На головну

ПРИСУТНІСТЬ ЧИТАЧА В творах. рецептивної естетики

  1. Борги читача »есебі
  2. Модуль 1. Релігієзнавство, логіка, етика і естетика
  3. ЗВЕРНЕННЯ ДО ЧИТАЧІВ
  4. Присутність бабусі і дідусі створює хороший стимул для розвитку дитини
  5. присутність інших
  6. Прочитайте уривок з газетної статті і думка читача. Поставте абзаци в правильному порядку.

Читач може бути присутнім в творі прямо, будучи конкретизованим і локалізованим в його тексті. Автори часом розмірковують про своїх читачів, а також ведуть з ними бесіди, воспро (115) переводячи їх думки і слова. У зв'язку з цим правомірно говорити про проБразо читача як однієї з граней художньої «предметності». Поза живого спілкування оповідача з читачем непредставіми повісті Л. Стерна, пушкінський «Євгеній Онєгін», проза Н. В. Гоголя, М. Є. Салтикова-Щедріна, І. С. Тургенєва.

Інша, ще більш значуща, універсальна форма художнього заломлення сприймає суб'єкта - це приховане присутність в цілісності твору його уявного читача, точніше кажучи, «концепція адресата» [322]. Читачем-адресатом може бути і конкретну особу (пушкінські дружні послання), і сучасна автору публіка (численні судження А. Н. Островського про демократичний глядача), і якийсь далекий «провіденціальний» читач, про який говорив О. Е. Мандельштам в статті « Про співрозмовника ».

Читач-адресат ретельно розглянуто західнонімецькими вченими (м Констанц) в 1970-і роки (Х. Р. Яусс, В. Ізер), які складали школу рецептивної естетики (ньому. Rezeption-сприйняття) [323]. У тому ж руслі одночасно працював М. Науман (НДР). Названі вчені виходили з того, що художній досвід має дві сторони: продуктивну (креативну, творчу) і рецептивної (сфера сприйняття). Відповідно, вважали Яусс і Ізер, наявні два роду естетичних теорій: традиційні теорії творчості (явленого насамперед в мистецтві) -і нова, ними створювана теорія сприйняття, що ставить в центр не автора, а його адресата. останнього називали імпліцитним читачем, Підспудно присутнім в творі і йому іманентною. Автору (в світлі цієї теорії) властива насамперед енергія впливу на читача, саме їй надається вирішальне значення [324]. Інша ж сторона художницької активності (породження і відкладення значень і смислів) прихильниками рецептивної естетики відсувається на другий план (хоча і не відкидається). У складі словесно-художніх творів акцентується вгадується в них програма впливу на читача, закладений в них потенціал впливу (Нім. Wirkungspotenzial) [325], так що структура тексту розглядається як апеляція (Звернення до (116) читачеві, спрямоване йому послання). Вкладений в твір потенціал впливу, стверджують представники рецептивної естетики, визначають його сприйняття реальним читачем.

 



Попередня   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   Наступна

МИСТЕЦТВО У співвіднесенні з ІНШИМИ ФОРМАМИ КУЛЬТУРИ | СУПЕРЕЧКА ПРО МИСТЕЦТВО І його покликання У XX СТОЛІТТІ. КОНЦЕПЦІЯ КРИЗИ МИСТЕЦТВА | Розподіл мистецтва на види. Образотворчі і експресивні мистецтва | Художній образ. Образ і знак | Художній вимисел. Умовність і життєподібність | Нематеріальній образів в літературі. словесна пластика | герменевтика | РОЗУМІННЯ. ІНТЕРПРЕТАЦІЯ. СЕНС | Діалогічність ЯК ПОНЯТТЯ герменевтики | НЕТРАДИЦІЙНА ГЕРМЕНЕВТИКА |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати