Головна

Народження Людства.

  1. Майбутнє людства.
  2. Вплив контексту на розуміння і породження мовлення
  3. Вплив контексту на розуміння і породження мовлення
  4. Відродження
  5. Відродження
  6. Відродження
  7. Відродження в освіті

Вогонь, жінка і море - три лиха.

Езоп

Ні для повноцінної балансування міжстатевих відносин, ні для балансування соціуму в цілому однією імітації племінної структури в сім'ях і кланах було недостатньо. Ми пам'ятаємо, що матриархальная деградація соціумів - тільки одна з проблем, породжених розвитком матеріальної культури.

І всередині патріархальної сім'ї, і між сім'ями точно також можуть траплятися і крадіжки, і грабежі, і смертельні міжусобиці. Точно також, як і в розбалансованому племені збройних людей, майже позбавлених вродженої моралі.

Вирішення цієї проблеми очевидно. Якщо вродженої моралі недостатньо, значить потрібна мораль штучна. Закріплена у вигляді традиції. І що базується на якомусь сильному інстинкті. А краще - відразу на декількох. І для надійності - продубльована. Тому в цей самий еволюційний момент дуже сильно потрібні були релігія і культурна традиція. Подальша еволюція людських соціумів і розвиток матеріальної культури без них стали просто неможливі.

В умовах відповідності інстинктів людини умов проживання особливо сильною їх коригування не було потрібно. Тому релігія носила спочатку характер казок і переказів, що виконують більше пізнавально-навчальну функцію. Але при нагоді використовувалася в якості страшилки для впливу через страх і ієрархічний інстинкт на інші інстинктивні програми людини. Ну як сучасна мати каже расшалившемуся дитині: «якщо будеш балуватися, прийде бабай і віднесе тебе». Не зрозуміло, хто такий бабай, але вже страшно, і дитя заспокоюється. А якщо шаман дикого племені надіне на себе шкуру, обвіс амулетами, наїсться грибів-поганок і пояснить, здригаючись в екстазі і підвиваючи, що бабай - це злий дух, який живе в дуплистих дерев біля річки і управляє грозою, то страшно стає вже дорослим членам племені. Таким чином в людському племені крім вождя виник віртуальний супердомінант - божество. І за допомогою образу цього божества, непогано підтримуваного інстинктом самозбереження і ієрархічним інстинктом людей, стало можливо вирішити еволюційні проблеми зароджується Людства.

Наприклад, жінки племені, підкоряючись тварині самочному інстинкту рівня первісного стада, прагнуть утворити пару з високоранговим і народити дітей саме від вождя. А нізкорангових хочуть водити за ніс і додатково отримувати від них подарунки. Але соціуму вигідний моногамний шлюб. І не те що високорангових, а й среднерангових чоловіків на всіх жінок не вистачає. Тому багато жінок змушені утворювати шлюби з нізкоранговимі. Однак їх самочний тваринний інстинкт тут же вступає в сильне протиріччя з дійсністю. Хочеться сексу і дітей з високоранговим, а чоловік - нізкоранговий. Ось тут, щоб уникнути в племені бардаку і поножовщини на сексуальному грунті, і знадобився якийсь доважок до нізкорангових чоловікові - заступництво супердомінанта з найвищим рангом - бога або духів. «Чоловік - від Бога» - ця знайома всім формула і служила для того, щоб примирити тваринний інстинкт жінки з невисоким рангом її чоловіка в ієрархії. Частина надвисокої роздільної рангу бога в людській ієрархії, частина божественності як би переносилася на чоловіка.

Наприклад, завдяки страху перед всевидячим і могутнім супердомінантом вдалося ввести ефективну систему табу - заборон на будь-які дії, що суперечать потребам соціуму. Зробити капость можна таємно від вождя. Але не сховаєшся від всевидющого ока божества. І покарання неминуче наздожене злочинця. Цей страх надприродною невідворотності покарання дозволив ввести штучну мораль в повсякденному житті соціуму. Це мала бути не простий смертний вождь, якого легко вбити, а якийсь невразливий безсмертний всевидюче і всемогутній супервождь. І цей супервождь - з'явився. І зайняв вище місце в ієрархії соціуму - прямо над смертним вождем. Бог або боги на чолі з верховним богом.

Так народився видатний компенсаційний механізм, покликаний нейтралізувати тваринні інстинкти людей - релігія і культурна традиція. Саме завдяки релігії вдалося використати блага і переваги матеріальної культури, але при цьому нейтралізувати її витрати. Саме завдяки релігії Людство і отримало можливість блискавичного за біологічними мірками соціального і технічного прогресу. До речі, на відміну від стародавніх людей, неандертальці, які не володіли уявою і тому виявилися не здатні створити релігію як систему придушення своїх стадних інстинктів, застрягли в еволюційному глухому куті. Тому, не дивлячись на те, що з'явилися на добру сотню тисяч років раніше, так і залишилися на рівні стада, поки не були витіснені людьми.

З еволюційного котла верхнього палеоліту і мезоліту вийшли знову збалансовані соціуми. Почалася нова частина еволюції нашого виду. Історія людства.

Домашнє завдання. Прочитати книгу А. Протопопова «ТРАКТАТ ПРО ЛЮБОВ, як її розуміє страшний зануда», Якщо немає паперової книги, то її можна знайти в Інтернеті за адресою: http://protopop.chat.ru/tl3.html

Прочитати статтю В. Р. Дольника «Життя - розгадка статі або підлогу - розгадка життя?» Хімія і життя. №№ 9-12, 1995 г. В Інтернеті: http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/SEX.DOL/DOLSEX.HTM

 



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

Вступ. | Еволюція виду і вроджені інстинктивні програми поведінки. | Первісне стадо. Структура ієрархії і набір стадних інстинктів. Структура міжстатевих відносин. | Робота основний цикл прання. Самозбереження. Статевий і ієрархічний блок. Інстинкт ватажка. Інстинкт території. Вроджена мораль і інстинкт «убий». Інстинкт «вкради». | Зброя як фактор еволюції. | Первісне плем'я. Функціональна структура. Структура ієрархії. Структура міжстатевих відносин. | Еволюція соціумів. Типи ієрархій. Держави - палаци. Пірамідальні монархії. | Античні демократії. | Велика Римська імперія. | Християнська цивілізація. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати