Головна

Механіцизм і холістична філософія

  1. Amp; 10. Основні напрямки сучасної філософія історії
  2. I. 2. 1. Марксистсько-ленінська філософія - методологічна основа наукової психології
  3. Uuml; Філософія як форма світогляду
  4. Авторитетна думка. 1. Філософія.
  5. Американська філософія в ХХ столітті
  6. аналітична філософія
  7. антична натурфілософія

У Новий час склався тип світогляду, яке представляє наукове знання як найвищу культурну цінність і достатню умову орієнтації людини в світі. Від латинського слова «наука» цей напрям одержало назву сциентизм. Відповідно йому, наука найважливіше, а інше цінне лише в тій мірі, в якій це науково і не має цінності, якщо ненауково. Ідеалом для сцієнтизму виступає не всяка наука, а саме природознавство, за зразком якого має бути побудовано соціально-гуманітарне знання і вся культура. Сциентизм утвердився в кінці XIX ст., І відразу ж виникла його альтернатива - Антисцієнтисти. Він підкреслює обмеженість можливостей науки, а іноді навіть трактує її як ворожу людині силу.

Найбільш груба форма сцієнтизму - це механіцизм, Який визнає єдино реальної механічну форму руху матерії. Інакше кажучи, механістична філософія - це найпримітивніша форма матеріалізму. Вона зводить вища до нижчого, складне до простого, тобто страждає редукционизмом. Однак відомо, що навіть фізичні процеси (наприклад, перерозподіл тепла), не кажучи вже про хімічні реакції, є щось більше, ніж просте взаємодія маленьких механічних кульок - атомів і молекул. Так само, соціальні відносини більше міжособистісних взаємодій.

У XVI-XVIII ст. механіцизм був панівним напрямом в натурфілософії, що було викликано особливим становищем механіки як науки в той час. Деякі філософи вважали можливим пізнання істини тільки тому, що «світ є машина». У XIX ст. почалися революційні зміни у фізиці, які поклали край кінець пануванню механістичної філософії. Вони були пов'язані з експериментами Фарадея і теоретичні роботи Максвелла по електромагнітним явищам. Світло був зрозумілий як швидко змінюється електромагнітне поле, хвилями розповсюджується в просторі. У загальній теорії електромагнітних коливань все відмінності між радіохвилями, світлом і рентгенівськими променями були зведені до різниці в частоті.

А. Ейнштейн першим висловив думку, що електромагнітні поля існують самі по собі (а не в матеріальному ефірі) і здатні поширюватися в порожньому просторі. Створена Е. Резерфордом модель атома представила його не як щільне матеріальне тіло, а скоріше як переважно порожнє: мале ядро ??з електронним хмарою навколо. Відповідно до знаменитої формулою Ейнштейна маса була зрозуміла як форма організації енергії. Всі ці фізичні відкриття мали важливе філософське значення. Вони руйнували механістичне світогляд, яке відкидає складні форми буття і часто відверто знущається над духовністю.

Сциентистская психіатрія і психологія оголошують галюцинаціями і спотвореннями реальності здатності деяких людей спостерігати нематеріальні об'єкти. (Мова йде не тільки про підтверджені історичною практикою видіннях Жанни д'Арк, а й про результати досліджень американського вченого С. Грофа). Революційний характер в зв'язку з цим мають дослідження видатного психолога ХХ ст. К. Г. Юнга, який в своїй клінічній роботі спостерігав безліч збігів незвичайних психічних переживань зі схожими подіями в зовнішньому світі, - зв'язок, яку неможливо пояснити на підставі лінійної причинності. Юнг ввів поняття архетипів - загальних для всіх людей ірраціональних зразків психічних переживань.

У ХХ ст. були відкриті нові принципи, що мають далекосяжні наукові перспективи. Вони були названі холономнимі («цілісно-законними») і прямо протилежні принципам механістичних взаємодій. так виникла холістична філософія, або холізм, ключовим поняттям якого є «ціле», або цілісність («the whole»). Холономное розуміння реальності описує її як нерозривне ціле, втягнуте в такий рух, де будь-яка сутність і будь-яка подія є похідними від цієї цілісності. За словами С. Л. Рубінштейна, «кожне явище в даному разі є дзеркало і відлуння Всесвіту».

Холономний підхід до світу можна зустріти вже в ведійської філософії, де первинні частинки життя («дживи») є основою не тільки людської і тваринної життя, але також рослинної і неорганічної. Аналогічно розуміння монади в філософії Лейбніца. Показово, що всі знання про всесвіт можна вивести з однієї єдиної монади точно так же, як можна клонувати весь організм з однієї його клітини.

Потужною метафорою холономного підходу є техніка голографії (тривимірної фотографії), в якій використовується інтерференція світла, відбита від об'єкта. Голографічну модель вдалося також перенести на світ акустики. Як відомо, люди і тварини можуть локалізувати джерело звуку не тільки через відмінності інтенсивності звукового сигналу в різних вухах, оскільки живе вухо є як приймачем, так і передавачем звуку. Вже розроблена технологія холофоніческого звучання з найтоншими просторовими характеристиками.

Можливо, людство наближається до зрушення панівної парадигми (концепції світорозуміння) і появи тієї, яка здатна синтезувати різноманітність даних квантової фізики на новому рівні холістичного розуміння, що включає в себе і нетрадиційне для нашого часу цілительство, і стародавні релігійні практики. Поки ж більшість людей навіть на початку ХХІ ст. не тільки не готове до сприйняття холістичного світогляду, але і не здатні прийняти теорію відносності, а багато раніше мислять механістично. Такі люди вважають, що все складне складається з простих шматочків і не визнають реальним те, що не можна помацати руками.

Саме холізм є філософським підставою антропокосмізма, розуміння цілісності людини і цілісності світу в їх взаємозв'язку. Якщо розпуста - це відсутність цілісності в любові, її поділ аж до потягу до різних частин тіла, то механіцизм можна назвати світоглядним розпустою і сподіватися на його подолання за допомогою інтелектуальної та духовної еволюції.



Попередня   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   Наступна

Соціальна структура суспільства | Взаємозв'язок особистості і суспільства | проблема відчуження | Людина в інформаційно-технічному світі | громадський прогрес | сутність утопізму | поняття цінності | Соціальне значення цінностей | Абсолютна і відносне в цінностях | Основні цінності культури |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати