загрузка...
загрузка...
На головну

Піднесення Володимиро-Суздальського князівства

  1. Архітектура Московського князівства XIV - початку XV ст.
  2. Архітектурна школа Новгородського князівства
  3. Великого Князівства Литовського
  4. Великого князівства Литовського 1 сторінка
  5. Великого князівства Литовського 2 сторінка
  6. Великого князівства Литовського 3 сторінка
  7. Великого князівства Литовського 4 сторінка

У той час, коли в Галицько-Волинському князівстві йшли нескінченні чвари між князями і боярством, в Новгороді - сварки й усобиці на вічах, на північному сході російських земель закладалися основи нової російської державності.
 Між Волгою і Окою розташовувалася "Земля за великим лісом". Щоб з Києва потрапити в ці місця, потрібно було подолати "Ліс", який таїв багато небезпек, починаючи з великої кількості диких звірів до "лихих" людей. Тому перша історична назва межиріччя Оки і Волги - "Заліська Русь". Довгий час в Залеський Русі просто текло час.
 Але з IХ - Х ст. починається слов'янська колонізація цих місць. Вчені вважають, що Заліська Русь стала залучати переселенців з наступних причин:

  • тут пролягала старовинна торгова дорога з Новгорода на Волгу;
  • земля тут була багата в сільськогосподарському відношенні: безліч річок, заплавних лук, багаті виходи чорнозему серед лісів; слов'яни могли тут займатися своїми споконвічними заняттями - землеробством і скотарством;
  • Північно-Східна Русь не знала іноземних навал;
  • тут не було княжих усобиць.

І в ХI ст. тут вже стояли міста - Ростов, Суздаль, Ярослав, Муром, Рязань. У XII ст. ці землі ще не були самостійним володінням, і київських князів не залучали.
У XII ст. почався дуже важливий в російській історії процес - переміщення центру держави з півдня - з Києва - на північний схід - у Володимир.
Заліська Русь за Володимира Мономаха (1113 - 1125 рр.). Незначною, в політичному відношенні, отримав цю землю в управління один з молодших синів Ярослава Мудрого - Всеволод. Але його син - Володимир Мономах - зміг розгледіти унікальність цих місць. До Залеський Русі він став виявляти підвищену цікавість. Кілька разів об'їхав свої володіння, в 1108 року на березі річки Клязьми заснував місто і назвав його своїм ім'ям - Володимир. Ростово-Суздальська земля стає спадковою вотчиною Мономаховичів.
За часів Володимира Мономаха ця земля увійшла в орбіту політичної, економічної та культурного життя Києва. У 1113 р Мономах був запрошений на київський престол як найавторитетніший на Русі князь.
Ростово-Суздальська земля за Юрія Долгорукого. У Ростово-Суздальської землі Мономах послав одного зі своїх молодших синів - Юрія. Юрій, як молодший син, не міг претендувати на київське князювання. Але він виявився дуже активною людиною і енергійно зайнявся пристроєм свого князівства: заохочував переселенців, будував міста (Юр'єв-Польський, Дмитров, Звенигород, Переяславль-Залеський), фортеці, церкви, монастирі. 4 квітня 1147 року відбулася зустріч Юрія з чернігівським князем Святославом Ольговичем в невеликому селищі Москва. Опис цієї зустрічі потрапило на сторінки літопису. Це було перша згадка в літописі про Москву. І дата - 4 квітня 1147 року - вважається датою заснування Москви.
 Володіння Юрія Володимировича ширилося, зміцнювалося і перетворилося в найсильніше на всьому Північному сході. Це дало Юрію можливість почати боротьбу за загальноросійське першість. Юрій став прагнути до київського престолу. За це його і прозвали "Долгоруким".
 У 1155 він захопив київський престол. Але Юрій Долгорукий в Києві не прижився, київські бояри його не прийняли. Через два роки після одного з бенкетів він помер. Припускають, що він був киянами отруєний.
 Юрій Долгорукий все своє життя мріяв про Київ, але прославився іншим - як засновник Москви.
При Юрія Долгорукого Ростово-Суздальська земля стала провідною серед усіх російських земель.
Володимиро-Суздальське князівство при Андрій Боголюбський. Юрій Долгорукий дуже хотів передати київський престол своїм дітям. Тому, ставши київським князем, він передав своїм синам в управління землі під Києвом. Старшому синові - Андрію - передав Вишгород - передмістя Києва. Андрію Володимировичу було вже 30 років, всі ці роки прожив в рідній Ростово-Суздальській землі, яку дуже любив і вважав своєю опорою. Києва та киян він не любив. Андрій був сином половецької князівни, може бути тому був дуже впертим. Одного разу вночі, проти волі батька, він покинув Вишгород і відправився в рідну Ростово-Суздальської землі.
 Догляд Андрія з Києва зіграв доленосну роль в російській історії. За переказами, Андрій потайки відвіз з собою місцеву релігійну святиню - ікону Богоматері. Коли кінь, що віз цю ікону, виявився поруч з Володимиром, то раптом встав і не хотів йти далі. Андрій порахував це особливим знаком: значить, сама Богородиця захотіла перебувати тут. На тому самому місці Андрій заклав село, назвав його Боголюбово. Боголюбово зробилося його улюбленим місцем перебування. Сам же він на століття отримав прізвисько "Андрій Боголюбський".
 Напористий, енергійний, Андрій Боголюбський різко відрізнявся серед інших руських князів. Після смерті батька бояри Ростова і Суздаля обрали Андрія Боголюбського своїм князем. Бояри не хотіли, щоб до них надсилали князя з Києва. Так, Ростово-Суздальська земля стала самостійним князівством. Бояри сподівалися, що на знак подяки, Андрій правитиме разом з ними. Але Андрій відразу ж став зміцнювати в князівстві свою власну владу: віддалив від влади старих, впливових батьківських бояр, зігнав з ростово-суздальських столів всіх своїх братів і племінників, і нікому, навіть своїм синам, не давав доль в Ростово-Суздальській землі. Андрій Боголюбський не хотів дроблення своєї землі. Він також намагався підпорядкувати своїй волі інших руських князів. У 1169 р він зі своєю дружиною взяв Київ, піддав його страшному розгрому, але правити в ньому не став, знову пішов на північ. Столицю свого князівства він переніс з Ростова і Суздаля в молодої Володимир. Після цього князівство стало називатися Володимиро-Суздальським.
 Андрій Боголюбський став піднімати свою столицю. Він побудував, як в Києві, парадний в'їзд до міста - Золоті ворота.  Він став показувати всім, що знаходиться під особливим покровительством Богородиці: для привезеної ікони Божої Матері збудував Успенський собор. На честь Богородиці організував новий релігійний свято - Покрову Пресвятої Богородиці (14 жовтня), який згодом став одним з найулюбленіших на Русі. У Володимирі почалося "житіє", прославляння ікони з Вишгорода. Вона отримає назву "Володимирська". Ікона Володимирської Богоматері зіграє колосальну роль в становленні російської державності. У критичні моменти російської історії російський народ завжди буде просити її заступництва.
 Андрій Боголюбський спробує заснувати свою церковну митрополію, незалежну від Києва. Але константинопольський патріарх не дав своєї згоди на заснування у Володимирі, але вже брат Андрія - Всеволода Велике Гніздо - великим володимирським князем київський митрополит назвав у Володимирі.
Релігійний центр Русі став переміщатися до Володимира. Історія Київської Русі закінчилася. Почалася історія Русі Володимирській.
 У Володимирі Андрій пережив страшний удар - смерть свого зовсім ще молодого сина Ізяслава після поранень в боях з половцями. Літописець назвав сина Андрія "вишенькою, зрубаної в цвету". На згадку про сина невтішний батько вирішив побудувати храм. І у 1165 р руки людські створили диво - виник самий поетичний храм російського середньовіччя - Церква Покрови на Нерлі. Цей храм вважається архітектурною довершеністю: майстрам вдалося передати глибоку печаль, смиренність перед Долею, простоту, споглядання. У своєму князівстві Андрій поводився як суворий і владний господар. Це викликало невдоволення боярства. Виник змова, і червневої ночі 1174 р Андрій був заколот кинджалами.
Значення діяльності Андрія Боголюбського для російської історії: Андрій Боголюбський геніально відчув вичерпаність ролі Києва як центру руських земель. В результаті його діяльності центр політичної влади остаточно перемістився з Києва до Володимира.
Володимиро-Суздальське князівство за правління Всеволода Велике Гніздо. Після смерті Андрія Боголюбського після двох років міжусобиць на Володимирському престолі опинився його брат - Всеволод, на прізвисько "Велике Гніздо" (у нього було 8 синів і чотири дочки, і у всіх було велике потомство). Всеволод був сином візантійської принцеси. Він був одним з тих, про кого говорили - "істинний византиец". Тонкий, розумний, дипломатичний, він зумів порозумітися з усіма своїми братами і сісти на володимирський престол. Закріпившись на престолі, Всеволод продовжив політику свого брата Андрія - в князівстві став зміцнювати свою власну владу. Бунтівні бояри були страчені, їх маєтки конфісковано.
 Зміцнивши свою владу всередині князівства, Всеволод Велике Гніздо став надавати все більший вплив на справи в інших князівствах - втручався в справи Новгорода, захопив землі в Київському князівстві, підпорядкував своєму впливу Рязанське князівство.
 Всеволод Велике Гніздо став іменуватися великим князем. Великим його визнали всі руські князі. Його правління - це час розквіту Володимиро-Суздальського князівства.
 Отже, князі Північно - Східної Русі - Юрій Долгорукий, Андрій Боголюбський, Всеволод Велике Гніздо - проводили одну і ту ж політику:

  • зміцнювали свою особисту владу всередині свого князівства;
  • зміцнювали, підносили своє князівство;
  • поширювали свою владу на інші руські землі.

У Володимиро-Суздальське князівство стала складатися своя політична традиція - єдиновладдя.
 Володимиро-Суздальське князівство повторило долю всіх російських земель: після смерті Всеволода Велике Гніздо воно розпалося на безліч дрібних.
 Але в пам'яті народу залишилося, як правили, володимиро-суздальські князі і до чого це призводило: правили вони незалежно, і це призводило до миру і спокою в їх землях.
 У ХІІІ ст. процес дроблення Русі продовжився. Але в Північно-Східній Русі вже почалася зустрічна тенденція - боротьба володимирських князів за об'єднання російських земель під владою одного загальновизнаного князя.

ДО ПОЧАТКУ ТЕМИ

Контрольні питання

Вкажіть період і причини феодальної роздробленості на Русі. Чому одне і найсильніших князівств періоду феодальної роздробленості Галицько - Волинське в XIV в. припинило своє існування? Покажіть, в чому полягало своєрідність політичної традиції в Новгороді в період феодальної роздробленості? Яка політична традиція почала складатися у Володимиро - Суздальської Русі в XII ст.? Як Ви вважаєте, якою є роль Андрія Боголюбського в російській історії?

додаткова література

  1. Рибаков Б. А. Київська Русь і російські князівства в XII - XIII ст. - М., 1982.
  2. Лимонов В. А. Володимиро - Суздальської Русі. Нариси соціально - політичної історії. - Л., 1987.
  3. Кучкін В. А. Формування державної території Північно - Східної Русі в X - XV ст. - М., 1984.
  4. Мартишін О. В. Вільний Новгород. Суспільно - політичний устрій і право феодальної республіки. - М., 1992.

ДО ПОЧАТКУ ТЕМИ



Попередня   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   Наступна

Тема 1. НАРОДИ І НАЙДАВНІШІ ДЕРЖАВИ НА ТЕРИТОРІЇ РОСІЇ | Мови народів Росії і суміжних держав | Античний світ і найдавніші народи на території Росії і суміжних регіонів | Східні слов'яни в додержавні період | Освіта Давньоруської держави | Час перших київських князів | Перехід до феодальної роздробленості - друга половина ХІ - початок ХІІ ст. | Еволюція східнослов'янської державності в XI-XII ст. Соціально-політична структура російських земель періоду політичної роздробленості | Історія і політична доля Галицько-Волинського князівства | Специфіка становлення Російської централізованої держави |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати