Головна

В основі солідарність або боротьба?

  1. GІІ. Викладаєте проблему групі. Разом з усіма виробляєте рішення на основі консенсусу. Виконуєте будь-яке рішення групи.
  2. А) Періодизація давньоіндійської філософії. В основі періодизації давньоіндійської філософії лежать
  3. Алгоритм криптографічного системи на основі обчислення дискретних логарифмів в кінцевому полі - алгоритм Ель Гамаля.
  4. Алгоритм функціонування криптографічного системи на основі дискретного логарифмування в метриці еліптичних кривих.
  5. Алюміній і сплави на його основі
  6. Аналіз взаємодії різних ринків на основі теорії загальної рівноваги
  7. Аутентифікація на основі багаторазових паролів.

В історії соціології багато не тільки теоретичних «дуелей» між «теоретиками» і «прикладники», «громадські працівники» і «гуманістами», «макроаналітиків» і «Мікроаналітика», а й непримиренного (до сих пор) методологічного протистояння «воїнів» двох наукових таборів: конфліктологів і еволюціоністів.

Родоначальник соціології О. Конт точно був еволюціоністом. Е. Дюркгейма, знаменитого першого «функціоналіста», в общем-то теж можна зарахувати до еволюціоністів, хоча він вивчав конфлікт між особистістю і суспільством (у своїй знаменитій монографії «Самогубство»). Макс Вебер, канонічна персона історичної соціології, творець методу «ідеальних типів» і теорії «раціональної бюрократії», однозначно повинен бути віднесений до еволюціоністів, оскільки в своїх наукових побудовах він закріплював моделі гармонійних функціональних відповідностей, досконалість яких могло бути порушено ... тільки реальністю !

К. Маркс, потім (вже в нашому столітті) Е. Райт і нині живе «класик» Р. Дарендорф є найбільш відомими в соціології конфликтологами. І не тому, що все життя (причому небезуспішно) вивчали соціальні конфлікти, чим і прославилися. Навпаки, вони вивчали конфлікти тому, що вважали їх динамічною силою, основою розвитку будь-якого сучасного суспільства, найважливішою проблемою соціальної взаємодії на всіх рівнях суспільної системи.

Коротше кажучи, конфликтологи відрізняються від еволюціоністів тим, що в основі будови суспільства бачать суперечність, а не функціональна єдність, як їх опоненти.

конфліктологи вивчають, як соціальна конкуренція, протиборство, «війна всіх проти всіх» в сучасному суспільстві відбиваються на формі і пристрої людського співжиття. Найбільш відомі їх теорії класової боротьби і расової експлуатації.

еволюціоністи розглядають, як встановлюються функціональні відповідності, соціальна системність, суспільна злагода. Найбільшу популярність здобули теорії соціальної взаємодії і глобалізації світу.

Серед дуже різних в плані наукової творчості еволюціоністів нашого століття можна назвати засновника стратификационной теорії Питирима Сорокіна, творця найбільш досконалої «системної моделі» суспільства Толкотта Парсонса, розробника методології побудови теорій «середнього рівня» Роберта Мертона.

Ще два блискучих імені наших «сучасних класиків» - Пьера Бурдьє і Нікласа Лумана - потрібно поставити осібно; ці вчені, якщо можна так висловитися, - синтетики, які розклали основи суспільства на молекули (в понятті «соціальний капітал») і фотони («комунікації»), на основі чого «зібрали» власні теоретичні моделі соціального життя. Їх «віртуальна реальність» досить багатобарвна для того, щоб описувати не тільки уявний, але і здійснений мир.

Ентоні Гідденс і Натан Смелзер відомі майже кожному, хто вивчає соціологію, в першу чергу тому, що вони визнані автори сучасних підручників. Як теоретики, обидва вони - еволюціоністи. Тому для встановлення «методологічного балансу», або системи наукових вірувань, тим, хто вперше долучається до наукового соціологічного знання, варто почитати соціальну історію у викладі Г. Маркузе і що-небудь з праць К. Маркса або Р. Дарендорфа. Всі вони потужні і оригінальні мислителі - ви отримаєте колосальне задоволення і поповните банк своїх власних соціальних ідей.

Методологічна пропасти між конфликтологический і еволюціоністським підходами до вивчення суспільства величезна і загалом незаполніма, хоча були в історії новітньої соціології (небезуспішні) спроби наведення «теоретичних мостів», але не в цьому суть. Головне в тому, що обидва ці напрямки акцентують актуальні грані соціальної реальності, два класи причин, які дозволяють будь-якому суспільству зберігати свої найважливіші риси і в той же час розвиватися в потрібному напрямку під впливом внутрішніх напружень.



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

Волков Ю. Г., Мостова І. В. | 60.5 | ВСТУП | Чому соціологія? | ТЕМА 1 Дуже коротка історія соціології | Додаток 1. Матеріали до колоквіуму з російської соціології | Додаток 2. Програма поглибленого вивчення історії соціології | ТЕМА 2 Правила соціологічного пізнання | Класика, модерн і постмодерн в науці | Кризи пізнання і структура знання |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати