На головну

ПЕРЕДІСТОРІЯ ЛИСТИ

  1. АНКЕТИ, ЛИСТИ, СКАРГИ
  2. Біографія вашого листа
  3. Відновлення письма і читання
  4. Виявлення порушень письма і читання
  5. Глава 1. ненаписані ЛИСТИ
  6. Глава X. Порушення письма і читання у дітей
  7. Двоголосся строгого письма. простий контрапункт

Справжня історія листи починається з появи нарисної листи. Але і до цього люди спілкувалися на відстані і в часі різноманітними способами і засобами. Як навмисних сигналів спочатку використовувалися гілки, стріли, дим багаття та інші природні і штучні предмети, за допомогою яких передавалися ті чи інші повідомлення. Наприклад, гілка, спрямована верхівкою в потрібну сторону, позначала напрямок, по якому пішов мисливець. У евенків стріла на дереві, спрямована вістрям вниз, показувала, що поблизу мисливцем, який залишив стрілу, розставлені капкани.

Початковими засобами безпосередньої передачі послань були предмети, які виступали як символи, тобто предметна символіка. Грецький історик Геродот (V ст. До н.е.) розповів про своєрідний предметному листі, направленому скіфами перського царя Дарія, з народом якої скіфи воювали. Воно складалося з птиці, жаби, миші і пучка

 Кінець сторінки 226

? Початок сторінки 227 ?

стріл. Жерці Дарія розгадали це послання, прочитавши його приблизно так: "Якщо ви, перси, не можете літати, як птахи, скакати по болотах, як жаби, ховатися в землю, як миші, то вас чекає загибель від наших стріл".

На початку XX століття місіонери виявили у народу, що проживає на вододілі річок Нілу і Уеле, "лист ньям-ньям" багато в чому подібне послання скіфів. Так, як тільки племені загрожувало напад, воїни племені встромляли на шляху проходження противника качан кукурудзи, куряче пір'я і стрілу. Це послання означало: "Якщо ви зважитеся зірвати хоч один качан кукурудзи і викрасти хоч одну курку, ви помрете від стріл".

Складне "предметне письмо" збереглося у деяких народів Африки. Часом воно символізує вельми непрості відносини між людьми, їх душевний стан. Англійські етнографи описали одну з різновидів символічного письма у народності йоруба, в якому камінь позначає твердість, міцність, здоров'я; вугілля символізує похмурість, печаль; висушений колос - страждання, душевний біль; ганчірка -Перебування в поганому стані взагалі. "Лист", відправлене одним полоненим своїй дружині у вигляді каменю, вугілля, сухого колосся і ганчірки, читалося приблизно так: "Хоча я тілом здоровий і міцний, мої надії на майбутнє похмурі, моє тіло зсохне від тривоги і страждань, мій зовнішній вигляд вже зараз свідчить про це ".

Наведені способи і засоби спілкування людей є тип предметного письма, в якому кожен предмет сам по собі що-небудь прямо позначає: стріла - вражати, птиця - літати, жаба - скакати, миша - ховатися і т.д. Символіка в подібних повідомленнях більш-менш очевидна. Вищий щабель предметного письма являє собою умовна сигналізація, в якій предмети, речі використовуються лише як умовні знаки. "Лист" умовними знаками передбачає попередню домовленість людей про те, що той чи інший предмет або та чи інша річ повинні позначати. З листа умовними сигналами найбільш відомі "лист" стос, вампум, зарубки на бирках і жезли вісників.

Перуанський лист древніх інків стос (на мові кечуа -узел) являло собою систему шнурів з вовни різного

 Кінець сторінки 227

? Початок сторінки 228 ?

кольори з зав'язаними на них простими і складними вузлами. Кожен з вузлів мав певне значення. Так, простий вузол дорівнював 10, подвійний - 100, потрійний - 1000, два простих вузла поруч дорівнювали 20 і т.д. Різними комбінаціями вузлів передавалися інші цифри. Важливу роль грав колір шнура. Жовтий колір шнура позначав золото, білий колір срібло, зелений колір - хліб, шнур червоного кольору позначав солдата і т.п. Іноді в вузлику кріпився який-небудь предмет - шматочок дерева, камінь, зерно. У науці не існує єдиної думки щодо призначення "листи" стос. Одні вважають, що воно служило виключно статистичним цілям. Інші вважають, що стос містять також тексти хронік, законів, поетичних творів.

"Лист" стос.

Подібним з "листом" стос є ірокезьких "лист" вампум. Воно являє собою нитки з нанизаними на них кружечками з раковин різного кольору і розміру. Білий колір раковин зазвичай символізував щастя, здоров'я, благополуччя; темний - нещастя, ворожнечу, боротьбу, смерть. За допомогою ниток з виразно розташованими раковинами різних кольорів можна

 Кінець сторінки 228

? Початок сторінки 229 ?

було висловити досить складну думку. Деякі з таких намист налічували до 6-7 тисяч раковин. Зазвичай окремі нитки з нанизаними на них черепашками з'єднувалися разом, утворюючи свого роду пояса вaмпум. Найширший пояс вaмпум складається з 49 рядів черепашок. За допомогою поясів вампум деякі племена американських індіанців становили мирні договори, укладали союзи і уповноважували послів. У цих племенах зберігалися цілі архіви таких документів. Час від часу документи виставлялися для загального огляду. Особливі хранителі архівів розповідали молодому поколінню про зміст документів і про пов'язані з ними історичні події.

Пояс вaмпум.

Крім стос і вaмпум як різновидів "листи" умовними сигналами, у народів первісної культури був поширений такий вид предметного "листи", як бирки з зарубками.Припускають, що бирки з зарубками використовувалися як для рахунку, так і для закріплення різного роду відносин - торгових, фінансових та деяких інших. При торгових і фінансових угодах бирки часто розщеплювалися на дві половини: одна половина вручалася боржнику, а друга половина залишалася у кредитора. У міру виплати боргу зарубки на кожній половині бирки зрізали. Таке використання бирок було широко поширене у багатьох народів. У країнах Європи цей спосіб зберігся з часів античності до кінця XIX століття. Дослідники листа зазначають, що в Англії, наприклад, розписки у вигляді половинок бирок з зарубками зустрічалися ще в середині XIX століття, а в Америці - аж до XX століття. Слов'яни також застосовували бирки для рахунку і різного роду записів. У східних слов'ян бир-

 Кінець сторінки 229

? Початок сторінки 230 ?

ки називалися "пам'ятними дошками" або "нoсамі", так як люди всюди носили з собою дощечки, роблячи на них всілякі замітки, зарубки. Звідси пішов вислів зарубіт' на носі, тобто запам'ятати міцно-міцно, раз і назавжди ..

Однією з різновидів бирок з зарубками є австралійські так звані жезли вісників.Жезли вісників представляли собою круглі палиці або проямоугольние дощечки з нарізками. Вони вручалися спеціальному гінцеві для передачі повідомлень. Поєднання зарубок жезла давало як би подібну схему потрібного повідомлення, його "конспект". Сенс зарубок одержувачу повинен був пояснювати гонець, відтворюючи послання по карбах. Їх форма зазвичай не мала значення, так як одні й ті ж зарубки в кожному конкретному випадку могли позначати різні предмети і події.

Предметна символіка була передісторією письма. Власне лист, тобто нарисної, уявляє собою лист, пов'язане з використанням графічних знаків для фіксації і передачі звукового мови.

 



Попередня   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   Наступна

СТИЛІСТИЧНЕ РОЗШАРУВАННЯ СЛОВНИКОВОГО СКЛАДУ МОВИ | ономастика | фразеологія | ЕТИМОЛОГІЯ | Лексикографія | ГРАММАТИКА ТА ЇЇ ПРЕДМЕТ | ГРАМАТИЧНА КАТЕГОРІЯ, граматичні значення І ГРАМАТИЧНА ФОРМА | ОСНОВНІ СПОСОБИ ВИРАЖЕННЯ ГРАМАТИЧНИХ ЗНАЧЕНЬ | ЧАСТИНИ МОВИ І ЧЛЕНИ ПРОПОЗИЦІЇ | словосполучення |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати