загрузка...
загрузка...
На головну

КРИМІНАЛЬНА СУБКУЛЬТУРА

  1. Міська світська субкультура
  2. МОЛОДІЖНА СУБКУЛЬТУРА
  3. Молодіжна субкультура
  4. Молодіжна субкультура
  5. Молодіжна субкультура
  6. Підлітковий середу і субкультура

план:

1. Поняття кримінальної субкультури.

2. Татуювання злочинців в ракурсі психологічного аналізу.

3. Жаргон злочинців як об'єкт дослідження юридичної психології.

Поняття кримінальної субкультури. У цій лекції вашій увазі пропонується один з підходів психологічного осмислення феномена кримінальної субкультури. Як ми вже відзначали, кримінальна субкультура є складовим елементом кримінального середовища.

Звернемося до довідкових видань. У словнику «Сучасна західна соціологія» наводиться три визначення поняття субкультура (11, с.336). Субкультура - це:

· Сукупність деяких негативно інтерпретованих норм та цінностей традиційної культури, що функціонують як культури злочинного прошарку суспільства;

· Автономне цілісне утворення усередині панівної культури, що визначає стиль життя і мислення її носіїв, що відрізняється своїми звичаями, нормами, комплексами цінностей і навіть інститутами;

· Трансформована професійним мисленням система цінностей традиційної культури, що отримала своєрідну світоглядну забарвлення.

Вітчизняна словникової-довідкова література з психології категорію субкультури ігнорує, мабуть, вважаючи її не психологічною, а соціологічної. Справедливості заради слід зазначити, що «Словник практичного психолога» С. Ю. Головіна препарує термін «дитяча субкультура» (12, С. 656), обходячи мовчанням інші види субкультур і саме родове поняття.

Про те, що психологи ще глибоко не дослідили феномен субкультури, переконує відповідна стаття в «психологічному словнику» А. С. Ребера, виданому в США (15, Р. 764-765). Він вказує, що термін «субкультура» в більшості випадків вживається суб'єктивно для позначення культурних патернів якихось виразних соціальних сегментів всередині офіційного суспільства. А. С. Ребер зазначає, що субкультура відображає панівну культуру, але в той же час характеризується власними цінностями, нормами і звичаями.

Аналіз наведених вище визначень субкультури і думок вчених, висловлених з цього приводу, дозволяє зробити наступні висновки:

по-перше, цінності, норми і звичаї є головними параметрами субкультури як соціально-психологічного явища;

по-друге, категорія «субкультура» - це абстракція, в реальному житті ми маємо справу з різними субкультурами: молоді, моряків, злочинців і ін.

Кримінальна субкультура є видовим поняттям по відношенню до категорії субкультура. Під такою Ю. К. Александров пропонує розуміти образ життєдіяльності осіб, що об'єдналися в кримінальні групи і які дотримуються певних законів і традицій (1, С.8).

В. Ф. Пирожков дає більш глибоке осмислення явища кримінальної субкультури. У його трактуванні кримінальна субкультура - це сукупність духовних і матеріальних цінностей, що регламентують і упорядковують життя і злочинну діяльність кримінальних співтовариств, що сприяє їх живучості, згуртованості, активності і мобільності, наступності поколінь правопорушників (10, С.73).

Основу кримінальної субкультури складають чужі громадянського суспільства цінності, норми, традиції, різні ритуали злочинців. Вона прямо, безпосередньо і жорстко регулює кримінальну діяльність злочинців, їх спосіб життя.

Носіями кримінальної субкультури є злочинні групи, а персонально - професійні злочинці. Вони акумулюють, пройшовши через установи виконання покарання, злочинний досвід, злодійські закони, а потім передають їх підростаючому поколінню правопорушників.

Представляючи собою єдине ціле, кримінальна субкультура зі зростанням злочинності все більш розшаровується на ряд підсистем, що протистоять культурі офіційного суспільства. В даний час можна говорити про існування субкультури злодіїв, рекетирів, шахраїв і ін.

Кримінальна субкультура включає в себе два складових елемента. Назвемо їх.

перший компонент - Ідеальний - це психічна енергія злочинців, що реалізується в їх кримінальної діяльності. До даного компоненту слід відносити:

- Світогляд злочинців: їх філософські, релігійні, етичні та естетичні погляди;

- Психологічні особливості злочинців;

- Їх звичаї і традиції;

- Кримінальну міфологію;

- Пісні, романтизують злочинний спосіб життя;

- Жаргон злочинців;

- Злочинні знання, вміння, навички, задуми, здібності;

- Способи проведення дозвілля, форми відносин до, особам протилежної статі;

- Способи взаємин зі «своїми» і «чужими».

другий компонент - Матеріальний - предметні результати діяльності злочинців:

- Засоби вчинення злочинів (починаючи від простої відмички і закінчуючи комп'ютерними програмами);

- Матеріальні цінності (нерухомість, грошові кошти і т.п.);

- Зовнішня сторона діяльності злочинців (конкретні дії по здійсненню злочинів, здійсненню легального і нелегального підприємництва);

- Татуювання злочинців.

Названі елементи кримінальної субкультури взаємопов'язані один з одним. Наприклад, зовнішня сторона злочинної діяльності пов'язана з внутрішньою - виношуванням злочинного задуму, мотивацією злочинного діяння, а це в свою чергу зі світоглядом злочинців, їх психологією.

Кримінальна субкультура виконує в злочинному середовищі ряд найважливіших функцій. Наведемо деякі з них.

Злочинно-професійні функції. Дорімінальная субкультура акумулює злочинний досвід по злочинним спеціальностями і кваліфікаціями, забезпечує його примноження і передачу новим поколінням правопорушників;

Стратифікаційні функції. Кримінальна субкультура ідейно обґрунтовує статусні відмінності в кримінальному світі, визначає ієрархію злочинців, їх кастовий поділ;

Нормативно-каральні функції. Кримінальна субкультура встановлює:

- Правила поведінки злочинців в злочинному середовищі, які закріплюються в його звичаях і традиціях;

- Форми заохочення «героїв» кримінального світу;

- Санкції для тих, що провинилися злочинців (наприклад, застосування мужолозтва як способу зниження статусу в місцях позбавлення волі);

- Види звільнення від неугодних осіб (наприклад, розбирання, ляпас, биття по вухах, вбивства);

Комунікативно-ідентифікаційні функції. Дорімінальная субкультура розробляє:

- Специфічні засоби спілкування злочинців за допомогою кримінального жаргону та його різновиди - ручного жаргону;

- Способи впізнання «своїх» і «чужих» (татуювання);

Кадрово-пропагандистські функції. Кримінальна субкультура забезпечує залучення в злочинне середовище молодь за допомогою часто легальної романтизації злочинної ідеї (досить згадати фільм «Бригада»), роботу з новачками (прописки, приколи і т.п.);

Потребностное функції. Дорімінальная субкультура визначає членам злочинного соціуму особливі зразки:

задоволення потреб в сексі, в матеріальному достатку, в проведенні дозвілля;

ставлення до свого здоров'я: від повної зневаги (наркоманія, пияцтво) до активного заняття спортом;

Естетичні функції. Кримінальна субкультура створює умови для впровадження в свідомість її носіїв певних переваг в частині прекрасного. Наприклад, помічено, що злочинці прагнуть мати у власності машини виключно марки ВМW (це дало народу можливість придумати таку розшифровку ВМW: "БМВ - бойова машина злодіїв");

Психологічні функції. Дорімінальная субкультураобеспечівает представникам злочинного соціуму:

адаптацію на соціальному і психічному рівнях, так як тільки в створених нею умовах злочинець може бути прийнятим відповідної соціальним середовищем і психологічно знаходитися в ладах із самим собою;

всі варіанти психологічного захисту (раціоналізацію, проекцію, заміщення та інші, описані ще З. Фрейдом і інші, вивчені сучасною психологічною наукою.).

Світоглядні функції. Важливим елементом кримінальної субкультури виступають філософські погляди кримінального соціуму. Вони виправдовує вчинення злочинів. Філософія кримінального світу пояснює ниці спонукання злочинців шляхетними і піднесеними мотивами: в насильницьких злочинах - почуттям «колективізму», товариської взаємодопомоги, звинуваченням жертви і т.п .; в корисливих злочинах - ідеєю перерозподілу наявної у людей власності та її присвоєння з найрізноманітнішої позитивної мотивацією. Як бачимо, самим філософські погляди кримінального середовища не тільки обґрунтовують життєві цінності кримінального соціуму, а й реалізують на психічному рівні особистості злочинця механізм психологічного захисту - раціоналізацію. Така, як уже зазначалося, забезпечує соціальну адаптацію злочинців в кримінальному соціумі, а через нього - в суспільстві в цілому.

Особливе місце в кримінальній субкультурі займає кримінальна міфологія. Вона насаджує серед підлітків і юнаків не без допомоги засобів масової інформації образи щасливого злодія, сміливого розбійника, непохитного хлопця. Міфи культивують у молодих людей кримінальну романтику, породжують у потенційних правопорушників мотивацію протиправної діяльності. Кримінальні легенди сприяють згуртуванню злочинних груп, виникненню стійких кримінальних традицій.

Пирожков В. Ф. (8, С.10-11) та інші дослідники виявили ряд тенденційв розвитку кримінальної субкультури сучасної Росії.

По-перше, на кримінальній субкультурі відбивається боротьба традиціоналістського і реформаторського почав в злочинному світі. Традиціоналісти відстоюють чистоту злодійських законів, проповідують їх непорушність. Реформатори прагнуть пристосувати ці закони до потреб сьогоднішнього дня, врахувати, що змінилася в країні соціальну обстановку. У підсумку, злодійські закони втратили свій священний і неухильний характер. Деякі фахівці МВС Росії схильні стверджувати, що в даний час в злочинному соціумі не існує ніяких законів, крім двох: сили і деньг.

По-друге, кримінальна субкультура переживає глибоку кризу. У чому він полягає? Злочинці минулого мали більш сувору кримінальну мораль, ніж сучасні. Кишеньковий злодій, наприклад, не схильний був здійснювати делікти, не властиві його спеціалізації. Теж можна було сказати і про шахраїв. А зараз в більшості своїй злочинці психологічно готові до вчинення будь-якого злочину - аби воно обіцяло прибуток. У сучасних злочинців немає внутрішніх гальм, для них не існує будь-яких принципів професійної моралі.

По-третє, в злочинному світі паралельно йдуть два процеси. З одного боку, спостерігається посилення моралі, особливо в середовищі вульгарних злочинців, а з іншого - простежується своєрідна демократизація субкультури організованої злочинності (9, С.44). Насильство і жорстокість, постійні розбірки, що супроводжуються перестрілками угруповань, вибухами, витонченими тортурами жертв злочинних посягань - характерні для низів злочинного світу. Все це співіснує з глибокими юридичними, економічними та технічними знаннями верхів кримінального середовища, провідних світський спосіб життя, що володіють незліченними грошовими станами і впливають на політику країни. Субкультура кримінальної примітивізму благополучно сусідить з субкультурою братків, які мають розкішні вілли і офіси, роз'їжджають в дорогих автомобілях і радо приймаються в будинках політичної еліти. Більш того, ці дві субкультури доповнюють один одного і не можуть один без одного обходитися.

Татуювання злочинців в ракурсі психологічного аналізу. Остановімсянарассмотреніі такого феномена кримінальної субкультури, яким є татуювання злочинців. Татуювання - це штучне порушення цілісності шкірного покриву колючими або ріжучими інструментами з наступним введення в шкіру фарбувальних речовин з метою одержання незникаючих малюнків або інших зображень.

Першим звернув увагу на широке поширення татуювань серед злочинців Ч. Ломброзо. Він розглядав татуювання як прояв атавізму і ознака морально неповноцінних людей. В даний час очевидна спрощеність подібного тлумачення феномена татуювань, але ми зараз не про це. Татуювань, в тому числі злочинців, їх становленню в історичному аспекті, тлумачення і призначенням присвячена велика література. Але лише деякі видання містять спроби психологічного аналізу явища татуювань. Зосередимо нашу увагу саме на цьому питанні.

Почнемо з того, що відомості про татуювання, що містяться в роботах Балдаева Д. С. (4), А. Г. Броннікова (5), Л. А. Мильяненкова (7) певною мірою застаріли. Написані цими авторами і набули широкого поширення посібники, довідники та енциклопедії зокрема освітлюваної проблеми вже не відображають реальностей швидко мінливого злочинного світу.

Безумовно, татуювання (наколки, регалкі, картинки, портачкі, прошивки) - це явище мови тіла їхніх власників. Тому слід визнати справедливим твердженням Л. А. Мильяненкова про те, що татуювання «близькі (своєю символікою, сюжетом) злочинцю по духу, по його спеціалізації, по конкретній кримінальній справі, за місцем, яке він займає в кримінальній ієрархії». Вірно і те, що татуювання «... можуть багато розповісти про смаки їх носіїв, видати деякі біографічні дані» (7, С.4). Однак не можна погодитися з цитованим автором в тому, що «знаючи значення малюнків, написів, їх традиційне розташування на тілі, співробітник правоохоронних органів може легко визначити схильність раніше судимих ??до певних видів кримінальних проявів» (7, С.4).

В даний час татуювання вже не мають того криміналістичного значення, яке приписують їм відомі дослідники. Змінилася мотивація їх нанесення, втрачений колишній соціально-психологічний сенс. Проведені дослідження дозволяють зробити висновки, що характеризують такі тенденції, пов'язані з феноменом татуювань у злочинців.

Професійні злочинці «нової хвилі» не мають на своєму тілі татуювань взагалі. Більш того, авторитетні рецидивісти стежать за тим, щоб цього не робили молоді, перспективні в криміногенному плані злочинці. Вони прекрасно розуміють, що татуювання - це дешифратор, який явно заважає здійсненню антисоціальної діяльності. Тому багато злочинців в даний час прагнуть позбутися татуювань, що з'явилися у них в молоді роки. У місцях соціальної ізоляції вони посипають татуювання перманганатом калію, потім прикладають мокру тканину. Створюють хімічний опік і за допомогою кількаразового повторення даної болючою процедури виводять татуювання.

Нами встановлено, що переважна більшість злочинців обох статей наносять татуювання у віці до 30 років, перш за все, будучи ще підлітками. І тільки 10-15% засуджених вказали, що татуювання з'явилися у них в більш пізній період життя. Іншими словами, зі збільшенням віку частота нанесення татуювань зменшується.

Неповнолітні часто завдають татуювання безвідносно їх колишніх, викладених в довідкових виданнях інтерпретацій, спонукувані, як правило, лише мотивом прикрашення і ідентифікації себе зі злочинним середовищем. Це часто відбувається в приймальнику-розподільнику для неповнолітніх, слідчому ізоляторі, закритому виховному закладі.

Різні категорії (касти) злочинців окремі індивіди кримінальної спрямованості можуть вкладати свій (неоднаковий по регіонах) сенс в ті чи інші татуювання. Тому татуювання, на наш погляд, представляється доцільним досліджувати як соціально - і індивідуально-психологічні феномени. Справжню семантику татуювань можна зрозуміти тільки в комплексному вивченні конкретної особистості злочинця або певної соціальної групи засуджених. Однак найціннішу наукову інформацію, на наш погляд, можна отримати, аналізуючи татуювання за методом проектного малюнка. У зв'язку з цим татуювання можна розглядати як відображення психічних і особистісних особливостей її володаря. Дана проблема залишається поки ще не дослідженою в юридичній психології. Проте, ще Л. А. Мильяненков впритул підійшов до її осмислення.

Вивчення декількох сотень татуювань дозволили вказаною автору визначити загальні для подібних випадків ознаки, знання яких можуть стати основою для орієнтації оперативних і слідчих працівників:

· Череп, корона - символи людей, що прагнуть до влади;

· Корона на спині - приниженість;

· Тигр або інший хижак - лють, непримиренність;

· Змія, кинджал, ніж, меч, сокиру - помста, загроза, твердість, жорстокість;

· Ключ - збереження таємниці;

· Кат - шануй закон злодіїв;

· Мадонна - відчуженість;

· Факел - дружба, братерство;

· Зірки - непокору.

Наприклад, якщо у засудженого, зазначає Л. А. Мильяненков, є татуювання на плечах у вигляді 6 або 8 - кінцевої зірки, то це означає, що в місцях позбавлення волі він примкне до осіб, негативно налаштованим до правил внутрішнього розпорядку (7, С .8).

Як показало опитування експертів, у жінок-злочинниць татуювання зустрічаються рідше, ніж у чоловіків. За змістом, різноманітності та художніми якостями жіночі татуювання простіше, біднішими і грубіше чоловічих. Зазвичай власниці татуювань наносять їх під час відбування терміну покарання в закритому виховному закладі ще в молоді роки. У неодноразово судимих ??представниць слабкої статі, які не пройшли цю школу, татуювання рідкісні і розташовуються на невидимих ??під одягом частинах тіла.

Характерно, що жінки досить рідко зображують на татуюваннях чоловіків, а віддають перевагу дівчатам з розпущеним волоссям, оголеним жінкам з яскравими формами і т.п., тобто представницям одного з ними статі, а також трояндам і свічок. Примітно, що у злочинниць, які пройшли через виховні колонії, в татуюваннях майже не простежується любовний мотив.

Чоловічі татуювання (кинджали, вишкірені пащу тигра, череп на розкритій долоні, куполи церков і ін.) Зустрічаються в основному у жінок, які брали участь у скоєнні злочинів у групах чоловіків, які здійснювали розбої та грабежі. Як правило, дані татуювання нанесені чоловіками або під їх впливом.

Примітно, що титрування написи іноземною мовою (зокрема англійською) набули поширення відносно недавно і мають місце в основному лише у засуджених повій.

З огляду на широке поширення лесбійського кохання в жіночих установах виконання покарання, слід зазначити, що ті жінки, які ідентифікують себе як виконавців чоловічої ролі, свідомо завдають татуювання, які використовуються виключно чоловіками.

Проведений нами аналіз показує, що жінкам властиві украшательский, наслідувальний і індивідуально-особистісний мотив нанесення татуювань. Тому таким не слід приписувати ідентифікує сенс.

Які ж психологічні мотиви нанесення татуювань?

Основними спонукальними мотивами нанесення татуювань, вважає Л. А. Мильяненков (7, С.6), є:

· Неписаний закон прийняття в середу засуджених;

· Особисте самоствердження в конкретній групі злочинців;

· Марнославство, бажання показати свою значимість, винятковість, перевагу над іншими;

· Наслідування більш досвідченим, авторитетним злочинцям;

· Своєрідна пам'ятка про місця відбування терміну покарання;

· Солідарність з ким-небудь з ув'язнених;

· Романтика в'язниці.

В. Ф. Пирожков (10, С.128-120), встановлюючи мотиви нанесення татуювань неповнолітніми правопорушниками, прийшов до наступних висновків:

· 31,6% обстежених їм осіб (найбільше) завдали татуювання тому, що це робили інші;

· 30,0% вказали, що завдали татуювання «від нудьги», щоб швидше пройшов час, «від нічого робити»;

· 21,7% - щоб «бути красивим, подобатися іншим»;

· 10,7% хотіли «показати свою причетність до кримінального світу».

Аналіз точок зору вчених і зібраний нами емпіричний матеріал дозволяє обгрунтувати такі мотиви татуювання злочинцями свого тіла. Оскільки основна маса злочинців завдає татуювання на в юнацькому віці, мова піде про мотивацію татуювання, виявленої у відповідній категорії порушників закону.

Мотиви соціальної адаптації (Самоствердження, в тому числі і через залучення до групових норм). Татуювання можна розглядати, вважає В. Ф. Пирожков, не стільки як особистісні, скільки як групові цінності, що підкреслюють приналежність юнаки до конкретної злочинної групи. У татуюваннях уніфікуються групові установки, цінності та ідеали. Це сприяє виробленню єдиних для всіх членів злочинної групи норм поведінки і, отже, кращої адаптації індивіда в злочинному соціумі, більш повного задоволення потреб: в спілкуванні, в повазі і значущості.

У злочинній молодіжному середовищі існує думка, що своєчасне нанесення татуювань охоронить молодої людини від негативних наслідків, які можуть виникнути при запровадженні його в місця позбавлення волі. Тому при приміщенні юнаки до слідчого ізолятора він відразу ж прагне завдати собі татуювання. Він сподівається на те, що з татуюваннями при вступі в кримінальне співтовариство дорослих злочинці візьмуть його за свою людину.

мотиви ідентифікації себе з кримінальним середовищем. У суспільній свідомості існує думка про те, що злочинці обов'язково повинні мати на тілі татуювання як показник відкритої опозиції офіційному суспільству. Нанесення татуювань молодою людиною свідчить про його залучення до злочинного соціуму, про прийняття ним цінностей і норм кримінального середовища.

Слід зауважити, що іноді татуювання молодих злочинців відображають мрії та прагнення підлітків та юнаків до будь-якої цілком просоциальной професійної діяльності (моряка, льотчика). Адже криміногенної зараження настає не відразу. Хто з хлопчаків не мріяв в отроцтві про якийсь мужньої професії? Але іноді татуювання представників престижних в суспільстві професій, наприклад, моряка (маяк, якір, вітрильник, каравела, альбатрос) асоціюються в свідомості молодих правопорушників зі злочинною діяльністю як нібито теж героїчної і самовідданої. В дані татуювання злочинці вкладають певний сенс.

Мотиви зняття психічної напруги. Психічне напруження виникає у молодих правопорушників в результаті високої особистісної та ситуативної тривожності, в силу вікової гіперсексуальності і неможливості адекватного задоволення статевої потреби, підвищену агресивність і актуалізованої особистісної деструктивності.

Процес татуювання з метою зображення малюнків сексуально-еротичного характеру сприяє зняттю у молодих порушників закону психічної напруги. Він є своєрідним варіантом сублімації. До того ж процес порушення цілісності шкірного покриву є актом руйнування, що вивільняє їх деструктивну енергію.

Мотиви групової солідарності і соціальної фасилітації. Дослідження показують, що в злочинній молодіжному середовищі поширене взаємне татуювання в групі. Пояснюється це тим, що не всі здатні поодинці переносити болючу процедуру. Тут необхідний приклад інших, елемент змагальності, підбадьорювання, що допомагають подолати біль і страх. Крім того, одному важко знайти і виготовити знаряддя татуювання, роздобути барвники. Не всі вміють малювати. До того ж неможливо нанести собі татуювання на спину, боки, сідниці, інтимні місця. Слід врахувати і те, що одному робити татуювання просто нудно.

Мотиви отримання естетичної насолоди. Вони не чужі молодим злочинцям. Відомі випадки «виписування» з волі за великі гроші і перетягування із зони в зону художника, фахівця з татуюванням, для того, щоб «порадувати братву» (10, С.129).

«На волі» нанесення будь-яких татуювань не становить труднощів, оскільки в багатьох містах країни офіційно існують таткабінети. Однак це вимагає істотних грошових витрат. Тому в стихійних кримінальних групах як і раніше використовуються кустарні способи і засоби нанесення татуювань.

Мотиви соціальної поступливості. В сучасних умовах в середовищі законослухняних молодих людей татуювання стали особливою прикрасою і видом образотворчого мистецтва. Юнаки і дівчата витрачають великі суми грошей, щоб в стерильних умовах прикрасити своє тіло татуюваннями у престижних майстрів. Зараз татуювання не тільки прикрашають юнака чи дівчину, але і є знаком їхньої людської гідності. Декоративно-художня функція татуювань в сформованих соціальних умовах виявилася тісно пов'язаної зі стратификационной. Чим вище положення молодої людини в груповій ієрархії, або чим він багатший, тим на більш високому художньому рівні зроблені його татуювання. Престижність татуювання в просоциальной середовищі молоді в даний час породжує мотивацію конформного порядку у значної частини молодих людей, в тому числі і кримінальної спрямованості. Словом, татуювання зараз в принципі модні у молоді, а моді, як відомо, люди йдуть. Так що встояти проти загального пошесті - татуювати своє тіло, слідуючи поширеною моді, не можуть як законослухняні юнаки і дівчата, так і молодь, схильна до девіантної та делінквентної поведінки.

Існує певна залежність між характером кримінальної діяльності і наносяться юнаками татуюваннями. У татуюваннях осіб, які вчинили правопорушення корисливо-насильницького характеру, більш чітко простежується прагнення до групової кримінальної солідарності.

В результаті багаторічних досліджень В. Ф. Пирожков встановив, що чим агресивніше і злісні злочинці, тим більше історичні його татуювання (10, С.113). Зміст татуювання - фашистський хрест, в'язниця і т.д. - Каже про агресивну закінченості психіки злочинця. Він також прийшов до висновку про те, що особливо часто татуювання наносять особи з психічними відхиленнями, а також особи, що належать до стійких злочинних груп неповнолітніх і молоді.

Жаргон злочинців як об'єкт дослідження юридичної психології. Крім татуювань, іншим найважливішим атрибутом кримінальної субкультури є кримінальний жаргон. Існування морського, військового, спортивного, наукового, медичного та іншого сленгу є однією з психологічних закономірностей функціонування різних соціальних і професійних груп.

У кримінальному світі є в наявності специфічний жаргон, який називається арго, блатна музика, феня. Кримінальний жаргон не утворює самостійної мовної системи зі своєю граматикою, синтаксисом і т.п. Він є прошарком якогось природної мови, експлуатує його лінгвістичну базу.

Кримінальний жаргон - це специфічні вербальні та невербальні засоби, які забезпечують спілкування кримінальних елементів суспільства, які є в той же час природними носіями якого-небудь офіційної мови (російської, англійської та т. П.).

Кримінальний жаргон - явище національне і разом з тим міжнародне. У будь-якій країні світу злочинці мають свій жаргон. У даній лекції ми будемо говорити про жаргоні російськомовних злочинців.

Існує значна кількість досліджень з історії виникнення, функціонування і розвитку кримінального жаргону, видано багато різних словників і довідників з даного питання (2; 3; 6; 7). Однак слід погодитися з В. Ф. Пирожковим в тому, що в соціально-психологічному плані ця проблема досить глибоко ще не вивчалася (10, С.134).

У науці висловлені різні припущення про походження кримінального жаргону російських злочинців. Найбільшого поширення набула гіпотеза про те, що в основі, зокрема злодійського жаргону, лежить мова, раніше вживався офенями - дрібними торговцями, які ходили по селах з іконами, лубковими виробами та іншими аналогічними товаром. Так це чи ні - сказати важко. Однак вважається встановленим фактом та обставина, що в сучасному злодійському мовою зустрічаються слова з мови цієї соціально-професійної групи. Тому, очевидно, сам злодійський жаргон іменується «фєнєю». А «по фені ботать» - означає говорити на даному сленгу.

Вчені вважають, що при виникненні кримінального жаргону в нього увійшли вульгаризми російської мови, його ненормативна лексика і багато слів з морського сленгу. На розвиток кримінального жаргону вплинули тюркські мови, а також ідиш і циганський.

Слід мати на увазі, що в процесі свого розвитку кримінальний жаргон постійно збагачується новими словами, в тому числі шляхом здійснення запозичень з сучасних природних мов. Двигуном цього процесу в даний час виступає, з одного боку, зростаюча професіоналізація і організованість злочинності, а з іншого - її вульгаризація.

Жаргон російських злочинців не єдиний. Його злодійський, тюремний, табірний варіанти є різновидами кримінального жаргону, хоча іноді ці поняття в літературі розглядаються як синоніми. Свій жаргон мають злодії, шахраї, наркомани, повії та інші категорії злочинців.

Дослідження динаміки кримінального жаргону показує, що в цілому йому характерні загальні закономірності розвитку, властиві всім професійним мов. У той же час він відрізняється від них, перш за все, своєю аморальною сутністю. Вона визначається аморальністю самої злочинної діяльності, функціями, які кримінальний жаргон виконує.

Які функції кримінального жаргону? Назвемо головні з них.

Позначення предмета ремесла - злочинної діяльності. В цьому його головне призначення. Основна термінологія в кримінальному жаргоні позначає зміст і характер кримінальної діяльності, об'єкти злочинного посягання, суб'єкти злочину, ситуації, методи, способи і засоби вчинення деліктів, технології приховування слідів злочинів і відходу від кримінального переслідування і т.п. Словом, в цьому ракурсі кримінальний жаргон не відрізняється від іншого професійного мови.

Забезпечення конфіденційності злочинної діяльності. За допомогою жаргону злочинці здійснюють шифровку своїх думок і планів, роблять спілкування між собою незрозумілим для непосвячених людей. Тим самим вони підвищують живучість злочинного соціуму.

Забезпечення потреб повсякденного спілкування. Кримінальний жаргон покликаний обслуговувати комунікацію кримінального співтовариства в таких життєвих ситуаціях, як підготовка і здійснення злочинів, поділ здобичі, вирішенням спорів між членами злочинної групи, проведення вільного часу і т.п.

Контррозвідка. За допомогою кримінального жаргону кримінальне співтовариство виявляє агентів органів, які здійснюють оперативно-розшукову діяльність. В. Челідзе називає це ієрархічної діагностикою (14, С. 492). У певні моменти члени злочинного об'єднання перестають вживати ті чи інші жаргонізми і починають використовувати якісь нові слова і вирази. Агенти, які вивчили лише загальні основи жаргону, швидко провалюються на такому мовному іспиті, тому що не знають справжніх інформаційних зв'язків, що діють в злочинному світі на сьогодні.

Аналіз функцій кримінального жаргону показує, що він є повноцінним засобом спілкування і повідомлення інформації в злочинному середовищі, накопичувачем, хранителем і передавачем новим поколінням правопорушників кримінального досвіду, традицій, норм, ритуалів і інших атрибутів злочинного світу.

Тепер розглянемо найважливіші психолого-лінгвістичні характеристики кримінального жаргону.

Великий синонімічний ряд для позначення злочинної діяльності. Як ми знаємо, кримінальний жаргон перевантажений термінами ремесла. Це загальна особливість будь-якого професійного сленгу. У кримінальному жаргоні багато синонімів, але тільки що належать до сфери злочину. Наприклад, для позначення уміння говорити на жаргоні вживаються як синоніми такі слова і вирази: по фені ботать, Курсай, кулікать по-свійськи, блатикаться, наблатоваться і ін.Для позначення повії є близько 180 термінів, донощика - понад 125, грабувати - близько 80, красти (красти) - 128 і т.п. (10, С.136).

Лінивий спосіб утворення неологізмів. Якщо інші жаргони активно продукують неологізми - вводять які раніше не застосовувалися терміни для позначення нових явищ, операцій, інструментів, то блатний мову реалізує для цього більш примітивний метод. Звичайні слова просто набувають в кримінальному жаргоні інші значення. наприклад: орел - Серце, бацила - масло, Волинь - Рушницю, букет - набір статей, туз - Дупа, труну - Скриня, генерал - Сифіліс, гад - міліціонер, свист - Балаканина, копито - Нога, лапа - хабар, лялька - Підробка, лоб - Здоровань, ведмідь - Сейф, мелодія - Міліція, кут - Чемодан і т.д.

Як бачимо, в кримінальному жаргоні нормативна лексика переінакшувати. Однак це робиться не хаотично, а згідно певній логіці. Ось її суть. Якщо є об'єкт А, То для його позначення підбирається назву іншої речі Б, Одна з ознак якої може характеризувати також і А. Назва Б стає кодом А, Тому що якась властивість, риса, особливість Б ріднить його з А або дозволяє їх з'єднувати по віддаленому подібністю.

Наприклад, в кримінальному сленгу димок - Це тютюн, з'єднання по диму; котел - Голова, схожість за формою; ліпити - Придумувати, схожість в тому, що оповідач не описує реальний факт, а ліпить фантастичну конструкцію; клюка - Церква, у церкви маса бабусь з палицями; пришити бороду - Обдурити, гримування - форма обману; сопатке - Ніс, кодування по сопіння; стукач - Донощик, йому треба постукати в двері, щоб зустрітися з оперативним працівником; кут - Чемодан: він, як відомо, незграбний і т.д.

Лексична бідність, що підвищує роль контексту. Хоча в кримінальному жаргоні спостерігається великий синонімічний ряд, злочинне ремесло все-таки виявляється ширше обслуговуючого його жаргону. Розвиток такого не встигає за швидкою динамікою сучасної злочинності. Крім того, кримінальний сленг відчуває дефіцит слів для забезпечення спілкування про проблеми, що виходять за рамки кримінальної діяльності. Це робить блатний мову малоефективним в своїй комунікативної функції.

Представникам кримінального середовища складно, а часто просто неможливо висловити засобами жаргону свої думки. Вони змушені переходити на нормативний мову, а це створює небезпеку дешифрування. Тому натяк, недомовленість є найважливішим елементом мови злочинців. У зв'язку з цим часте багатозначне згадка злочинцями слово «зрозумів» стає чимось на зразок тире або знак оклику, звертає увагу слухача на таємний зміст промови, який повністю не може бути виражений кодованими термінами. Контекст, підспудно мови стає в жаргоні злочинців не оригінальним прийомом, а сірої нормою.

Образність. У жаргоні злочинців в якості ведучого ознаки використовуваного в мові слова береться якась зрима, нюхати, відчувається риса. наприклад, оселедець - Це краватка; сережка - навісний замок; фари - Очі; грабки - Руки; ботан - мова. Ознака повинен говорити щось почуттю, він повинен не тільки безпосередньо характеризувати поняття, він, визначаючи його, повинен його живописати.

За допомогою жаргону представники кримінального середовища мислять картинами, ознаками, рисами, а не абстракціями. Кримінальний сленг апелює до почуття, а вже через нього - до розуму. Завдяки такому відбору мову кримінальних елементів стає образним, він рельєфно зображує те, про що йдеться.

Блатний жаргон надає таким, що втратив конкретність словами їх колишню речовинність, вони стають яскравими. Ймовірно, в цій відродженої первозданності слова, в його влучності і таїться то чарівність, яке кримінальний жаргон являє молоді та заражає собою її.

Частина як ціле. Абстрактні уявлення не дуже годяться для кодування кримінальних думок. Відмовляючись від загальних уявлень про речі і діях, кримінальний жаргон замінив їх подробицями. У ролі цілого виступає деталь, службу суті несе ознака.

Однак не слід робити висновок про те, що назви предметів і дій в жаргоні завжди конкретніше тієї реальності, кодом якої вони служать. Слово в кримінальному сленгу може бути більш абстрактним поняттям, ніж описуваний їм об'єкт. Наприклад, в жаргоні абстрактне поняття центр означає хорошу річ, тобто якийсь конкретний предмет, який заслуговує на те, щоб його вкрали. Одночасно слово «річ» може виступати деталлю і конкретністю якогось іншого об'єкта. Пояснимо це на іншому прикладі.

У злодіїв кут - це чемодан. Кут більш абстрактним поняттям, ніж валізу. Але разом з тим для будь-якої конкретної речі, забезпеченою кутами, «кут» - лише деталь, яка не має самостійного існування (якщо не брати до уваги геометрію, в якій злодії не сильні). Ось і виходить подвійне рух поняття: кут, Що став валізою, втрачає всю свою спільність, бо відтепер він конкретна річ.

В той же час кут залишається більш абстрактним поняттям по відношенню до «валізі», бо кут позначає всі кути, які тільки є на світі: і чемоданні, і геометричні, і всі інші. Тут кут вже не деталь, а ціле.

Непридатність для абстрактного мислення. Кримінальний жаргон не дозволяє її носію мислити вищими категоріями і взагалі реалізовувати абстрактне мислення. Чому? Кримінальник існує не тому, що мислить, а тому, що з недоступною нам гостротою відчуває тлінність свого життя. Буття трагічно і несподівано. Воно завжди на межі. Рок відчувається злочинцем завжди і всюди. Практично вся його життєва енергія витрачається на те, щоб вижити, вціліти, не попастися. Такі психологічні умови не стимулює абстрактне мислення. Тому і кримінальний жаргон для цього не призначений.

Абстрактне мислення неможливо і з іншої причини. Зазвичай серед кримінальників рідко можна зустріти людину з середньою освітою. Помічено, що отримання засудженим в пенітенціарній установі диплома про освіту рівнозначно його відходу з кримінального соціуму. І навпаки рецидивісти, особи з глибоким кримінальним зараженням не хочуть вчитися. Це не означає, що серед вульгарних злочинців немає здібних людей. Деяких злочинців відрізняє практичний інтелект, креативність. В їх ремеслі це якість необхідно. Просто духовна культура, до якої людина зазвичай долучається разом з отриманням освіти (не знання, а саме освіти), І злочин - поняття несумісні.

Людиноненависницька сутність. Мова злочинців просякнутий ненавистю до людини. Він не визнає вихваляння його, він обслуговує лише його приниження. Ознака для найменування об'єкта підбирається так, щоб висміяти, принизити, образити, розтоптати, знищити. Такі слова, як чесність, доброта, самопожертва, ніжність і тому подібні взагалі відсутні в кримінальної лексиці, бо всього цього немає їх в життя кримінальників. Вища ступінь оцінки людини в кримінальному соціумі - цедім крізь зуби вираження: «правильний мужик», «правильна баба». У цьому вся гносеологія добра кримінального середовища.

Експерти відзначають, що російськомовні злочинці не ведуть між собою зв'язкових розмов на кримінальному жаргоні. Просто в потрібну хвилину вони перекидаються один з одним окремими фразами чи словами. Цього цілком достатньо для передачі секретної інформації або спонукання до певних дій. Помічено, що чим вище положення злочинця-професіонала в кримінальній ієрархії, чим більше він інтегрований з систему організованої злочинності, тим менше він вдається до жаргону для вираження своїх думок. За допомогою жаргону здійснюють спілкування в основному вульгарні злочинці, нижчі верстви кримінального соціуму і неповнолітні в закритих виховних установах.

У зв'язку з цим видається нерозумною точка зору В. Челідзе про те, що наявні словники і довідники по жаргону злочинців свідчать лише про те, в якій мірі дослідники і співробітники правоохоронних органів знають цю мову, а не про його практичному стані. Можливо, що лежать на прилавках книжкових магазинів словники і довідники - це «лише відгомони того мови, - вказує даний автор, - яким користуються вищі верстви злодійського світу і який недоступний дослідникам» (14, С.91).

На наш погляд, В. Челідзе згущує фарби, кажучи про якийсь «особливому мовою» еліти злочинного соціуму, про який оперативні підрозділи правоохоронних органів країни нібито й гадки не мають. Такого «супержаргона» не існує. У кримінальному середовищі в цьому плані все набагато простіше. А правду життя швидше відображає наступний епізод з серіалу «Вулиці розбитих ліхтарів». В одній із серій фільму показано, як кримінальний авторитет бере по сто доларів штрафу зі своїх підручних за те, що вони в пориві спору вдалися до жаргону, порушивши тим самим його найсуворіше вимога - говорити тільки на нормальному російською мовою.

Співробітникам правоохоронних органів, установ виконання покарання потрібно знати жаргон злочинців для розуміння того, що вони говорять між собою. Однак його не слід застосовувати в спілкуванні з окремими представниками кримінального середовища. Це виглядає смішним і не сприяє формуванню поваги до нього з боку осіб відповідного контингенту.

Як вивчати кримінальний жаргон? Фахівці рекомендують постійно фіксування слів і виразів, що вживаються злочинцями, які можна було б віднести до термінів кримінального жаргону, з подальшим пошуком їх значень у відповідних словниках і довідниках, бажано виданих нещодавно. При цьому треба пам'ятати, що значна частина слів сленгу злочинців запозичена з нормативного мови і поза контекстом конкретного мовного спілкування не мають жаргонної семантики. наприклад, шуба і є шуба, а вила - Господарський інструмент. Насправді в вираженні «Поки шуби немає» - Мова йде про те, що небезпеки немає. словосполучення «Вила з'явилися» означає, що стає небезпечно. аналогічно цьому «Колеса» іє колеса, але у кримінальників дане слово означає черевики, взуття, ноги, очі, а у наркоманів - наркотичні таблетки.

Не можна обійти мовчанням проблему впливу кримінального жаргону на наш великий і могутній російську мову. В даний час розмовний варіант російської мови затоплений термінологією кримінального сленгу. Чому і як це сталося? Спробуємо пояснити причини такої широкої поширеності жаргонізмів у мові просоциальном налаштованих росіян.

У нашій історії був важкий період, коли колючий дріт ГУЛАГу обплутала все тіло країни. Мільйони ні в чому не винних людей пройшли через тюрми і табори, через спілкування з кримінальними елементами. Кримінальний говір став активно використовуватися репресованими в мові як форма прихованого соціального протесту режиму, який був настільки несправедливий до них. Тоді-то мова злочинців захлеснув культурну російську мову. І хоча епідемія кримінального жаргону в подальшому була поступово подолана, багато слова міцно утвердилися в розмовній російській мові.

В останні десятиліття кількість жаргонізмів знову збільшилася в силу посилюється криміналізації суспільства. Зараз застосовувати в мові слова з жаргону злочинців не соромляться законослухняні громадяни, представники влади, депутати Державної Думи. Досить згадати стала відомою всій країні фразу «Будемо мочити навіть в сортирі», що зірвалася, мабуть, випадково в пориві роздратованого одкровення з вуст першої посадової особи країни і все стане ясно. Чистота національної літературної мови втрачена.

Не хочеться бути таким категоричним, як С. Говорухін, який назвав нашу Вітчизну «країною злодіїв», але те, що сучасна російська мова - атрибут морально хворого суспільства, з цим погодитися доводиться. Щоб не бути голослівним звернемося до досліджень усного мовлення російськомовних росіян як морально-психологічної системи. Вчені встановили, що зараз в розмовній російській мові налічується: 50 синонімів слова вкрасти і тільки 5 - заробити; 100 образливих назв людини, таких як дурень, негідник, негідник і аналогічних їм і тільки 10 слів, які вихваляють його типу: мудрець, добряк, сміливець, молодець (13, С.51).

Важливо підкреслити, що криміналізація як соціальна хвороба зачіпає в першу чергу підростаюче покоління країни - найбільш сприйнятливу до мовних інновацій частина населення. А адже саме цим людям належить примножувати велич і могутність нашої держави. Чи не буде остаточно забутий в Росії мову Достоєвського, Тургенєва, Чехова? Чи не втратимо ми через це національної самобутності? Залишається сподіватися на те, що в міру гармонізації суспільних відносин дана проблема в нашій Батьківщині буде успішно вирішена.

Питання для самоперевірки:

1. Що таке субкультура?

2. Дайте визначення поняття кримінальної субкультури.

3. Назвіть компоненти кримінальної субкультури.

4. Які функції кримінальної субкультури?

5. Які тенденції спостерігаються в розвитку сучасної кримінальної субкультури?

6. Дайте психолого-кримінологічну характеристику татуювань злочинців.

7. Які психологічні мотиви нанесення злочинцями татуювань?

8. Що таке жаргон злочинців і яка його російська специфіка?

9. Назвіть функції кримінального жаргону.

10. Дайте психолого-лінгвістичну характеристику кримінального жаргону.

література:

1. Александров Ю. К. Нариси кримінальної субкультури. - М .: Права людини, 2002. - 152 с.

2. Алфьоров Ю. А. Пенітенціарна соціологія: аудіовізуальна діагностика (татуювання, жаргон, жести): Навчальний посібник. - У 2-х частинах. - Домодєдово: Ріпка МВС РФ, 1994. - Ч.1. -130 С.

3. Алфьоров Ю. А. Пенітенціарна соціологія: аудіовізуальна діагностика (татуювання, жаргон, жести): Навчальний посібник. - У 2-х частинах. - Домодєдово: Ріпка МВС РФ, 1994. - Ч.2. - 138 с.

4. Балдаев Д. С. Татуювання ув'язнених. - СПб .: Лимбус Пресс, 2001. - 167 с.

5. Бронников А. Г. Криміналістичне значення татуювань. - Перм, 1982.

6. Вакутін Ю. А. Словник жаргонних слів і виразів. Татуювання. - Омськ, 1979.

7. Мильяненков Л. А. По той бік закону: Енциклопедія злочинного світу. - СПб .: Пані та панове, 1992. - 118 с.

8. Пирожков В. Ф. Закони злочинного світу молоді (кримінальна субкультура). - Твер: Приз, 1994. - 320 с.

9. Пирожков В. Ф. Кримінальна субкультура: психологічна інтерпретація функцій, змісту, атрибутики // Психологічний журнал. - 1994. - №2.

10. Пирожков В. Ф. Кримінальна психологія. Психологія підліткової злочинності. - Кн. 1.- М .: Ось-89, 1998. - 304 с.

11. Сучасна західна соціологія: Словник. - М .: Политиздат, 1990. - 432с.

12. Словник практичного психолога / Укладач С. Ю. Головін. - Мінськ: Харвест, 1997. - 800 с.

13. Снігова С. Мова, який ненавидить: філософія блатного мови // Злочин і покарання. - 1995. - № 6.

14. Челідзе В. Кримінальна Росія. - М., 1990.

15. Reber A.S. The Penguin Dictionary of Psychology. Second Edition, 1995..

 



Попередня   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   Наступна

читання характеру | Соціальна психологія в діяльності органів внутрішніх справ. | Етнопсихологія в діяльності органів | Ці три моменти - ієрархії, влади і старшинства жорстко визначають межі схвалюється поведінки. | Радикалізм. | Вікова психологія в діяльності органів внутрішніх справ. | Соціально-психологічна характеристика особистості з поведінкою, що відхиляється. | Психологія спілкування в діяльності | ОСОБЛИВА ЧАСТИНА | ПСИХОЛОГІЯ КРИМІНАЛЬНОЇ СЕРЕДОВИЩА |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати