На головну

Зброя як фактор еволюції.

  1. Ek - R) - премія за ризик, якщо k-й фактор дорівнює 1.
  2. III група - захворювання з аліментарних чинників ризику розвитку патології.
  3. V група - захворювання з аліментарних чинників збудника.
  4. Абіотікали? фактор.
  5. абіотичні чинники
  6. Абіотичні фактори середовища
  7. АНАЛІЗ ВНУТРІШНІХ ЗАКОНОМІРНОСТЕЙ І зовнішні чинники, визначальних РОЗВИТОК МУНІЦИПАЛЬНОГО ОСВІТИ

Бог створив людей, а Кольт зробив їх рівними.

американська приказка

З розвитком матеріальної культури, особливо з появою більш ефективного кам'яного і дерев'яного зброї в середньому палеоліті, ситуація почала змінюватися.

По-перше, змінилося становище людини в природі. З збирача і легкої здобичі для м'ясоїдних тварин він став поступово перетворюватися в універсальний багатофункціональний організм, в тому числі хижака. Згадаймо хоча б відому казку Кіплінга. Заволодівши «залізним іклом» і «червоною квіткою», хлопчик Мауглі з гарантованою їжі тигра Шерхана миттєво перетворився мало не в грозу джунглів. Тобто безпрецедентно, якісно зріс рівень ситості і безпеки стародавньої людини. Що призвело до перевищення народжуваності над природною смертністю. З поліпшенням зброї людина вже не балансував на межі виживання, а отримав можливість глобальної експансії, збільшення чисельності і розширення ареалу проживання.

По-друге, будь-який конфлікт за місце в стадної ієрархії або через самки тепер міг стати збройним. Отже, нерідко один з самців в результаті конфлікту було вбито, а другий - покалічений.

По-третє, невелика група особин, відокремившись від стада, тепер мала реальні шанси вижити і розростися.

Таким чином, де факто, людина стала вже новою істотою, але ще зі старим набором тварин стадних інстинктів. Еволюційного часу на їх повну заміну просто не було. Але заважали вони досить сильно. І ось тоді еволюція нашого виду пішла в напрямку усунення цього протиріччя. Усунення це пішло декількома шляхами.

1. Стали виживати не тільки найагресивніші і сильні особини (вони то якраз в першу чергу і гинули в міжусобних конфліктах), скільки ті, які могли придушити дію інстинкту і замінити його розрахунком, розумом. Наприклад, не найсильніший, але розважливий і стриманий самець уже міг в разі занадто жорстокого поводження з собою людське око продемонструвати покірність, ухилитися від конфлікту. Але дочекавшись моменту, уві сні стукнути сильного агресивного кривдника ручним рубилом. Він міг зайняти його місце вожака в ієрархії. Або він міг вкрасти молоду самку, втекти з стада і стати засновником нової групи. У будь-якому випадку, його гени тепер були успадковані потомством. Гени людини, який переміг інстинктивну конфліктність розрахунком. Так виникла низька примативність. Здатність людини вести себе всупереч інстинктивним програмам, планувати, організовувати дії. Послаблювати, замінювати інстинктивну мотивацію своєї поведінки розумової мотивацією. І це властивість ще більше посилило здатність до навчання і абстрактне мислення. А це призвело до подальшого вдосконалення знарядь праці і зброї. Пішла ланцюгова реакція. Людина почала свій все прискорюється шлях до цивілізації. Царства розуму.

2. Закріплення тих елементів поведінки особин всередині групи, які відповідали новим умовам. Робили групу більш життєздатною в усі зростаючій конкуренції з сусідніми групами, число яких збільшувалося.

Виділимо основні.

По-перше, тому що конфлікти між самцями через самок стали смертельними, то будь-яка одинока особина будь-якої статі стала бути джерелом нестабільності і смертельного ризику в групі. Тому більш життєздатними стали ті групи, в яких найбільше число особин було об'єднано в стійкі пари. Стадний сексуальний ринок став вкрай невигідний групі. Відносини між статями стали переважно парними. Так зародилася система моногамного шлюбу.

По-друге, більшою життєздатністю стали володіти ті групи, в яких особини демонстрували більшу взаємодопомога і злагодженість дій. Це допомагало і на полюванні, і на війні, і в господарській діяльності. Так виникли дуже слабкі поки вроджені мораль і альтруїзм - властивості людини, протилежні егоїзму як шкідливому для спільноти в цілому прояву ієрархічного інстинкту і інстинкту самозбереження окремої особини. З математичної точки зору, якщо стійкість пірамідальної ієрархії тим більше, чим жорсткіше домінування ватажка, але з'явився обмежувач жорсткості домінування - зброя, «зрівнювач шансів», то щоб піраміда не втратила стійкість і не розвалилася, вихід один - піти в область негативних значень. Так і сталося на практиці. Альтруїзм - це рангові амбіції і егоїзм зі знаком мінус. Простіше кажучи, співтовариство людей стало триматися не тільки на страху, а й на розумінні, і на самопожертву людей в ім'я загального блага. Наш первісний предок ставав все менше тваринам і все більше людиною. І це початок закріплюватися у вроджених поведінкових програмах. Повторимося - тільки початок, дуже слабо і повільно.

Таким чином, людське стадо поступово стало перетворюватися в модернізовану форму людської спільноти - плем'я. І кожне окреме плем'я було тим жизнеспособнее, чим сильніше були придушені інстинкти, характерні для первісного стада.

Однак еволюційного часу на повне знищення інстинктів стадної тварини рівня а також набуття сильних повноцінних альтернативних інстинктів і вродженої моралі у людини як виду не було. Тому вони хоч і ослаблені, але продовжували працювати, переплітаючись і конфліктуючи і з новоствореними парними і альтруїстичними інстинктами нового рівня, і з розумом.

Ну і найголовніше. Природний відбір пішов вже не тільки між окремими особинами, але і між цілими соціумами. Почалася біологічна еволюційна гонка нового типу: «який соціум краще нейтралізує тваринні інстинкти, той і переможець». Так як в збройних ієрархічних конфліктах брали участь тільки самці, то і вроджена мораль, і альтруїзм, і здатність пригнічувати розумом дію тваринних інстинктів виявилися притаманні переважно самців. Для самок і раніше залишилася характерна інстинктивна тваринна егоїстична мотивація поведінки, так як їх біологічному призначенню вона практично не суперечила.



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

Вступ. | Еволюція виду і вроджені інстинктивні програми поведінки. | Первісне стадо. Структура ієрархії і набір стадних інстинктів. Структура міжстатевих відносин. | Баланс домінування. Патріархат і матріархат. | Народження Людства. | Культурні нашарування і компенсаційні механізми. Релігії як системи протидії стадним інстинктам і балансування міжстатевих відносин. | Еволюція соціумів. Типи ієрархій. Держави - палаци. Пірамідальні монархії. | Античні демократії. | Велика Римська імперія. | Християнська цивілізація. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати