На головну

ТЕОРІЯ ГРОМАДСЬКОГО ДОГОВОРУ

  1. A) Природно-правова теорія
  2. Amp; 3. Шляхи суспільного прогресу
  3. Погодження - теорія
  4. III. ТЕОРІЯ ЗОВНІШНІХ І ВЗАЄМНИХ ВПЛИВІВ
  5. III. Умови договору, що містить положення про надання комунальних послуг, і порядок його укладення
  6. IV. ТЕОРІЯ ІМОВІРНОСТІ І МАТЕМАТИЧНА
  7. VIII.2.2) Умови дійсності договору (угоди).

У XVIII ст. з'явилася теорія суспільного договору, яка спиралася на античність (наприклад, думки Діодора Сицилійського (90-21 рр. до н.е.)), і багато в чому відповідала раціоналізму XVIII століття. Особливо велику увагу приділили їй французькі просвітителі П. Мопертюї (1698-1759), Е. Кон-дільяк (1715-1780), Ж.-Ж. Руссо (1712-1778), шотландський філософ А. Сміт (1723-1790) і ін.

Деякі основоположні ідеї теорії суспільного договору сформулював в XVII в. один з попередників просвітителів, англійський філософ Т. Гоббс (1588-1679). Він вважав, що мова була винайдена людьми подібно до того, як люди винайшли книгодрукування. Первісним людям "прийшло в голову" давати назви речам. За допомогою назв люди отримали можливість утримувати в пам'яті свої думки і повідомляти їх один одному для взаємної користі та приємного спілкування.

XVIII ст. з'явився епохою першої промислової революції, коли робилася маса винаходів і відкриттів, а в філософії домінувала віра у всемогутність людського розуму. Просвітителі XVIII в. висунули принцип свідомої організованості простих людей, яка пояснювала б, на їхню думку, походження суспільства і його розумне соціальний устрій. Цей принцип оформився у вигляді теорії суспільного договору, в якій мова виникає в результаті колективної угоди.

Французький математик, фізик і філософ П. Мопертюї розробив концепцію придумування мови людьми, відзначаючи в ній три етапи становлення мови. На першому етапі людина висловлював свої прості і необхідні потреби за допомогою кількох жестів і криків, яких було досить для спілкування. У міру збільшення потреб до природних жестів і криків стали приєднуватися умовні крики і жести, формуючи власне мова. Другий етап зайняв досить тривалий проміжок

 Кінець сторінки 26

? Початок сторінки 27 ?

часу. На третьому етапі формування мови способи вираження стали незалежними від жестів і тону вигуків. Люди помітили, що при спілкуванні можна обійтися без рухів тіла, замінивши їх "наголосами мови і губ". Відчувши переваги нового способу, люди зберегли його, і так виникло слово.

На думку Е. Кондильяка, мова виникла з природних криків людей, коли вони співчували один одному і зверталися до взаємодопомоги. Крики зв'язувалися з сприйняттями предметів, що викликали їх, і супроводжувалися жестами або діями, які уточнювали значення крику. Потім природні крики стали використовуватися в якості елементів нового умовного мови, в якому звуки зв'язувалися з уявленнями про предмети.

У Ж.-Ж. Руссо теорія суспільного договору пов'язана з розподілом життя людства на два періоди - природний і цивілізований. У перший період людина була частиною природи і мову відбувався від почуттів, емоцій, пристрастей. Витоки мови лежать насамперед в емоційно-естетичних переживаннях і їх вираженні голосом. Моральні пристрасті - любов, ненависть, співчуття, гнів - викликали перші мимовільні звуки, "природні крики". У міру зближення людей між собою вони стали шукати інші знаки для спілкування, більш зручні та численні, ніж "крики". Такими знаками стали жести і звуконаслідування. Жестами позначалися предмети, видимі оком і прості для зображення, наслідувальними звуками -предмети, "вражають" слух.

Емоційні вигуки, вважає Руссо, походять від природи людини, звуконаслідування - від природи речей. Але голосові артикуляції - це чиста умовність, вони не можуть виникнути без загальної згоди. Заміна жестів на артикульовані звуки вимагала не тільки колективного згоди первісних людей, а й слів, щоб ввести у вжиток нові слова і домовитися про їхнє значення. Зрозуміти механізм такої заміни, визнається Руссо, дуже важко.

Як неважко помітити, концепція суспільного договору об'єднує різні етимологічні теорії походження мови-звукоподражательную і междометного. можливість їх

 Кінець сторінки 27

? Початок сторінки 28 ?

об'єднання в одній теорії полягає в тому, що теорія суспільного договору джерелом мовної єдності людей встановлює єдність людської психіки, розуму і мислення. Тому не так важливо, які були перші слова мови будь-якого народу, а важливо те, що будь-який народ, завдяки єдності людської психіки і мислення, може досягати єдиного розуміння ситуацій і знаків, що передають думки людей з приводу цих ситуацій.

 



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

Глава I. | МОВОЗНАВСТВО ЯК НАУКА | ЗВ'ЯЗОК МОВОЗНАВСТВА з іншими науками | ЛОГОСІЧЕСКАЯ ТЕОРІЯ ПОХОДЖЕННЯ МОВИ | ТЕОРІЯ звуконаслідування | Междометного ТЕОРІЯ ПОХОДЖЕННЯ МОВИ | ИДЕАЛЬНОЕ І МАТЕРІАЛЬНЕ У МОВІ | Біологічна, СОЦІАЛЬНЕ І ІНДИВІДУАЛЬНЕ У МОВІ | МОВУ, МОВА, МОВНА ДІЯЛЬНІСТЬ | ФУНКЦІЇ МОВИ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати