На головну

фразеологія

  1. III.6. Російської фразеології І виразності мовлення
  2. Лексика і фразеологія
  3. Загальне поняття про фразеології. З лексикою найтіснішим чином пов'язана фразеологія.
  4. Російська фразеологія
  5. фразеологія
  6. фразеологія

Фразеологія і фразеологізми. фразеологія (Від грец. Phrasis, рід. П. Phraseos - вираз і logos - слово, вчення) -це розділ лексикології, який вивчає фразеологічний склад мови в його сучасному стані та історичному розвитку. Цим же терміном позначають сукупність фразеологізмів тієї чи іншої мови. Фразеологія як самостійна лінгвістична дисципліна виникла в 40-х роках XX століття. Її передумови як окремої науки були закладені в роботах А. А. Потебні, І. І. Срезневського, А. А. Шахматова, Ф. Ф. Фортунатова. Істотний вплив на становлення і розвиток фразеології зробили праці швейцарського лінгвіста Ш. Баллі і російського мовознавця академіка В. В. Виноградова.

фразеологізми, або фраземи - Це стійкі поєднання слів, які характеризуються злитістю, нечленімих значення і цілісністю відтворення в мові, наприклад: водити за ніс, як-небудь, сидіти на бобах, заморити черв'яка; бел. nycці павалюся (як-небудь), біц' бiбікi (бити байдики), як Піліп з канапель (як чорт із табакерки), дабёр бабёр (хитра лисиця) і т.д.

В основі освіти фразеологізмів лежить семантичне опрощення, тобто обмеження значень слів, що стали компонентами фразеологізму. У фразеологізми утворюють його слова отримують єдине фразеологічний значення: бити байдики - байдикувати, віч-на-віч - наодинці, точити ляси - базікати, стрімголов - стрімко і т.д. Очевидно, що значення фразеологізму не ділиться на частини, відповідні елементам його зовнішньої форми, як і не випливає воно з складання значень окремих слів.

Фразеологізм в смисловому і функціональному плані еквівалентний знаменної слову, тобто, як і слово, виражає поняття, позначає предмет або явище, бере участь в побудові висловлювання. Невідповідність між формальної членімо-

 Кінець сторінки 167

? Початок сторінки 168 ?

стю фразеологізму і злитістю виражається ним значення призводить до стійкості словосполучення, що утворює фразеологізм. Головна відмінність фразеологізму від звичайного словосполучення полягає в тому, що у вільному словосполученні складові його слова мають кожне своє власне значення: бити и посуд, точити и ножі, зламати и гілку і т.д. Вони можуть роз'єднуватися, а також з'єднуватися з вибору мовця з багатьма іншими словами мови: бити кувалдою, хлопчика, по склі, кулаками, камені, рибу, в дзвін, ворога, глухо і т.д. У вільному словосполученні його загальне значення як би складається з значень назв окремих слів, тобто в наявності відповідність між членімость форми і змісту.

Разом з тим між фразеологізмом і вільним словосполученням існує безліч одиниць проміжного типу, які належать громадянам або до фразеологізмів, або до вільних словосполучень викликає дискусії серед вчених. У сучасній лінгвістиці до кінця не вирішене питання про об'єкт фразеології і критерії виділення фразеологізмів в мові, тому існують два підходи в тлумаченні фразеології - широкий і вузький. При широкому підході до фразеології в її склад включають всі сверхсловние, поновлювані в готовому вигляді одиниці мови, що мають постійне, незалежне від контексту значення: і афоризми, і прислів'я та приказки, і крилаті вислови, і складові термінологічні найменування. При вузькому підході до фразеології перераховані вище одиниці до складу фразеологізмів не включаються, а фразеологія досліджує тільки пов'язані значення слів.

Класифікація фразеологізмів.Фразеологізми за своєю структурою і семантикою виявляються неоднорідними. Виділяють до десятка і більше критеріїв фразеологичности: наявність або відсутність у складі фразеологізму застарілого компонента, який втратив своє індивідуальне значення; втрата фразеологізмом своє внутрішньої форми, або невмотивованість його значення; сталість, або незмінність, граматичної форми всіх компонентів фразеологізму; неможливість синтаксичної трансформації фразеологізму; наявність або відсутність варіантності в компонентах фразеологізму та інші. Одна із загальноприйнятих класифікацій фразеологізмів, запропонована свого вре-

 Кінець сторінки 168

? Початок сторінки 169 ?

мя В. В. Виноградовим, заснована на ступені семантичної неподільності компонентів.

Ступінь семантичного спрощення компонентів фразеологізму може бути різною: чим давніший фразеологізм і чим менше пов'язані складові його компоненти зі словами загального лексичного фонду, тим менш мотивовано його значення, тим більше забута його внутрішня форма. Як зазначав Ш. Баллі, сутність фразеологізмів полягає в тому, що між їх компонентами спостерігається семантична спаяність різного ступеня, яку досить важко градуювати. Разом з тим класифікація фразеологізмів за цією ознакою включає в себе три основних типи фразеологізмів: фразеологічні зрощення, фразеологічні єдності і фразеологічні сполучення.

фразеологічні зрощення- Це семантично нероздільні стійкі словосполучення, значення яких абсолютно не виводяться з значення складових його компонентів: точити ляси, потрапити в халепу, казна-де, бити байдики, тягнути тяганина, лізти на рожен, стрімголов, баляси на колесах, Шемякін суд, ходити фертом; бел. біць 6i6ікі, чор-там падшити, лaxi пад naxi, несці Лухт, хадзіць Ходирєв, збіць з пантелику, байди біць, як Піліп з канапель і т.д. Фразеологічні зрощення називають іноді ідіомами(Від грец. Idioma -Своєрідний вираз). Ідіоми не допускають буквального послівного розуміння фразеологізму, так як один з його компонентів обов'язково випав з сучасного слововживання. Нерідко фразеологічні зрощення містять в собі архаїчні граматичні форми: нічтоже сумняшеся, ледве можаху, притча во язицех, і вся недовга і т.д.

Етимологічний аналіз фразеологічних зрощень дає можливість виявити мотивування їх значень. Наприклад, словник В. І. Даля визначає значення слова байдики як 'чурка, болванка для виготовлення дерев'яного посуду (чашок, ложок і т.д.)'; бити байдики в прямому значенні означає готувати ці чурки або болванки. Справа ця вважалося легким, несерйозним, майже неробством, звідки і сучасне фразеологічний значення: бити байдики - байдикувати. У цьому ж словнику тяганина визначається як «золота, срібна або мішурних трубчаста витушка для Золотошвейна робіт; її спершу тягнуть, потім плю-

 Кінець сторінки 169

? Початок сторінки 170 ?

щат і навіває ". Оскільки тяганина тягнули обережно, повільно, довго, то звідси виникло і сучасну назву фразеологізму. Цікава етимологія білоруського фразеологізму як Піліп з канапель - раптово, несподівано. Це словосполучення склалося в середовищі мисливців, де піліп - інша назва зайця. Втрата первісної образності привела до переосмислення слова піліп, яке стало сприйматися як особисте ім'я і писатися з великої літери. За допомогою історичного аналізу можуть бути витлумачені і інші фразеологічні зрощення.

фразеологічні єдності- Семантично нероздільні стійкі поєднання, цілісність яких мотивована словами, що входять до їх складу: блекоти об'ївся, тримати порох сухим, стріляний горобець, намилити голову, як з гусака вода, мокра курка, робити з мухи слона; бел. крейди плавац, як хва-робі кашаль, проста з моста та ін. Різниця між фразеологічними єдностями і фразеологічними зрощення полягає в тому, що єдності мають і пряме значення, і вмотивоване їм переносне, усвідомлюване говорять і без історичних тлумачень.

фразеологічні сполучення- Найбільш вільні за ступенем семантичної спаяності компонентів стійкі словосполучення, в яких розуміння значення окремих слів обов'язково для розуміння цілого, а також можливі заміни компонентів: потупити погляд (погляд, очі, голову), жах бере (страх, туга, заздрість, досада), знайшло сумнів (роздуми, натхнення) і т.д. У фразеологічних сполученнях один з компонентів вживається у зв'язаному значенні, а інший - у вільному, тому може замінюватися.

Крім класифікації фразеологізмів за ступенем семантичної спаяності їх компонентів існують і інші класифікації, в яких відображаються морфологічні, синтаксичні, стилістичні та інші відмінності між фразеологічними одиницями. Так, в білоруському мовознавстві виділяють дев'ять лексико-граматичних розрядів фразеологізмів, властивих білоруської мови: іменні (Нячистая Сіла, аб-лізли жаба), дієслівні {Абуць у лапці, тлуміць Головата), ад'єктивних (Голи як бізун, цвіли гріш), наречние (На злом Головата, хоць гвалт кричи), займенникові (Пекло малого та вялікага, усе як

 Кінець сторінки 170

? Початок сторінки 171 ?

адзін), вигукові (Бадай цябе чорт, каб цябе качкі стапталї) та інші. Різноманітні фразеологізми і з точки зору їх належності до функціональних стилів. Багато з фразеологічних одиниць є розмовними і просторічними {Дати по шапці, віжка під хвіст потрапила, валяти дурня, бел. хоць ва-замі вазі, тримаць у абцуг, ЦІ Савой аб пень ЦІ пнем аб Саву), інші, навпаки, належать до книжкового стилю {Дамоклів меч, прокрустове ложе, канути вльоту).

Класифікація фразеологізмів проводиться і з точки зору їх походження в тій чи іншій мові. Так, в російській мові одним з джерел фразеології є фольклор: мілини Еме-ля, твоя неделя; не до жиру, аби живу; знявши голову, за волоссям не плачуть; і швець, і жнець, і на дуду (на дуді) грець і т.д.

Важливим джерелом поповнення російської фразеології є професійна мова представників різних професій, жаргони: тягнути лямку - з мови бурлак, тягнути тяганина - З промови майстрів золотих ниток, закрити піддавали и перевести стрілку - з мови залізничників, без сучка, без задирки и обробити під горіх - з промови столярів, грати першу скрипку - з мови музикантів, наше вам з пензликом - з мови перукарів, замилювати очі - з промови картярів, ні в зуб ногой- зі шкільного жаргону і т.д. До них приєднуються переосмислення складові терміни наук і виробництв: негативна величина, центр ваги, привести до спільного знаменника, довести до сказу, зірка першої величини та ін.

Багатим джерелом російської идиоматики служать численні крилаті вирази, висхідні до тексту Біблії, так звані біблеїзми: вавилонське стовпотворіння, блудний син, суєта суєт, камінь спотикання, побиття немовлят, метати бісер перед свинями, посипати попелом голову, берегти як зіницю ока, голос волаючого в пустелі, копати іншому яму, умивати руки, незважаючи на особи, не сотвори собі кумира і т.д.

Фразеологічний фонд поповнюється і за рахунок цитат зі світової літератури: між Сциллою і Харибдою, розрубати гордіїв вузол, авгієві стайні, сізіфова праця, нитка Аріадни, перейти Рубікон, жереб кинуто, прийшов, побачив, переміг - античні автори; а Васька слухає, та їсть; а віз і нині там - Крилов;

 Кінець сторінки 171

? Початок сторінки 172 ?

служити би радий, прислужувати тошно; а судді хто? - Грибоєдов; пильнуй! Зри в корінь! Не можна осягнути неосяжне - Козьма Прутков; є ще порох в порохівницях - Гоголь; апетит приходить під час їжі - Рабле; порвалася зв'язок часів - Шекспір ??і т.д.

Говорячи про фразеологізмах, часто відзначають їх національну своєрідність, так як кожна мова має свою фразеологію. Переклад фразеологізмів з однієї мови на іншу надзвичайно утруднений, оскільки пословно фразеологізми, як правило, не перекладаються, а їм підбирається відповідний за змістом фразеологізм. Так, німецьке стійкий вираз Schon d (a) ran sein дослівно означає красиво тому бути, проте в російській мові йому відповідає фразеологізм сісти в калошу. французькому фразеологизму tete-a-tete - голова до голови відповідає російське стійкий вираз віч-на-віч - наодинці; по-англійськи це звучить як face to face - обличчя до обличчя, а по-німецьки як unter vier Augen - між чотирьох очей. У кожному з цих мов в основу фразеологізму береться за однією з однорідних прийме обох співрозмовників, провідних розмова наодинці між собою. Однак француз в цьому випадку згадує про голову, російська - про оці, англієць - про особу, а німець - про чотирьох очах. англійське вираз have a drop in one's eye дослівно перекладається як мати крапельку в одному оці; в російській мові як еквівалентного використовується фразеологізм бути напідпитку. російські фразеологізми абияк, на краю світу, пройти вогонь воду і мідні труби, зарубати на носі в білоруській мові звучать відповідно як пусці навалом, у віру на калу, з сямі друк хліб есці, заламац' асінку. У наявності специфічна образність фразеологізмів навіть в близькоспоріднених мовах.

Таким чином, фразеологізми виступають як засіб образного відображення світу, вони вбирають в себе міфологічні, релігійні, етичні уявлення народів різних епох і поколінь. Фразеологічний склад мови є безпосереднім компонентом культури народу, що відображає особливості його духовного складу. Доречно вжиті фразеологізми оживляють і прикрашають як усне мовлення, так і літературно-художні твори.

 Кінець сторінки 172

? Початок сторінки 173 ?

 



Попередня   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   Наступна

Морфеми ЯК ОДИНИЦЯ МОВИ. КЛАСИФІКАЦІЯ МОРФЕМ | ЗМІНА морфемної структури СЛОВА | СЛОВОТВІР І ЙОГО ОСНОВНІ ОДИНИЦІ | Лексикології та семасіології | СЛОВО ЯК ЦЕНТРАЛЬНА ОДИНИЦЯ МОВИ | Лексичне значення ТА ЙОГО ТИПИ | РОЗВИТОК ЛЕКСИЧНОГО ЗНАЧЕННЯ СЛОВА | Лексико-семантичні УГРУПОВАННЯ СЛІВ | Хронологічно РОЗШАРУВАННЯ СЛОВНИКОВОГО СКЛАДУ МОВИ | СТИЛІСТИЧНЕ РОЗШАРУВАННЯ СЛОВНИКОВОГО СКЛАДУ МОВИ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати