Головна

КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНІ МАТЕРІАЛИ

  1. I. Методичні рекомендації (матеріали) для викладача
  2. VI. матеріали
  3. VII. КОНТРОЛЬНО-ВИМІРЮВАЛЬНІ МАТЕРІАЛИ
  4. АКРИЛОВІ ДВОКОМПОНЕНТНІ МАТЕРІАЛИ
  5. АКРИЛОВІ Однокомпонентних МАТЕРІАЛИ
  6. Акустичні Матеріали і Технології
  7. Армуючі матеріали і їх властивості

Прокопій Кесарійський про слов'ян і антів (VI ст.)

Ці племена, слов'яни і анти, не управляються однією людиною, але здавна живуть у народоправство (демократії), і тому у них щастя і нещастя в житті вважається спільною справою. І в усьому іншому в обох цих варварських племен все життя і закони однакові. Вони вважають, що один лише бог, творець блискавок, є владикою над усіма, і йому приносять у жертву биків і здійснюють інші священні обряди. Долі вони не знають і взагалі не визнають, що вона по відношенню до людей має якусь силу, і коли їм ось-ось загрожує смерть, охопленим чи хворобою, або на війні потрапили в небезпечне становище, то вони дають обіцянку, якщо врятуються, негайно ж принести богу жертву за свою душу; уникнувши смерті, вони приносять в жертву і те, що обіцяли, і думають, що порятунок ними куплено ціною цієї жертви. Вони шанують річки, і німф, і всякі інші божества, приносять жертви всім їм і за допомогою цих жертв виробляють і ворожіння. Живуть вони в жалюгідних хатинах, на великій відстані один від одного, і всі вони часто змінюють місця проживання.

Вступаючи в битву, більшість з них йде на ворогів зі щитами і дротиками в руках, панцирів ж вони ніколи не надягають; інші не носять ні сорочок (хітонів), ні плащів, а одні тільки штани, підтягнуті широким поясом на стегнах, і в такому ж вигляді йдуть на бій з ворогами. У тих і у інших один і той же мова, досить варварський. І за зовнішнім виглядом вони не відрізняються один від одного. Вони дуже високого зросту і величезної сили. Колір шкіри і волосся у них дуже білий або золотистий і не зовсім чорний, але всі вони темно-червоні. Спосіб життя у них, як у массагетов, грубий і без будь-яких зручностей, вічно вони покриті брудом, але по суті вони не погані і зовсім не злобні, але у всій чистоті зберігають гуннские звичаї. І колись навіть ім'я у слов'ян і антів було одне й те саме. У давнину обидва ці племені називали спорами ( «розсіяними»), думаю, тому, що вони жили, займаючи країну «Спорад», «неуважно», окремими селищами. Тому-то їм і землі треба займати багато. Вони живуть, займаючи більшу частину берега Істра, по ту сторону річки.

Маврикій Стратег про слов'ян і антів (кінець VI ст.)

Племена слов'ян і антів подібні за своїм способом життя, по своїх звичаїв, за свою любов до свободи; їх жодним чином не можна схилити до рабства або підпорядкування у своїй країні. Вони численні, витривалі, легко переносять жар, холод, дощ, наготу, недолік в їжі. До прибувають до них іноземцям вони відносяться ласкаво і, надаючи їм знаки свого розташування, (при переході їх) з одного місця в інше, охороняють їх в разі потреби, так що якби виявилося, що через недбальство того, хто приймає у себе іноземця, останній зазнав (будь-якої) збиток, який брав його раніше починає війну (проти винного), вважаючи боргом честі помститися за чужинця. Знаходяться у них в полоні вони не тримають у рабстві, як інші племена, протягом необмеженого часу, але, обмежуючи (термін рабства) певним часом, пропонують їм на вибір: чи бажають вони за відомий викуп повернутися додому або залишитися там (де вони знаходяться ) на положенні вільних і друзів?

У них велика кількість різноманітного худоби і плодів земних, що лежать в купах, особливо проса і пшениці.

Скромність їх жінок перевищує всяку людську природу, так що більшість їх вважає смерть свого чоловіка своєю смертю і добровільно душать себе, не рахуючи перебування у вдівстві за життя.

Вони селяться в лісах, у неудобопроходімих річок, боліт і озер, влаштовують у своїх оселях багато виходів внаслідок що трапляються з ними, що і природно, небезпек. Необхідні для них речі вони заривають у схованках, нічим зайвим відкрито не володіють і ведуть життя бродячого.

Битися зі своїми ворогами вони люблять в місцях, порослих густим лісом, в тіснинах, на обривах; з вигодою для себе користуються (засідками), раптовими атаками, хитрощами, і вдень і вночі, винаходячи багато (різноманітних) способів. Досвідчені вони також і в переправі через річки, перевершуючи в цьому відношенні всіх людей. Мужньо витримують вони перебування у воді, так що часто деякі з числа що залишаються вдома, будучи захопленими раптовим нападом, занурюються в пучину вод. При цьому вони тримають у роті спеціально виготовлені великі, видовбані всередині очерети, що доходять до поверхні води, а самі, лежачи горілиць на дні (річки), дихають за допомогою їх; і це вони можуть проробляти протягом багатьох годин, так що абсолютно не можна здогадатися про їх (присутності). А якщо трапиться, що очерети бувають видимі зовні, недосвідчені люди вважають їх за зростаючі в воді, а обличчя, знайомі (з цієї виверти) і розпізнають очерет по його обрізу і (займаного ним) положенню, пронизують очеретами глотки (лежачих) або виривають очерети і тим самим змушують (лежачих) виринути з води. Так як вони вже не в змозі далі залишатися у воді.

Кожен озброєний двома невеликими списами, деякі мають також щити, міцні, але труднопереносимиє (з місця на місце). Вони користуються також дерев'яними луками і невеликими стрілами, намоченим особливим для стріл отрутою, сильнодіючих, якщо поранений не прийме раніше протиотрути або (не скористається) іншими допоміжними засобами, відомими досвідченим лікарям, або часом не обріжуть кругом місце поранення, щоб отрута не поширився по решті частини тіла.

Не маючи над собою голови та ворогуючи один з одним, вони не визнають військового ладу, не здатні боротися в правильній битві, показуватися на відкритих і рівних місцях. Якщо і трапиться, що вони наважилися йти на бій, то вони під час його з криком злегка просуваються вперед все разом, і якщо противники не витримають їх крику і здригнуться, то вони сильно наступають; в іншому випадку тікають, не поспішаючи помірятися з силами ворогів в рукопашній сутичці. Маючи велику допомогу в лісах, вони направляються в них, так як серед тіснин вони вміють відмінно битися. Часто несомую видобуток вони кидають (як би) під впливом замішання і біжать в ліси, а потім, коли наступаючі кидаються на здобич, вони без праці піднімаються і наносять супротивнику шкоди. Все це вони майстри робити різноманітними уявними ними способами з метою заманити противника ...

 



Попередня   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   Наступна

Слов'янська прабатьківщина | Праслов'янська мова. Старослов'янську мову. Сучасні слов'янські мови | Побут древніх слов'ян з філологічних даними | Слово і міф. Міфологічні істоти (русалки, лісовики, домовики і ін.) Змови. Уявлення про світоустрій, часі і просторі | Слов'янські язичницькі боги | Прийняття християнства слов'янами. його наслідки | Кирилиця і глаголиця. Слов'янські азбуковники і граматики. Реформи правопису. Паратаксис і гипотаксис, їх образно-художнє переломлення в словесному мистецтві | Мною жити НЕ умерти. | Про слов'янському віршуванні | ВВ п. <-> ВВ Зауддя. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати