Головна

Аксіологічного КОМПОНЕНТ ПЕДАГОГІЧНОЇ КУЛЬТУРИ

  1. Component diagram (діаграма компонент).
  2. UCR (undercolor removal - видалення додаткового кольору) і GCR (gray component replacement - заміна сірої компоненти)
  3. VII.2. ПУНКТУАЦІЯ ЯК ПОКАЗНИК МОВНОЇ КУЛЬТУРИ
  4. Аксіологічний підхід до вивчення педагогічних явищ
  5. Аксіологічний підхід до вивчення педагогічних явищ
  6. АКТИВНІСТЬ КОМПОНЕНТІВ ШЛАКУ

Містить в собі засвоєння і прийняття вчителем цінностей педагогічної праці: а) професійно-педагогічні знання (психологічні; історико-педагогічні, закономірності цілісного педагогічного процесу, особливості дитячого віку, правові та ін.) І світогляд; б) педагогічне мислення і рефлексія; в) педагогічний такт і етика.

Важливе місце в структурі педагогічної культури займає її світоглядний компонент, представляє собою процес і результат формування педагогічних переконань, процес визначення вчителем своїх інтересів, переваг, ціннісних орієнтацій у педагогічній сфері. Учитель повинен активно включатися в процеси рефлексії, професійного самоусвідомлення, результатом якої: стане формування і становлення його професійних позицій. Формування у майбутніх педагогів культури розумової праці передбачає роботу з ними за такими напрямками:

- Самовиховання і виховання учнів:

- Дотримання гігієнічних вимог, режиму;

- Ознайомлення з елементами НОТ;

- Засвоєння правил техніки безпеки, гігієни: і санітарії;

- Облік біоритмів в роботі;

- Підвищення мотивації праці:

- Використання різних засобів відновлення працездатності;

- Облік у навчальній діяльності психологічних механізмів і властивостей уваги, пам'яті, мислення, уяви, закономірностей і механізмів формування знань, умінь і навичок, відносин, творчих здібностей;

- Оволодіння прийомами навчальної діяльності та розумовими операціями.

Учитель повинен володіти прийомами економії часу, пошуку і класифікації інформації, ведення раціональних записів, конспектування літератури. Важливе значення в організації його діяльності має забезпечення ритмічності роботи протягом усього періоду навчання, окремого навчального року, тижні, навчального дня, чергування розумових і фізичних навантажень, підвищення швидкості листи за рахунок використання скорочень і правильного оформлення записів для зручної орієнтування в них, вміння виділяти в матеріалі головне, представляти інформацію як в згорнутому, лаконічному, так і в розгорнутому вигляді, з поясненнями і прикладами, коментарями.

Складовою частиною культури розумової праці є культура читання.Вчителю, вирішального завдання формування у дітей навичок читання, необхідно мати уявлення про сучасні теорії процесу читання, розроблених в інженерній психології, лінгвістиці. Культурному вчителю зовсім не зайве знати основи моделювання соціальних процесів, що дозволить їм виявляти фактори, що впливають на якісні характеристики читання (швидкість і якість сприйняття інформації, смисловий переробки, вироблення рішень, результативність зворотного зв'язку), і цілеспрямовано керувати цими процесами. Викладач педвузу зобов'язаний звертати увагу майбутніх педагогів на типові недоліки процесу читання: артикуляцію, звуження поля зору, регресію, відсутність гнучкої стратегії читання, зниження уваги. З урахуванням того, що близько 80% інформації сучасний фахівець може отримувати в режимі швидкого читання, необхідно забезпечити практичне оволодіння студентами педвузу різними способами читання і вміння оптимально використовувати ці способи в залежності від навчальних і професійних завдань і виділеного бюджету часу (наприклад, прийомам швидкого читання). Таке читання має супроводжуватися аналізом змісту, самостійної критичної переробкою матеріалу, роздумами, власним тлумаченням положень і висновків, визначенням областей можливого професійного використання теорії.

вибіркове читаннядозволяє швидко відшукувати конкретну інформацію в книзі, необхідну для вирішення тих чи інших професійних завдань. При такому способі читання вчитель як би бачить весь зміст книги і нічого не пропускає, але фіксує свою увагу тільки на тих аспектах тексту, які йому необхідні.

Читання-переглядзастосовується для попереднього ознайомлення з книгою. Швидко переглядаючи передмову, ознайомившись зі змістом і анотацією до книги, вже по змісту можна виділити найбільш важливі положення автора. Переглянувши висновок, можна зробити висновок про цінність тієї чи іншої книги.

сканування як особливий спосіб читання полягає в швидкому пошуку окремого слова, поняття, прізвища, факту в конкретну книжку, може бути використано вчителем при підготовці доповідей, конспектування наукової літератури, виділення базових понять. Культура читання визначається не тільки операційно-технічною стороною цього процесу, а й змістовно-смисловий. Культура читання - це, перш за все, культура розуміння та інтерпретації того змісту, яке передає книга. Навчити розуміти текст означає навчитися досконало володіти розумовими операціями: виділенням операційно-смислових ознак, антиципацією (здатністю передбачати за непрямими смисловим ознаками тексту подальші події) і реціпаціей (вміння подумки повертатися до раніше прочитаного), а також навчитися бачити в тексті ті чи інші виразні художні засоби, розуміти їх значення і сенс і описувати словами сутність образного вираження тієї чи іншої ідеї.

Зрозуміти - означає зв'язати нову інформацію з колишнім досвідом. Опорою розуміння може виступати все, з чим ми пов'язуємо нову для нас інформацію: якісь другорядні слова, додаткові деталі, визначення. Будь-яка асоціація нового зі старим може виступати в цьому сенсі опорою. В. Ф. Шаталов називає опорним сигналом будь-який символ, який допомагає учневі згадати той чи інший факт, закономірність. Осмислення тексту при читанні грунтується на пошуку в ньому основних ідей, ключових слів, коротких фраз, які зумовлюють текст наступних сторінок, і ув'язці його з колишніми враженнями, образами, уявленнями. Навчити студентів розуміти текст означає навчити їх зводити зміст тексту до короткої і суттєвою логічною траєкторії, формулою, єдиної логічного ланцюга ідей. Процес виділення смислових опорних пунктів в змісті являє собою процес стиснення (лаконізаціі) тексту без втрати основи, як кажуть, зводиться до виділення фабули. Для навчання такого вмінню використовується диференційний алгоритм читання (Андрєєв О. А., Хромов Л. І. Техніка швидкого читання. -Мінськ, 1987. - С. 87-106).

Культура читання передбачає також уміння читача передбачати розвиток події на основі аналізу вже прочитаного тексту, тобто наявність смислової здогадки. Цю здатність передбачати за непрямими смисловим ознаками тексту подальші події називають антиципацією. Розвиток антиципації є прекрасним засобом виховання творчого читача, формування уяви. Це дозволяє людині зберігати сили і час при читанні будь-якого тексту, бо кожен текст містить в собі багато надлишкової інформації. Формує грамотне читання, а також вміння подумки повертатися до раніше прочитаного - реціпація. Повернення до попередніх висловлювань та ідей автора на основі зв'язку їх з досліджуваним в даний момент дозволяє краще зрозуміти його зміст, думка, ідеї, вчить цілісного бачення змісту.

Культура педагогічного мисленнявключає в себе розвиток здатності до педагогічного аналізу і синтезу, розвиток таких якостей мислення як критичність, самостійність, широта, гнучкість, активність, швидкість, спостережливість, педагогічна пам'ять, творча уява. Культура педагогічного мислення передбачає розвиненість мислення вчителя на трьох рівнях:

- На рівні методологічного мислення, орієнтованого його

педагогічними переконаннями. Методологічне мислення дозволяє

вчителю дотримуватися правильних орієнтирів у своїй

професійної діяльності, розробляти гуманістичну

стратегію;

- Другий рівень педагогічного мислення - тактичне мислення,

що дозволяє вчителю матеріалізувати педагогічні ідеї в

технології педагогічного процесу;

- Третій рівень (оперативне мислення) виявляється в

самостійному творчому застосуванні загальних педагогічних

закономірностей до приватним, унікальних явищ реальної

педагогічної дійсності.

Методологічне мислення вчителя - Це особлива форма діяльності педагогічного свідомості, жива, тобто пережита, переосмислена, обрана, побудована самим педагогом методологія особистісно-професійного самовдосконалення. Специфіка методологічного мислення вчителя полягає в тому, що в процесі здійснення ним методологічного пошуку формується суб'єктивність (авторство розуміння навчального матеріалу і педагогічних явищ), що є неодмінною умовою подальшого формування учителем суб'єктності, затребуваності особистісних структур його учнів. Розвинуте методологічне мислення вчителя визначає можливість генерації їм нових ідей в конкретних проблемних ситуаціях, тобто забезпечує зврістічность його мислення,

Методологічний пошук - це діяльність вчителя по виявленню сенсу, основи, ідеї навчального матеріалу або педагогічного явища особистісно значущих як для свого саморозвитку, так і для подальшого розвитку особистісних структур свідомості своїх учнів. Уміння вести методологічний, пошук сприяє формуванню методологічних умінь більш високого рівня:

- Виявляти сенс, основу, ідею навчального матеріалу або педагогічного феномена;

- Встановлювати зв'язки різних смислів, виявляти неявні мотиви, що зумовили виникнення тієї чи іншої концепції, причини її цілепокладання;

- Проводити порівняльний і феноменологічний аналіз педагогічних явищ, парадигм, систем, предмета, мети, принципів, змісту, умов, засобів виховання та навчання в різних підходах до освіти;

- Володіти проблемним баченням;

- Розпізнавати педагогічні теорії і системи на предмет їх відповідності гуманістичній парадигмі;

- Виокремлювати й зіставляти різні за часом заснування, послужили тим або іншим педагогам базою для розробки їх підходів;

- Визначати явні та приховані джерела зародження педагогічного задуму, їх суперечливість і породжувані нею неявні смисли, які закладалися в ту чи іншу систему;

- Встановлювати зв'язки філософсько-педагогічних задумів з подіями історичної, соціокультурної та ін. Значущості епохи його створення;

- Давати різнобічну оцінку значення задуму для часу створення і для сучасності;

- Визначати і долати кризові вузли в навчанні і вихованні, перебудовувати наявні знання, конструювати на їх основі культуровідповідності і гуманні смисли педагогічної діяльності і т.д.

- Встановлювати власні смисли альтернативних педагогічних підходів;

- Визначення мети, визначення провідних принципів, відбору і перебудови змісту, моделювання та конструювання умов і засобів, що формують і розвивають особистісні структури свідомості учнів; моделювати умови виховання творчої особистості;

- Застосовувати засоби педагогічної підтримки особистісної самореалізації, моральної самоактуалізації, самовизначення учнів;

- Використовувати і створювати технології прояснення особистісних цінностей, вступу в педагогічний контакт, попередження і угашения конфліктів, взаємодії і об'єднання, зміни ролей, подолання бар'єрів на уроці, особистісного звернення до учня, вибору, кульмінації і розрядки і т. Д.

Складовою частиною культури педагогічного мислення є логічна культура, в якій можна виділити три компоненти: логічну грамотність; знання конкретного матеріалу, до якого застосовуються логічні знання й уміння; перенос (рухливість) логічних знань і умінь в нові області.

Моральна культура вчителя, будучи предметом професійно-педагогічної етики, включає в себе моральну свідомість, що формується на рівні теоретичних етичних знань, а також рівень розвитку моральних почуттів.

Одним з провідних компонентів моральної культури виступає педагогічний такт, який розуміється нами як поведінка вчителя, організоване як морально доцільна міра взаємодії вчителя з дітьми і впливу на них. Ближче всіх до сутнісна розуміння педагогічного такту, як його розуміє практична педагогічна етика, підійшов К. Д. Ушинський. Він розглянув це поняття з психологічних позицій, хоча і не дав звичного для традиційної педагогіки чіткого визначення поняття. Ушинський, характеризуючи такт, бачив у ньому «не що інше, як більш-менш темне і напівсвідомий збори спогадів різних психічних актів, пережитих нами самими». Через більш ніж сто років, практична педагогічна етика ставить завдання сформувати педагогічний такт вчителя саме на цій основі.

Педагогічний такт базується на розвинених психолого-педагогічних уміннях і моральних якостях особистості: педагогічної спостережливості, інтуїції, педагогічну техніку, педагогічному уяві, етичних знаннях. Основними елементами педагогічного такту як форми моральних відносин вчителя з дітьми є вимогливість і поважність до дитини; вміння бачити і чути його, співпереживати йому; самовладання, діловий тон в спілкуванні, уважність і чуйність без підкреслення цього, простота і дружелюбність без панібратства, гумор без злої насмішки. Зміст і форми тактовної поведінки визначаються рівнем моральної культури вчителя і передбачає вміння вихователя передбачити об'єктивні і суб'єктивні наслідки вчинку. Головною ознакою педагогічного такту є його приналежність до моральної культури особистості вчителя. Він відноситься до моральних регуляторів педагогічного процесу і ґрунтується на морально-психологічні якості вчителя. Знання вчителем найбільш бажаних для дітей якостей дорослого є необхідним початковим рівнем розвитку його моральної свідомості (рівень етичних знань) і формування моральних відносин взаємодії з дітьми.

Розвиток педагогічного такту з позиції практичної етики передбачає розвиток умінь вчителя регулювати дитячу увагу в наступних напрямках:

- Взаємодіяти в типових ситуаціях дитячих прохань і скарг (ниття, ябедничества на уроках, перервах і вдома і т.п.);

- Аналізувати і діяти в ситуаціях, в яких учитель, з точки зору дітей (і вимог педагогічного такту) повинен бути делікатним: дитяча дружба і любов, вимоги визнання в провині, видачі призвідника, спілкування з дітьми-донощиками, у випадках дитячої помсти;

- Знати дитячі помилки, які дорослі повинні прощати дітям (жарти, прокази, глузування, каверзи, дитяча брехня, нещирість);

- Знати мотиви ситуацій, в яких учитель карає;

- Вміти вселяти дітям, використовуючи при цьому наступний «інструментарій» (методи, форми, засоби та прийоми виховання): сердитий погляд, похвалу, догану, зміна інтонації голосу, жарт, рада, дружнє прохання, поцілунок, казку в нагороду, виразний жест і т. п.);

- Вміти вгадувати і попереджати дитячі вчинки (якість розвиненою інтуїції);

- Вміти співчувати (якість розвиненою емпатії). (Перелік складено на основі творчості Я. Корчака та В. О. Сухомлинського.)

Однією з проблем процесу підготовки вчителів є вдосконалення їх правової культури - Важливого компонента як загальної, так і професійної культури педагога. Актуальність даного завдання визначається, в основному, двома обставинами: по-перше, правовою безграмотністю значної частини населення (і педагоги аж ніяк не становлять винятку!), Яку можна кваліфікувати як одну з найсерйозніших причин труднощів, які долають суспільством в підтримці діючих законності і правопорядку, в побудові основ правової держави, по-друге, недостатня правова оснащеність педагога зумовлює і суттєві прогалини в правовій підготовці учнів, істотно ускладнюючи просування до правового суспільства. В основі повсякденної діяльності будь-якого кваліфікованого педагога повинні лежати принципи державної політики в галузі освіти, які проголошують:

- Гуманістичний і світський характер освіти, пріоритет загальнолюдських цінностей, життя і здоров'я людини, вільного розвитку особистості;

- Свободу і плюралізм в освіті;

- Демократичний, державно-громадський характер управління освітою.

Гуманістичний характер освіти обумовлює його спрямованість до потреб, інтересів, психофізіологічних можливостей особистості, спрямованість освітнього процесу на розвиток особистості і суспільства, формування почуття терпимості і прагнення до співпраці у відносинах між людьми.

Світський характер освіти означає свободу державного, муніципального освітнього закладу від прямого релігійного впливу і грунтується на свободу совісті громадян, а також на те, що Російська Федерація, згідно зі ст. 14 Конституції РФ, є світською державою.

принцип пріоритету загальнолюдських цінностей означає насамперед визначення того, що виступає в якості таких цінностей для всього людства. Під загальнолюдськими розуміються такі цінності, які приймаються і розвиваються усіма людьми в умовах будь-яких суспільно-історичних змін цивілізованого розвитку, а саме: Життя, Добро, Істина і Краса (Гармонія).

Виховання поваги до прав і свобод людини грунтується на розумінні мети виховання як виховання вільної людини. Свобода, усвідомлювана їм як необхідність діяти відповідно до соціальними нормами, правилами, законами, визначається свободою волі, тобто тим, наскільки наміри і вчинки людини обумовлені зовнішніми факторами. Свобода однієї людини завжди пов'язана з обмеженням свободи іншого, отже, повагу іншої людини, який вільний бути самим собою, є повага самого себе.

Необхідною умовою вдосконалення правової культури педагога є чітке уявлення про компоненти цієї культури як невід'ємної частини загальної і професійної культури вчителя. Аналіз соціальної потреби у формуванні громадянина - активного перетворювача життя російського суспільства, а також відповідної літератури дозволив виділити ряд таких компонентів. Правова культура педагога повинна, без сумніву, мати загальне із загальною правовою культурою будь-якого активного і свідомого громадянина в суспільстві і включати в себе:

- Сформованість правового кругозору, що дає можливість судити про правовий аспект відбуваються в суспільстві економічних, соціально-політичних і культурних процесів, про загальний напрямок і стану йде в країні правової реформи;

- Потреба і здатність грамотно визначити зміст конкретного правового документа, його призначення при самостійному придбанні необхідних даних (як правило, із засобів масової інформації);

- Потреба і здатність скласти власну думку про правомірність чи неправомірність конкретних дій державних органів, громадських організацій, окремих осіб тощо., Логічно і коректно відстоювати цю думку перед співрозмовником;

- Розуміння необхідності суворого дотримання законності як для будь-якого громадянина або організації, так і для себе особисто;

- Усвідомлення непорушної і невиліковним цінності свободи особистості, її прав, честі і гідності;

- Потреба постійного вдосконалення власної правової обізнаності і здатності застосовувати їх в конкретних життєвих ситуаціях.

До характерних рис правової компетенції педагога як професіонала в справі виховання підростаючого покоління доцільно віднести наступні елементи його правової культури:

- Розуміння необхідності виконання свого професійного обов'язку по правовому вихованню учнів;

- Усвідомлення обов'язковості власної правової озброєності як необхідної умови розвитку правової культури у школярів;

- Здатність конструювати методику конкретного заходу правової спрямованості, проведеного з учнями;

- Потреба і здатність самоаналізу і самооцінки власних зусиль по правовому вихованню школярів;

- Усвідомлення особистого прикладу дисципліни і дотримання закону як важливого засобу впливу на дітей в процесі правової роботи з ними.

Культурний в правовому аспекті вчитель повинен також знати і володіти питаннями регламентації і захисту прав, обов'язків і відповідальності вчителя і учня. Ці права і обов'язки основних учасників відносин, пов'язані з життям школи, переплетені і взаємопов'язані з іншими правами і обов'язками, що лежать в величезному правовому полі галузевого законодавства і підзаконних актів, дано нами в Додатку 4.

Учитель, будучи не тільки носієм, але і транслятором позитивного соціального досвіду, зобов'язаний виступати гарантом забезпечення прав учнів, які перебувають в правовому полі освітнього закладу. У зв'язку з цим знання вчителем законодавчої бази сучасного російського освіти є одним з найбільш пріоритетних вимог до рівня його професійної компетентності і культури.



Попередня   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   Наступна

СУТНІСТЬ ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ | МОТИВАЦІЯ ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ | МЕТА ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ | ОСНОВНІ ВИДИ ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ | ФУНКЦІЇ ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ | ПОНЯТТЯ Про СТИЛІ ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ | Загальна характеристика СТИЛЮ ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ | ВЗАЄМОЗВ'ЯЗОК СТИЛЮ І ХАРАКТЕРУ ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ | НЕОБХІДНІСТЬ культурологічних СКЛАДОВОЇ В ПІДГОТОВЦІ ВЧИТЕЛЯ | СУТНІСТЬ І ВЗАЄМОЗВ'ЯЗОК ЗАГАЛЬНОЇ І ПЕДАГОГІЧНОЇ КУЛЬТУРИ |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати