загрузка...
загрузка...
На головну

Політична соціалізація: сутність, етапи, фактори

  1. Amp; 7 Політична сфера суспільства
  2. IV. Період середньовіччя, геополітична нестабільність V -XVв.
  3. А. Політична думка античності
  4. абіотичні чинники
  5. Абіотичні фактори середовища
  6. Антигени як фактори придбаного антимікробної імунітету.
  7. антропогенні фактори

Політична соціалізація - це процес засвоєння культурних цінностей, політичних орієнтації, освоєння форм політичної поведінки, прийнятних для даного суспільства. В результаті процесу політичної соціалізації індивіди і групи долучаються до певної політичної культури, що, в свою чергу, сприяє забезпеченню і підтримці стабільності політичної системи. Змістом політичної соціалізації є прилучення людини до норм і традицій певної політичної системи, формування навичок політичної участі, інформування про цілі та методи проведеної політики.

Політична соціалізація виконує ряд найважливіших функцій: 1) визначає політичні цілі і цінності, до яких прагне і які хоче осягнути індивід через політичну участь; 2) формує уявлення про прийнятні способи політичної поведінки, про доречність тих чи інших дій в конкретній ситуації; 3) визначає ставлення індивіда до навколишнього середовища і політичній системі; 4) виробляє певне ставлення до політичної символіки; 5) формує здібності до пізнання навколишнього світу; 6) формує переконання і відносини, які є "кодом" політичного життя.

Виділяються різні типи політичної соціалізації: пряма і непряма (первинна і вторинна). Пряма соціалізація це безпосереднє придбання політичних знань і установок. Непряма соціалізація - це свого роду "проекція" рис характеру, раннього дитячого досвіду, безпосереднього оточення особистості на формовані політичні установки. Так, наприклад, установки дитини по відношенню до батька, що формуються в ранні періоди життя, можуть бути в подальшому трансформовані в відношення до політичних об'єктів (президенту, парламенту, суду, партії і т.п.).

Політична соціалізація особистості здійснюється в кілька етапів.

На першому з них - етапі політизації - у дітей під впливом оцінок батьків, їх відносин і реакцій формуються перші уявлення про світ політики.

Другий етап - персоналізація. У цей період сприйняття влади персоніфікується. Зразками влади стають, наприклад, фігури президента, прем'єр-міністра або поліцейського.

На третьому етапі - етапі ідеалізації - найважливішим політичним фігурам приписуються певні якості і на цій основі утворюються стійкі емоційні ставлення до політичної системи.

Четвертий етап, який отримав назву інституційного, характеризується переходом від персоніфікованого сприйняття політики до більш абстрактного. На цій стадії закладаються уявлення про інститути влади.

Вивчення особливостей політичного мислення у дітей дозволило виділити нерівномірність політичного розвитку особистості. Так, з 11 до 13 років відбувається стрімкий розвиток політичних уявлень, в період з 16 до 18 років цей процес помітно сповільнюється. Мислення 15-річних підлітків відрізняється значно більшим ступенем абстракцій (використовуються такі поняття, як "влада", "свобода", "права людини"), ніж мислення 11-річних дітей (що носить суто персоніфікований характер). Саме в підлітковий період починають складатися уявлення про деякі колективних, надіндивідуальних метою дій окремих політичних інститутів. У підлітковий період життя закладаються світоглядні принципи особистості. До найбільш поширених рис політичного мислення відносяться скептицизм, обережність, тверезість оцінок (див .: шести-упав Е. Б. Особистість і політика. М., 1988. С. 124).

Сформовані в дитячі і юнацькі роки політичні уподобання і установки є найбільш стійкими. Триваюча протягом усього життя соціалізація не робить скільки-небудь серйозного впливу на трансформацію базових цінностей, що склалися в ранні періоди життя. А процес радикальної зміни цінностей, що сформувалася політичної культури (що отримав назву ресоціалізації) є дуже болючим і може супроводжуватися гострими внутриличностная-ми конфліктами і навіть руйнуванням структури особистості.

У процесі соціалізації беруть участь і взаємодіють між собою кілька суб'єктів: соціалізант або, власне той, на кого спрямований процес соціалізації; агентури соціалізації, або інститути, її здійснюють (освітні установи, партії, громадські організації, засоби / масової інформації тощо); агенти соціалізації (соціалізатори) або безпосередні "провідники" соціалізується впливу (викладачі, активісти громадських рухів, громадські діячі, журналісти тощо).

Існує кілька моделей політичної соціалізації. Американський політолог P.M. Мерельман виділяє чотири таких моделі.

Перша - системна - характеризується формуванням позитивного ставлення до влади, правовому порядку, традиційним інститутам. Найважливішими агентурами соціалізації є школа і сім'я, а також оточення особистості, її однолітки.

Друга модель, що позначається як гегемоністська, формує молодь, вороже налаштовану проти будь-якої соціальної та політичної системи, крім "своєї". Провідними агентурами в цій моделі є засоби масової інформації.

У третій моделі, названої плюралістичної, цілями соціалізації є формування уявлень громадян про свої політичні інтереси, бажання участі в їх реалізації, високого рівня громадянської активності. В результаті громадяни стають віддані певним політичним групам і можуть їх вільно змінювати в залежності від результатів політики і ступеня реалізації своїх інтересів. Агентурами є школа, батьки, засоби масової інформації, партії і групи інтересів.

Четверта модель - конфліктна - зводиться до формування лояльності до певної групи і готовність підтримати її в боротьбі проти інших груп. Агентурами соціалізації є органи пропаганди і агітації, що представляють інтереси групи.

Перша модель соціалізації більшою мірою характерна для англо-американської культури. Друга - для країн незахідних цивілізації. Третя - властива континентально-європейської куль-турі. І, нарешті, остання модель характерна для закритих (авторитарних) політичних систем.

У кожній політичній системі процес соціалізації має свої особливості. Так, наприклад, в США створена розгалужена система політичної соціалізації. Процес соціалізації починається з самих ранніх років життя. У цей період на формування уявлень дитини впливає сім'я. Саме сім'я знайомить дитину з моральними, соціальними, релігійними та політичними цінностями. У сім'ї формуються первинні політичні знання, реакції і переваги, які надають потім протягом усього життя помітний вплив на світогляд людини. Причому, як показують дослідження, роль сім'ї в політичній соціалізації індивіда в США набагато більше, ніж, скажімо, в Західній Європі. Батьки надають на що формуються політичні погляди дітей більший вплив, ніж матері. Однак, в разі розбіжності політичних пристрастей батьків, діти частіше займають позицію матері.

Цілеспрямована політична соціалізація американців починається з перших років навчання і триває потім довгі роки. У початковій школі дітей знайомлять з найпростішими поняттями, що втілюють владу, "поліцейський", "президент", "генерал", "начальник" і т.д. Діти знайомляться з національною державною символікою - гербом, прапором, гімном, отримують уявлення про норми громадської поведінки (шанобливе ставлення до думки інших, вибори однокласників в органи самоврядування і т.д.). У міру переходу до наступному ступені освіти процес соціалізації ускладнюється. Вже в середній школі учні отримують уявлення про американську конституції, права і свободи людини, видатних політичних лідерах і історичних діячів. Триває соціалізація в університетах і коледжах, в яких одним з освітніх предметів є політологія. Соціалізація на цьому етапі покликана "усунути" елементи правового нігілізму і екстремізму з політичної свідомості. Надалі учні отримують знання, що впливають на їхній політичний вибір, з курсів порівняльної політології, філософії, соціології, історії. Результатом такої соціалізації є американізований, патріотично налаштований громадянин, який пишається своєю історією і політичною системою.

У Західній Європі проблеми політичної соціалізації з усією гостротою постали в країнах, що переходили від тоталітаризму й авторитаризму до демократії. Так, в післявоєнній Німеччині зароджується демократія довгий час залишалася дуже нестабільною в силу неукоріненість в масовій свідомості демократичних цінностей. Американські оккупаціонние'власті, стурбовані можливістю реставрації авторитарного режиму, зробили безпрецедентний експеримент з модернізації системи цінностей німців. З цією метою була розроблена спеціальна програма, яка передбачала реформу середньої та вищої освіти (звільнення значної частини викладачів, перепідготовку залишилися, випуск нових навчальних посібників і т.п.), а також масове видання літератури, яка пропагує демократичні цінності. Однак проведені через кілька років соціологічні опитування показали низьку результативність вжитих заходів по "перековування" німецької політичної культури. Зрушення в політичній культурі західних німців в бік демократичних орієнтації позначилися лише в кінці 60-х - початку 70-х рр. Економічна криза середини 70-х, один з найбільш важких в історії ФРН, не зміг підірвати легітимність соціальної і політичної системи, що свідчило про зміцнення уявлень про демократію в західнонімецької політичній культурі. У сучасній Німеччині продовжує діяти потужна і досить ефективна система політичної соціалізації.

В Іспанії криза соціалізації виник після падіння франкістського режиму. Більшість іспанців через свою аполітичність мали невиразні уявлення про державний устрій, не цікавилися політикою і навіть не обговорювали політичних подій, була відсутня елементарна культура читання газет. Сім'я і однолітки в силу своєї аполітичності не могли виступати в якості агентури соціалізації. Подолання такого спадщини, так само, як і в Німеччині, виявилося складним і тривалим.

У сучасній Росії, коли в результаті зміни політичного Режиму колишня система цінностей виявилася дискредитованою, а нові цінності не стали домінуючими в масовій свідомості, перед суспільством постають складні питання: яку мету має переслідувати політична соціалізація? Які цінності можуть стати об'єктом консенсусу різних соціальних груп? Які з них можуть замінити дискредитовані колишні?

Іншою серйозною проблемою політичної соціалізації в Росії є відсутність наступності в передачі досвіду політичної участі та поведінки. Старі моделі політичної поведінки та участі, освоєння старшим поколінням, часто не відповідають новим політичним реаліям і здатні лише дезорієнтувати особистість. Нові моделі формуються і освоюються досить повільно. Саме тому в останні роки актуальною стала проблема політичної освіти: знайомство і освоєння політичного досвіду інших країн, вивчення особливостей функціонування політичних систем, способів впливу на них і реалізації власних і групових інтересів, адаптації зарубіжного досвіду до російських традицій. Однак формування нової політичної соціалізації не зводиться тільки до системи гуманітарного і політичного освіти. Необхідно формування нових інститутів соціалізації, які б заповнили вакуум, що утворився після руйнування і зникнення старих.

висновки

1. Політична культура включає в себе різноманітні компоненти. До них відносяться: політичний досвід, політичні орієнтації, політичні міфи, політичні символи, політична соціалізація, моделі політичної поведінки. Політична культура визначає якісну сторону політичної системи, специфіку функціонування та ефективність її діяльності.

2. соціокультурного основою демократії є гражданскаякультура, що складається з елементів патріархальної, подданнической і активістської культур. Останній тип культури є домінуючим при демократичному режимі. Він характерізуетсяоріентаціей громадян на політичну участь. Громадянська культура характеризується такими рисами, як наявність консенсусу щодо легітимності політичних інститутів, толерантність, почуття компетентності.

3. Практично в будь-якому суспільстві індивіди і групи долучаються до системи цінностей, політичних Орієнтації, прийнятним формам політичної поведінки. Цей процес отримав назву політичної соціалізації. Залежно від 'цілей виділяють системну, гегемоністську, плюралістичну і конфліктну моделі політичної соціалізації. Переважання однієї з чотирьох моделей залежить від типу політичної системи і характеру політичної культури.

Основні поняття: політична культура, політичний стереотип, політичний міф, політичний символ, політична соціалізація, моделі політичної соціалізації, політичні орієнтації.

 



Попередня   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   Наступна

Пропорційна і мажоритарна системи обліку та підрахунку голосів | Вибори і виборча система в Росії | Особливості держави як політичної організації | Форми державного устрою та правління | Правову і соціальну державу: цінності та принципи | Органи державної влади в Російській Федерації | Політична партія: визначення, типи, роль в механізмі політичної влади | Сутність і різновиди партійних систем | Суспільно-політичні рухи | Становлення багатопартійної системи в Росії |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати