Головна

Ідеальна сімейне життя.

  1. Групова та сімейна терапія
  2. Життя. Ось, за що ми все терпимо ті чи інші болі.
  3. Життя. Сенс і мета життя
  4. Ідеальне життя в гармонії з Богом і природою
  5. Ідеальна та реальна структура правової норми.
  6. Ідеальна поза оператора комп'ютера

Головна мета сімейного життя - це дозволити відданому на власному досвіді переконатися, що в ній немає ніякої необхідності. Ще, будучи в ашрамі брахмачарі, відданий багато чув про те, що потяг між чоловіком і жінкою є корінною причиною матеріального існування і, отже, всіх страждань, пов'язаних з ним. Причому невпорядковані взаємини ведуть до ще більших проблем, ніж в стосунки в шлюбі. Кращі з людей усвідомили це, просто почувши про це з авторитетного джерела, і вважали за краще залишитися брахмачарі, наприклад, як четверо Кумар. Інші також мають тверезе розуміння цього, але в силу обставин чи за безпосередніми вказівками духовного вчителя вступають в освячений шлюб і починають вести ідеальне сімейне життя в свідомості Крішни. Третім належить ще на власному досвіді познайомитися з двома функціями Майї (в даному випадку представленої дружиною (-му) - залучає і скидає. Є величезна кількість літератури: і ведичної, і кармічного, написаної відданими і невідданих, що грунтується і на астрології, і на психології , що містить безліч рекомендацій для побудови відносин у родині і досягнення гармонії і подружнього щастя. у них наводяться свої версії «ідеальної сімейного життя». Багато з цих рекомендацій наукові, але вони будуть працювати лише в тій мірі, в якій дозволяє вам ваша карма: ви будете хотіти як краще, а виходити буде як завжди. і навіть якщо карма хороша, і все тече ідеально, то все хороше рано чи пізно закінчується ... зі смертю одного з подружжя, наприклад ... до того ж, Крішна втручається в життя своїх відданих, своєчасно отрезвляя їх від сп'яніння матеріальним щастям. (Подумайте ще раз - може кинути це свідомість Кришни!) Так що, якщо вони уникнуть здійснення дурниць і збережуть дані ними обітниці, після деякого часу такі віддані також починають вести ідеальне сімейне життя. Четверта категорія - це невдачливі душі, які не в змозі навчитися, ні прислухаючись до доброї поради, ні на своїх власних помилках. Якщо Крішна не виявить до них якусь особливу милість, їм належить ще раз народжуватися в цьому матеріальному світі. Так що ж собою являє ідеальна сімейне життя? Ось як вона описується в Сьомий Пісні Шрімад Бхагават.

Шріла Прабхупада на початку своїх коментарів до цієї чолі зазначає, що деталі способу життя ідеального гріхастхі будуть відрізнятися відповідно до місця, часом і обставинами, в яких він знаходиться. Тому необхідно постаратися засвоїти основні принципи, а в конкретній ситуації вдаватися до допомоги розуму або ради зрілих відданих.

Перший борг гріхастхі - це прийняти повне притулок у Васудеви, Крішни і намагатися задовольнити Його у всіх обставинах, виконуючи запропоноване віддане служіння. (Що означає «прийняти притулок», прекрасно описано в Шаранагаті. Необхідна віддане служіння для нас - це, в першу чергу, уважне повторення мантри, спілкування з відданими, читання книг Шріли Прабгупади, поклоніння Божествам будинку або в храмі, створення будинку трансцендентної обстановки, а також посильна практична допомога в проповіді свідомості Крішни). Це віддане служіння повинно відбуватися відповідно до настановами духовних авторитетів і в суспільстві відданих, які дійсно зайняті відданим служінням. Початком відданого служіння є шраванам, або слухання. Необхідно слухати слова, які виходять із вуст усвідомили себе душ. Таким чином, прихильність гріхастхі до дружини і дітей буде поступово зменшуватися. (Зауважимо, що ніжні почуття і прихильність до цих ніжних почуттів - це не одне і те ж).

Що стосується підтримки сім'ї, заробляння на життя, ґріхастга повинен бути дуже свідомий і не докладати надмірних зусиль заради накопичення грошей і створення штучних матеріальних благ (застереження проти атьяхари и праяси). Хоча зовні ґріхастга повинен дуже активно намагатися заробляти гроші, але внутрішньо йому необхідно залишатися повністю самореалізуватися особистістю, не маючи прихильності до матеріальної вигоди. Він повинен підтримувати взаємини з членами сім'ї і друзями повинні бути лише в тій мірі, в якій вони [T3] [T4] цього вимагають (якщо це не суперечить принципам свідомості Крішни), а також щоб створити для них атмосферу турботи, яка допоможе їм розвиватися в духовному житті. Вказівки від членів сім'ї і суспільства повинні прийматися поверхнево, але істотним є те, щоб ґріхастга виконував покладені на обов'язки, дані духовним вчителем і шастрами. До обов'язків, запропонованим тільки для Ґріхастга, відносяться землеробство і торгівля. Якщо з волі випадку або по милості Господа приходить більше грошей, ніж потрібно, вони повинні бути належним чином використані для поширення руху свідомості Крішни. Слід уникати прагнення заробити більше грошей просто заради плотських задоволень. Ґріхастга повинен завжди пам'ятати, що той, хто прагне накопичувати більше грошей, ніж потрібно, повинен вважатися злодієм і буде покараний законами природи.

Ґріхастга повинен бути дуже щедрий до невинних тварин, птахів і бджіл, звертаючись з ними як зі своїми власними дітьми. (Це не означає, втім, що потрібно тримати домашніх тварин). Ґріхастга не має права вбивати тварин або птахів заради чуттєвих насолод. Він повинен забезпечувати необхідним навіть собак і нижчих тварин і не експлуатувати інших заради чуттєвих насолод. Фактично, згідно з настановами Шрімад Бхагават, кожен ґріхастга є найбільшим «комуністом», що забезпечує кожного всім необхідним. Все, що є у гріхастхі, він повинен однаково роздавати всім живим істотам без розбору. Кращий метод - це роздавати Прасад.

Ґріхастга повинен уникати занадто сильної прихильності до своєї дружини. Він повинен займати навіть свою дружину в неподільному служінні гостям. Всі гроші, які приходять до Ґріхастга з волі Бога, він повинен витрачати на п'ять речей, а саме:

1) поклоніння Верховної Особи Бога;

2) служіння вайшнави і святим особистостям;

3) роздача прасада звичайним людям і всім живим істотам;

4) підношення прасада своїм предкам (і родичам);

5) нарешті, самому їсти Прасад.

Гріхастхі повинні бути завжди готові поклонятися всім цим особистостям так, як зазначено вище. Ґріхастга не буде їсти нічого непредложенного Верховної Особи Бога. Як говориться в Бхагавад-гіти (3.13), «віддані Господа звільняються від усіх видів гріха, оскільки їдять їжу, яка була запропонована в жертву Господу». Ґріхастга повинен також відвідувати святі місця паломництва, згадані в Пуранах (по крайней мере, храми та фестивалі). Таким чином, він повинен бути повністю зайнятий поклонінням Верховної Особи Бога на благо своєї родини, суспільства, країни і всього людства.

Іншими словами, досконалість сімейної (як, втім, і будь-який інший) життя - в тому, щоб знайти себе як вічного слугу слуги слуги Крішни, повелителя гопи, і ні в якому разі не залишати лотосних стоп Господа. Зовні сімейний відданий повинен поставити першим пріоритетом проходження садхане і служіння відданим. Відносно практичному житті, принаймні, якась її частина повинна бути присвячене служінню місії духовного вчителя, Шріли Прабгупади і Господа Чайтаньи по поширенню руху свідомості Крішни. Ці, а також традиційні сімейні ж обов'язки слід розподілити за взаємною домовленістю. Найкраще зробити це якомога ближче до традиційних ведическим ролям чоловіка і дружини. Але часто це може не виходити внаслідок наших звичок і сили обставин. Тому краще за все не прив'язуватися до своїх уявлень про те, як повинна протікати сімейне життя, на чому б вони не ґрунтувалися.

У будь-якому випадку, сімейне життя - це не є наша справжня життя. Наша справжня життя всередині, і ніякі матеріальні обставини не в змозі вплинути на неї. Ніхто і ніщо не може вам перешкодити двадцять чотири години насолоджуватися повторенням святих імен Господа вголос або про себе. Тому, як ми бачили, Шрімад Бхагават рекомендує в матеріальному плані йти на посильні компроміси з вимогами інших членів сім'ї, якщо вони, звичайно, не суперечать принципам свідомості Крішни. А якщо ці вимоги непосильні, що з вами можна зробити? Як в тій історії: «Ну не шмогла я, не шмогла ...» Наші справжні взаємини лежать у лотосних стоп Крішни в духовній реальності, відмінної від нинішніх тимчасових матеріальних позначень. І, сходячи з духовного світу, вони пронизують собою темряву матеріальної енергії, одухотворяючи наші тимчасові тіла, наші тимчасові сім'ї, дружбу, любов і суспільство.



Попередня   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   Наступна

Брахмани. | Кшатрії. | Вайш'ї. | Крім чотирьох варн. | Обітниця Брахмачарья. | Про користь целібату. | Ашрам брахмачарі. | Образ ідеального брахмачарі. | Як залишатися брахмачарі. | Особливі випадки. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати