На головну

Соціальна дія.

  1. Amp; 2.Общество як цілісне соціальне утворення
  2. II. Поняття права, його соціальне призначення.
  3. Біологічна І СОЦІАЛЬНЕ
  4. Біологічне і соціальне у розвитку людини і формуванні її особистості
  5. Біологічне і соціальне в людині
  6. Біологічне і соціальне становить в людині.
  7. Біологічна, СОЦІАЛЬНЕ І ІНДИВІДУАЛЬНЕ У МОВІ

Поняття «соціальна дія» було введено М. Вебером, який заклав основи теорії соціальної дії. Продовжив потім розробку даної теорії Т. Парсонс. Він створив і обгрунтував теорію так званого єдиного соціального дії.

Соціальна дія - це дія, яка спрямована на іншого і пов'язане з очікуванням відповідної реакції (дія, що має сенс).При цьому соціальна дія, включаючи невтручання чи терпляче прийняття, може бути орієнтоване на минуле, сьогодення або очікуване поведінка інших. Воно може бути помстою за минулі образи, захистом від небезпеки в сьогоденні або заходами захисту від небезпеки, що загрожує в майбутньому. «Інші» можуть бути окремими особами, знайомими або невизначеним безліччю цілком незнайомих людей. При цьому не всі навмисні дії людини є соціальними, як і не всі дії, спрямовані на іншого, можна вважати соціальними.

одиничне діюв системному функционализме Парсонса - це

найпростіша елементарна система дії, що служить відправним

пунктом для конструювання аналітичної теорії людського

Дії застосовної до систем будь-якого ступеня складності.

Елементами дії є:

1. сектор дії;

2. мета дії

3. елементи ситуац:

а) неконтрольовані (умови ситуації, норми, цінності, ідеї, правила

б) контрольовані (кошти, методи, тактика досягнення мети).

У будь-якій дії існує опозиція діяча і ситуації.

Ситуація завжди обмежує дію фактора. Вибір цілі та засоби досягнення залежать від активних умов.

Акцент на ситуації вимагає осмислення взаємини двох неконтрольованих фактором елементів: зовнішніх умов і культурних норм. У цьому - одна з головних інтриг соціологічного розуміння соціального життя. У будь-якій дії необхідно розрізняти його задум, хід і результат.

Таким чином, Т. Парсонс ввів в тлумачення поняття «соціальна дія» два моменти детермінують його і змушують зрозуміти соціальне дію як елемент більш широкої і всеосяжної системи - системи людського дії взагалі. При цьому розуміння дії все більше зближувалися з розумінням поведінки людини.

Не всі дії людини соціальні. Тобто, досягнення не будь-якої мети передбачає орієнтацію на іншого (інших). Приклад: вчений - натураліст. Далі. Чи не всякий вплив на іншого - дія соціальне (уявні соціальні дії). Приклад: автомобіль, бризки, шофер, пішохід. Ще один приклад: дощ, люди, парасолі (масово- однорідні дії). Або как5 приклад: паніка в залі для глядачів, викликана пожежею. Дія наслідування, зараження загальним настроєм, навіювання - також не соціальним (вони предмет не соціології, а психології).

А.Г. Ефен0діев вважає, що соціальні дії не бувають одиничними, дискретними. Здається, що це не зовсім так.

Тепер про типи соціальних дій.

М. Вебер виділяє чотири ідеально-типових виду дій: целерациональное, ціннісно-раціональне, афективний і традиційне дії.

Дія целерациональное -дію, яке характеризується однозначністю і ясністю усвідомлення діючим суб'єктом своєї мети, соціально співвіднесені з чітко осмисленими засобами, адекватними, з його точки зору, для досягнення поставленої мети. Раціональність мети засвідчується двояким чином:

1.Як з точки зору раціональності її власного змісту

2.Так і з точки зору доцільності обираються коштів [92].

Дія ціннісно-раціональне - Дія, засноване на вірі в безумовну цінність (естетичну, релігійну або будь-яку іншу) самого цього дії, взятого у своїй ціннісної визначеності як щось самодостатнє і незалежне від його можливих результатів. Воно завжди підпорядковане певним «заповідей» і «вимогам», в підпорядкуванні яких діючий індивід бачить свій обов'язок [93].

дія афективний - Дія, основною характеристикою якого є визначальне емоційний стан суб'єкта, що діє: (яка захопила його любовна пристрасть або ненависть, гнів або наснагу, жах або прилив відваги [94]).

Його сенс - не в досягненні будь-якої «зовнішньої мети», а в визначеності (в даному випадку чогось емоційного) самого цього дії, його характер, одушевляють його «пристрасті» (афекту).

Головне в таких діях - прагнення до негайного (або максимально швидкому) задоволенню пристрасті, що володіє індивідом: помста, бажання, бажання, гнів і напруга (що не залишає місця для соціокультурного творчості [95].

дія традиційне[96] - дія, засноване на звичці, яка отримала в зв'язку з цим майже автоматичний характер; мінімально опосередковано осмисленням мети. Являє собою лише автоматичну реакцію на звичне роздратування.

Подібно аффективному воно знаходиться «на кордоні» (а найчастіше і з межами) того, що може названо «осмислено» орієнтованим дією. Протиставляється целерациональном дії М. Вебер проте закріплює (порівняно з афективною дією) за даним типом дій і більш позитивну роль [97] .По Вебером, власне соціальними процесами є перші два типи, так як соціальне зв'язується з розумової діяльністю. В Парето виділяє так само НЕ логічне дію. Він розглядає його як вид соціальної дії. Це дія обумовлена ??ірраціональними психічними установками, емоційними прагненнями, інстинктами, а не раціональними міркуваннями, хоча постійно прикривається ними. Обуславливаясь особливою логікою почуттів, така дія становить основну масу всіх людських дій і грає по Парето, визначальну роль в історії соціального життя. Вебер вважає, що найбільш типовим суспільством, в якому мають місце целерациональное дії, є буржуазне суспільство.

2.2 Соціальна зв'язок і соціальну взаємодію.

Якщо «соціальна дія це вихідна категорія понятійно-категоріальної системи соціології, то« соціальна »зв'язок і така її різновид, як« соціальна взаємодія »є центральною категорією соціології. Саме соціальні зв'язки і особливо соціальні взаємодії складаю підставу суспільства як способу життєдіяльності людей.

Що ж таке соціальна зв'язок? Соціальна зв'язок - це залежність індивіда, реалізація через соціальну дію як дію, спрямовану на іншого індивіда і пов'язане з очікуванням відповідної реакції. Воно є зв'язком індивідів і груп індивідів, які мають певні соціальні цілі в тих чи інших конкретних умовах місця і часу. Вихідним моментом для її виникнення, підкреслимо ще раз, є залежність індивідів один від одного в процесі задоволення їх різноманітних потреб. Соціальна зв'язок, йдеться в «Російської соціологічної енциклопедії» [98] дії індивідів і груп індивідів, які мають певні соціальні цілі конкретних умовах місця і часу. Соціальна зв'язок має виражену залежність між двома або кількома соціальними явищами та ознаками цих явищ. Вихідним моментом, при виникненні соціальної зв'язку є взаємодія індивідів або їх груп для задоволення тих чи інших потреб [99]:

Соціальна зв'язок включає в себе в якості своїх обов'язкових компонентів: (1) суб'єкт зв'язку (окремий індивід або група індивідів); (2) предмет зв'язку (то, з приводу чого зв'язок встановлюється); (3) правила, за якими зв'язок здійснюється (формальні і неформальні).

Існують різні види соціальної зв'язку: прямі і опосередковані, формальні і неформальні, контакт і взаємодію. особливо важливе

значення мають два останні види зв'язку.

соціальний контакт - Це зв'язок, нерідко випадкова, яка не має істотного значення для життя людей.

соціальна взаємодіяж - цесистематичні регулярні дії партнерів, спрямовані один на одного, мають на меті викликати очікувану реакцію.Важливою характеристикою соціальної взаємодії є суть зв'язку, спряженість взаємних дій партнерів - це будь-яка поведінка індивідів, груп індивідів, всього суспільства, як в даний момент, так і в перспективі. Поняття виражає характер і зміст відносин між людьми і соціальними групами, як постійними носіями якісно різних видів діяльності, тобто відносин, що розрізняються по соціальних позиціях (статусам) і ролям (функцій). Воно має як об'єктивну, так і суб'єктивну сторону. «Соціальна взаємодія - будь-яка поведінка індивіда, групи індивідів, суспільства в цілому як в даний момент, так і в перспективі. Поняття (категорія) висловлює характер і зміст відносин між людьми і соціальними групами як постійними носіями якісно різних видів діяльності, тобто відносин, що розрізняються по соціальних позиціях (статусам) і ролям (функцій). Має як об'єктивну, так і суб'єктивну сторони »[100].

Можна говорити про три види соціальних взаємодій. Це - соціальні відносини (система взаємодій, скажімо, економічних, політичних і т.д.), соціальні інститути (сім'я, освіта тощо), соціальні спільності (сукупності індивідів, які перебувають у регулярних і регульованих відносинах). Іноді говорять ще про форми взаємодії, маючи на увазі під підставою для їх виділення спосіб узгодженості того, як досягти своєї мети. До них відносяться: (1) кооперація - співпраця на основі поділу праці; (2) конкуренція - індивідуальна або групова боротьба за володіння цінностями; (3) конфлікт - приховане або відкрите зіткнення конкуруючих сторін (навіть війна).

Взаємодії поділяють ще на прямі і непрямі (до речі, також як і зв'язку).

Деякі автори взаємодії поділяють на фізичні, вербальні і жестові.

Соціальний зв'язок, включаючи взаємодію, можна уявити як обмін матеріальними, моральними, емоційними і т.д. послугами. Так трактували соціальну зв'язок, наприклад, Г. Зіммель та Т.Парсонс, а так само Д.Мид, - представник символічного інтеракціонізму. Їм робився акцент вже на те, що будь-яке стійке взаємодія можлива лише на основі взаємного визнання партнерами єдиних критеріїв, цінностей, норм, символів.

Найважливішим принципом взаємодії як соціального обміну є принцип, згідно з яким всі учасники обміну припускають отримання винагороди в обмін на витрати. Компенсація за блага за те, щоб знову їх отримати (отримувати) - це «пусковий механізм» соціальної взаємодії (по ДЛАУ - «соціального притягання»), обмін здійснюється на основі домовленості та має дві форми:

а) дифузний (нежорсткий) обмін;

б) договірної обмін.

Слід мати на увазі, однак, що основна маса обмін між людьми в суспільстві здійснюється в кредит, на основі ризику, очікування взаємності, на основі довіри. В цьому відношенні дифузний соціальний обмін, який передбачає добровільність, довіру до партнера - це фундаментальна основа повсякденному житті.

Можна говорити про рівні обміну, про обмін між індивідами і обміні між групами індивідів.

Принципи регуляції соціальних взаємодій,

1. Принцип особистісної доцільності (принцип «минимакса»);

2. Принцип взаємної ефективності інтеракції

3. Принцип взаємного визнання критеріїв обміну обгрунтованими (легітимними) - принцип єдиного критерію.

4. Принцип соціальної диференціації (несиметричність обміну

- Люди різні за своїм соціальним капіталом). Люди з меншими капіталами вимагають певного переваги перед багатими (компенсація, рівність шансів і т.д.)

5. Принцип рівноваги в системі соціальних взаємодій.

Це результуючий принцип.

Джордж Хоманс називав такі принципи (правила) обміну:

(1) Чим вище взаємодіє даний тип дії, найімовірніше, що воно, це дія буде повторюватися, і навпаки;

(2) Якщо винагороди за певний тип дії залежить від умов, то висока ймовірність, що людина буде прагнути до них;

(3) Якщо винагороди велике, то людина готова подолати будь-які перешкоди заради його отримання.

К. Маркс писав, що 5% не надихнуть бізнесмена, але 300% змусять його піти на будь-які злочини.

(4) коли потреби людини близькі до насичення, він все менше і менше докладає зусиль для їх задоволення.



Попередня   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   Наступна

Детерміністські напрямки в соціології | Структурні соціологічні парадигми (структурний | Інтерпретівние парадигми в соціології (символічний | Парадигма соціального біхевіоризму (теорія соціального | Парадигма соціальних фактів | Парадигма соціальної поведінки | Тема 8. Соціологія та інші науки | Соціологія і психологія | Соціологія і економічна наука | Тема 10. Соціологічне мислення: деякі гносеологічні характеристики |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати