На головну

Жан Жіроду

(1882-1944)

Жіроду, Іполит Жан (Giraudoux, Jean) - французький письменник, драматург народився в сім'ї чиновника 29 жовтня 1882 року в самому центрі Франції, в містечку Беллак. Юнаків Жіроду відвідував літературні гуртки і кафе, вів богемний спосіб життя справжнього парижанина. Успішно закінчив Вищу нормальну школу в 1905 р

У ці ж роки він подорожував по Європі і Америці. Деякий час викладав у Гарварді французьку мову. Потім, повернувшись на батьківщину, отримав ступінь ліценціата прав. Проте, Жіроду волів дипломатичну службу академічної. Працював в Міністерстві закордонних справ з 1910 р Після початку першої світової війни Жіроду був мобілізований в армію, брав участь у військових діях спочатку в якості сержанта, потім лейтенанта. Отримавши поранення, він повернувся на державну службу (був інструктором в США і Португалії). Однак під час другої світової війни Жіроду пішов з Міністерства закордонних справ і став учасником руху Опору. Помер Жіроду при таємничих обставинах в паризькому готелі «Кастілья» 31 січня 1944 р Передбачається, що у вбивстві (отруєнні) Жіроду були замішані гестапівці.

У 22 роки Жіроду почав літературну кар'єру. У 1904 р з'явилися перші оповідання зі збірки «Провінціалки» ( «Provinciales», 1909), в яких проявилася тенденція до витонченої іронії, парадоксу і метафоричності. Ще виразніше ці прийоми проявилися в збірнику «Школа байдужих» ( «L'ecole des indifferents», 1911). Так вийшло, що Жіроду не став «парижанином» в своїй творчості. Сатиричне зображення буржуазних моралі Затушовувалася у письменника словесною грою. І якщо він описував Париж, то це був Париж дивний, химерний, зі своєю особливою топографією і, що особливо характерно, що сприймається героями дуже своєрідно. Мабуть, не випадково в своєму зрілому творчості Жіроду надавав перевагу описувати провінцію, екзотичні краї або занурюватися в прельстітельние іносказання древніх міфів.

З холодної іронією і сарказмом пише Жіроду про війну в книгах «Читання по тіні» ( «Lectures pour une ombre», 1917), «Чудова Кліо» ( «Adorable Clio», 1920). Книги ці привертають читача радше тонким гумором, ліричністю, задушевністю прози, ніж критичним ставленням до війни, викривальними картинами.

Нарисові твори, захоплюючі, як романи, чергувалися у Жіроду з екстравагантними романами, повними парадоксів і ліричних роздумів, як справжні есе. так з'явилися «Симон Патетичний» ( «Simon le pathetique», 1918), «Ельпенор» ( «Elpenor», 1919), «Зігфрід і Лімузен» ( «Siegfried et le Limousin», 1922), «Белла» ( «Bella», 1926) і ін. У всіх цих книгах за жартівливою фразою ховається глибока думка, заради легкості і примхливості прози письменник жертвував логікою і цікавістю сюжету, а вишукані асоціації та несподівані порівняння приховували саморозкриття ліричного героя, замість того щоб його показувати. Твори Жіроду багато в чому нагадують твори письменників XVII століття.

Важливо відзначити, що проза Жіроду займала досить скромне місце в літературі 20-х і 30-х рр. У своїй прозі він був письменником багато в чому камерним, хоча деякі його книги ще не оцінені по достоїнству.

Завдяки великому прозовому досвіду Жіроду став драматургом. Його драматургічна доля виявилася більш успішною.

Як драматурга він почав з того, що інсценував власний роман «Зігфрід і Лімузен». П'єсу, вийшла з цього вже досить старого роману, Жіроду запропонував прославленому акторові і режисерові Луї Жуве. Власне Жуве і навчив романіста майстерності драматурга, змушуючи переробляти п'єсу і пропонуючи все нові і нові її варіанти.

прем'єра «Зігфріда» відбулася 3 травня 1928 року в Театрі Єлисейських полів. В основі сюжету п'єси виявився несподіваний, надзвичайний випадок, що стався з паризьким журналістом-лібералом, постійним відвідувачем модних кафе на Великих бульварах, іншому художників з Монмартру, Жаком Форестье: під впливом певних життєвих обставин з ним відбувається жахлива метаморфоза, в результаті якої він перетворюється на холодного, нераздумивающего політичного вождя Зігфріда фон Клейста. У п'єсі Жіроду широко використовував жанр «суперечки», «дебати» (debat), відомий ще з середньовічної французької літератури.

У цій п'єсі Жіроду піднімає дві важливі для нього теми: тему цілісності людського характеру і тему війни.

Тема цілісності людини, що стала головною в творчості Жіроду, є основною і в комедії «Амфітріон-38» ( «Amphitryon 38», 1929), зіграної трупою Жуве 8 листопада 1929 г. Ця друга робота Жіроду для театру отримала таку назву, тому що стала 38-й інтерпретацією знаменитого античного міфу (серед попередників Жіроду - Плавт, Ротру, Мольєр, Драйден, Клейст і інші). Однак Жіроду дає своє трактування античних образів. Його Амфітріон і особливо його Алкмена знаходять в собі мужність протиставити свою любов і вірність божественної волі.

У наступній п'єсі на античний сюжет «Троянської війни не буде» ( «La guerre de Troie n'aura pas lieu», 1935) Жіроду ставить проблему особистої відповідальності людини в його боротьбі з силами зла.

Роздуми про міру відповідальності, про право втручатися в життя і домагатися справедливості, про відповідальність цілого народу присвячена одна з трагічність п'єс Жіроду «Електра» ( «Electre» 1937 г.). І знову Жіроду звертається до міфу, в якому він, як і його попередники і сучасники (наприклад, Юджин О'Ніл або Жан-Поль Сартр), піднімає тему допустимості помсти, його справжніх мотивів. У той же час центральне місце п'єси Жіроду займає проблема можливості компромісу, тих поступок, які стали можливі під час подій 30-х рр. у нього на батьківщині. Драматург з гіркотою пише про забуття минулих злочинів в ім'я спокійного, «щасливого» сьогодення.

На важливі політичні події сучасності Жіроду відгукується також п'єсами «Паризький експромт» ( «L'impromptu de Paris», 1937), «Пісня пісень» ( «Cantique des cantiques», 1938), «Біснуватих з Шайо» ( «La folle de Chaillot», 1946) і ін.

За 15 років драматургічної діяльності Жіроду написав 15 п'єс, серед яких дві інсценівки книг і кілька одноактних комедій. Його драматичне творчість позначена тематичним і естетичним єдністю. Не можна не помітити цілісності і послідовності світоглядної системи драматурга. Особливо цінні для нього теми - любові, людяності, краси, молодості, поезії і т.д. - Головна особливість всіх його творів. За приватними, здавалося б, незначними подіями, що відбулися і в теперешній час, і в міфологічному минулому, Жіроду, слідом за Кокто, зміг побачити значні, універсальні закони буття. Як і Ж. Кокто, Жіроду модернізує міф, поміщаючи легендарних героїв в сучасні умови.

У своїх п'єсах Жіроду показав себе гідним наступником класичної драматургії (Расіна, Маріво, Мюссе) перш за все в майстерності діалогу. Любов до полеміки, до суперечки зіграли в цьому вирішальну роль.

література

Жіроду Ж. Сюзанна остров'янка. - Л., 1928.

Жіроду Ж. Троянської війни не буде // П'єси сучасної Франції. - М., 1960.

Жіроду Ж. П'єси. - М., 1978.

Андрєєв Л. Г. Французька література 1917-1956 рр. - М., 1959.

Жуве Л. Думки про театр. - М., 1960.

Історія французької літератури. - Т. 4. - М., 1963.

 



Попередня   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   Наступна

Поль Валері | Французький модерністський роман початку XX ст. | Марсель Пруст | Андре Жид | Луї-Фердінан Селін | Анрі Барбюс | Ромен Роллан | Екзистенціалізм у французькій літературі | Жан-Поль Сартр | Альбер Камю |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати