загрузка...
загрузка...
На головну

сутність свідомості

  1. II. Тривалі якісні порушення свідомості
  2. Quot; Горизонти "свідомості
  3. VI.1.1) Правова сутність шлюбу.
  4. Асоціальна сутність педагогічних явищ в кримінальному середовищі
  5. аспекти свідомості
  6. Асоціація як механізм роботи свідомості. поняття апперцепції
  7. Аудиторський контроль, його сутність, призначення, види.

Поняття свідомості виділяється при розгляді структури людської психіки. Воно являє собою вищу, Меншу і видиму частина психіки. На цій посаді свідомість протистоїть психічному несвідомому. Свідомість можна уподібнити променю прожектора, який висвічує ту чи іншу область психіки. Саме так відбувається актуалізація психічних процесів на певному об'єкті.

Саме слово «со-знання» складається з префікса і основи, що вказує на знання, яке можна зробити спільним (пор .: співпрацю, співчуття, співіснування і інші поняття, що мають аналогічну смислове навантаження). Звідси видно, що свідомість завжди носить соціальний характер, воно щонайменше диалогично і навіть полілогічне. Чи не висвітлених променем свідомості глибинні шари психіки можна інформаційно передати іншим людям, тому вони позначаються протилежним поняттям несвідомого.

І. П. Павлов експериментально показав, що свідомість пов'язана з виникненням в корі головного мозку вогнища найбільшою збудливості, в той час як інша частина кори знаходиться в стані зниженої збудливості. Цей осередок збудження переміщується по всьому простору великих півкуль, що і складає фізіологічну основу свідомості. Тим самим свідомість здійснює вищу функцію головного мозку, Який є його матеріальним носієм. Для того, щоб визначити, чи є мозок джерелом свідомості, необхідно встановити, чи здатний він продукувати свідомість під час відсутності інших джерел, тобто виробляється воно мозком як внутрішня секреція. Якщо немає, то слід шукати інші джерела свідомості поза людським тілом, а головний мозок - уподібнити живому комп'ютера.

свідомість є вищою формою відображення реальності. Якщо ця реальність суб'єктивна, то відображення її свідомістю виступає як саморефлексія, або власне самосвідомість. Якщо реальність об'єктивна, тобто є зовнішньої по відношенню до свідомості, воно створює її суб'єктивний образ. Відображення можливо на будь-якому рівні, включаючи неорганічний, де воно є просто інформаційним: механічні сліди, відображення звуку, світла і т.п. Відображення можна розуміти як результат взаємодії, при якому особливості одних об'єктів відображаються в інших об'єктах або суб'єктах. У рослин відображення проявляється у вигляді дратівливості, як здатності реагувати на навколишні умови і пристосовуватися до них. У тварин з'являється чутливість, тобто здатність мати відчуття. З виникненням нервової системи і концентрацією нервових клітин в голові з'являється основа для психічного відображення. Наділені психікою тварини можуть відображати просторово-часові і елементарні причинно-наслідкові зв'язки. Свідомість як вища форма відображення зовнішньої реальності не просто її копіює, а творчо реконструює, що дозволяє проникати в суть і навіть прогнозувати майбутнє.

Свідомість складається з смислів, Які є його змістом, свого роду живою тканиною. Свідомість не «користується» смислами, а перебуває в них. Тому смисли свідомості не можуть бути вилучені з нього в якості предмета, бо вони тим самим руйнуються. Перебуваючи в будь-якому стані свідомості, не можна судити про нього з боку, дослідницьким чином. За словами М. Хайдеггера, не можна переводити те, що ми є, в те, що ми про себе думаємо. Стрижнем свідомості є так званий здоровий глузд, яким необхідно довіряти. Відмова від власного здорового глузду на підставі чужих думок найчастіше тягне за собою помилку. І навпаки, коли людина вирішує поставлене перед ним завдання суверенно, він має більше шансів прийти до правильної відповіді.

Смисли виявляють умови людського допуску в буття. Вони складаються в певному історичному часі і місці. Так, наука і капітал мають європейське походження, а в азіатських і давньоамериканської державах, досить розвинених в культурному відношенні, науково-технічний прогрес і капіталістичні відносини стали можливі тільки після європейської експансії. Інший приклад - з історії політичних навчань. Російський марксизм викреслив з соціалізму етику (як казав Ленін, «морально те, що підпорядковане інтересам класової боротьби пролетаріату»). Навпаки, західноєвропейська соціал-демократія розробляла ідею етичного соціалізму і довела її до реалізації ідеї соціальної держави.

Існує поняття національного менталітету як основи смислів будь-якого національної свідомості. Він яскраво проявляється в прислів'ях і казках і багато в чому пояснює історичну долю того чи іншого народу.

Смисли свідомості первинні по відношенню до пізнавальної діяльності, яка завжди вкладається в якусь уже наявну смислове нішу. Так, пізнання задається деякою метою, необхідністю і можливістю освоєння тих чи інших областей реальності. Аналогічним чином соціальні структури і політичні інститути залежать від свідомості маси людей, від готівки в ньому смислів. Це виражається в громадській думці, яке часто недооцінюють, але яке в кінцевому рахунку визначає соціально-політичну ситуацію.

Отже, свідомість має щонайменше два значення: гносеологічні, Що показує свідомість як пізнання, і онтологічне, Звернене до свідомості як до суб'єктивної реальності, специфічного виду буття, що визначає його як самосвідомість. Класична філософія підходила до проблем свідомості, як правило, гносеологічно, в той час як сучасна західна філософія, особливо екзистенційно-антропологічного напряму, ставить на перше місце внутрішнє буття свідомості, саму суб'єктивну реальність. Позитивне рішення полягає в поєднанні цих двох підходів, при якому буття свідомості є первинним по відношенню до його відбиває функції.

 



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

Ідейний пошук людини | Філософське визначення людини | Природне і духовне в людині | Сенс життя людини | Прояв і роль несвідомого | Суспільство як ціле | Соціальна структура суспільства | Взаємозв'язок особистості і суспільства | проблема відчуження | Людина в інформаційно-технічному світі |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати