загрузка...
загрузка...
На головну

Громадський прогрес.

  1. БЕЗПЕКА І ГРОМАДСЬКИЙ ПОРЯДОК
  2. В. І. Ленін про залучення жінок в суспільну працю і революційний рух і про створення дошкільних установ
  3. Внутрішніх справ або іншій особі, що охороняє громадський порядок
  4. Державний і суспільний лад
  5. Державний і суспільний лад в період принципату
  6. Державний нагляд і адміністративно-громадський контроль за станом охорони праці
  7. Законність, правопорядок і громадський порядок

Історія свідчить, що жодне суспільство не стоїть на місці, а постійно змінюється. соціальне зміна- Це перехід соціальних систем, спільнот, інститутів і організацій з одного стану в інший. На основі змін здійснюється процес соціального розвитку. Поняття «соціальний розвиток» конкретизує поняття «соціальна зміна». соціальний розвиток - Необоротна, спрямована зміна соціальних систем. Розвиток передбачає перехід від простого до складного, від нижчого до вищого і т.д. У свою чергу, поняття «соціальний розвиток» уточнюється такими якісними характеристиками, як «соціальний прогрес» і «соціальний регрес»

громадський прогрес - Це такий напрямок розвитку людського суспільства, яке характеризується незворотним зміною людства, в результаті здійснюється перехід від нижчого до вищого, від менш досконалого стану до більш досконалого. Якщо сума позитивних наслідків великомасштабних змін в суспільстві перевищує суму негативних, то говорять про прогрес. В іншому випадку має місце регрес.

регрес- Тип розвитку, що характеризується переходом від вищого до нижчого.

Таким чином, прогрес і локальний і глобальний. Регрес тільки локальний.

Зазвичай під громадським прогресом мається на увазі не ті чи інші прогресивні зміни окремих соціальних спільнот, верств і груп або індивідів, а висхідний розвиток всього суспільства як цілісності, рух до досконалості всього людства.

Механізм суспільного прогресу в усіх системах полягає у виникненні нових потреб у різних сферах суспільного життя і вишукуванні можливостей їх задоволення. Нові потреби виникають як результат виробничої діяльності людини, вони пов'язані з пошуком і винаходом нових засобів праці, спілкування, організації суспільного життя, з розширенням і поглибленням масштабів наукового знання, ускладненням структури творчої і споживчої діяльності людини.

Дуже часто виникнення і задоволення суспільних потреб здійснюється на основі відкритого конфлікту інтересів різних соціальних спільнот і соціальних груп, а також підпорядкування інтересів одних соціальних спільнот і груп іншим. В такому випадку соціальне насильство виявляється неминучим супутником соціального прогресу. Громадський прогрес, як послідовне сходження до більш складних форм суспільного життя, здійснюється в результаті вирішення протиріч, що розгортаються на попередніх етапах і фазах суспільного розвитку.

Джерелом, першопричиною суспільного прогресу, що визначає бажання і дії мільйонів людей, виступають їх власні інтереси і потреби. Які ж людські потреби, що обумовлюють суспільний розвиток? Всі потреби поділяються на дві групи: природні та історичні. Природні потреби людини - це все соціальні потреби, задоволення яких необхідне для збереження і відтворення життя людини, як природного біологічної істоти. Природні потреби людини обмежені біологічним будовою людини. Історичні потреби людини це все соціальні та духовні потреби, задоволення яких необхідне для відтворення та розвитку людини, як соціальної істоти. Жодна з груп потреб не може бути задоволена за межами суспільства, поза розвитку громадського матеріального і духовного виробництва. На відміну від природних потреб історичні потреби людини породжені ходом суспільного прогресу, безмежні в розвитку, в силу чого необмежений громадський і інтелектуальний прогрес.

Однак, суспільний прогрес - це не тільки об'єктивна, а й відносна форма розвитку. Там де не з'являються можливості для розвитку нових потреб і їх задоволення, лінія соціального прогресу припиняється, виникають періоду занепаду і стагнація. У минулому нерідко спостерігалися випадки соціального регресу, загибелі сформованих раніше культур і цивілізації. Отже, як показує практика, соціальний прогрес у світовій історії відбувається зигзагоподібно.

Весь досвід ХХ століття спростував однофакторний підхід до розвитку сучасного суспільства. На формування тієї чи іншої суспільної структури впливають безліч факторів: прогрес науки і техніки, стан економічних відносин, пристрій політичної системи, вид ідеології, рівень духовної культури, національний характер, міжнародне середовище або існуючий світопорядок і роль особистості.

Розрізняють два види соціального прогресу: поступовий (реформістський) і стрибкоподібний (революційний).

реформа- Часткове вдосконалення в будь-якій сфері життя, ряд поступових перетворень, що не зачіпають основ існуючого соціального ладу.

революція - Комплексне стрибкоподібне зміна всіх або більшості сторін суспільного життя, що зачіпає основи існуючого ладу і представляє собою перехід суспільства з одного якісного стану в інший.

Різниця між реформою і революцією зазвичай вбачається в тому, що реформа - це зміна, що реалізовується на основі існуючих в суспільстві цінностей. Революція ж являє собою радикальну відмову від існуючих цінностей в ім'я переорієнтації на інші.

Одним з інструментів руху суспільства по шляху соціального прогресу на основі поєднання реформ і революції в сучасній західній соціології визнається модернізація.У перекладі з англійської «модернізація» означає осучаснення. Суть модернізації пов'язаний з поширенням по всій земній кулі суспільних відносин і цінностей капіталізму. модернізація - Це революційний перехід від доіндустріального до індустріального або капіталістичного суспільства, який здійснюється шляхом комплексних реформ, він має на увазі кардинальну зміну соціальних інститутів і способу життя людей, що охоплює всі сфери суспільства.

Соціологи розрізняють два види модернізації: органічну і неорганічну. органічна модернізація є моментом власного розвитку країни і підготовлена ??всім ходом попереднього розвитку. Вона відбувається як природний процес поступального розвитку суспільного життя при переході від феодалізму до капіталізму. Така модернізація починається зі зміни суспільної свідомості.

неорганічна модернізаціявідбувається як відповідь на зовнішній виклик з боку більш розвинених країн. Вона являє собою спосіб «наздоганяючого» розвитку, робилися правлячими колами тієї чи іншої країни, з метою подолати історичну відсталість і уникнути іноземної залежності. Неорганічна модернізація починається з економіки і політики. Вона відбувається шляхом запозичення зарубіжного досвіду, придбання передової техніки і технології, запрошення фахівців, навчання за кордоном, перебудови форм державного управління і норм культурного життя за зразком передових країн.

В історії соціальної думки було запропоновано три моделі соціальних змін: рух по низхідній лінії, від вершини до занепаду; рух по замкнутому колу - циклами; рух від вищого до нижчого - прогресу. Ці три варіанти завжди були присутні в усіх теоріях соціальних змін.

Найпростіший тип соціальних змін - лінійний, коли обсяг змін, що відбуваються є постійним в будь-який момент часу. В основу лінійної теорії суспільного прогресу покладено прогрес продуктивних сил. Події останньої чверті ХХ століття показали, що доведеться розлучитися з поданням, згідно з яким за ключовою і, по суті, єдине джерело розвитку приймаються зміни в продуктивних силах і виробничих відносинах. Підйом продуктивних сил ще не гарантує прогресу. Життя показує, що безмежне збільшення матеріальних засобів життя, прийняте за благо, обертається для людини згубними наслідками. Тривалий період розуміння соціального прогресу пов'язувалося з промисловим розвитком, з високими темпами економічного зростання і створенням великої машинної індустрії. Умови і форми освіти економічної, політичної і соціальної життя підпорядковані розвитку техніко-економічних параметрів, досягненню індустріальної технології. Але в останній третині ХХ століття ейфорія індустріально-технічного оптимізму пішла на спад. Індустріальний розвиток не тільки створило загрозу соціальним і культурним цінностям, а й підірвало власну основу. На Заході заговорили про кризу індустріалізму, ознаками якого стали руйнування навколишнього середовища і виснаження природних ресурсів. Все більш очевидним стає невідповідність рівня науково-технічного та економічного розвитку рівню задоволення потреб людини. Змінилося і саме поняття соціального прогресу. Основним його критерієм стає приведення суспільного устрою у відповідність не стільки з вимогами розвитку техніки, скільки, насамперед, з природою людини.

Циклічні зміни характеризуються послідовним проходженням стадій. Відповідно до цієї теорії соціальний розвиток йде не по прямій, а, швидше за по колу. Якщо в направленому процесі кожна наступна фаза відрізняється від будь-якої іншої, попередньої у часі, то в циклічному процесі стан змінюється системи в більш пізній час буде таким же, яким воно було раніше, тобто в точності повториться, але на більш високому рівні.

У повсякденному соціальному житті дуже багато організовується циклічно: наприклад, сільськогосподарська життя - і в цілому все життя аграрних товариств - носить сезонний, циклічний характер, оскільки визначається природними циклами. Весна - час сівби, літо, осінь - час збору врожаю, зима - пауза, відсутність роботи. На наступний рік все повторюється. Наочним прикладом циклічного характеру соціальних змін служить зміна поколінь людей. Кожне покоління народжується, проходить період соціального дозрівання, потім період активної діяльності, далі йде період старості та природного завершення життєвого циклу. Кожне покоління формується в специфічних соціальних умовах, тому не схоже на попередні покоління і привносить в життя, в політику, економіку, культуру щось своє, нове, чого ще не було в соціальному житті.

Соціологи різних напрямків фіксують той факт, що багато соціальні інститути, спільності, класи і навіть цілі суспільства змінюються по циклічної схемою - виникнення, зростання, розквіт, криза і в'янення, виникнення нового явища. Довготривалі циклічні зміни пов'язані з розквітом і занепадом історично конкретних цивілізацій. Саме їх мають на увазі Шпенглер і Тойнбі, кажучи про цивілізаційних циклах.

Про розвиток циклічних уявлень в біблійній книзі Еклеззіаста сказано: «Що було, воно й буде, і що робилося, буде робитись воно, і немає нічого нового під сонцем ».

У записах Геродота (V ст. До н.е.) дана схема додатки циклу до політичних режимів: монархія - тиранія - олігархія - демократія - охлократія. У роботах Полібія (200-118 рр. До н.е.) проводиться схожа думка, що всі держави проходять неминучі цикли зростання - зеніту - занепаду.

Соціальні процеси можуть йти по спіралі, коли послідовні стану, хоча в основі своїй схожі, але не ідентичні. Висхідна спіраль означає повторення процесу на відносно більш високому рівні, спадна спіраль - повторення на відносно більш низькому рівні.



Попередня   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   Наступна

Донецьк - 2006 | Соціологія як наука | ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК СОЦІОЛОГІЇ ЯК САМОСТІЙНОЇ СФЕРИ НАУКОВОГО ЗНАННЯ | Хто з перелічених нижче вчених ввів у науковий обіг термін "соціологія"? | МЕТОДИКА СОЦІОЛОГІЧНИХ ДОСЛІДЖЕНЬ | Яка основна характеристика безальтернативного закритого питання в соціологічній анкеті? | Сутність суспільства. Причини його виникнення, ознаки. | глосарій | контрольна частина | Соціальна структура суспільства: поняття, елементи та їх характеристика. |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати