На головну

Свідомість і мова

  1. XVI. ПІДСВІДОМІСТЬ у сценічному самопочутті АРТИСТА
  2. А) Політична свідомість
  3. Б) Правова свідомість
  4. Несвідоме і свідомість
  5. В організації та функціонуванні влади політична свідомість виконує цілий ряд функцій.
  6. В) Моральна свідомість
  7. Виявлення, усвідомлення і вирішення проблемних ситуацій

Мова - це система знаків, за допомогою якої люди спілкуються, пізнають світ і себе, зберігають і передають інформацію. Свідомість оформляється в мові, з яким воно нерозривно пов'язане. Як відомо, зміст завжди оформлено, а форма змістовна. Мова являє собою природно-історичне утворення, він непроізволен, в мові людина завжди виявляється. За словами М. Хайдеггера, «мова - це дім буття свідомості», в якому воно живе і інакше існувати не може. Залежно від розвитку свідомості розвивається і мова, яка свідчить про відповідний рівень і особливості розвитку свідомості. У мові виражаються (артикулюють) смисли свідомості, все нерефлектіруемие правила життєдіяльності. Попереднє з'ясування цих смислів не обов'язково, оскільки вони розуміються інтуїтивно. В цьому відношенні мова можна вважати самоговорящім.

У гносеологічному відношенні мова передбачає використання понять, суджень і умовиводів, тобто форм логічного пізнання. Уже поняття є деяке слово або словосполучення, тому людську мову є формою, що відповідає людській свідомості, яке перевершує чутливість тварин.

Свідомість не може з'явитися раніше мови, так само як людина не може придумати собі мову. Зрозуміло, володіючи яким-небудь природним мовою, вірніше, мешкаючи в ньому як в «будинку буття», можна винайти штучну мову. Але такою мовою буде дуже важко користуватися, він завжди виявиться занадто бідним для вираження свідомості, про що свідчить сумний досвід есперанто.

Можливість людського взаєморозуміння заснована на спільності смислів свідомості, що виражаються словами. Близькі люди часто можуть зрозуміти і недомовленостей фразу, саме в зв'язку з цим використовується вираз «розуміти один одного з півслова». І навпаки: тому, хто не може або не хоче розуміти іншого, або просто вчиться новому, будуть потрібні повні, розгорнуті пояснення і навіть переформулювання вже сказаного. На очевидності смислів мови засновано вживання різного роду ідіоматичних виразів, невизначено-особистих і безособових пропозицій.

Якщо в мові немає спеціальних слів для позначення тих чи інших станів душі, переживань, то, отже, їх немає і в свідомості. У різних мовах по-різному співвідноситься кількість слів, що виражають раціонально-логічне і емоційно-чуттєвий стан свідомості. Так, європейські мови пристосовані в основному для передачі інформації про об'єктивний світ, тому з їх допомогою важче висловити свій емоційний стан і навіть прояснити його для себе.

Жоден іноземний мову не можна знати так само добре, як і рідний, за винятком того випадку, коли людина говорила на ньому більшу частину життя. Це пояснюється необхідністю освоєння смислів чужого національної свідомості, а не вивченням деякого штучного конструкту. Очевидно, що найкращий перекладач - той, хто переводить не слова, а смисли, чого не можуть зробити багато комп'ютерні програми.

Індивідуальна сукупність смислів свідомості кожної людини створює його особлива мова, яка завжди відрізняється від мови іншої людини, як в лексичному, так і в граматичному відношенні. У певному сенсі кожна людина творить свою власну мову, що свідчить про розвиток і особливості його свідомості. У мові не можна піти від самого себе, він «видає», причому «з головою». Саме в живій бесіді з людиною психіатр з'ясовує причини неврозів і психозів, а слідчий - обставини правопорушень. Пацієнт або підозрюваний повинні «проговоритися», тобто не тільки виговоритися, а й видати себе. З недомовок, застережень, ухилень і фантазій розумний слухач реконструює смисли, який говорить не усвідомлює або приховує.

Важливий не тільки мова як така, а й мова, тобто процес його вживання. Часто використовувані слова відображають спрямованість оформленого в них свідомості. Одні говорять про любов і гармонії, інші - про «одвірках» і «крутизну». Трансформація мови - процес двосторонній: з одного боку, він показує зміни в змісті свідомості, з іншого - сам впливає на свідомість і сприяє його подальшому розвитку.

Людині важко довго мовчати. Він має потребу в спілкуванні хоча б для того, щоб «проговорити» свої думки і почуття. Тому люди найчастіше не хочуть слухати інших і погано вміють це робити, зате люблять говорити самі. Психоаналітик полегшує внутрішній стан свого пацієнта насамперед тим, що просто йому слухає. Високий рівень духовного розвитку дозволяє людині довгий час перебувати на самоті, добровільному або вимушеному. Але ніхто не здатний мовчати постійно, не втрачаючи при цьому своєї свідомості. Таким чином, мова необхідна людині як засіб і умова його власного буття.

З середини ХХ ст. отримує розвиток так звана філософія мови. Це не тільки лінгвістична філософія, яка намагається звести фундаментальні філософські проблеми до неправильного використання слів і виникає тому взаимонепониманию, а й екзистенційна філософія мови, що підкреслює його дійсне значення як форми вираження актуальних смислів людської свідомості. Мова - не просто засіб спілкування, це сфера, в якій людина живе, або смислове поле, до якого він належить. Мова - не тюрма, з якої ми не можемо вийти, а будинок, в якому ми живемо, «дім буття» нашої свідомості.

 



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

Ідейний пошук людини | Філософське визначення людини | Природне і духовне в людині | Сенс життя людини | Філософсько-антропологічні вчення | Суспільство як ціле | Соціальна структура суспільства | Взаємозв'язок особистості і суспільства | проблема відчуження | Людина в інформаційно-технічному світі |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати