Головна |
мотив (Фр. Motif, ньому. Motiv від лат. Moveo -двігаю) -термін, який перейшов до літературознавства з музикознавства. Це «найменша самостійна одиниця форми музичної ... Розвиток здійснюється за допомогою різноманітних повторень мотиву, а також його перетворень, запровадження контрастних мотивів ... Мотівная структура втілює логічний зв'язок у структурі твори»1. Вперше термін зафіксований в «Музичному словнику» С. де Броссара (1703). дналогіі з музикою, де цей термін ключовий при аналізі композиції твори, допомагають усвідомити властивості мотиву в літературному творі: його вичленяемость з цілого і повторюваність з різноманітті варіацій.
У літературознавстві поняття «мотив» використовувалося для характеристики складових частин сюжету ще І. В. Гете і Ф. Шиллером. У статті «Про епічної і драматичної поезії» (1797) виділені мотиви п'яти видів: «спрямовуються вперед, які прискорюють дію»; «Відступаючі, такі, які віддаляють дію від його мети»; «Уповільнюють, які затримують хід дії»; «Звернені до минулого»; «Звернені до майбутнього, передбачати те, що станеться в наступні епохи»1.
Поняття мотиву як найпростішої оповідної одиниці було вперше теоретично обгрунтовано в «Поетиці сюжетів» А. Н. Веселов-ського. Його цікавила переважно повторюваність мотивів в оповідних жанрах різних народів. Мотив виступав як основа «перекази», «поетичної мови», успадкованого з минулого: «Під мотивом я розумію найпростішу оповідну одиницю, образно котра відповіла на різні запити первісного розуму чи побутового спостереження. При схожості або єдності побутових і психологічних умов на перших стадіях людського розвитку такі мотиви могли створюватися самостійно і разом з тим представляти подібні риси »2. Веселовський вважав мотиви найпростішими формулами, які можуть зароджуватися у різних племен незалежно один від одного. «Ознака мотиву - його образний одночленной схематизм ...» (с. 301). Наприклад, затемнення («сонце хтось викрадає»), боротьба братів за спадок, бій за наречену. Вчений намагався з'ясувати, які мотиви могли зародитися в свідомості первісних людей на основі відображення умов їх життя. Він вивчав доісторичний побут різних племен, їхнє життя по поетичним пам'ятників. Знайомство з зародковими формулами привело його до думки, що самі мотиви не є актом творчості, їх не можна запозичувати, запозичені ж мотиви важко відрізнити від самозарождаются. Творчість, по Веселовскому, виявлялося насамперед у «комбінації мотивів», що дає той чи інший індивідуальний сюжет. Для аналізу мотиву вчений використовував формулу: а + b. Наприклад, «зла стара не любить красуню-і задає їй небезпечну для життя завдання. Кожна частина формули здатна змінитися, особливо підлягає збільшенню Ь »(с. 301). Так, переслідування старої виражається в задачах, які вона задає красуні. Завдань цих може бути дві, три і більше. Тому формула а + b може ускладнюватися: а + b + b + b2. Надалі комбінації мотивів перетворилися в численні композиції і стали основою таких оповідних жанрів, як повість, роман, поема. Сам же мотив, на думку Веселовського, залишився стійким і нерозкладним; різні комбінації мотивів складають сюжет. На відміну від мотиву, сюжет міг запозичувати, переходити від народу до народу, ставати бродячим. У сюжеті кожен мотив відіграє певну роль: може бути основним, другорядним, епізодичним. Часто розробка одного і того ж мотиву в різних сюжетах повторюється. Багато традиційні мотиви можуть бути розгорнуті в цілі сюжети, а традиційні сюжети, навпаки, «згорнуті» в один мотив. Веселовський зазначав схильність великих поетів за допомогою «геніального поетичного інстинкту» використовувати сюжети і мотиви, вже зазнали одного разу поетичної обробці. «Вони десь в глухий темної області нашої свідомості, як багато випробуване і пережите, мабуть, забуте і раптом вражає нас, як незрозуміле одкровення, як новизна і разом старина, в якій ми не даємо собі звіту, тому що часто не в змозі визначити сутність того психічного акту, який негадано оновив в нас старі спогади »1.
У розумінні Веселовського, творча діяльність фантазії письменника не довільна гра «живими картинами» дійсної або вигаданої життя. Письменник мислить мотивами, а кожен мотив має стійким набором значень, почасти закладених в ньому генетично, почасти з'явилися в процесі довгої історичної життя.
Положення Веселовського про мотив як про неразложимой і стійкої одиниці оповідання було переглянуто в 1920-і роки. «Конкретне растолкование Веселовським терміна« мотив »в даний час вже не може бути застосоване, писав В. Пропп.- За Веселовскому мотив є неразлагающіеся одиниця розповіді. ... Однак ті мотиви, які він наводить як приклади, розкладаються »2. Пропп демонструє розкладання мотиву «змій викрадає дочку царя». «Цей мотив розкладається на 4 елементи, з яких кожен окремо може варііровать. Змій може бути замінений Кощієм, вихором, чортом, соколом, чаклуном. Викрадення може бути замінено вампіризмом і різними вчинками, якими в казці досягається зникнення. Дочка може бути замінена сестрою, нареченою, дружиною, матір'ю. Цар може бути замінений царським сином, селянином, попом. Таким чином, всупереч Веселовскому, ми повинні стверджувати, що мотив одночленной, що не неразложим. Остання розкладені одиниця як така не являє собою логічного цілого. Погоджуючись з Веселовським, що частина для опису первинні цілого (а по Веселовскому мотив і за походженням первинні сюжету), ми згодом повинні будемо вирішити задачу виділення якихось первинних елементів інакше, ніж це робить Веселовський »(с. 22).
Цими «первинними елементами» Пропп вважає функції дійових осіб. «Під функцією розуміється вчинок діюча особа, визначений з точки зору його значущості для ходу дії» (С. 30-31). Функції повторюються, їх можна порахувати; всі функції розподіляються по дійовим особам так, що можна виділити сім «кіл дій» і, відповідно, сім типів персонажів: шкідник, дарувальник, помічник, шуканий персонаж, відправник, герой, помилковий герой (Див. С. 88-89).
На підставі аналізу 100 чарівних казок зі збірки А. Н. Афанасьєва «Російські народні казки» В. Пропп виділив 31 функцію, в межах яких розвивається дія. Такі, зокрема: отлучка («Один із членів сім'ї відлучається з дому»), заборона («До герою звертаються із забороною»), його порушення і т. д. Детальний розбір ста казок з різними сюжетами показує, що «послідовність функцій завжди однакова» і що «чарівні казки однотипні за своєю будовою» (с. 31, 33) при начебто розмаїтості.
Точку зору Веселовського оскаржували і інші вчені. Адже мотиви зароджувалися не тільки в первісну епоху, а й пізніше. «Важливо знайти таке визначення цього терміна, писав А. Бем, - яке давало б можливість його виділити в будь-якому творі, як глибокої давнини, так і сучасному». На думку А. Бема, «мотив - це гранична ступінь художнього відволікання від конкретного змісту твору, закріплена в найпростішої словесній формулі»1. Як приклад учений наводить мотив, який об'єднує три твори: поеми «Кавказький бранець» Пушкіна, «Кавказький полонений» Лермонтова і повість «Атала» Ша-тобріана, - це любов чужинки до бранця; привхідний мотив: звільнення полоненого чужоземкою, або вдале, або невдале. І як розвиток початкового мотиву - смерть героїні.
Особливу складність представляє виділення мотивів в літературі останніх століть. Різноманітність мотивів, складна функціональне навантаження вимагає особливої ??скрупульозності при їх вивченні.
Мотив часто розглядається як категорія порівняльно-історичного літературознавства. Виявляються мотиви, які мають дуже давні витоки, що ведуть до первісного свідомості і разом з тим що розвитку в умовах високої цивілізації різних країн. Такі мотиви блудного сина, гордого царя, договору з дияволом і т. Д.
У літературі різних епох зустрічається і дієво функціонує безліч міфологічних мотивів. Постійно оновлюючись у різних історико-літературних контекстах, вони разом з тим зберігають свою смислову сутність. Наприклад, мотив свідомої загибелі героя через жінку проходить через багато творів XIX-XX ст. Самогубство Вертера в романі «Страждання молодого Вертера» Ґете, загибель Володимира Ленського в романі Пушкіна «Євгеній Онєгін», смерть Ромашова в романі Купріна «Поєдинок». Мабуть, цей мотив можна розглядати як трансформацію виділеного вазі-Ловський в поетичній творчості далекій давнині мотиву: «бій за наречену».
Мотиви можуть бути не тільки сюжетними, але і описовими, ліричними, не тільки інтертекстуальними (Веселовський має на увазі саме такі), а й внутрітекстовими. Можна говорити про знаковості мотиву -як в його повторюваності від тексту до тексту, так і всередині одного тексту. У сучасному літературознавстві термін «мотив» використовується в різних методологічних контекстах і з різними цілями, що в значній мірі пояснює розбіжності в тлумаченні поняття, його найважливіших властивостей.
Загальновизнаним показником мотиву є його повторюваність. «... У ролі мотиву в творі може виступати, -вважає Б. Гаспе-рів,-будь-феномен, будь смислове« пляма »-подія, риса характеру, елемент ландшафту, будь-який предмет, вимовлене слово, фарба, звук і т. д .; єдине, що визначає мотив, - це його репродукція в тексті, так що на відміну від традиційного сюжетного оповідання, де заздалегідь більш-менш визначено, що можна вважати дискретними компонентами («персонажами» або «подіями»), тут не існує заданого «алфавіту »-він формується безпосередньо в розгортанні структури і через структуру»1.
Наприклад, в романі В. Набокова «Подвиг» можна виділити мотиви моря, імен вогнів, стежки, що йде в ліс. У цьому ж романі інший мотив - чужорідність героя навколишнього світу - визначає багато в чому розвиток сюжету, сприяє проясненню головної ідеї. І якщо в «Подвиг» мотив чужорідність обмежується вигнанства («Вибір його не вільний ... є одне, ніж він займатися зобов'язаний, він вигнанець, приречений жити поза рідного дому»), то в інших творах Набокова він знаходить більш широке значення і може визначатися як мотив чужорідність героя вульгарності і пересічності навколишнього світу («Дар», «Захист Лужина», «Істинне життя Себастьяна Найта» і ін.).
Ведучий мотив в одному або в багатьох творах письменника може визначатися як лейтмотив. Іноді говорять і про лейтмотиви будь-якого творчого напряму (нім. Leitmotiv; термін був введений у вжиток музикознавцями, дослідниками творчості Р. Вагнера). Зазвичай він стає експресивно-емоційної основою для втілення ідеї твору. Лейтмотив може розглядатися на рівні теми, образної структури і інтонаційно-звукового оформлення твору. Наприклад, через всю п'єсу AJI. Чехова «Вишневий сад» проходить мотив вішнзвого саду як символу Будинки, краси і стійкості життя. Цей лейтмотив звучить і в діалогах, і в спогадах героїв, і в авторських ремарках: «Вже травень, цвітуть вишневі дерева, але в саду холодно, ранок» (Д. 1): «Подивіться, покійна мама йде по саду ... в білій сукні!» (Д. 1, Раневська); «Приходьте всі дивитися, як Єрмолай Лопахін вистачить сокирою по вишневому саду, як впадуть на землю дерева!» (Ц. 3, Лопахін).
Можна говорити про особливу роль як лейтмотиву, так і мотиву в організації другого, таємного змісту твору, іншими словами - підтексту, підводну течію. Лейтмотивом багатьох драматичних і епічних творів Чехова є фраза: «Пропала життя!» («Дядя Ваня», д. 3, Войницький).
Особливі «відносини» пов'язують мотив і лейтмотив з темою твори. У 20-ті роки утвердився тематичний підхід до вивчення мотиву. «Епізоди розпадаються на ще більш дрібні частини, що описують окремі дії, події або речі. Теми таких дрібних частин твори, які вже не можна більш дробити, називаються мотивами »,- Писав Б. Томашевський1. Мотив можна розглядати як розвиток, розширення і поглиблення основної теми. Наприклад, темою повісті Ф. М. Достоєвського «Двійник» є роздвоєння особистості бідного чиновника Голядкина, що намагається утвердитися в відкинули його суспільстві за допомогою свого впевненого і нахабного «двійника». У міру розгортання основної теми виникають мотиви самотності, неприкаяності, безнадійної любові, «розбіжності» героя з навколишнім життям. Лейтмотивом всієї повісті можна вважати мотив фатальної приреченості героя, незважаючи на його відчайдушний опір обставинам.
У сучасному літературознавстві існує тенденція розглядати художню систему твори з точки зору лейтмотивного побудови. «Основним прийомом, що визначає всю смислову структуру« Майстра і Маргарити »і разом з тим мають більш широке загальне значення, нам представляється принцип лейтмотивного побудови оповіді. Мається на увазі такий принцип, при якому деякий мотив, раз виникнувши, повторюється потім безліч разів, виступаючи при цьому кожен раз в новому варіанті, нових обрисах і в усі нових поєднаннях з іншими мотивами »1.
В ліричному творі мотив - перш за все повторюється комплекс почуттів і ідей. Але окремі мотиви в ліриці набагато більш самостійні, ніж в епосі і драмі, де вони підпорядковані розвитку дії. «Завдання ліричного твору -сопоставленіе окремих мотивів і словесних образів, що виробляє враження художнього побудови думки»2. Найяскравіше в мотиві висунута повторюваність психологічних переживань:
Забуду рік, день, число. Замкнися самотній з аркушем паперу я, творив, просвітлених стражданням слів нелюдську магія!
або:
Серце обікрали,
всього його позбавивши,
вимучив душу в маренні мою,
прийми мій дар, дорога,
більше я, може бути, нічого не придумаю
(В. Маяковський. «Флейта-хребет»)
Так розвивається мотив безвихідного страждання через нерозділене кохання, що вирішується в творчості.
Іноді творчість поета в цілому може розглядатися як взаємодія, співвідношення мотивів. Наприклад, в поезії Лермонтова виділяють мотиви свободи, волі, дії і подвигу, изгнанничества, пам'яті і забуття, часу і вічності, любові, смерті, долі і т. Д. «Самотність - мотив, що пронизує майже всю творчість і виражає настрій поета. Це одночасно і мотив, і наскрізна, центральна тема його поезії, починаючи з юнацьких віршів і закінчуючи подальшими ... Ні у кого з російських поетів цей мотив виростав в такий всеосяжний образ, як у Лермонтова »3.
Один і той же мотив може отримувати різні символічні значення в ліричних творах різних епох, підкреслюючи близькість і в той же час оригінальність поетів: пор. мотив дороги в ліричних відступах Гоголя в поемі «Мертві душі» і в вірші «Біси» Пушкіна, «Батьківщина» Лермонтова і «Трійка» Некрасова, «Русь» Єсеніна і «Росія» Блоку і ін.
А. Б. Єсін ЧАС І ПРОСТІР | Л. В. Че. ДЕТАЛЬ | КВ. Нестеров ДІАЛОГ І МИНУЛОГО | В. Е. Хализев ДРАМА | А. В. Ламзіна. ЗАГОЛОВОК | В. А. Скиба, Л. В. Чернець ЗНАК | Л. В. Чернець КОМПОЗИЦІЯ | В. Е. Хализев ЛІРИКА | С. Н. Бройтман ліричний суб'єкт | Л. В. Чернець ЛІТЕРАТУРНИЙ ТВІР ЯК ХУДОЖНЄ ЄДНІСТЬ |