На головну

Розвиток організаційно-управлінської думки

  1. I. 3.1. Розвиток психіки в філогенезі
  2. I.3.1) Розвиток римського права в епоху Стародавнього Риму.
  3. II. 6.4. Основні види діяльності та їх розвиток у людини
  4. II. 7.5. Розвиток уваги у дітей і шляхи його формування
  5. II. 8.4. Розвиток мови в процесі навчання
  6. II. РОЗВИТОК ВИРАЗНОСТІ ТІЛА
  7. II. РОЗВИТОК ВИРАЗНОСТІ ТІЛА

З тих самих пір, як люди почали об'єднуватися в групи для досягнення тих цілей, яких вони не могли досягти порізно, управління стало необхідним для забезпечення координації індивідуальних зусиль. Виходячи з цього можна сказати, що перші три способи організації були створені ще в доісторичну епоху: мисливське плем'я, скотарське кочове плем'я, неолітична громада.

Природно, що поняття управління не існувало і тільки вивчення, аналіз розвитку суспільства, саморозвиток суспільних формацій виділив управління як вплив на діяльність людей, об'єднаних в групи, колективи - організації.

Якщо продовжити історичний ряд, то наступним винаходом в цій області була бюрократія. Цивілізація зобов'язана своїм виникненням бюрократії. Створення величезних бюрократично керованих людських колективів - «мегамашин» почалося ще в стародавньому Єгипті близько 4,5 тис. Років тому. Бюрократична організація вперше дозволяла об'єднати десятки тисяч людей для вирішення грандіозних будівельних і військових завдань (будівництво єгипетських пірамід, військо Олександра Македонського). Саме тут, а не на фордовских конвеєрах було винайдено дріб'язкове, пооперационное поділ праці, командна ієрархія, стандартизація, проектування, планування.

Результати були величезні. «Горизонти людства розсунулися далеко за межі сільської околиці. Після пірамід все стало можливим », - говорить Льюїс Мамфорд, один з найбільших дослідників проблем менеджменту.

Більш ефективною альтернативою «мегамашини» став МІСТО, виникнення якого вона сама сприяла. Черпаючи ресурси з великої розмаїтості людських здібностей, що знову відкриваються, місто винайшов більш ефективні засоби організації економічних і політичних функцій, навчився використовувати відмінності, сприяючи тим самим бурхливому розвитку античної культури.

Наступний новий ривок, який відновив «мегамашина» на новій основі зробила християнська церква - «бенедиктинського система».

Все, чого давня «мегамашина» могла досягти за допомогою громіздкої військово-бюрократичної організації, тут було досягнуто в малому масштабі, в дрібних групах людей, добровільно об'єднаних, монастирях, які брали працю за заповітом св. Бенедикта Нурсійського не як прокляття раба, але як моральний і релігійний борг вільної людини.

Бенедиктинці ввели багато інновацій: чергування фізичних і інтелектуальних занять, розподіл доби на 24 години, винахід трудосберегающих машин, особливо енергетичних, що значно підвищило продуктивність праці, вивільнило працю для більш високих цілей. «Бенедиктинського робота», в приказці європейських мов, значить старанність, ефективність і досконалість виконання.

Засвоєння новими міськими корпораціями монастирської організації колективних дій мирських заняттях, нових моральних, естетичних цінностей, норм поведінки, нової трудової етики створило в Європі в період з Х111 по ХУ11 ст своєрідну рівновагу сприятливе розвитку життя набагато більш різноманітною, ніж все, що було досягнуто древніми «соціалістичними» цивілізаціями. Безперервний розвиток підтримувалося завдяки постійним змінам змісту і форми організації. Які то величні були успіхи в той час показує, зокрема, кількість неробочих днів на рік у середньовічного робочого (189 днів в році). Основи нашої технології, науки були закладені в цю епоху.

Середньовічний синтез був далекий від досконалості, до того ж церква, яка була єдиним універсальним інститутом Європи в ХIV столітті приєднала свій вплив до силам влади (абсолютизму, мілітаризму, капіталізму). Надалі вага церкви був замінений вагою науки. Діючи спільно ці сили заклали відродження «мегамашини» спочатку в рамках капіталізму, а потім з перемогою соціалізму в ряді країн і в державних масштабах.

Нова «мегамашина» запозичила у середньовічної культури все її технічні досягнення - енергетичні машини, оптичні та вимірювальні прилади, принципи організації праці, масового виробництва ,, автомати, програмування. Регулярність, планування, ефективність монастирського праці заклали фундамент капіталістичної організації ХIХ століття, додавши до них дріб'язкове поділ праці, авторитарність і бюрократизацію управління, потогінну систему, регламентацію діяльності, довічну прикованность до професії. Продуктивність праці знову різко зросла, почався століття неухильного розвитку капіталістичної формації. Основною соціальною організацією стало капіталістичне підприємство, яке розвивало і совершенствовало свої організаційні форми з розвитком виробництва, управління, науки, техніки, потреб та інтересів людини і суспільства. (Мануфактура, заводи, фабрики, концерни, консорціуми, трести, компанії і т.д.).

Розвиток організації нерозривно пов'язане з розвитком управління. У їхньому розвитку виділяють два етапи:

1. Управління та організації до 1900 року.

2. Розвиток управління та організації як самостійних

наук.

Перший вибух інтересу до управління відзначений в 1911р. (Тейлор Ф. «Принципи наукового управління»). Концепція того, що організацією можна управляти систематизовано, щоб більш ефективно досягти її цілей розвивалася протягом тривалого часу, починаючи з середини Х1Х століття до 20-х років ХХ століття. Ідея того, що управління саме може внести істотний внесок в розвиток і успіх організації вперше зародилася в Америці. Америка вважається батьківщиною сучасного управління.

Наступний крок у розвитку управлінської думки - принципи управління Файоля. Це вважається першим самостійним результатом науки управління в її класичному варіанті. орієнтованому на побудову формальних структур і систем. Американці вважають Анрі Файоля батьком менеджменту.

Третій прорив у розвитку організаційно-управлінської думки - неокласичний - зародження «школи людських відносин» в 30-х роках. Це напрвление було продовжено розвитком теорії організацій як соціальних систем (використання досягнень соціології і психології в управлінні).

Четвертий етап у розвитку організаційно-управлінської думки - розвиток сучасних кількісних методів обгрунтування організаційних і управлінських рішень (50-60-і рр.), Прямий наслідок застосування математики в управлінні, залучення положень теорії систем і кібернетики.

П'ятий етап. На рубежі 70-х років сформулювалася ідея про те, що об'єкт управління - організація - відкрита система. Цей етап вважається переломним у розвитку організаційно-управлінської думки. Усвідомлення того, що об'єкт управління пристосовується до своєї досить різноманітною зовнішнє і внутрішнє середовище і причини зміни внутрішнього середовища залежать від зовнішньої, змусило визначити взаємозв'язку між типами середовища та формами управління.

Шостий етап. У 80-і роки нове відкриття в управлінні: значення організаційної культури як потужного інструменту управління (особливо ефективно використовується японцями). Сьогодні багато теоретиків схильні ставити культуру по силі впливу на людей врівень з організацією якуправлінським інструментом.

Сьомий етап. 90-і роки. Розвиток управління характеризується трьома тенденціями:

· Усвідомлення значення матеріально-технологічної бази сучасного виробництва і надання послуг;

· Посилення уваги не тільки організаційну культуру, а й демократизації управління;

· Посилення міжнародного характеру управління і організації: - міжнародна конкуренція;

· Транснаціональні корпорації;

· Інтернаціоналізація управління ставлять безліч запитань перед теорією управління і теорією організації.

в групи, колективи - організації.

Якщо продовжити історичний ряд, то наступним винаходом в цій області була бюрократія. Цивілізація зобов'язана своїм виникненням бюрократії. Створення величезних бюрократично керованих людських колективів - «мегамашин» почалося ще в стародавньому Єгипті близько 4,5 тис. Років тому. Бюрократична організація вперше дозволяла об'єднати десятки тисяч людей для вирішення грандіозних будівельних і військових завдань (будівництво єгипетських пірамід, військо Олександра Македонського). Саме тут, а не на фордовских конвеєрах було винайдено дріб'язкове, пооперационное поділ праці, командна ієрархія, стандартизація, проектування, планування.

Результати були величезні. «Горизонти людства розсунулися далеко за межі сільської околиці. Після пірамід все стало можливим », - говорить Льюїс Мамфорд, один з найбільших дослідників проблем менеджменту.

Більш ефективною альтернативою «мегамашини» став МІСТО, виникнення якого вона сама сприяла. Черпаючи ресурси з великої розмаїтості людських здібностей, що знову відкриваються, місто винайшов більш ефективні засоби організації економічних і політичних функцій, навчився використовувати відмінності, сприяючи тим самим бурхливому розвитку античної культури.

Наступний новий ривок, який відновив «мегамашина» на новій основі зробила християнська церква - «бенедиктинського система».

Все, чого давня «мегамашина» могла досягти за допомогою громіздкої військово-бюрократичної організації, тут було досягнуто в малому масштабі, в дрібних групах людей, добровільно об'єднаних, монастирях, які брали працю за заповітом св. Бенедикта Нурсійського не як прокляття раба, але як моральний і релігійний борг вільної людини.

Бенедиктинці ввели багато інновацій: чергування фізичних і інтелектуальних занять, розподіл доби на 24 години, винахід трудосберегающих машин, особливо енергетичних, що значно підвищило продуктивність праці, вивільнило працю для більш високих цілей. «Бенедиктинського робота», в приказці європейських мов, значить старанність, ефективність і досконалість виконання.

Засвоєння новими міськими корпораціями монастирської організації колективних дій мирських заняттях, нових моральних, естетичних цінностей, норм поведінки, нової трудової етики створило в Європі в період з Х111 по ХУ11 ст своєрідну рівновагу сприятливе розвитку життя набагато більш різноманітною, ніж все, що було досягнуто древніми «соціалістичними» цивілізаціями. Безперервний розвиток підтримувалося завдяки постійним змінам змісту і форми організації. Які то величні були успіхи в той час показує, зокрема, кількість неробочих днів на рік у середньовічного робочого (189 днів в році). Основи нашої технології, науки були закладені в цю епоху.

Середньовічний синтез був далекий від досконалості, до того ж церква, яка була єдиним універсальним інститутом Європи в ХIV столітті приєднала свій вплив до силам влади (абсолютизму, мілітаризму, капіталізму). Надалі вага церкви був замінений вагою науки. Діючи спільно ці сили заклали відродження «мегамашини» спочатку в рамках капіталізму, а потім з перемогою соціалізму в ряді країн і в державних масштабах.

Нова «мегамашина» запозичила у середньовічної культури все її технічні досягнення - енергетичні машини, оптичні та вимірювальні прилади, принципи організації праці, масового виробництва ,, автомати, програмування. Регулярність, планування, ефективність монастирського праці заклали фундамент капіталістичної організації ХIХ століття, додавши до них дріб'язкове поділ праці, авторитарність і бюрократизацію управління, потогінну систему, регламентацію діяльності, довічну прикованность до професії. Продуктивність праці знову різко зросла, почався століття неухильного розвитку капіталістичної формації. Основною соціальною організацією стало капіталістичне підприємство, яке розвивало і совершенствовало свої організаційні форми з розвитком виробництва, управління, науки, техніки, потреб та інтересів людини і суспільства. (Мануфактура, заводи, фабрики, концерни, консорціуми, трести, компанії і т.д.).

Розвиток організації нерозривно пов'язане з розвитком управління. У їхньому розвитку виділяють два етапи:

1. Управління та організації до 1900 року.

2. Розвиток управління та організації як самостійних

наук.

Перший вибух інтересу до управління відзначений в 1911р. (Тейлор Ф. «Принципи наукового управління»). Концепція того, що організацією можна управляти систематизовано, щоб більш ефективно досягти її цілей розвивалася протягом тривалого часу, починаючи з середини Х1Х століття до 20-х років ХХ століття. Ідея того, що управління саме може внести істотний внесок в розвиток і успіх організації вперше зародилася в Америці. Америка вважається батьківщиною сучасного управління.

Наступний крок у розвитку управлінської думки - принципи управління Файоля. Це вважається першим самостійним результатом науки управління в її класичному варіанті. орієнтованому на побудову формальних структур і систем. Американці вважають Анрі Файоля батьком менеджменту.

третій прорив в розвитку організаційно-управлінської думки - неокласичний - зародження «школи людських відносин» в 30-х роках ХХ ст. Цей напрямок було продовжено розвитком теорії організацій як соціальних систем (використання досягнень соціології і психології в управлінні).

четвертий етап в розвитку організаційно-управлінської думки - розвиток сучасних кількісних методів обгрунтування організаційних і управлінських рішень (50-60-е гг.ХХ в.), прямий наслідок застосування математики в управлінні, залучення положень теорії систем і кібернетики.

П'ятий етап. На рубежі 70-х років ХХ ст. сформулювалася ідея про те, що об'єкт управління - організація - відкрита система. Цей етап вважається переломним у розвитку організаційно-управлінської думки. Усвідомлення того, що об'єкт управління пристосовується до своєї досить різноманітною зовнішнє і внутрішнє середовище і причини зміни внутрішнього середовища залежать від зовнішньої, змусило визначити взаємозв'язку між типами середовища та формами управління.

Шостий етап. У 80-ті роки ХХ ст. нове відкриття в управлінні: значення організаційної культури як потужного інструменту управління (особливо ефективно використовується японцями). Сьогодні багато теоретиків схильні ставити культуру по силі впливу на людей врівень з організацією якуправлінським інструментом.

Сьомий етап.90-ті роки ХХ ст. Розвиток управління характеризується трьома тенденціями:

· Усвідомлення значення матеріально-технологічної бази сучасного виробництва і надання послуг;

· Посилення уваги не тільки організаційну культуру, а й демократизації управління;

· Посилення міжнародного характеру управління і організації: - міжнародна конкуренція;

· Транснаціональні корпорації;

· Інтернаціоналізація управління ставлять безліч запитань перед теорією управління і теорією організації.

Восьмий етап. Початок ХХ1 століття. Процеси глобалізації, посилення міжнародної інтеграції і вибуховий розвиток нових інформаційних технологій.

Контрольні питання по темі

1. Що є об'єктом вивчення в теорії організації?

2 .. Що є предметом вивчення в теорії організації?

3. Дайте визначення організованої системи.

4. Що характеризує систему в статиці?

5. Назвіть смислові навантаження терміна «організація»

6. До якого типу системи відносяться школа, ВНЗ, лікарня?

7. Дайте визначення терміну «організаційні відносини».

8. Поняття «зовнішнього середовища» організації співвідноситься в теорії організації з поняттям «відкрита система» або «закрита система»;

9. Уявіть класифікацію систем по їх складності, запропоновану Боулдинга.

10. За якими ознаками можна класифікувати організаційні відносини ?.

11. Назвіть основні етапи розвитку організаційно-управлінської думки.

12. Дайте характеристику «бенедиктинської» організації.

13. З якими базовими, фундаментальними науками нерозривно пов'язана теорія організації?

14.Назовите основні властивості (характеристики) систем.

15. Перелічіть обов'язкові компоненти притаманні кожній організації.




Попередня   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   Наступна

МОСКОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ОБЛАСНИЙ УНІВЕРСИТЕТ 8 сторінка | Власова Т.І., Бражникова Г.Н. | Будова організації як системи | Класифікація систем по їх складності | Класифікація систем на основі загальносистемних властивостей і їх характеристика | Складні і прості системи. | Прості організовані і неорганізовані складні, організовані складні системи. | Система зі зворотним зв'язком і без неї. | організаційні відносини | Місце, роль і розвиток науки теорія організації в системі наук |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати