Головна |
Соціологія, як уже говорилося, є єдиною, цілісну, органічну систему знань. Однак внутрішньо вона є досить складним, багатоплановим, багаторівневим утворенням.
Мета, даної лекції - позначити найбільш значимі внутрісистемні освіти соціології, розкрити їх особливості та діалектичну взаємозв'язок, функції та роль в соціологічній науці в цілому. Йдеться про такі структурні компоненти соціологічного знання, як теоретична і емпірична, фундаментальна і прикладна соціологія, макро- і микросоциология, а також местносоціологіческіе і галузеві соціологічні теорії.
план
1. Про фактори, що обумовлюють внутрішнє різноманіття соціології.
2. Теоретичний і емпіричний рівні соціології. ТСУ.
3. Фундаментальна та прикладна соціологія.
4. Макро- і микросоциология.
1.Про фактори, що обумовлюють внутрішньо різноманіття соціології.
Складність і внутрішнє різноманіття соціології як науки обумовлюється, по крайней мере, трьома факторами. По-перше, великим онтологическим (буттєвих) різноманітністю самого об'єкта вивчення - суспільства, що представляє собою, явищ (економіка, політика, мораль, сім'я, міські і сільські поселенські спільності, етноси-народності, нації, соціальні групи, соціально-демографічні групи і т . Д.). Як об'єкт вивчення соціології суспільство - це і органічна система різних соціальних явищ і процесів, подій і фактів, і ті складові частини, компоненти, з яких воно складається.
По-друге, тим, що вона використовує різноманітний, багатющий, як це було показано в попередньому розділі, арсенал методологічних засобів, прийомів, способів і філософських (світоглядних) принципів вивчення суспільства. Використання теоретичних методів обумовлює конструювання теоретичної, фундаментальної соціології; емпіричних методів - емпіричної соціології, що має справу з конкретними соціальними фактами, зі збором первинної соціальної інформації. Різноманіття світоглядних принципів, спільних підходів (парадигм) до вивчення суспільства зумовило диференціацію світової соціологічної думки на безліч напрямків і шкіл.
По-третє, складний, багатоплановий характер соціології визначається також тим, що вона покликана одночасно вирішувати принципово різні за своїм характером завдання: з одного боку, - відкривати і вивчати об'єктивні закони функціонування і розвитку суспільства, - а з іншого, - на основі знань про цих законах виробляти практичні рекомендації з організації, управління і вдосконалення соціальної, суспільного життя людей. Відповідно до цього в соціології як єдиної і цілісної науці визначилися відповідно такі сфери утворює її знання і дослідницької роботи як фундаментальна і прикладна соціологія.
Зупинимося докладніше на головних структурних компонентах соціології як складної, багатопланової науки, які взаємопов'язані між собою і взаємно обумовлюють один одного; компонентах, які займають в соціології строго певне місце і виконують в ній відповідні функції, працюючи на неї як на ціле; компонентах, наявність, єдність і взаємодія яких багато в чому зумовлюють соціологію як справжню, дуже точну, що має велике практичне, прикладне значення науку.
Спочатку мова піде про таких структурних компонентах, - а точніше сказати - рівнях соціології, як теорія і Емпірія, а також про теорії середнього рівня. Характеристика даних рівнів соціології, буде потім доповнена аналізом прикладної соціології, її співвідношення з фундаментальної (теоретичної) соціологією.
2. Теоретичний і емпіричний рівні соціології. ТСУ.
Теорія і Емпірія - дві найважливіших структурних складових соціології як особливої ??науки. У першому випадку мова йде про теоретичної соціології; у другому - про емпіричних соціологічних дослідженнях.
Теоретична соціологія - це вищий рівень соціологічного знання. Вищий, зрозуміло, не в сенсі якості (кращий - гірший), а в сенсі рівня узагальнення досліджуваного соціологією об'єкта - суспільства. Для теоретичної соціології характерна висока абстрактність висновків. До речі, це не означає, що такі, тобто абстрактні знання мало що дають і не потрібні. Вони - невід'ємний, при цьому найважливіший, компонент соціології в цілому. Теоретична соціологія має справу з категоріями, поняттями, в яких фіксується і відображається сутнісне в суспільстві, в соціальному житті, в житті людських індивідів і їх різних агрегатів (об'єднань); те, що не лежить на поверхні, а приховано за зовнішнім, за явищем. І, як уже зазначалося, чим вище абстрактність поняття, тим більше глибоку сутність воно охоплює і відбиває. Це досягається теорією за рахунок відволікання від несуттєвого, приватного, різного роду деталей, а також за рахунок зосередження уваги на істотному, головному, основному. Те, що не вдається схопити і висловити почуттями, фіксується теорією і утворюють її поняттями. У поняттях фіксується, крім того, не поодинока, приватне, окреме, а загальне, характерне, типове для самих різних товариств, сторін суспільства, груп людей, окремих людських індивідів. В якості таких понять виступають «соціальне», «суспільство», «людина», «особистість», «соціальна група», «соціально дію», «соціальний факт», «соціальний статус», «соціальна роль», «соціальний інститут» та ін.
Хотілося б звернути увагу на те, що іноді під теоретичною соціологією розуміють ту частину (рівень, розділ) соціології в цілому, яка має справу з макросоціальними явищами (соціальна група, етнос, клас, держава, релігія і т.д.). Суть не в макро- або мікроявленій як об'єкті теоретичної соціології, а в тому, що теоретична соціологія, ще раз підкреслимо це, має справу з поняттями - загальними, абстрактними, узагальненими образами соціальної дійсності, взятими так само як на макро -, так і на мікрорівні ; чого б вони не стосувалися - социетального (суспільства в цілому) - соціальні інститути, соціальний порядок, класи шари, поселенські спільності; групового рівня соціального життя - первинна група, групові відносини, організація міжособистісного рівня - соціальний статус, соціальна роль, соціальна поведінка, інтеракція та ін .; світової системи (світової спільноти людей) - взаємодія держав, народів і т.д.
Теоретична соціологія є, таким чином, системи понять. Ці останні виступають як її вузлові моменти. Інша річ, що в різних соціологічних школах мають місце як би свої системи понять. Хоча, зрозуміло, у всіх них є і спільне ядро, пов'язане вже не з певною кокою -то обраної дослідником однієї парадигмою, а з тим, що в будь-якому випадку соціологія є наука про суспільство, про людей як соціальних істот, про їх взаємодію, про їх життя в суспільстві і за допомогою суспільства.
Це, по-перше, теоретична соціологія - це та частина в цілому, яка виникає, розвивається і пов'язана із застосуванням теоретичних методів дослідження і перш за все загальнонаукових, загальнолюдських методів (аналіз, синтез, узагальнення, абстрагування, індукція, дедукція, класифікація, порівняння й ін.). За допомогою даних методів формулюються загальні висновки, положення і висновки на основі тієї інформації, яка вже є - зібрана і попередньо оброблена, зведена в систему, готову до теоретичного аналізу. Тобто, соціологія в цьому випадку отримання нових знань здійснює шляхом логічних міркувань (висновків) з добутих раніше знань. По-друге, теоретична соціологія пов'язана з відкриттям і вивченням об'єктивних законів, яким підкоряється функціонування і розвиток (зміна) суспільства. Тобто, це частина соціології, в якій дана дисципліна представлена, перш за все, як фундаментальна наука. Фундаментальна та в тому плані, що вона має справу з поняттями і в тому, що вона відкриває і досліджує закони соціального життя людей.
Тепер про емпіричної соціології. Ця остання конституйована в особливий компонент або рівень соціології в цілому за таким критерієм як спеціалізація на дослідження емпіричних соціальних фактів. На відміну від теоретичної соціології, що має справу з поняттями, емпірична соціологія має справу з досвідченими даними. Її головним завданням є збір первинної інформації та накопичення наукових (соціологічних) фактів, що здійснюється за допомогою вивчення реально існуючих соціальних фактів - процесів, явищ, а також конкретних, живих, діючих людських індивідів і результатів їх діяльності.
Відповідно до цього відмінною рисою даного компонента соціології виступає використання інших методів дослідження. Раніше вони були вже охарактеризовані і є однойменними з назвою даного рівня соціології. Це - емпіричні методи: спостереження, опитування, аналіз документів, експеримент, соціометричний метод.
Робота з самої соціальною дійсністю, з конкретними фактами, з живими, реально діючими людьми - становить важливу особливість соціології як науки, порівняно з тією ж філософією, яка використовує вже готові висновки, сформульовані іншими науками. Саме емпіричні дослідження забезпечують соціології статус справжньої науки, яка має величезне прикладне значення, статус соціальної фізики або, що одне і теж, - порівняно точне науки про суспільство. Соціологія виникла як свого роду реакція на умозрительность, спекулятивність філософського підходу до суспільства, що має світоглядний характер.
Розрізняючи ці два рівня соціології, слід мати на увазі, однак те, що вони не тільки не виключають один одного, а й тісно, ??органічно взаємопов'язані між собою. Більш того, саме їхнє існування можливе лише в результаті взаємного впливу і взаємодії. Теоретична і емпірична соціологія - це всього лише дві сторони одного і того ж - комплексної науки про суспільство. Дане вдале, багато в чому доленосне, поєднання, взаємодії і взаємодоповнення теорії і емпірії вигідно відрізняють соціологію від багатьох інших наук і в першу чергу від філософії. Саме воно робить соціологію справжньою наукою про суспільство, що має характер високо теоретичної, в кращому сенсі цього слова «глибоко заземленою», тобто емпіричної і одночасно прикладної науки; обумовлює її кА порівняно точну науку про суспільство, що має велике практичне значення як щодо вироблення прогнозів, так і в плані розробки конкретних рекомендацій для вирішення тих чи інших соціальних завдань.
Взаємодія - головне, що характеризує співвідношення теорії емпіричних досліджень як двох рівнів або компонентів соціології. У цій взаємодії кожен з цих компонентів виконує свою особливу роль, доповнюючи тим самим інший. Якби соціологія була виключно теоретичною, вона була б занадто абстрактної і тим самим дуже далекою від практики дисципліною, а якби вона балу б лише емпіричною дисципліною, мала справу лише з одними фактами, вона була б позбавлена ??можливості не тільки бути орієнтиром в практичному житті , але і не змогла б надійно організувати самі емпіричні дослідження, які передбачають відповідну теоретичну і методологічну базу, розробку відповідних гіпотез. Голі факти - це ще не наука; факти необхідно звести воєдино, систематизувати, узагальнити, певним чином інтерпретувати, а це робиться вже за допомогою теорії. Думка тут рухається, приблизно, та: від досвіду, емпірії (фактів) і теорії та від неї до практики, включаючи як практику вироблення конкретних рекомендацій по вирішенню відповідних соціальних проблем, так і практику нового емпіричного дослідження.
Спочатку, коли соціологія тільки виникала, а вона виникла в результаті практичної реалізації задуму створити на відміну від філософії точну і тим самим справжню науку про суспільство, що має справу з фактами, реальним життям, теорія і Емпірія в науці про суспільство розвивалися як би паралельно. Ще через довгий час соціологія продовжувала залишатися наукою, багато в чому абстрактною. Це визначалося тим, що самі методи емпіричних досліджень ще були далекі від досконалості, хоча, як відомо, вони застосовувалися вже в XVII - XVIII століттях іншими науками. Крім того, ще не було знайдено механізми, способи органічної сполуки теорії і емпіричних досліджень. І це тривало аж до початку XX століття.
Однак і в XX столітті проблема співвідношення теорії і емпірії в соціології продовжувала дискутувати, то затухаючи, то загострюючись в різні періоди. Не зовсім знята вона, до речі, і до цього дня. У вирішенні проблеми в різний час давалася взнаки те одна, то інша крайність: абсолютизація теорії або абсолютизація емпіричних досліджень.
Недооцінка теорії і переоцінка емпіричної соціології, зведення соціології виключно до прикладної науки отримало назву емпіризму. Його суть у відстоюванні тієї думки, що соціолог повинен лише описувати факти, класифікувати, групувати їх і нічого не привносити в них за допомогою теорії, яка нібито може лише спотворити факти. Будь-яке значення визнавалося, таким чином, лише за емпіричними дослідженнями. Теорія ж ігнорувалася, а в гіршому випадку навіть свідомо засуджувалася в соціології. Хоча прихильники емпіризму зробили чимало в області вдосконалення емпіричних методів, технологій і способів проведення конкретно-соціологічних досліджень, такий підхід завжди - і раніше і тепер - негативно позначався на соціологічній науці, позбавляючи її широких узагальнень, системного характеру, зводив соціологію лише до вузько зрозумілої прикладної дисципліни.
Недооцінка теорії прирікає соціологію на втрату нею своєї цілісності. Вона може привести до того, що соціологія розпадається на ряд окремих досліджень без загальної, об'єднуючої методології, без співвіднесення результатів конкретно-соціологічних досліджень із загальною картиною, що відбиває суспільство, в результаті чого вона буде здатна давати в кращому випадку будь-які приватні пропозиції, що стосуються окремих явищ, сторін життя, без розуміння їх суті як елементів цілого - суспільства. В результаті всього цього соціологія виявиться нездатною допомагати практиці кардинально вирішувати загальні (на рівні суспільства в цілому) соціальні проблеми.
Теорія покликана дати смислове пояснення зібраним в результаті емпіричних досліджень фактами. Вона дозволяє за одиничними фактами відкривати загальний, закономірність, тенденцію. Бо однією фіксації факту, його реєстрації, опису недостатньо для науки; недостатньо його і для суспільної практики, взятої на рівні суспільства в цілому. Теоретична соціологія доводить мети дослідження. Вона визначає, що досліджувати, як і для чого досліджувати.
Представлений данимипоняттям концепт зіграв вирішальну роль в осмисленні і подоланні того труднощі, яке становить суть проблеми співвідношення теорії і емпірії в соціології.
Можна говорити і про іншої крайності - недооцінки емпіричних досліджень, без яких соціологія втратила б характер точної науки про суспільство. КСІ або емпірична соціологія виступає як засіб обгрунтування теоретичних ідей, уявлень, гіпотез.
Велику роль в з'єднанні в рамках соціології як єдиної, цілісної дисципліни теорії і емпірії зіграв уже згадуваний нами французький соціолог Е. Дюркгейм. Будучи продовжувачем контовской позитивістської традиції, він брав за образі побудови суспільної науки природничі дисципліни та стверджував принципи емпіричної обгрунтованості, точності, доведеності (верифіковані) теоретичних положень.
Важливий внесок у вирішення проблеми співвідношення і взаємодії теорії і емпіричних досліджень в соціології вніс видатний американський вчений Р. Мертон. Він вперше на належному рівні зміг в своїх роботах органічно поєднувати емпіричні, теоретичні дослідження, в результаті чого було вироблено і застосовано в соціології таке поняття як «теорія середнього рівня» (1947). «Теорія середнього рівня» характеризує як раз ступінь, міру (рівень) узагальненості соціологічних концепцій.
Реалізуючи свою ідею, Мертон створив кілька теорій середнього рівня, продемонструвавши тим самим, як необхідно раціонально вирішувати проблему теоретичного та емпіричного в соціології. Він вважав при цьому, що головним напрямок у розвитку соціологічного знання має стати створення саме ТСУ. ТСУ виконували б, на його думку, роль «посередників» між малими робочими гіпотезами, що розгортаються в достатку в повсякденних дослідженнях і широкими теоретичними узагальненнями, понятійна схема яких дозволяє виробляти велику кількість емпірично можна побачити закономірностей соціального поведінки. У них акумулюються емпіричні дані на основі використання суворо визначених термінів і операціональних понять.
Тобто головний сенс ідеї ТСУ - це забезпечення гнучкого зв'язку між емпіричним і теоретичним рівнями соціологічного дослідження. ТСУ виникає і вдосконалюється в окремих областях соціології. Прикладом таких теорій Мертон вважав свою концепцію аномії, яка пояснює різні типи поведінки, що відхиляється. До ТСУ можна віднести безліч інших теоретичних побудов, заснованих на емпіричних фактах - теорія стратифікації, соціокультурних суперсистем (П. Сорокін) і ін.
В даний час і, особливо у вітчизняній традиції ТСУ розуміють як «спеціальну або приватну соціологічну теорію», яку розглядають як встановлення логіко-емпіричних зв'язків між окремими групами досліджуваних змінних. А саме, - соціологія праці, соціологія культури, соціологія міста, соціологія освіти і т.д.
До речі, сучасна соціологія все більше стає схожою на якийсь комплекс таких ось спеціальних, приватних соціологічних галузей знання (галузевих соціологічних наук). Дана природа соціології онтологічно зумовлена: суспільство як об'єкт дослідження досить різноманітне щодо складових його сторін, процесів і явищ. Тим більше, що соціологія - це, як було сказано в першому розділі, - не тільки наука про суспільство як таке; вона вивчає і окремі сторони (сфери), соціальні явища і процеси суспільного життя.
Однак на хвилі розвитку ТСУ намітилася тенденція (і на заході, і в Росії) перетворення соціології як єдиної науки в комплекс, часом, мало ні чим не пов'язаних соціологічних теорій.
Серед цих останніх - соціологія сім'ї, соціологія релігії, військова соціологія, етносоціологія і т.д. Між ними вже як би немає нічого спільного; фахівці з ним не потребують один одного. Загальним у них визнається хіба що методологія. Тим часом, одного мало для того, щоб кваліфікувати соціологію як єдину науку. Ідея соціології як комплексу самостійних дисциплін негативно позначається на соціологічних дослідженнях, бо при цьому втрачається загальне, те, що становить суть соціологічної науки - вивчення всіх суспільних явищ, процесів з точки зору цілого, з урахуванням цілого і заради цілого, а саме суспільства, уявлення про якому може виробити лише теоретична соціологія високого рівня наоснове обобощенія підсумків і висновків ТСУ і емпіричних досліджень (КСІ). А самі ТСУ, як і КСІ, на що вже зверталася увага, можливі, тільки якщо вони будуть будуватися з урахуванням загальної теорії про соціальне, якщо будуть виходити з її положень і висновків, бо в них, в цих положеннях і висновках фокусується загальне для всіх явищ і процесів соціального життя суспільства, без чіткого уявлення про який не можна виробити наукове уявлення і про приватний.
Таким чином, в соціології виділяють три рівня: чиста теорія (общесоциологическая теорія), ТСУ (приватні соціологічні теорії) і емпіричні дослідження (КСІ).
3. Фундаментальна та прикладна соціологія.
У соціології як єдиної, цілісної науці, внутрішньо дуже диференційованою і багатопланової, можна виділити і таку її область як прикладна соціологія. Слід мати на увазі, однак, що прикладна соціологія - це не одне і те ж, що і емпірична соціологія, як це іноді собі уявляють. У кращому випадку, її можна розглядати як один з розділів, поряд з академічною соціологією, емпіричної соціології. Даною позиції в поглядах на співвідношення прикладної та емпіричної соціології дотримуються, наприклад, М.С. Ковальова і М.С. Комаров [50]. Але навіть з такою помірною трактуванням питання навряд чи можна погодитися.
У емпіричної соціології опозицією (протилежністю) виступає теоретична соціологія; у прикладній - фундаментальна соціологія. І хоча теоретична і фундаментальна соціологія - терміни дуже близькі, але повністю вони не збігаються.
Емпірична соціологія, як уже зазначалося, спрямована на збір первинної інформації, на реєстрацію соціальних фактів, їх впорядкування та опис. Прикладна ж соціологія - це область знання, яка в якості свого головного завдання бачить розробку конкретних рекомендацій для вирішення будь-яких практичних соціальних проблем, причому як мікро-, так і макропроцесами.
Про нетотожності прикладної та емпіричної соціології свідчить також те, що прикладна соціологія спирається не тільки на емпіричні, а й на теоретичні дослідження. Найбільш цінні практичні рекомендації даються саме тоді, коли вони спираються одночасно на первинну інформацію і на теорію. Було вірно кимось помічено, що немає нічого більш практичного, ніж хороша теорія. Тільки спираючись на наукову теорію, використовуючи емпіричний матеріал, знання фактів можна дати кваліфіковані рекомендації політику, керівнику підприємства, лідеру політичної партії, вчителю, батькам і т.д.
Прикладна соціологія - це сукупність теоретичних моделей, методологічних принципів, методів і процедур дослідження, а також соціальних технологій, конкретних програм і рекомендацій, орієнтованих на практичне застосування, досягнення реального соціального ефекту. Якщо фундаментальна соціологія орієнтована, перш за все, на науку, емпірична - на збільшення знань шляхом збору первинної інформації та тільки потім через ці знання на практику, то прикладна соціологія - на замовника, на клієнта; це - робота, зроблена для кого-то - держави (уряду), установи, приватної фірми і т.д. Тобто головним тут є орієнтація на практичну користь. У цьому випадку використовуються і інші критерії оцінки кінцевого результату. Емпірична соціологія покликана зібрати матеріал; прикладна ж повинна перевести його в рекомендації.
Історично коріння прикладної соціології сходять до робіт ранніх соціологів (А. де Токвіль, Дюркгейм та ін.). Важливу роль зіграв в її конструюванні американський соціолог Смолл (1854 - 1926), який ще в 1885 році висловив ідею про необхідність прикладних робіт в американській соціології. Велика заслуга в інституціоналізації прикладної соціології належить американському соціологу позитивістського напрямку П. Лазарсфельд (1902 - 1976), який заснував свого часу в Німеччині Економіко-психологічний дослідницький інститут. Прикладна соціологія особливо бурхливо розвивалася в останні роки.
В даний час і особливо в американській соціологічній науці, вона диференційована на два напрямки - соціальна інженерія та клінічна соціологія. Перша пов'язана головним чином з маломасштабними опитуваннями, серіями польових експериментів; розробляє проекти соціальної перебудови невеликих спільнот (наприклад, виробничих бригад), займається плануванням. Клінічна ж соціологія націлена на те, щоб ставити діагноз, пропонувати альтернативи, розробляти терапевтичні заходи. Наприклад, соціолог-інженер, вивчивши положення, скажімо, нерентабельного підприємства, пропонує перебудувати його управлінську структуру; соціолог ж клініцист проводить психологічний тренінг з керівництвом підприємства з метою переорієнтувати свідомість.
Таким чином, прикладна соціологія - це галузь соціології як цілісної науки, тісно пов'язана з теоретичної та емпіричної соціологією, яка не має якого-небудь самостійного значення, оскільки вона можлива лише на базі теорії та громадських, а також певним чином інтерпретованих фактів. Її сенс - у виробленні практичних рекомендацій, необхідних замовнику.
4. Макро- і микросоциология.
Внутрішнє різноманіття соціології проявляється також у тому, що в ній розрізняються дослідження, які проводяться на макро- і на мікрорівні. Відповідно до цього можна говорити про такі її сферах як макросоциология і микросоциология. Макросоциология - вивчення суспільства в цілому, розробка його концепцій: та область соціологічного знання, яка орієнтована на вивчення великомасштабних соціальних явищ - націй, держав, соціальних організацій, соціальних груп і т.д. Микросоциология - це область знання, яка орієнтована на сферу безпосередньо соціальної взаємодії, тобто на міжособистісні відносини і процеси соціальної комунікації в групах, на сферу повсякденної реальності, окремих порівняно вузьких проблем.
Макросоциология більше пов'язана з теорією (теоретичною соціологією), а микросоциология - з емпіричними дослідженнями. Макросоціології досліджують, перш за все, різного роду експериментальні процедури і обмежуються вивченням явищ невеликого масштабу. Хоча, звичайно ж ці дві пари різних структурних компонентів соціології як єдиної, цілісної науки - з одного боку, макросоциология і теорія, а з іншого - микросоциология і Емпірія, - не тотожні і розрізняються між собою.
Співвідношення даних областей соціології трактується сьогодні неоднозначно. Так, це і зрозуміло. Адже вони, ці галузі науки, виділяються не тільки на уроках, але у відповідності з поглядами самих дослідників. Справа в тому, що одні соціологи хотіли, щоб соціологія обмежувалася мало не одними макросоциологической дослідженнями, а інші - мікросоціологічних. Ототожнюючи соціологію в першому випадку з макросоціології, прихильники даної точки зору, а це представники таких шкіл як структурний функціоналізм, неоеволюціоналізм, конфліктосоціологія і ін. - Вважають, що предметом соціології повинні стати суспільство і його структурні утворення, які не зводяться до соціально-психологічного рівня , оскільки мають свої якісні особливості. Що стосується мікроявленій і процесів (поведінка особистості, міжособистісні відносини і т.д.), то вони розглядаються цими соціологами всього лише як прояви макрорівня.
У свою чергу мікросоціології, а це представники таких шкіл і напрямків світової соціологічної думки, як теорія соціального обміну, символічний інтеракціонізм, Етнометодологія, аналіз соціальних мереж, наполягають на пріоритетному вивченні соціологією як свого предмета області безпосередньо спостережуваного соціальної взаємодії, механізмів комунікації, інтерпретації, сфери повсякденної реальності і ін. Це, на їхню думку, то єдине, що реально існує і що гідно, отже, вивчення соціології. Макросоціальні ж явища всього лише неправомірні абстракції, реальність яких, нібито, не допускає емпіричної довести.
Однак це те, що хотілося б бачити тих чи інших окремих соціологам - в одному випадку прихильниками макросоціології, в іншому - мікросоціології. Насправді для соціології як цілісної, багатопланової науки про суспільство важливі і макро-, і мікросоціологічних дослідження. Одне іншому не тільки не перешкода, але, скоріше, одне доповнює інше, даючи можливість всебічно, компетентно на різних рівнях уявити те, що виступає об'єктом і предметом соціології - суспільства - органічної системи, що включає в себе як широкомасштабні процеси, так і мікроявленій. Не випадково, тому з середини 70-х років нашого століття почали робитися спроби інтегрувати дані області та напрямки в соціології і, між іншим, виключно на користь справи.
До речі, слід звернути увагу на те, що макро- і микросоциология - це не тільки два компоненти, дві складові частини соціології, а й два різняться за своїми парадигм вивчення суспільства в світовій соціологічної думки. Якщо виходити з того, що макро- і микросоциология мають однакові права на своє існування і доповнюють один одного, то їх слід розглядати за все, лише як дві області соціологічного аналізу, що має місце в рамках однойменної їм науки. Якщо ж визнати щось одне - або макро-, або микросоциологию - і оголосити безглуздим інше, в такому випадку ці дві галузі аналізу слід розглядати вже як свого роду напрямку у світовій соціології.
Вельми різноманітна і диференційована соціологія, взята, правда, як світова думка і в тому плані, що вона включає в себе безліч напрямків і шкіл. Вони виділяються в залежності від того підходу, який обирається при вивченні соціального життя, від парадигми, яка кладеться в основу соціологічного аналізу суспільства. Це - і структурний аналіз, і функціоналізм, і конфліктосоціологія, і символічний интеракционализм, і теорія соціального обміну, неоеволюціоналізм, марксистська соціологія, неомарксизм і ін. Можна, тому сказати, що немає якоїсь абсолютно єдиної для всіх, однаковою соціології. У кожного соціологічного напрямку і школи вона як би своя.
Це різноманіття напрямків сі шкіл - форма розвитку соціологічної науки, шлях пізнання соціальної істини. І хоча в цьому теоретичному і методологічному різноманітті соціології є свої мінуси, в цілому ж воно приносить більше користі, ніж шкоди. Кожен напрямок, кожна школа в дослідженні суспільства, поза всяким сумнівом, несе в собі щось раціональне, позитивне. Вони доповнюють один одного і утворюють у своїй єдності світову соціологічну думку в цілому.
Таким чином, соціологія є досить багатоплановою і різноманітною наукою. Вона включає в себе теорію, емпіричні дослідження (КСІ), все це і ускладнює соціологію як науку, але в той же час робить її досить ефективною, корисною і цінною для суспільства, для людини громадської наукової дисципліною, що має універсальний характер.
література
Абекромбі, Н. Соціологічний словник [Текст] / Н. Абекромбі, С.Хілл, Б.С. Тернер; пров. з англ. І.Г. Ясавеева; Під ред. С.А. Єрофєєва. - 2-е изд., Перераб. і доп. // М .: Економіка, - 2004.
Бабосов, Е.М. Прикладна соціологія: Учеб. посібник для вузів [Текст] / О.М. Бабосов. - 2-е изд., Стер. // М .: ТеатраСістемс, - 2001.
Вебер, М. «Об'єктивність» соціально-наукового і соціально-політичного пізнання: вибрані твори М, - 1990.
Вебер, М. Основні соціологічні поняття: Вибрані твори [Текст] / М. Вебер // М., - 1990. С. 601-628.
Волков, Ю.Г. Соціологія: Підручник [Текст] / Ю.Г. Волков // М .: Гардарики, - 2005.
Гідденс, Е. Улаштування суспільства [Текст] / Е. Гідденс // М .: Академічний проект, - 2003.
Добрєньков, В.І. Соціологія: Підручник для вузів [Текст] / В.І. Добрєньков, А.І. Кравченко // М .: Инфра-М. Т-1: Теорія і методологія, -2003.
Добрєньков, В.І. Фундаментальна соціологія: У 15 т. [Текст] / В.І. Добрєньков, А.І. Кравченко II М .: Инфра-М. - Т. 1 .Теорія і методологія, - 2003.
Зборівський, Г.Є. Прикладна соціологія: Учеб.пособие [Текст] / Г.Є. Зборівський /./ М .: Гардарики, - 2004.
Козлова, О.Н. Соціологія: Учеб.пособие [Текст] / О.М. Козлова // М .: Омега-Л, - 2004.
Колесніков, Ю.С. Прикладна соціологія: Учеб. посібник для вузів [Текст] /Ю.С. Колесніков // Ростов-на-Дону: Фенікс, - 2001.
Кравченко. А.І. Соціологія [Текст] / А.І. Кравченко // М .: Проспект, - 2005.
Масіоніс, Дж. Соціологія [Текст] / Дж. Масіоніс // СПб .: Питер, -2004.
Почала практичної соціології [Текст] / Р. Ленуар, Д. Мерло, Л. Пенто, П. Шампань; Пер. з фр. : А.Т. Бікбова і ін .; Відп. ред. Н.А. Шматко. - 2-е вид. , Испр. і доп .: Ін-т фіз. Соціології :: СПБ // М .: Алетейя, - 2001.
Загальна соціологія [Текст] /Учеб.пособіе під ред. А.Г. Ефеідіева //
М ..- ИНФРА, -2005.
Парсонс, Т. Про соціальні проблеми [Текст] / Т. Парсонс // М .: Академічний проспект, - 2002.
Рітцер, Дж. Сучасні соціологічні теорії [Текст] / Дж.
Рітцер. 5-е вид. - СПб // Пітер, - 2005.
Соціологія: Основи загальної теорії: Підручник для вузів [Текст] / Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичов, А.В. Кабища і ін .; Відп. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичов; РАН Ін-т Соціально-політ, дослідження. // 'М .: Аспект Пресс, - 2002.
Шилз, Е. Суспільство і суспільства: Макросоціологічний підхід [Текст] / Е. Шилз Американська соціологія. Перспективи. Проблеми. Методи. Пер. з анг. - М.: Прогрес, - +1972.
Тема 3. Дослідницькі засоби соціології | Філософські (світоглядні) парадигми соціологічного аналізу суспільства | Емпіричні методи соціологічного дослідження | Методи обробки, аналізу та інтерпретації емпіричних даних | Програма, цілі та завдання, об'єкт і предмет дослідження | Головні теоретичні процедури КСІ | дослідницькі стратегії | Збір, обробка та аналіз даних | Соціологічне плюралізм: що це таке? | Родові соціологічні парадигми (позитивізм, сцієнтизм |