Головна

Баланс домінування. Патріархат і матріархат.

  1. I. Для організацій, що мають самостійний баланс
  2. VI. Підсумковий баланс.
  3. Адаптація рослин до підтримання водного балансу
  4. баланс азоту
  5. Аналіз ліквідності балансу
  6. Аналіз ліквідності і платоспроможності за даними бухгалтерського балансу
  7. Аналіз платіжного балансу: приклад Росії

Кам'яний вік. Мужик робить наскельний малюнок. Дружина його запитує:

- Навіщо ти малюєш людини зі списом?

- Хочу, щоб нащадки бачили, як я полюю.

Мужик малює далі. Дружина його запитує:

- Навіщо ти малюєш змій і тигрів?

- Хочу, щоб нащадки бачили, що я нікого не боюся.

Мужик продовжує малювати. Дружина його запитує:

- Навіщо ти малюєш човен?

- Хочу, щоб нащадки бачили, на що плаваю.

Мужик робить ще малюнок. Дружина його запитує:

- Навіщо ти малюєш хатину?

- Хочу, щоб нащадки бачили, де я жив.

Мужик кладе фарби і сідає відпочивати. Дружина його запитує:

- А як же я? Чому ти мене не намалював?

- Не хочу, щоб нащадки бачили, як я мучився!

доісторичний анекдот

Як ми показали вище, людське стадо і древнє плем'я, як і будь-яка сформована еволюцією природна тваринна система, були добре збалансовані і ефективні в природному середовищі існування. Розвиток матеріальної культури та як наслідок, зростання рівня ситості і безпеки привели до розбалансування системи. До невідповідності вроджених інстинктів нових умов і як наслідок - до зміни цих інстинктів.

Однак, як тільки людина здогадався приробити рубило до палиці, він отримав небувало ефективна зброя, що дозволяє наносити дуже сильні удари на відстані більшій, ніж довжина руки. У цей переломний момент своєї еволюції він став наднебезпечною хижаком, що володіє одночасно і смертоносним зброєю, і розвиненим мозком. Принципово іншим істотою, яке виявилося здатне забезпечити собі небачений досі рівень ситості і безпеки. Але разом з тим, що володіє вкрай слабкою вродженої мораллю. Ці зміни пішли настільки швидко, що біологічна еволюція нашого виду вже не встигала змінювати вроджені інстинкти, «прошивку» наших предків. Система людського соціуму все більше і більше розбалансувалася. Інстинкт «вкради» змушував одних людей забирати здобич у інших. Самочний інстинкт примушував жінок посилено провокувати чоловіків на годівлю і зіштовхувати їх між собою. Все це призводило до збройних конфліктів і загибелі великої кількості чоловіків, роблячи плем'я нежиттєздатним. Тепер будь-яка сварка могла привести до смертельної сутички.

Таким чином, вдосконалення матеріальної культури призводило одночасно і до посилення, і до послаблення соціуму. Посилення відбувалося в зв'язку з підвищенням рівня ситості і безпеки. Ослаблення - в зв'язку з загибеллю чоловіків в конфліктах.

Але крім того порушився баланс домінування між чоловіками і жінками. Є дві причини виникнення матриархального перекосу в стосунках між статями.

З одного боку ми показали, що альтруїзм і розумова мотивація притаманні переважно чоловікам. Тому баланс домінування, як егоїстичного інстинктивного тваринного поведінки, виявляється зміщений в сторону жіночого домінування.

Мал. 10. Дисбаланс домінування в обстановці альтруїзму чоловіків і егоїзму жінок.

З іншого боку, так як буферна чоловіча частина великого племені більш потужна, то і рівень ситості і безпеки, який забезпечує цей буфер для репродуктивної жіночої частини, більш високий. Це послабило стримуючий вплив страху перед навколишнім середовищем на поведінку жінок, що призвело до посилення їх домінування. Іншими словами, чим більше воїнів і мисливців ставало в племені, чим краще станоятся їх зброю, тим ситніше і безпечніше ставало життя жінок, і тим впевненіше вони себе відчували. І природно, чим більше впевненість жінки у своїй безпеці, тим сильніше її прагнення домінувати у відносинах з оточуючими (вона нічого не боїться, починає «нахабніти», тобто йти на конфлікт з метою підвищити свій соціальний статус). Полегшується цей процес тим, що жінки міцно тримається, об'єднуються проти чоловіків. А чоловіки навпаки - конкурують один з одним за місце в ієрархії і доступ до жіночого тіла.

Мал. 11. Дисбаланс домінування в обстановці ситості і безпеки.

Тобто, виникає дисбаланс сил, перекіс у відносинах в сторону матріархату. Жінки починають виховувати хлопчиків більш зручними в управлінні, надмірно альтруїстичними, неагресивними, слабкими, безініціативними, орієнтованими на забезпечення сьогохвилинних бажань жінок. Ослаблення чоловіків означає перш за все те, що інстинкт ватажка з властивою йому активністю і відповідальністю не включається ні в кого з чоловіків. Навпаки, у більшості чоловіків племені працюють набори інстинктів среднерангових і нізкорангових. З кожним новим поколінням матріархат посилюється, а чоловіки слабшають. Зрештою, приходить загін сильних агресивних чоловіків сусіднього племені, вбиває слабких чоловіків, а жінок викрадає в свою печеру. Усе. Фініта ля комедія. Матріархальне плем'я загинуло. Цим і пояснюється той факт, що в реальному житті матріархат в чистому вигляді не зустрічається ніде. А значний матріархальний перекіс у відносинах спостерігається вкрай рідко тільки у ізольованих відсталих племен десь в джунглях. На еволюційної смітнику людських соціумів. Матріархат згубний для людського суспільства. Тому і не

А.  Б.

В.

Рис.12. Відображення балансу домінування в образотворчому мистецтві різних епох.

А. «Венери» палеоліту. Найдавніша порнографія. Зображення домінуючих жінок, які страждають на ожиріння в умовах високого рівня ситості і безпеки. Примітно, що фігурки безликі. Пов'язано це з тим, що особа домінуючою, агресивної жінки не привабливо для стародавнього чоловіка, який виготовляв статуетку. Сучасні художники це підтверджують.

Б. Чоловік і жінка збалансованого соціуму. Давньоєгипетська скульптура. Колекція Лувру.

В. Загибель останнього великого матриархального племені в зіткненні з патріархальним. Античний барельєф, який зображає битву греків з амазонками. Колекція Лувру.

Г.

Рис.12 Г. Відображення балансу домінування в образотворчому мистецтві різних епох. Карикатурні зображення домінуючих жінок. Росія, ХХ-ХХI в.в.н.е. Порівняйте зображення з палеолітичними «Венера».

набув поширення. Вижили і розвинулися тільки ті людські соціуми, в яких склалися культурні противаги матріархату. Як тільки утворювався значний матріархальний перекіс у відносинах, плем'я гинуло. Тому помилково взагалі говорити, що був якийсь еволюційний період, коли панував матріархат. Не було такого і бути не могло. Був еволюційний період, коли матріархат встав на шляху прискореної еволюції нашого виду. І цей період був подоланий. Останні племена з матріархальними пережитками були в основному винищені приблизно 20 тисяч років тому.

Забавно, але матріархальні виверти бувають і у тварин. Не можу тут не розповісти історію, яка настільки наочно ілюструє згубність матріархату, що тягне на притчу. Якось в маєтку автора для забезпечення робочих яйцями були придбані півень і кілька курей. Однак всупереч природного традиційної ієрархії, одна з курей, найбільша, очолила зграю замість півня. Можливо, півень виявився недостатньо агресивний, можливо, велика курка заразилася феміністичними віяннями від робітниць птахофабрики, але саме вона, а не півень, стала водити курей по території маєтку. Півень, хоча і топтав курей зрідка, залишився без свити і явно сумував. Навіть не кукурекал. Однак курка домінант виявилася нездатна повноцінно здійснювати Самцовую функцію вожака - стежити за небезпекою, тому що занадто була захоплена самочной функцією - пошуком і поїданням черв'ячків. У підсумку, коли працівники пішли в ліс за жердинами, прилетів яструб і з'їв феміністку. Півень зайняв належне йому місце вожака, став водити залишилися курей по території, підбадьорився, став голосистий, гордий і велелюбний, почав задиратися навіть на людей. Пильно стежив за небом і подавав сигнал про небезпеку якщо що. Природа все дуже швидко і жорстко розставила по своїх місцях. Чудово, що цей випадок стався саме тоді, коли писалася ця глава.

Одним з природних культурних противаг матріархату є патріархальна внутрішня структура соціуму. Незалежно від того, яку ієрархічну структуру (пірамідальну, кастову, демократичну) має соціум в цілому, кожна сім'я має ієрархічну структуру, ідентичну структурі маленького древнього племені з парної внутрішньою структурою. На чолі стоїть патріарх - сильний чоловік з активним інстинктом ватажка. Він приймає рішення і керує власністю родини. Решта рівні ієрархії формуються по старшинству. У патріархальну родину можуть входити до чотирьох поколінь чоловіків. Кожен дорослий чоловік є главою своєї сім'ї. І кожен прагне стати патріархом. У ряді культур така патріархальна осередок може розростатися до розмірів клану. Завдяки тому, що у кожного з дорослих чоловіків активний інстинкт ватажка, всі вони максимально відповідальні, активні та добутливим. А соціум, що складається з активних чоловіків - ефективний. Сильна патріархальна тенденція призводить до утворення сильного стабільного суспільства. Прикладом може послужити антична Спарта, успішно протистояла всьому Пелопоннесу і процвітала протягом 7 століть. Принцип побудови патріархальної структури і взаємини всередині неї дуже добре промальовані в давньогрецької міфології на прикладі клану богів олімпійців. До речі, при вивченні грецьких міфів не створюється ніякого враження, що Венера, Гера, Артеміда або будь-яка інша богиня жінка клану Зевса пригнічена богами чоловіками цього клану. Навпаки, все богині приймають живу участь у житті клану і успішно конкурують з чоловіками у вирішенні питань.

Більш того, перекіс міжстатевих відносин в бік надмірного домінування чоловіків і пригноблення жінок взагалі ніде не зустрічається. Причина неможливості такого гіпертрофованого патріархату комплексна. Тут складається кілька складових. Це і чоловічий інстинкт захисту самки, і вроджена жіноча здатність маніпулювати чоловіками, і те, що виховують хлопчиків до певного віку в будь-якому випадку жінки, встигаючи виховати в них повагу до себе. Важко собі навіть уявити існування такого суспільства, де всі жінки знаходилися б на становищі безправних рабинь і використовувалися б на важких і небезпечних роботах, а чоловіки б експлуатували їх і користувалися результатами їх праці, залишаючись вдома в теплі і ситості. Реальна картина - завжди зворотна. Чоловіки створюють і добувають ресурси. А жінки знаходяться в найвигіднішому місці - там, де ці ресурси зберігаються. Жінки і переробляють, і перерозподіляють, і в першу чергу користуються цими ресурсами. Ну, ті читачі, які пройшли призовну армію, все зрозуміли. На складі і на кухні завжди примудряються служити найхитріші і зухвалий солдати.

Взагалі, термін «патріархат» останнім часом завдяки феміністкам став мало не лайливим. Позначає систему гноблення жінок. Хоча насправді він позначає суспільний уклад з чіткою ефективної ієрархією і поділом статеворольових функцій, де оборона, постачання і представлення інтересів сім'ї на рівні суспільства - чоловіча функція. Збалансовану систему міжстатевих відносин.

До матріархату схильні великі осілі миролюбні соціуми. Дрібні кочові і войовничі соціуми - навпаки, мають від нього імунітет. Так як саме спосіб життя соціуму визначає, в сфері домінування якого із статей знаходяться суспільні відносини.

Отже:

Значне порушення балансу домінування в суспільстві в бік жіночого домінування згубно для суспільства, а в бік чоловічого - неможливо. Виживає і розвивається тільки збалансований соціум.

 



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

Вступ. | Еволюція виду і вроджені інстинктивні програми поведінки. | Первісне стадо. Структура ієрархії і набір стадних інстинктів. Структура міжстатевих відносин. | Робота основний цикл прання. Самозбереження. Статевий і ієрархічний блок. Інстинкт ватажка. Інстинкт території. Вроджена мораль і інстинкт «убий». Інстинкт «вкради». | Зброя як фактор еволюції. | Культурні нашарування і компенсаційні механізми. Релігії як системи протидії стадним інстинктам і балансування міжстатевих відносин. | Еволюція соціумів. Типи ієрархій. Держави - палаци. Пірамідальні монархії. | Античні демократії. | Велика Римська імперія. | Християнська цивілізація. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати