загрузка...
загрузка...
На головну

Право в системі соціального регулювання. Взаємодія права з мораллю, звичаями, традиціями та іншими регуляторами

  1. A) Природно-правова теорія
  2. B. Правосуддя
  3. I. 2. 2. Сучасна психологія і її місце в системі наук
  4. I. Держава і право. Їх роль в житті суспільства.
  5. I.1. Римське право у сучасній правовій культурі
  6. I.2.1) Поняття права.
  7. I.2.3) Система римського права.

Для регулювання суспільних відносин історично виникають і діють соціальні правила, що опосередковують поведінку людей, взаємодія між собою їх різних спільнот, організацій.

За допомогою певних зразків, стандартів поведінки, тобто норм, державі набагато легше управляти суспільством, а людям - будувати взаємини між собою.

В юридичній літературі діючі в суспільстві норми прийнято поділяти на соціальні і технічні.

Соціальні норми - правила поведінки в суспільстві, що відображають потреби людей, спрямовані на регулювання соціально значущої поведінки.

Технічні норми - стандарти поведінки, що складаються на підставі відносин між людьми і технікою, природою, тобто взаємини людини з неживим предметом. Це способи поводження з штучними і природними об'єктами, не пов'язаними з законами природи, і здатні спричинити несприятливі наслідки при недотриманні даних норм.

Право відрізняється від інших соціальних норм за рівнем своєї зв'язку з державою, оскільки воно їм формується, створюється і забезпечується можливістю державного примусу.

До соціальних норм відносяться звичаї, мораль, релігійні норми, політичні, корпоративні та ін.

Співвідношення права і звичаю. Звичаї тісно пов'язані з правом, бо історично право як система норм виростала саме з звичаїв, і цей процес є постійним, так як правові норми формуються з традицій, базуються на них. Звичаї тісно пов'язані з мораллю, культурою, володіючи стійкістю і спираючись на громадську думку.

Звичаї можуть бути як правовими, тобто санкціонованими державою, так і неправовими - які тісно переплетені з нормами моралі, моральністю. Існують звичаї, пов'язані з релігією, що виражаються в різних ритуалах, церемоніях і обрядах, порушення яких тягне громадський осуд.

Правовий звичай - це звичай, який охороняється і захищається державою, набуваючи тим самим юридичну силу. Правові звичаї не повинні суперечити чинному законодавству.

Неправових звичаїв досить багато, і ті з них, які мають прогресивний характер, право підтримує, до інших ставиться "байдуже", так як вони не завдають шкоди, з третіми - веде боротьбу, прагнучи їх витіснити (розпивання спиртних напоїв, деякі місцеві традиції гірських народів - калим - викуп нареченої; кровна помста та ін.) * (89).

Співвідношення права і моралі.

Мораль - це сукупність правил поведінки, заснованих на добро і зло, честь і гідність, що регулюють відносини людей один до одного, суспільству, державі, навколишньої дійсності.

Мораль тісно пов'язана з правовими нормами, оскільки вони діють в одній сфері, виступаючи регулятором суспільних відносин. Право досить часто засноване на нормах моралі, що дозволяє судити про характер правових норм. Мораль оцінює поведінку, вчинки людей, їх цілі та мотиви, і в разі невиконання норм моралі слід громадський осуд, осуд.

Мораль створюється людьми, а право створюється державою. Невиконання правових норм тягне за собою можливість державного примусу. Право спирається на державний апарат, охороняється і забезпечується державою, і отже, правові норми носять загальнообов'язковий характер. Порушення моральних норм не тягне юридичної відповідальності і санкцій з боку державних органів.

Співвідношення права і релігійних велінь.

Релігійні норми - це соціальні норми, засновані на різних релігіях і мають обов'язкову силу для сповідують ту чи іншу релігію.

Віра в надприродне істота, в Бога, існує стільки ж років, скільки і людина. Ще за часів первісного ладу, люди, не знаючи обґрунтування природних явищ, посилалися на їх божественне походження.

В даний час в багатьох сучасних державах церква відділена від держави, але не від суспільного життя. Російська Федерація визнається світською державою, про що йдеться в ст. 14 Конституції РФ.

Всі представники релігійних організацій, об'єднань, конфесій, громад, існуючих на території Російської Федерації, керуються при реалізації ними конституційного права на свободу совісті як своїми внутрірелігіознимі правилами і переконаннями, так і чинним законодавством РФ.

Співвідношення права і політичних норм.

Політичні норми регулюють поведінку суб'єктів політичного життя по відношенню до державної влади. За допомогою політики відбувається управління суспільством і державою, що здійснюється через правові норми. Оскільки саме за допомогою нормативних правових актів, реалізується політика будь-якої держави, можна говорити про взаємопов'язаність політичних і правових норм. Політичні норми є правилами поведінки учасників політичних відносин і закріплюються в статутах, деклараціях політичних партій, громадських організацій та інших суб'єктів політики (наприклад, оцінка в політичних документах стану економіки, існуючого соціального забезпечення в країні та ін. Проголошення політичних заяв на події в країні та ін .).

Співвідношення права і корпоративних норм.

Корпоративні норми - правила поведінки в різних організаціях, підприємствах, установах та об'єднаннях недержавного характеру.

Ці правила містяться в статутах, положеннях, програмах і діють тільки на членів даної організації. Вони визначають права і обов'язки членів об'єднання, порядок формування, структуру та ін. Дані норми забезпечуються за допомогою попередження, догани, виключення з організації і т.д.

Питання для самоконтролю

1. Принципи права: природа, роль в правовому регулюванні.

2. Поняття і характеристика правових презумпції. Що таке правові аксіоми?

3. Функції права, їх види.

4. В чому полягає інструментальна цінність права?

5. Співвідношення права і економіки.

6. У чому взаємозв'язок між правом і політикою?

7. Взаємодія права і релігії.

8. Поняття та ознаки форм (джерел) права.

9. Види джерел права.

10. Право в системі соціального регулювання. Інші види соціальних регуляторів.

Список літератури

1. Абдрашитов В. М. Презумпція невинності. М., 2004.

2. Алексєєв С. С. Право: азбука - теорія - філософія: Досвід комплексного дослідження. М., 1999..

3. Алексєєв С. С. Таємниця права. Його розуміння, призначення, соціальна цінність. М., 2001..

4. Алексєєв С. С. Лінія права. М., 2006.

5. Загайнова С. К. Судовий прецедент: проблеми праворозуміння. , 2002.

6. Зівс С. Л. Джерела права. М., 1981.

7. Карташов В. Н. Теорія правової системи суспільства. Т. 1-2. Ярославль, 2005-2006.

8. Марченко М. Н. Джерела права. М., 2005.

9. Марченко М. Н. Судове правотворчість і суддівське право. М., 2007..

10. Нерсесянц В. С. Право - математика свободи. Досвід минулого і перспективи. М., 1996.

11. Нікітішина Н. А. Правові презумпції і фікції в механізмі правового регулювання. М., 2005.

12. Звичай в праві / відп. ред. А. П. Сергєєв і ін. Спб., 2004.

13. Паная Р. А. Християнське коріння сучасного права. , 2002.

14. Принципи російського права. Загальнотеоретичний і галузевої аспекти / за ред. Н. І. Матузова, А. В. Малько. Саратов, 2010 року.

15. Радько Т. Н., Толстик В. А. Функції права. Н. Новгород, 1995..

16. Тихомиров Ю. А. Правове регулювання: теорія і практика. М., 2010 року.

17. Хачатуров Р. Л. Джерела права. Тольятті, 1997..

 



Попередня   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   Наступна

Виникнення і розвиток теорії правової держави | Основні принципи (стандарти) правової держави. Права і свободи людини як основна цінність правової держави | Поділ влади в правовій державі. Законодавча, виконавча і судова гілки влади | Пріоритет права. Правосуддя і законність в правовій державі | Моделі правової держави | Формування правової держави в Росії | Проблема поняття права. Основні теорії праворозуміння. Праворозуміння в сучасній Росії | Принципи права. Правові презумпції та правові аксіоми | Функції права. цінність права | Право і економіка. Право і політика. Право і релігія |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати