загрузка...
загрузка...
На головну

лекція 4

  1. Базова лекція
  2. Базова лекція
  3. Базова лекція
  4. Базова лекція
  5. Базова лекція
  6. Базова лекція
  7. Базова лекція

Софійський собор у Києві

На початку 12 століття на Русі починається період феодальної роздробленості. Російські землі відокремлюється один від одного, наслідком чого поява місцевих особливостей у розвитку культури.

Особливою пишністю, красою та вишуканістю відрізнялися храми Володимиро-Суздальського князівства: величні Дмитровський та Успенський собори, дивно гармонійна і бездоганно пропорційна церква Покрова-на-Нерлі, що вважається найкращим творінням російського зодчества 12 століття. В цілому це був час початок розквіту церковної архітектури, храми зводилися з каменю, і звичною стала техніка ажурною кам'яного різьблення.

Успенський собор, у Володимирі, будівельники невідомі, 1185-1189

Місцеві мотиви проявилися і в живописі. Так, у Великому Новгороді і Пскові чітко видно риси народного мистецтва - яскравість фарб, прагнення до реалістичності в зображенні.

Місцеві особливості проявилися і в розвитку мови: з'явилися діалекти, виникли початкові елементи російського, білоруського та української мов. Відокремлюються і літописання - літописці все менше цікавляться тим, що відбувається у сусідів, і описують в основному місцеві події. Втім, як і раніше все руські літописні зводи в якості першої своєї частини включають в себе «Повість временних літ». Найбільшим творінням давньоруської літератури стало «Слово о полку Ігоревім» (кінець 12 ст.).

Найважливішим фактором, що вплинув на події цього періоду, було встановлення на Русі татаро-монгольського ярма (1240 року), результат якого - розорення ряду російських міст, винищування ремісників, втрата багатьох знань і навичок і загальний занепад культури.

14-15 вв. були часом відновлення російських земель і швидкого піднесення Москви, яка очолила боротьбу за звільнення від татаро-монгол і стала центром формується єдиної держави. Зовнішність Москви різко змінюється - в другій половині 14 століття тут будуються кам'яні стіни і покладений початок створенню кремлівського архітектурного ансамблю. В кінці 15 століття головними будівлями в московському кремлі були собори: Успенський, в якому проводилась головна державна церемонія - коронація (вінчання)на царство і оголошувалися найважливіші державні укази, Благовіщенський - домова церква великокнязівського палацу, Архангельський - усипальниця великих князів. Ансамбль був доповнений Грановитой палатою, яка використовувалася для прийому гостей, і церквою Ризоположения, що служила домовою церквою московських митрополитів.

Російська церковна живопис переживала період розквіту. Великими художниками були Феофан Грек, родом з Візантії, знаменитий своїми новгородськими фресками і умінням передавати божественне світло; Андрій Рубльов, автор всесвітньо відомих нині ікон «Трійця», «Спас затяте Око», «Спас нерукотворний».

Андрій Рубльов, «Трійця»

Разом з Андрієм Рубльовим працював Данило Чорний, що розписав Успенський собор у Володимирі.

Література, як і всі інші сфери давньоруської культури, носила церковний характер і фіксувала найважливіші факти російського життя. Так, перемогу російських військ на Куликовому полі розповідається в «Задонщине», військової повісті кінця 14 століття. На цей час припадає початок розвитку книжкової справи на Русі - на Русь стали ввозити папір, матеріал більш зручний для письма ніж береста, і значно дешевший ніж пергамент. З появою паперу книги стали дешевшати, збільшилася кількість грамотних, просунулося вперед розвиток наукових знань. У 1441 році був складений Хронограф - огляд всесвітньої історії, в якому російська історія була представлена ??як частина історії всіх слов'янських народів.

У 16 ст. на Русі формується єдину централізовану державу, починають згладжуватися культурні відмінності регіонів, Москва остаточно набуває статусу головного міста країни. Зміцнюється влада великого князя московського, який з 1547 р стає царем. У Москві зводяться нові храми і будівлі цивільної архітектури, Китай-місто, зміцнення по лініях Бульварного і Садового кільця. поширюється шатровий стиль, Видатною пам'яткою якого є Храм Василя Блаженного на Красній площі в Москві (Церква Покрови «що в рові»), зведений на честь взяття в 1552 р Казані:

Навколо його центрального намету розташовуються вісім глав - як Москва підпорядкувала собі і об'єднала навколо себе різні землі, так і головний намет підпорядковує собі дрібні глави.

У живопису працює Діонісій; продовжуючи традиції Феофана Грека і Андрія Рубльова, він створює фрескові композиції «Поклоніння волхвів», «Похвала Богоматері», використовуючи переважно блакитні, рожеві, бузкові, жовті тони.

Літописання набуває все більш офіційний державний характер: все більш наполегливо проводиться думка про непорушність самодержавства і законному характер влади московських государів.

До 16 століття відноситься розвиток політичної публіцистики, Найбільш яскраві імена в якій - сам цар Іван Грозний, його опонент князь Андрій Курбський, письменник Іван Пересвіту, державний діяч і дипломат Федір Карпов, а також Сильвестр, автор знаменитого «Домострою», настанови з домоводства: як дотримуватися церковні обряди, виховувати дітей , карати дружину і робити запаси на зиму.

Російська культура протягом майже всього сімнадцятого століття розвивалася переважно в рамках, визначених християнською церквою, і, отже, в цілому носила церковний характер. Окремі елементи світської культури, Що проявилися в цей час, не змінювали загальної картини російського культурного життя, проте заслуговують на увагу як провісники майбутніх серйозних культурних змін.

Так, в живопису, як і раніше церковної за обирається для ікон і фресок сюжетів, і традиційної за манерою письма, з'являється прагнення до реалізму; виразником цієї лінії був живописець Симон Ушаков, автор трактату про живопис. Для його творів - ікон, мініатюр, гравюр - були характерні не тільки традиційні, але й нові прийоми листи, бажання висловити обсяг предметів і показати гру світлотіні. Він працює в жанрі парсуни (Від слова персона) - портретного живопису, що зберігає прийоми іконопису.

Чудовим пам'ятником російського зодчества 17 століття був дерев'яний палац царя Олексія Михайловича в селі Коломенському, в якому налічувалося 270 кімнат. Він був побудований в староруської стилі і викликав загальне захоплення. Палац був знищений пожежею, які тоді на Русі не були рідкістю: велика пожежа, що знищував все дерев'яні будівлі в селі або селищі випадав на частку кожного покоління.

Класичним прикладом російської архітектури сімнадцятого століття є церква Покрова в Філях в Москві, виконана в стилі московського бароко.

Церква Покрови в Філях в Москві. 1690-1693 рр.

Література 17 століття розвивається в традиційному руслі: триває літописання, Яке стає все більш офіційним. Літописи створюються «на замовлення», прикладом є «Строгановская літопис», в якій розповідається про підкорення Сибіру Єрмаком. Разом з тим характер літератури помітно змінюється: з'являються сатиричні повісті, зрадянські вірші, драматичні твори. В усній народній творчості з'являється безліч сказань і пісень, присвячених людям, які вражали загальне уяву, таким героєм був Степан Разін.

Йде становлення суспільно-політичної думки, зародження якої відноситься до 16 століття. Великою заслугою російських мислителів - (боярина Афанасія Ордина-Нащекина, боярина Артемона Матвєєва) була постановка питання про необхідність перетворень в Росії.

У сфері освіти також спостерігалися позитивні зрушення: росла грамотність населення; в другій половині 17 століття були видані перші російські підручники - з граматики, арифметики та історії; створено перший в країні вищий навчальний заклад - Слов'яно-греко-латинська Академія. Значно розширилися наукові пізнання в області медицини, фармакології, ботаніки, російські люди познайомилися з системою Коперника. При дворі царя Олексія Михайловича був також створений перший російський театр.

Найважливішим і трагічною подією не тільки культурної, але і загальногромадянської історії Росії 17 століття став розкол православної церкви, пов'язаний з реформами, проведеними патріархом Никоном.

18 століття стало переломним як для російської культури, так і всієї російської історії. Росія стала абсолютною монархією, Величезною імперією з високим міжнародним авторитетом. Культурне життя в країні в першій половині століття багато в чому визначалася реформами, перш за все реформами Петра I.

Петро I сприяв тому, що культурна атмосфера в країні істотно змінилася і стала значно більш світська ніж раніше: він ввів нові свята, нове плаття, нові зачіски, асамблеї, Новий календар; заснував перші музеї (Кунсткамера), розробив правила поведінки в суспільстві для молодих дворян ( «Юності чесне зерцало»). Замість церковного шрифту - скоропису - був введений цивільний шрифт, Стала виходити перша російська друкована газета - «Ведомости», що сприятливо позначилося на розвитку грамотності.

За Петра I була зроблена спроба створити початкову загальну школу для дітей усіх станів, крім кріпосного селянства. Організовувалися «числових» школи, в яких навчали грамоті, арифметиці, тригонометрії і географії; показово, що закон божий - основа російської освіти в усі попередні століття - в цих школах не викладався. Однак народ дивився на вчення як на «пустощі», протиставляючи його «справі» - роботі, і великого успіху в народі ці школи не мали. Були створені і середні технічні училища, і вищі професійні школи - Школа математичних і навігаційних наук, Артилерійська школа, Інженерна школа, Медична школа, Морська Академія. У 1725 р була заснована Академія наук, в 1755 р був відкритий Московський університет. В кінці століття в Росії склалася система малих, середніх і головних училищ.

У російській науці і техніці цього часу найбільш великими фігурами були Михайло Васильович Ломоносов, Іван Іванович Повзунів, Іван Петрович Кулібін.

Головними напрямками розвитку російської громадської думки і літератури були патріотичне і просвітницьке, їх представляли Іван Тихонович Посошков, Феофан Прокопович, Гаврило Романович Державін, Денис Іванович Фонвізін, Микола Іванович Новіков. В кінці століття зароджується революційний напрямок в суспільно-політичної думки, біля витоків якого стояв Олександр Миколайович Радищев.

В архітектурі основною подією стало будівництво Санкт-Петербурга.

Його міська забудова вперше в історії країни велася за планом, зводилися ансамблі міських будівель.

Основними архітектурними стилями були бароко і класицизм. До 18 сторіччя відноситься і розквіт дерев'яного зодчества, Коли споруди споруджувалися без залізних цвяхів; приклад - Кижи.

Живопис стає все більш світською за своїм характером. Найпопулярнішим жанром в світського живопису є портрет парадний, а також історичний и побутової.

Основним художнім стилем першої половини 18 століття є класицизм (Нікітін, Угрюмов, Шибанов), у другій половині широко поширюється романтизм (Левицький, Рокотов, Боровиковський). Зароджується російська скульптура (Шубін, Козловський).

До 18 сторіччя ставитися створення першого національного народного театру в Росії, його організатором був Федір Григорович Волков, актор і театральний діяч. Особливістю театрального мистецтва в Росії було існуваннякріпосних театрів - В кінці 18 століття великих кріпосних театрів було більше десятка.

лекція 4

4.1. Подовжній диференціальний струмовий захист

4.2. Поперечна диференціальний струмовий захист

4.3. Направлений захист з високочастотної блокуванням

4.5. Диференційно-фазна захист

 



1   2   3   4   5

Поперечна диференціальний струмовий захист | Направлений захист з високочастотної блокуванням | Диференційно-фазна захист |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати