загрузка...
загрузка...
На головну

Школи індійської філософії. Загальні ідеї ортодоксальних шкіл

  1. HTML: Загальні відомості.
  2. I. Загальні положення
  3. I. Загальні положення
  4. I. Загальні положення
  5. I. Загальні положення
  6. I. Загальні положення
  7. I. Загальні положення

Класична філософія Індії налічує 9 основних шкіл: 6 ортодоксальних шкіл (які визнають ведическую філософію) і 3 неортодоксальні школи (спрощує з Ведами).

Визнання авторитету Вед практично означає, що духовний досвід проливає більше світла на істину, ніж розум. Це, однак, не означає повної згоди з усіма доктринами Вед. Невизнання авторитету вед пов'язано з раціоналістичними тенденціями цих шкіл, з їх опорою на практику і здоровий глузд.

Ортодоксальні школи (Астіка): ньяя, вайшешика, санкхья, йога, міманса, веданта.

Неортодоксальні школи (настіка): Буддизм, джайнізм, Червака-локаята.

Для всіх філософських шкіл Індії характерна висока терпимість один до одного, не дивлячись на відмінність поглядів, особливо серед ортодоксальних шкіл. Істина одна, але шляхів до неї може бути багато: кожна з систем вважає себе одним з таких шляхів, не виключає можливості існування інших.

Ортодоксальні системи розходяться між собою перш за все в поглядах на субстанциональную основу світу: Веданта і мімансу вбачають одну таку основу (брахман), санкхья і йога - дві (пуруша-дух і пракріті-матерія), ньяя і вайшешика - безліч (дживи-душі). Однак при цьому всі вони визнають існування духовної реальності, що знаходиться за рамками людської свідомості, - надсвідомості, Сутнісну духовність світу.

Незважаючи на відмінності в духовних практиках і уявленнях про методи пізнання, все ортодоксальні школи бачать людський розум обмеженим і визнають містичну інтуїцію головним шляхом істинного пізнання. Загальною ідеєю є також ідея сансари, Уявлення про циклічність розвитку світу. Всі ортодоксальні мислителі визнають природність космічної та соціальної ієрархії, необхідність кастового поділу суспільства.

Незважаючи на різницю в етичних концепціях і в уявленнях про шляхи порятунку душі, все ортодоксальні філософи вважають вищою формою безсмертя безособистісне існування,досягається через злиття душі з універсумом, так як особистість - кінцева форма, і перебування в ній пов'язане зі стражданням. У цьому - принципова відмінність індійської філософії від релігійної філософії християнського Заходу і арабо-мусульманського Сходу, де кінцева мета існування вбачається в набутті особистісного безсмертя душі.

 



Попередня   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   Наступна

Уявлення про людину | Філософія і міф | Ідеї ??ранньої грецької філософії | софісти | Етичні ідеї Сократа, Платона і Аристотеля | Вчення про суспільство в класичної грецької філософії | Вчення про буття в класичній грецькій філософії | Етичні ідеї філософії греко-римського періоду | Соціокультурні умови зародження філософії в Стародавній Індії. Веди | Основні етапи розвитку Індійської філософії |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати