Головна

агностики гностики

  1. Алгоритми діагностики найбільш поширених моногенних ННСТ.
  2. Види діагностики, мета, завдання
  3. Питання 3. гносеологічна СПЕЦИФІКА ЛІКАРСЬКОЇ ДІАГНОСТИКИ. ДИАЛЕКТИКА ДІАГНОСТИЧНОГО ПРОЦЕСУ
  4. Питання: Молекулярно- біологічні методи діагностики.
  5. ГЛАВА 1. ОСНОВИ КЛІНІЧНОЇ ЛАБОРАТОРНОЇ ДІАГНОСТИКИ
  6. ГЛАВА 17. Методики психолого-педагогічної діагностики. Практикум

гностикистверджують, що світ пізнати, розум проникає в природу речей, мислення може осягнути об'єктивний світ. Різниця між ними виявляється тільки в різному трактуванні того, яким способом досягається знання: за допомогою відчуттів (Сенсуалізм), в чуттєвому досвіді (Емпіризм),розумом (Раціоналізм),за допомогою інтуїції (інтуїтивізм) та ін.

У давньогрецькій філософії виник скептицизм (Піррон, Секст Емпірика), який сумнівався в пізнавальних можливостях органів почуттів людини. З античного скептицизму виріс агностицизм (Від грец. «А» - заперечення і «гносис» - знання). агностики (І. Кант, Д. Юм та ін.) Заперечують пізнаваність світу, людина пізнає не світ, а власне свідомість, думки. У більш м'якій формі ця позиція проявляється у твердженні, що питання про істинність пізнання навколишнього людини дійсності остаточно не може бути вирішене.

У агностицизмі є раціональне зерно: людина, багато знаючи, все ж діє на кордоні незнання.

Отже, існує світ, природа з одного боку, люди - з іншого. Філософське пізнання має з'ясувати, як люди, взаємодіючи між собою, відносяться до різних форм буття (природи і суспільства).

Ми переходимо до наступної проблеми філософського пізнання - це проблема світобудови, Що собою являє світ, в якому ми живемо? Створено він, чи має початок і кінець? Чи має мету в своєму розвитку, розвивається хаотично або впорядковано?

Розділ філософії, який вивчає ці проблеми, раніше називався натурфілософією (філософія природи), асейчас його називаютьонтологія(Грец. Ontos - суще) - вчення про буття світу, про сутність, причини та закономірності його розвитку.

Але навіщо людині знання про світ? Напевно, щоб діяти. Відомо вислів Канта: «Мудрість ... взагалі-то більше складається в образі дій, ніж в знанні».

Питання про те, хто діє і навіщо - це проблема людини, хто є людина? Виник він еволюційно чи створений? Сенс його життя? Смертний він або безсмертний? Яким треба бути, щоб бути людиною, що має робити людина?

Філософія повинна визначити сенс людського життя, виявити вищу систему цінностей поведінки людини в суспільстві. Такі вчення Л. М. Толстого про непротивлення злу насильством, категоричний імператив І. Канта, теорія розумного егоїзму.

Вчення про людину, її походження і розвитку - це філософська дисципліна антропологія(Грец. Antropos - людина). Систему цінностей життя вивчає філософська дисципліна аксіологія (Грец. Axia - цінність).

А тепер спробуємо конкретизувати ставлення «світ-людина». Людина не винесено за рамки світу, він всередині нього. І до природи людина відноситься не сам по собі, а включений в зв'язку з іншими людьми. Найближчим буттям для людини виступає суспільне буття, тому дуже важливою для філософії є проблема суспільства, що є суспільство? Як виникло суспільство? Розвивається воно стихійно чи закономірно? Яка його структура і закони, які його перспективи розвитку. Роль народних мас і особистості в історії? Чи можливо побудувати ідеальне суспільство?

Суспільство вивчає соціальна філософія.

Структура філософського знання:

Філософію нерідко представляють як щось обстрактное, відірване від повсякденної реальності. Але на ділі філософія всі свої проблеми черпає з життя і вирішує їх з єдиною метою - допомогти людині виробити такі світоглядні, духовно-моральні установки, ідеали і цінності, за допомогою яких можна досягати успіху.

Особливості філософського пізнання:

1) Людина і світ розглядаються як два незалежних полюса, Як дві протилежні точки напруги. Філософське пізнання ж націлене на розгляд їх взаємодії, на осмислення відносин людини і світу.

2) Філософія вивчає найзагальніші принципи світу. Філософське знання має гранично загальний характер. Якщо різні науки вивчають окремі області дійсності, то філософія вивчає загальне, що притаманне всій дійсності, тобто має універсальний характер. Об'єктом філософії є ??загальні властивості і зв'язку. Механіка вивчає пересування тіл відносно один одного. Електродинаміка - переміщення частинок-електронів щодо тіла. Філософія - що є взагалі рух, зміна, чи може існувати незмінне тіло?

3) Філософія дає узагальнені, універсальні, що виходять за рамки можливого людського досвіду знання. Такі, наприклад, положення про безмежності нашого світу, про нескінченність нашого пізнання, про нескінченність часу і т.д.

4) Філософія має умоглядний, розумовий характер.Філософське знання видобувається шляхом міркування, логічного знання, умовиводи і відрізняється найбільшою статечність абстрактності. Його не можна добути за допомогою досвіду, експерименту, а тільки за допомогою роботи розуму.

5) Філософське знання принципово формалізації. Його не можна виразити в знаковий або математичної формі Це пов'язано з тим, що в ньому переважає змістовний якісний, а не кількісний підхід до явищ.

6) Філософія орієнтована на людину. Філософське знання виявляється пов'язаним з тим суб'єктом, який його виробляє. Різні суспільства формують різний тип людини, тому філософське знання завжди суб'єктивно, тобто належить якомусь суб'єкту (народу, країні, епосі, соціальної групи). Тому існують німецька та англійська філософії, давньогрецька і середньовічна філософія. Тому сучасні філософські системи відрізняються від минулих.

7) Філософія не відірвати від суспільного життя людини, вона звернена до суспільно-історичного життя людей. Вони повинні осмислити досвід історичного розвитку. Але ви знаєте, що історія не стоїть на місці, тобто людське суспільство розвивається, отже, розвиваються і відносини «людина-природа», «людина-людина».

8) Філософське знання історично. Рішення філософських проблем не остаточно. Абсолютного, незмінного знання про відносини людини з природою і суспільством отримано бути не може, оскільки змінюються, розвиваються самі ці відносини. Філософські проблеми, як кажуть, відкриті, їх рішення вірно для даного суспільства і в даний час. При умовах, що змінилися вони повинні отримати нове рішення. Нова ситуація додасть новий вигляд старих проблем. Тому філософські проблеми вічні. Якщо в науці вирішені питання знімаються з порядку денного, то філософські проблеми ніколи не отримують остаточного рішення. І кожне нове покоління філософів ставить їх знову і шукає на них свою відповідь.



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

ВСТУП | Філософія - це частина теоретичного світогляду. | індивідуальне | Положення філософії в культурі. | Поняття буття, його сенс і форми. | Основні форми буття. | Матерія як субстанциональная основа світу. | Структура і рівні організації матеріального світу. | Сучасна наука про матеріальну єдність світу. | абсолютна ніщо |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати