загрузка...
загрузка...
На головну

I. СУЧАСНА МОВНА СИТУАЦІЯ

  1. I. 2. 2. Сучасна психологія і її місце в системі наук
  2. II. 8. 1. Мова, спілкування, мовна діяльність
  3. II. СЛОВАРИ І МОВНА КУЛЬТУРА
  4. III.3. СИНОНІМИ І МОВНА КУЛЬТУРА
  5. IV. ОСВІТА СЛІВ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ ТА МОВНА КУЛЬТУРА
  6. Quot; Техніка ": витоки і еволюція поняття, сучасне трактування

Мова є потужним засобом регуляції діяльності людей в різних сферах, тому вивчення мовної поведінки сучасної особистості, осмислення того, як особистість володіє багатством мови, наскільки ефективно ним користується, - дуже важлива і актуальна задача. Поет Лев Ошанін в ліричній мініатюрі передав ті емоційні відчуття, які виникають при мовних «збої» (у вірші обігрується одна з найбільш типових мовних помилок):

Я номер набрав

І помилився дзвінком -

Голос жіночий зовсім незнайомий.

Але так глибокий,

Незвичайний, личен -

здавалося,

Все життя мріяв про таке.

Він тихий, але ось-ось зазвучить,

Тільки чіпайте ...

І раптом я чую:

«Куди ви телефонуєте !?»

І відразу, як ніби град в вікно,

Наче мене обікрали в кіно.

- Ах, дівчина, вибачте -

Не дзвоніть, а телефонуйте! -

А вона у відповідь: «Не все одно».

Їй байдуже. Пішла. Відкололася.

А мені тепер забувати її голос.

Кожна освічена людина повинна навчитися оцінювати мовна поведінка - своє і співрозмовників, співвідносити свої мовні вчинки з конкретною ситуацією спілкування.

Сьогодні мова наших сучасників привертає все більшу увагу журналістів, вчених різних спеціальностей (мовознавців, філософів, психологів, соціологів), письменників, педагогів, вона стає предметом гострих дискусій рядових носіїв російської мови. Відчуваючи мовне неблагополуччя, вони намагаються відповісти на питання, з чим пов'язана тривожне багатьох стан мовної культури. Одвічні російські питання «що робити?» І «хто винен?» Цілком закономірні по відношенню до російської мови і до російської мови.

У глибокому дослідженні «Російська мова кінця XX століття (1985-1995)» зроблена спроба виділити найбільш значущі риси російської мови кінця століття. У ньому зазначається:

«Події другої половини 80-х - початку 90-х років за своїм впливом на суспільство і мову подібні революції. Стан російської мови нашого часу визначається цілою низкою чинників.

1. Різко розширюється склад учасників масової та колективної комунікації: нові верстви населення прилучаються до ролі ораторів, до ролі пишуть в газети і журнали. З кінця 80-х років можливість виступати публічно отримали тисячі людей з різним рівнем мовної культури.

2. У засобах масової інформації різко послаблюються цензура і автоцензуру, раніше в значній мірі визначали характер мовної поведінки.

3. Зростає особистісне початок у мові. Безлика і безадресна мова змінюється промовою особистої, набуває конкретного адресата. зростає біологічність спілкування, як усного, так і письмового.

4. Розширюється сфера спонтанного спілкування не тільки особистого, але і усного публічного. Люди вже не вимовляють і не читають заздалегідь написані мови. Вони говорять.

5. Змінюються важливі параметри протікання усних форм масової комунікації: створюється можливість безпосереднього звернення мовця до слухають і зворотного зв'язку слухають з промовистими.

6. Змінюються ситуації і жанри спілкування і в області публічної, і в області особистої комунікації. Жорсткі рамки офіційного публічного спілкування послаблюються. Народжується багато нових жанрів усної публічної мови в сфері масової комунікації. Сухий диктор радіо і ТБ змінився провідним, який розмірковує, жартує, висловлює свою думку.

7. Різко зростає психологічне неприйняття бюрократичної мови минулого (так званого новомови).

8. З'являється прагнення виробити нові засоби вираження, нові форми образності, нові види звернень до незнайомих.

9. Поряд з народженням найменувань нових явищ відзначається відродження найменувань тих явищ, які повертаються з минулого, заборонених або відкинутих в епоху тоталітаризму »(Російська мова кінця XX століття. М., 1996).

Свобода і розкутість мовної поведінки тягнуть за собою розхитування мовних норм, зростання мовної варіативності (замість однієї допустимої форми мовної одиниці виявляються допустимими різні варіанти).

Точну характеристику сучасного стану російської мови з позицій лексикографа (укладача словників), для якого завжди принципово важливо відокремити одиничне і випадкове від закономірного і перспективного для мови, дає Г. Н. Скляревская: «Ми маємо унікальну можливість спостерігати і досліджувати мову в пору його стрімких і, як здається, катастрофічних змін: все природні процеси в ньому прискорені і неузгоджені, виявляються приховані механізми, дія мовних моделей оголене, в масовій свідомості спостерігаються мовні процеси і факти оцінюються як руйнівні і згубні для мови. Така динаміка і таке напруження всіх мовних процесів справляють враження мовного хаосу, хоча в дійсності дають дорогоцінний і рідкісний матеріал для лінгвістичних відкриттів » (Скляревская Г. Н. Російська мова кінця XX століття: версія лексикографічного опису // Словник. Граматика. Текст. М., 1996).

Особливий вплив надають на стан мовної культури засоби масової інформації. Кожна людина щодня відчуває потужний вплив телевізійного мовлення, мови, яка звучить в радіоефірі або представленої на сторінках газет і журналів. Якість цієї мови викликає безпосередній емоційний відгук. Саме газети і журнали, радіо і телебачення для багатьох носіїв мови служать основним джерелом уявлень про мовну норму, саме вони формують мовної смак; із засобами масової інформації справедливо пов'язують і багато хвороб мови.

Мовна розкутість, що часом переходить у розгнузданість, тиражування мовних помилок, які не зустрічають належної відсічі, притупляють почуття мовної відповідальності. Мовна неохайність, прихильність штампів, прагнення прикрити банальність думки «престижними» словами і словосполученнями виявляються в численних висловлюваннях, які лунають на радіохвилях і з екранів телевізорів. Багато передач, перш за все адресовані молоді, розхитують уявлення про допустимому і неприпустимому в публічних промовах.

Сучасна періодична преса рясніє невмотивованими запозиченнями, невміло освіченими окказіональнимі словами (одиничними авторськими новоутвореннями), жаргонної лексикою. Зняття ідеологічних заборон, прагнення оновити лексико-стилістичні ресурси публіцистики зумовлюють високу ступінь розкутості мас-медіа. «Постійна присутність жаргонізмів в письмових текстах веде до їх" заморожування ", як би стабілізує їх, олітературівая і, звичайно, знижуючи їх жаргон» (Костомаров В. Г. Мовний смак епохи. М, 1994).

Двадцять років тому Д. С. Лихачов вперше використав досить нове в той час поняття екологія в незвичайному контексті - «екологія культури», «моральна екологія». Він писав: «... Екологію можна обмежувати тільки завданнями збереження природного біологічного середовища. Для життя людини не менш важлива середовище, створене культурою його предків і їм самим. Збереження культурного середовища - завдання не менш суттєва, ніж збереження навколишньої природи ». В останні роки все частіше ставиться питання про екологію мови, безпосередньо пов'язаної зі свідомістю людини, з визначальними властивостями його особистості; екологія мови є невід'ємною складовою екології культури.

«Забруднення мовного середовища», яке відбувається при активній участі засобів масової інформації, не може не надавати згубного впливу на мовну культуру носія мови. Тут доречно згадати слова С. М. Волконського, який ще в 20-і роки XX століття писав: «Відчуття мови (якщо можна так висловитися, почуття чистоти мови) є дуже тонке почуття, його важко розвинути і дуже легко втратити. Досить найменшого зсуву в бік неохайності і неправильності, щоб уже ця неохайність перетворилася в звичку, і, як погана звичка, як така вона буде процвітати. Адже це в природі речей, що хороші звички вимагають вправи, а погані самі розвиваються » (Волконський С. М. Про російською мовою // Російська мова. 1992. №2).

Сьогодні вміння вести діалог стає однією з найважливіших характеристик особистості як соціального феномена. Значне зростання ролі усного мовлення в структурі спілкування, розширення її функцій істотно змінили уявлення про еталонних якостях оратора. Орієнтація на усне (значить, більш вільне) мовне спілкування визначає багато якостей мови, що виявляються на різних рівнях.

Відомий лінгвіст академік Ю. Д. Апресян пише, що рівень мовної культури суспільства (а отже, і стан мови) визначається відносним вагою різних типів володіння мовою:

1. Високе мистецтво слова, представлене в першокласної літературі. Цей рівень володіння мовою може розглядатися як естетичний ідеал.

2. Гарне ремісниче (т. Е. Професійне) володіння мовою, представлене в хорошій журналістиці і в хороших перекладах.

3. Інтелігентне володіння мовою, в якому домінує здорове консервативне начало.

4. напівосвічені володіння мовою, «поєднане з поганим володінням думкою і логікою».

5. Міське просторіччя, молодіжний жаргон (Апресян Ю. Д. Про стан російської мови // Російська мова. 1992. №2).

Автор підкреслює, що саме четвертий тип, що втілює комплекс «мовної неповноцінності» носія мови, його спроби імітувати культурну мова, прихильність до ідеологічних штампів, таїть в собі руйнівний початок.

Мовний портрет мовної особистості в значній мірі визначається багатством її лексикону. Саме воно забезпечує свободу і ефективність мовної поведінки, здатність повноцінно сприймати і переробляти інформацію, що надходить у вербальній формі інформацію. Мовну ситуацію рубежу століть характеризують, з одного боку, активне збагачення словника (потік запозичень, адаптація повсякденним свідомістю термінологічної лексики, просування жаргонних одиниць в літературну мову), а з іншого - збіднення певних фрагментів словника, в значній мірі обумовлене зміною колачитання, девербалізаціей культури .

Розуміння мовного середовища природно зв'язується з тим місцем, яке займає в сучасному суспільстві книга і - ширше - письмовий текст. Коло читаються і досліджуваних текстів дуже впливає на формування особистості. У процесі читання ми не просто сприймаємо тексти. Їх фрагменти присвоюються особистістю, переробляються слова і словосполучення формують лексикон. Кількість і якість прочитаних текстів безпосередньо позначаються на тих мовних творах, які створює носій мови в різних сферах спілкування.

Філософи, психологи з великою тривогою говорять сьогодні про експансію екранної культури, що витісняє культуру читання. Як відомо, читаюча людина інакше мислить, володіє великим запасом слів, однак риси мовної особистості визначаються не тільки кількістю, а й якістю прочитаного; властивості створюваних мовних творів залежать від властивостей регулярно переробляються текстів, являють собою результат їх переробки. Видатний літературознавець і філософ М. М. Бахтін писав про те, що «індивідуальний мовний досвід кожної людини формується і розвивається в безперервному і постійній взаємодії з чужими індивідуальними висловлюваннями».

Анкета, на яку відповіли десятикласники трьох московських шкіл, свідчить про сумний факт: десятки імен, які створюють багатовимірне поле культури, для сьогоднішніх школярів не значать нічого, оскільки вони їм просто не знайомі. Розростається тріщина у взаєморозумінні поколінь. Це не може не позначитися і на здатності спілкуватися, вести конструктивний діалог. Спільну мову культури створюється на тих текстах, які вже сформували мовна свідомість поколінь.

Письменник І. Волгін з тривогою відзначає: «Є якась таємна зв'язок між ослабілої граматикою і нашої розпалася життям. Плутанина у відповідних відмінках і жахливий безлад наголосів сигналізують про деяку ущербність буття. За вадами синтаксису раптом виявляються дефекти душі. <...> Пошкодження мови - це, крім іншого, і пошкодження життя, нездатною висловити себе в ясних граматичних формах і тому завжди готової відступити в зону випадкового і беззаконного. Мова - неписана конституція держави, недотримання духу якої веде до загибелі всяку (в тому числі і духовну) влада »(Літ. Газета. 1993. № 34). На думку автора, у багатьох носіїв російської мови, в тому числі і отримують вищу освіту "майбутніх інтелектуалів», зникло природне почуття сорому за грубі помилки в письмових текстах; в загальному «святі вербальної свободи» беруть участь і ті, кому за родом діяльності слід було б відстоювати ідеали вітчизняної словесної культури.

У різних мовних сферах спостерігається помітне збіднення мови на лексичному рівні, її усіченість - на рівні побудови висловлювання, недбалість - на фонетичному та морфологічному рівні. Відбувається явне зниження загального рівня мовної культури в засобах масової інформації, в професійному і побутовому спілкуванні. Більш категорично про це пише Н. Г. Комлєв: «Люди використовують різноманітність мовних засобів в мікроскопічних розмірах. Культура мовного впливу впала до найнижчої межі. Російська мова катастрофічно відстає від високих канонів російської словесності. Вона стає все більш примітивною, стилістично безпорадною і часто вульгарною »(Літ. Газета. 1997. 8 жовтня).

Інтенсивне зростання запозичень в останнє десятиліття в значній мірі визначає мовний портрет молодого росіянина кінця XX століття. З одного боку, це проявляється в закономірною інтернаціоналізації освоюється термінологічного апарату сучасної науки, в залученні до сучасних технологій (особливо показово бурхливий збагачення тієї частини лексикону, яка пов'язана з комп'ютерною технікою), з іншого - в нічим не виправданою американізації повсякденній мові.

Ю. Н. Караулов підкреслює, що «впровадження іншомовних слів йде від лінощів розуму, консерватизму мислення мовця й пише, від небажання" розбуркати "ресурси рідної мови і заглянути в його запасники, а іноді, правда, від прагнення до елітарності в тексті, від гордині знає іноземні мови перед незнаючими їх. Все це дрібні людські слабкості, які піддаються виховному і роз'яснювальному впливу » (Караулов Ю. М. Про деякі особливості сучасного стану російської мови і науки про нього // Русистика сьогодні. 1995. № 1). Ці слова цілком застосовні і до мовному поведінці сучасної мовної особистості і характеризують насамперед «напівосвічені» тип володіння мовою. До соціально-психологічним факторам, що пояснює широке поширення запозичень, можна віднести сприйняття іншомовного слова як більш престижного, зв'язок його з елітарною культурою. Незрозумілість іншомовного слова, непрозорість його внутрішньої форми нерідко послаблюють механізми мовного контролю і ведуть до комунікативним збоїв.

Отже, наш сучасник, вільний і розкутий у своїй промові, не повинен забувати про мовну відповідальності: саме за допомогою мови передаються культурні та інтелектуальні багатства з покоління в покоління, саме добре володіння рідною мовою дає особистості можливість повно реалізувати себе в професії та в творчості; якість мовного середовища свідчить про духовне здоров'я суспільства.

 



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

Допущено Навчально-методичним об'єднанням | Москва «Вища школа" 2002 | ЛІТЕРА ТУРУ ДЛЯ ОБГОВОРЕННЯ В АУДИТОРИИ | II. СЛОВАРИ І МОВНА КУЛЬТУРА | Цивілізованість, -і, ж. | ЗАВДАННЯ | III.1. СЛОВО І ЙОГО ЗНАЧЕННЯ В МОВИ | ЗАВДАННЯ | III.2. Іншомовних слів В СУЧАСНІЙ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ | Економіка та фінанси |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати