На головну

Соціальні спільності.

  1. III.8. Соціальні діалекти І КУЛЬТУРА МОВИ
  2. S 4. ЕКОНОМІЧНІ І СОЦІАЛЬНІ ПРИЧИНИ
  3. Абстрактні (широкі) корпорації, або корпорації-інститути - це соціальні освіти з невизначеним колом осіб, об'єднаних спільними інтересами і нормативними законами.
  4. Біологічні і соціальні потреби
  5. Біолого-соціальні НС
  6. Великі соціальні групи
  7. ВЕЛИКІ СОЦІАЛЬНІ ГРУПИ

В «Російське соціологічної енциклопедії» [101] йдеться: «Спільністю соціальна - відносно стійка сукупність людей, що відрізняється більш-менш однаковими рисами (у всіх або деяких аспектах життєдіяльності) умов і способу життя, масової свідомості, в тій чи іншій мірі спільністю соціальних норм , ціннісних систем і інтересів. Спільності різних у видів і типів - це форми спільної життєдіяльності людей, V форми людського співжиття »[102] У даному визначення вказується на наступне

це:

1) сукупність людей

2) Щодо стійка сукупність людей

3) Подібність рис - умов і способу життя, масової свідомості, соціальних норм, цінностей, інтересів;

4) Форма спільної життєдіяльності людей

Як форма спільної життєдіяльності людей соціальні спільності не створюються спеціально (свідомо) людьми, а, на відміну від організації і соціальних інститутів (деяких), складаються виключно під впливом об'єктивного (як би природного) ходу суспільного розвитку. Різні види спільності утворюються на різній об'єктивній основі

виробничої (Виробничий або трудовий колектив, клас, соціально - професійна група);

етнічної (Народності, нації роду, племені тощо).

соціально - демократичний (Стать, вік і т.д. - чоловіки, жінки, молодь, люди похилого віку і т.д.)

Історично першими видами соціальної спільності, як прийнято вважати, були сім'я, рід, плем'я. А з цих останніх - родина. потім виникають класи, народності і нації, професійні спільності (Групи).

При цьому сукупність людей стає спільністю лише тоді, коли вони, люди, можуть усвідомити однаковість умов їх життя; коли вони можуть себе ідентифікувати; зрозуміти, хто є «своїм», а хто «чужим» ( «ми» - «вони»); коли ними починає усвідомлювати єдність інтересів, порівняно з інтересами іншої сукупності людей ( «їх», «чужих»).

Сукупність людей стає соціальною спільністю в кінцевому рахунку тоді, коли між ними встановлюється більш-менш стійкі суспільні відносини, предметом яких є вже самі різні речі.

«Спільність як цілісність (як єдине ціле) являє собою не будь - яке нове, особливе тілесне утворення, а певним чином організований комплекс соціальних дій і взаємодій окремих людей, які реалізують солідарні очікування, орієнтації, тобто очікування того, що спільно їм вдається ефективніше вирішити ті чи інші завдання »[103], і далі:« Спільність - це комплекс соціальних дій, орієнтованих на надання допомоги, сприяння, підтримки один одного. Ці дії можуть бути короткочасними або тривалими, поверхневими або грати вирішальну роль в життєдіяльності особистості »[104].

Перше і головне, що характеризує цю трактування соціальної спільності, це вказівка ??на солідарність дій, що утворюють спільність індивідів. Солідарність! Члени спільноти тут - соратники! На думку авторів книги ця солідарність обумовлює трьома атрибутними властивостями (елементами) спільності.

1) Цільова змінна (збіг цілей). Але ж збіг цілей, а не наявність спільної мети, це - різні речі.

2) Культурно - регулятивна змінна (єдині правила, норми, якими керуються члени спільності).

3) Мінлива солідарних соціальних дій. І це, на думку А. Г. Ефендієва, головне, що характеризує спільність.

Виходить, що соціальна спільність - це не що інше, як соціальнаяорганізація, яку прийнято визначати як цільову спільність. Тим часом організація повинна розглядається як всього лише певний тип соціальної спільності, а саме, як цільова спільність людей. Це по-перше.

По - друге, при такому розумінні соціальної спільності як під неї піднести поняття «соціально - демографічні групи», наприклад. Але ж автори якраз це і роблять, тобто розглядають соціально - демографічні групи як різновиду соціальної спільності [105], наприклад, групи виділені по підлозі жінки - чоловіки. Де тут - цільова змінна?

Так, і правила, норми поведінки скажімо жінок не є загальними ... Іноді жінка поводиться як чоловік і навпаки. Це залежить не від біологічної статі, а від гендеру - Соціального статі. Я вже не кажу про те, що до спільнотам автори цього посібника відносять і просто безліч (уявні спільності) - категорії населення, агрегації, маси, а також контактні спільності - аудиторію, натовп.

У зв'язку з такою постановкою питання виникає проблема, яка чомусь - то обходиться в літературі стороною: як співвідносяться між собою такі поняття, як "соціальна спільність" і "соціальна група". Яке поняття з цих двох ширше? Або вони збігаються? А може вони взагалі не сумісні? Може бути, одне з них входить на правах видимого поняття в інше (що розглядається як родове)? Чіткої постановки цього питання в навчальній літературі не існує. Але ж через це виходить чимала плутанина, що збиває з пантелику учнів (та й викладачів). Від якого з цих понять слід йти: від спільності до групи або від групи до спільності, якщо це різні поняття? Якщо соціальна група і соціальна спільність один і той же - слід про це прямо сказати. В.Г.Харчева, наприклад, розглядає соціальну спільність як найбільшу соціальну групу. Це по-перше.

І, по-друге, в такому випадку треба по-іншому визначати соціальну спільність. А не так, як це робиться в названому навчальному посібнику. Якщо соціальну спільність визначати таким чином, то слід йти від соціальної групи, як більш широкого поняття, до соціальної спільності, а не навпаки.

Значить, відповідь на питання: з якої категорії почати - соціальної групи або з соціальної спільності, буде залежати від того, як ми будемо визначати ці поняття. І, врешті-решт, як би там не було, з останнім підходом до трактування цих двох понять погодитися не можна.

 



Попередня   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   Наступна

Структурні соціологічні парадигми (структурний | Інтерпретівние парадигми в соціології (символічний | Парадигма соціального біхевіоризму (теорія соціального | Парадигма соціальних фактів | Парадигма соціальної поведінки | Тема 8. Соціологія та інші науки | Соціологія і психологія | Соціологія і економічна наука | Тема 10. Соціологічне мислення: деякі гносеологічні характеристики | соціальне |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати