Головна |
Дієслово в давньоіндійському характеризується граматичними категоріями способу, застави, особи, числа і часу.
У санскриті три основних способу: дійсне (indicativus), бажане (optativus) і наказовий (imperativus). [Зустрічаються в ведийском мовою суб'юнктів, кондітіоналіс і ін'юктів не розглядаються.]
В системі відмінювання давньоіндійського дієслова протиставляються три застави: дійсний (parasmaipada), середній (aatmanepada) і пасивний. Parasmaipada значить «слово, що виражає дію по відношенню до іншого», aatmanepada значить «слово, що виражає дію по відношенню до самого себе». Розглянемо, наприклад, вживання дієслова pac «пекти, варити, готувати (їжу)». Форма parasmaipada - janaH pacati «людина готує (їжу)» - означає, що він готує їжу для кого-то другого. Форма aatmanepada - janaH pacate «людина готує (їжу)» - показує, що він готує їжу для самого себе. Вживання parasmaipada або aatmanepada певним чином пов'язувалося з семантикою дієслова. Одні дієслова функціонують тільки в parasmaipada, інші - тільки в aatmanepada. Є дієслова, вживання яких виявляється можливим в обох заставах, ubhayapada. Відповідно до цього в словниках дієслівний корінь забезпечується позначкою P., AA. або U. Пасивний стан в давньоіндійському являє собою систему похідних форм.
Категорія особи включає протиставлення 1-го, 2-го і 3-го особи.
Категорія числа утворюється протиставленням єдиного (singularis, sg.), Двоїстого (dualis, du.), І множинного (pluralis, pl.) Чисел.
Категорія часу включає наступні форми, для позначення яких тут і далі будемо застосовувати латинські назви: praesens, imperfectum, perfectum, futurum і aoristus.
Правила написання | вправи | заняття IV | Позначення r в поєднанні з приголосними. | вправи | заняття V | Правила sandhi. | вправи | Система листи devanaagarii. | Особливості санскритських словників. |