Головна

Методика роботи з колективом.

  1. Divide; несталий і перехідні режими роботи насосів
  2. I. КУРСОВІ РОБОТИ
  3. II. ДИПЛОМНІ РОБОТИ
  4. II. Стандарти роботи комерції
  5. IV. Порядок роботи комісії
  6. IV.1 Обсяг дисципліни і види навчальної роботи
  7. IV.2 Розподіл годин за темами та видами навчальної роботи.

6. Базові поняття:дитячий колектив, первинний колектив, колективістські відносини, самоврядування, принцип паралельної дії.

7. 1. Постановка проблеми: чи завжди пріоритет колективу?

8. Питання про виховання в колективі і через колектив був гострим ідеологічним і педагогічним питанням в минулому, є спірним в даний час. В офіційній радянській педагогіці з 30-х рр., сВідтоді як А. С Макаренка показав у своїй роботі зразки колективного виховання, принцип виховання в колективі і через колектив не піддавався сумніву. Він означав, що виховання, повноцінне і правильне розвиток особистості можливо тільки в колективі школярів, який виступає як засіб позитивного педагогічного впливу на дитину. Ця ідея виховання дітей в колективній діяльності була частиною комуністичної ідеології, яка стверджувала, що соціалістичне суспільство засноване на принципі колективізму. Отже, нормою життя в країні були відповідальність перед колективом, підпорядкування інтересів особистості інтересам колективу.

9. У сучасній Росії, коли змінилася ідеологія, спрямованість, цінності суспільства з колективістських на індивідуалістичні, як у всьому світі, ситуація вимагає визначення ставлення педагогів-науковців, філософів, соціологів, психологів, вчителів-практиків до колективістському вихованню. Якщо раніше полеміка про виховання в колективі йшла між західною і соціалістичної системами, то тепер уточнюються позиції вітчизняної педагогіки, так би мовити, всередині. Деякі автори останніх навчальних посібників з педагогіки взагалі не згадують про виховання в колективі, а в періодичній пресі окремі педагоги оцінюють його вкрай негативно, як межу авторитарної педагогіки і політичної системи.

10. Основна теза супротивників колективізму у вихованні полягає в тому, що колектив пригнічує особистість. Обдарована особистість, індивідуальність часто зазнає утиску з боку групи, маси, піддається осуду, осміянню. Характер і масштабність цього осуду особистості, одну людину натовпом, масою, колективом в широкій соціальній життя, як і в вузьких рамках окремої школи, зберігає недавня історія 30-50-х рр., А також і більш пізнього часу. В таких умовах породжується масовий конформізм, що і підтверджувалося соціальними та психологічними дослідженнями, зарубіжними і вітчизняними. У шкільних колективах нерідко залишаються в ізоляції, піддаються цькуванню учні, несхожі на інших, котрі дбають не так, як всі, хто має свою позицію, погляди на життя. Шкільні вчителі можуть за допомогою колективу домагатися сліпого підпорядкування дітей, нівелювання їх індивідуального розвитку.

Прихильники колективу кажуть, що такі явища відбуваються тільки в групах низького рівня розвитку, які не можна вважати власне групами-колективами. Так, у А. С Макаренка були високорозвинені колективи, а й у нього зустрічалися випадки зіткнення інтересів особистості і колективу. Вони описані в його роботах. А. С Макаренка завжди в цих  випадках віддавав пріоритет колективу: «Ми стверджуємо, що інтереси колективу стоять вище інтересів особистості там, де особистість виступає проти колективу»1.

Тим часом дослідження показують, що більшість класних колективів в минулому і зараз знаходяться на низьких або в кращому випадку середніх стадіях розвитку і не є високорозвиненими виховують спільнотами учнів2. Отже, ідеально в Теорії виховання розвиток школяра в колективі протікає позитивно, діяльність в колективі благотворно впливає на особистість. Однак на практиці, в реальності, в широкому досвіді роботи школи інша справа: слаборозвинені групи не є хорошою виховує і розвиваючої середовищем, особливо для неординарних, видатних учнів, а також для учнів, які мають проблеми в розвитку, адаптації. І це ж певною мірою стосується і високорозвинених колективів.

Крім того, люди, школярі, звичайно, можуть повноцінно розвиватися і поза колективістських відносин, поза виховних класних колективів, як це було до появи практики і теорії колективного виховання в XX в. Уточнимо, що треба відрізняти некоректне вживання поняття «колектив» в значенні соціальна група, частина соціального простору, соціального середовища, в якій відбувається адаптація, формування людей, членів суспільства, від поняття «колектив», шкільний клас, спортивна команда, загін в таборі як педагогічне явище, як засіб виховання. Не випадково фахівці з педагогіки, теорії виховання, розглядають виховання в класному колективі в рамках виховання у широкому соціальному середовищі, поряд з вихованням у сім'ї, в дитячих організаціях і позашкільних установах, в неформальних групах. Будь-які соціальні зв'язки роблять формує, виховний вплив. Це відомо з давніх-давен, про це знає і цим займається не тільки педагогіка, але в першу чергу філософія і соціологія. Проблема в тому, наскільки педагогічно ефективний і при яких умовах працює виховний колектив, чи робить він у всіх випадках позитивний вплив на виховання особистості, чи немає небезпеки гальмування розвитку особистості, обмеження свободи, насильства над школярем.

Досвід показує, що є формальне створення класних колективів, абсолютизація цього підходу у вихованні ( «тільки так, і не можна інакше»), догматизация положень теорії колективу. Все це є підставою для наукового аналізу, дослідження проблеми. Необхідність аналізу проблеми пояснюється ще й тим, що у вітчизняній і світовій педагогіці прийнята парадигма гуманістичного виховання, головна вимога якого полягає в тому, щоб надати особистості якомога більше свободи у виборі цінностей, поглядів, світогляду, у визначенні змісту освіти, а також методів і форм навчання, спілкування, саморозвитку. Виникає питання: чи сумісне колективістичне виховання з концепцією особистісно орієнтованої освіти? Багато фахівців вже сьогодні відповідають на це питання негативно, кажучи, що особистісно орієнтована педагогіка, визнаючи «внутрішню складність і автономію людської особистості, протистоїть колективізму»1.

Отже, в проблемі колективного виховання видно вічний і сьогодні особливо гострий педагогічне запитання: автономна вільна особистість або колективіст, орієнтація на індивідуальність або спрямованість на суспільство, цінності іншого, що не узколічностного порядку? Здається, що слід уникати крайнощів і уважно вивчати попередній досвід і наукові підходи. Виховання в колективі за допомогою педагогічно організованої діяльності дітей, відносин в контактній групі є цінним практичним і науковим досягненням педагогіки XX ст. Додамо, не тільки в нашій країні. Внутрішньогрупове взаємодія, згуртованість, ціннісно-орієнтаційна єдність групи - всі ці аспекти життя і діяльності груп, в тому числі класних, шкільних колективів досліджувалися і вивчаються в країнах Північної Америки, Європи та Азії. Унікальний досвід колективного виховання А. С. Макаренка вивчає весь світ. Проте вітчизняної теорії виховання і всій системі освіти в Росії в даний час слід уточнити свої позиції в цій проблемі. Подивимося, що говорить наука про шкільні класних колективах як засіб виховання школярів.



Попередня   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   Наступна

Сутність процесу виховання | Закономірності процесу виховання | принципи виховання | Проблеми змісту виховання | Моральне виховання і світогляд школярів | Громадянське виховання молоді | Трудове виховання і професійне самовизначення учнів | Естетичне виховання школярів | Фізичне виховання молоді | Поняття про методи виховання |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати