На головну

Витоки і теорії соціальної комунікації

  1. Amp; 1. Предмет соціальної філософії
  2. III. Нейрофізіологічні або нейродинамические теорії темпераменту.
  3. Quot; Техніка ": витоки і еволюція поняття, сучасне трактування
  4. XII. Теорії суспільного розвитку в 20 столітті.
  5. Z4.3. ТЕОРІЇ ЛІДЕРСТВА І СТИЛІ КЕРІВНИЦТВА
  6. А. Мень. Буття і віра. Магізм і принцип єдиного Бога. витоки релігії
  7. Абсолютизм (абсолютно-гетерономний, абсолютно-автономні, інтуїтивні теорії)

Думка про соціальну природу комунікації через призму мови висловлювалася ще в XVIII в. такими видатними мислителями, як Д. Дідро, Жан Жак Руссо (Франція) і М.В. Ломоносов (Росія). Більш широко про це стали говорити на початку XX ст. з появою терміна «комунікація». Перші дослідження комунікації як соціального явища розглядалися в контексті чотирьох загальнотеоретичних побудов біхевіоризму, символічного інтеракціонізму, персоналізму і екзистенціалізму. Головний теоретик концепції біхевіоризму Д. Уотсон вважав, що основою комунікації є не мова як система, а безпосередні мовні сигнали, маніпулюючи якими можна виховати людину будь-якого складу. Головний ідеолог символічного інтеракціонізму Дж. Г. Мід стверджував, що соціальна структура є результат стабілізації процесів міжособистісного спілкування, а соціальний розвиток - процес розвитку комунікативних форм. Згідно персоналізму комунікація є внутрішня метафізична здатність особистості відкривати в собі почуття іншого (основні теоретики НА Бердяєв (Росія), Дж. Ройс (США), Ж. Лакруа, Е. Муньє (Франція). Комунікація або осягнення реальності, виходячи з концепції екзистенціалізму, відбувається через інтуїтивне (безпосереднє) зіткнення з нею (основні теорії: релігійний екзистенціалізм - теоретики НА. Бердяєв, К. Ясперс, Г. Марсель; атеїстичний екзистенціалізм - теоретики Ж.-П. Сартр, А. Камю).

Після Другої світової війни оформилися два основні підходи до вивчення комунікації: 1) раціоналістичний; 2) ірраціоналістіческій. Перший представлений концепціями думки щодо найбільш впливовою з яких є теорія інформаційного суспільства Д. Белла, 3. Бжезинського, яка розглядає засоби інформації в якості єдиної стимулу і джерела соціального розвитку (інформація розуміється тут як основа культури і всіх культурних цінностей). Другий підхід представлений розуміє соціологією, яка стверджує, що основний результат комунікації - розуміння людиною іншої людини, тобто взаємне розуміння. Виділяються два типи соціальної дії: дія, що не має на меті комунікацію, і дія, що здійснюється з метою комунікації, тобто свідомо використовує знаки (А. Щюц). В даний час переважна частина емпіричних досліджень комунікації здійснюється в рамках соціології масової комунікації (коммунікавістікі).

Джерелами соціальної комунікації послужив також ряд різних напрямків, наукових шкіл, теорій, які успішно розроблялися у Франції, Швейцарії, США і в нашій країні паралельно з названими раніше. Всі їх можна об'єднати в три групи на базі одного з провідних аспекту комунікації - мовного, соціального і власне комунікативного (теоретичного).

Перша група: мовний аспект. До даної групи відноситься насамперед підгрупа соціологічних напрямків науки про мову. Перший напрямок -«Спрощений» соціологізм. Всі зміни в мові пояснювалися тільки соціальними причинами. Дану концепцію висунули представники французької соціологічної школи, що об'єднала учнів відомого мовознавця А. Мейе, що спирався в своєму трактуванні соціальних чинників на теорії французьких філософів і соціологів-позитивістів О. Конта і Е. Дюркгейма. Другий напрямок - «Вульгарний» соціологізм. Виник з так званого «нового вчення про мову» Н.Я. Марра. «Вульгарний (новий)» соціологізм - догматичне спрощення матеріалістичного методу, що виражалося в односторонньому і прямолінійній тлумаченні форм суспільної свідомості, виключно як вираження інтересів певного класу, як безпосередній наслідок впливу на них економіки і техніки. Третій напрям - «Істинний» соціологізм. Мова як засіб спілкування розглядається тут виходячи з історико-матеріалістичних принципів аналізу суспільних відносин. В результаті спеціальних досліджень мови як суспільного явища представники цього вчення зуміли подолати упррщенний «соціологізм» французької школи і «вульгарний» соціологізм радянської школи. У вітчизняній науці даний напрямок розробляли в 20-30-ті роки XX ст. В.В. Виноградов, Е.Д. Поліванов, Б.А. Ларін, М.В. Серга-ського, Л.П. Якубінський, В.М. Жирмунський.

Саме в рамках соціологічного напрямку почалося вивчення комунікативної функції мови, нерозривно пов'язаної з соціальним аспектом спілкування, комунікації та мовної діяльності. Тому іншим джерелом соціальної комунікації стала підгрупа лінгвістичних напрямків науки про мову. перший напрямок - функціональна лінгвістика. Його прихильники обгрунтували своє розуміння мови як цілеспрямованої системи засобів вираження (в кінці 20-х років цей напрям представляли члени Празького лінгвістичного гуртка P.O. Якобсон, Н.С. Трубецькой, С.О. Карцевский). Для соціальної комунікації найбільший інтерес представляє той напрямок функціональної лінгвістики, що вивчає функціональну диференціацію мовних засобів в співвіднесеності з різними соціальними функціями комунікації. В рамках цього напрямку досліджується варіювання мовних засобів в комунікативних ситуаціях.

Цілеспрямоване дослідження функціонування мови в різних сферах спілкування з урахуванням соціальних факторів спілкування закономірно призвело в середині 60-х років до становлення спеціальної дисципліни - соціолінгвістики. це другий напрямок - наука, про мову, що розглядає питання, пов'язані з соціальною природою мови, його суспільними функціями, механізмом впливу соціальних чинників на мову і тією роллю, яку відіграє мова в житті суспільства. Соціолінгвістика послужила безпосереднім джерелом зародження соціокоммунікаціі.

Друга група: соціальний аспект. Дану групу витоків складають два напрямки. Перший напрямок - соціальний конструктивізм. Розглядає формування соціального знання як частина соціальної діяльності людей і їх відносин. Пов'язано з вивченням соціальних факторів, що сприяють формуванню соціального знання, а отже, і оціночних категорій комунікації. Ідеї ??цього напряму відображені в працях американського соціолога П. Бергера і його німецького колеги Т. Лукмана, які в значній мірі спиралися на феноменологічну соціологію австрійського філософа і соціолога А. Шюца. Основна увага тут приділяється вивченню самого процесу або механізму, за допомогою якого відтворюється «система реальності». Для соціології комунікації істотно положення про те, що головним механізмом в зазначеному процесі є мова, яка вивчається теорією мови.

Другий напрямок - етнологія комунікації (як частина Етносоціологія). Досліджує зв'язку соціокультурного знання і мовних одиниць. При цьому реалізуються два принципи якісного аналізу: 1) власне соціологічне (виділяються соціологічні домінанти комунікації - категорії); 2) власне етнологічний (аналізуються етнологічні чинники, що обумовлюють соціальну диференціацію в комунікації). Витоки самої Етносоціологія сходять в етнометодологіі, основоположником якої був американський соціолог Г. Гарфінкель. У нашій країні етносоціологія почала формуватися як наукова дисципліна в другій половині 60-х років.

Третя група: комунікативний (теоретичний) аспект. У даній групі витоків виділяються два напрямки, пов'язані з теорією комунікації.

перший напрямок - теорія мовних (комунікативних) актів. Перегукується з ідеям Л. Вітгенштейна про множинність функцій мови у взаємодії з життям. Основи теорії були розроблені Дж. Остіном і отримали подальший розвиток у зарубіжній і вітчизняній науці (Дж. Серль, М.М. Бахтін, Н.Д. Арутюнова). Розроблена типологія мовних актів дозволяє виявити соціальні фактори, що зумовлюють побудову висловлювань, в яких реалізується установка мовця.

Другий напрямок - теорія «критичного аналізу дискурсу». Виникла на теоретичній основі - так званої критичної лінгвістики, яка сформувалася в Англії на рубежі 70-80-х років минулого століття. Вона трактує мову як один з видів «соціальної практики» (Р. Фаулер, Г. Кресс). Відповідно до цієї теорії тексти є результатом діяльності говорять і пишуть в певній соціальній ситуації; відносини комунікантів зазвичай відображають різні моделі соціальних відносин; комунікативні засоби на будь-якому рівні функціонування соціально обумовлені, і в цьому сенсі співвіднесеність форми та змісту завжди мотивована.

Особливе місце в даній теорії займає поняття дискурсу (Лат. «Discursus» - Міркування або фр. «Discours» - Мова), що визначається як зв'язний текст, актуалізація якого обумовлена ??множинними факторами, в тому числі і соціальними. Розгляд дискурсу як цілісної, соціально обумовленої одиниці комунікації дає підставу представникам цього напрямку не відокремлювати «спеціальні мови» (в тому числі і мову реклами) від мови як основного засобу комунікації. Таке розуміння взаємозв'язку різних дискурсів відкриває перспективу для створення цілісної теорії соціальної комунікації, якій має передувати розробка ситуаційних моделей, що відображають вплив соціокультурних чинників на процес комунікації. В даний час інтенсивна робота над цими питаннями ведеться різними дослідницькими центрами (керівники цих центрів Ч. Філмор, П. Вундерліх, М. Хеллідей, ТА. Ван Дейк, Ю.Н. Караулов, Н.Д. Арутюнова, В. В. Петров та ін.).

Незважаючи на те, що проблеми комунікації цікавили мислителів з часів античності (Арістотель), про заявку на її загальну теорію стало можливим говорити тільки в зв'язку з появою кібернетики в 40-х роках XX ст. У роботах Н. Вінера, К. Шеннона, Е. Барноу, Д. Гербнера, У. Шрамм, Г. Шиллера, А.Н. Колмогорова дана кількісна інтерпретація інформації як зменшувати, знижуваної невизначеності (ентропії) в результаті отримання повідомлення, розкриті універсальні закономірності управління і організації будь-яких систем в процесі обміну інформацією. Теорія, створена математиками, пояснювала не тільки рух інформації в фізичних, біологічних, штучних системах, їх функціонування і розвиток, а й давала нове, комунікаційне бачення систем соціальних об'єктів. Набула поширення «ідеологія комунікації», викладена в «Міжнародній енциклопедії комунікацій», в основі якої:

- Вільне поширення інформації (будь-які перешкоди в здійсненні інформаційного обміну ведуть до занепаду суспільства);

- Гнучкість, здатність суспільства змінюватися відповідно до імпульсами із зовнішнього середовища (відсутність інформаційної взаємодії з середовищем, ізоляція контексту загрожує дезорганізацією);

- Доступність інформації (відсутність права на комунікацію знижує інтенсивність інформаційного обміну, а, отже, сприяє збільшенню ентропії в суспільстві).

Ідеальне суспільство, в якому в повній мірі реалізуються вищеназвані цінності, визначається як «суспільство комунікації».



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

СОЦІОЛОГІЯ КОМУНІКАЦІЇ | УДК 316.454.5 (075.8) | Джон Хіббен | Теоретичні основи соціальної комунікації. Онтологія соціальної комунікації | Гносеологія і методологія соціальної комунікації | Соціологічні домінанти комунікації. Стратифікаційні і ситуативні групи домінант комунікації | Оціночні та функціональні групи домінант комунікації. Тенденції соціальної детермінованої диференціації мови | Поняття системності комунікації | Види комунікативних систем | Критерії та класифікація рівнів комунікації. Семіотичний і лінгвістичний рівні комунікації |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати