загрузка...
загрузка...
На головну

I. Держава і право. Їх роль в житті суспільства.

  1. A) Опис життя перших переселенців Миколою Михайловичем Пржевальським
  2. Amp; 8. Держава - ядро ??політичної організації суспільства
  3. Соціальна підтримка осіб, які мають особливі заслуги перед державою
  4. I.4.1) Звичайне право.
  5. I.4.4) Магістратське право.
  6. III. санітарно - освітній - формування здорового способу життя.

Завдання: заповнити таблицю за такими розділами:

а) назва періодичного видання .; б) учасники видання

в) роки існування видання; г) напрямок видавничої діяльності

д) джерело відомостей з даного розділу

література основна

1. Історія російської літератури 19 століття. 1800- 1830-е роки. / Под ред. В. Н. Аношкіна та С. М. Петрова.- М .: Просвещение, 1989.

2. Історія російської літератури 19 століття (перша половина) / Под ред. А. Н. Соколова. - М .: Вища школа, 1976.

3. Історія російської літератури 19 століття. Перша половина / Под ред. А. І. Ревякіна. - М .: Просвещение, 1985.

література додаткова

Історія російської літератури в 4-х томах. Том 2. Від сентименталізму до романтизму / Відп. ред. Е. Н. Купреянова_ Л .: Наука, 1981.

I. Держава і право. Їх роль в житті суспільства.

1. Поняття і походження держави. Функції держави.

2. Поняття права, його соціальне призначення.

3. Взаємозв'язок права і держави.

1. Правильне розуміння будь-якого соціального явища неможливо без знання його історичного коріння, того, в яких умовах дане явище виникло, як він розвивалося і яким стало в дійсності

Вивчення основ держави і права слід почати з розгляду питань про поняття держави та її соціальне призначення. Такий історичний підхід необхідний для пізнання і з'ясування сутності держави і права, які з'явилися на певному щаблі розвитку людства. Історія сучасного кроманьйонця налічує близько 40 тис. Років. А перші державні утворення виникли 5 тис. Років тому. Десятки тисяч років людське суспільство існувало, не знаючи держави і права. Цьому періоду відповідали інші форми організації суспільства.

Родова громада - первинний осередок організації первісного ладу, яка характеризується: 1. кровною спорідненістю;

2. спільним колективною працею;

3. суспільною власністю.

Громадська власність і соціальна єдність всередині родової громади породжували і відповідні їм форми організації суспільної влади і управління справами громади. У здійсненні громадської влади брали участь усі дорослі члени роду. Рід давав захист усім своїм членам від зовнішніх ворогів як своєю військовою силою, так і глибоко вкоріненим звичаєм кровної помсти. Влада в первісному суспільстві - це ще не державна влада. Її особливість - відсутність особливого апарату управління і примусу. Величезну роль в родовій громаді грали звичаї, за допомогою яких регулювалася життєдіяльність роду і його членів. Серед звичаїв містилися незаперечні заборони (табу) або ритуальні дії, а також міфи, які створювали зразки для наслідування захисникам роду, традицій і боргу продовження роду. На основі генетичних зв'язків і язичеських культів дотримання звичаїв стає міцною звичкою, потребою кожного члена роду.

Вибрані представники родової влади (старійшини і військові вожді) не мали ніякими привілеями і не мали спеціальними засобами і органами примусу. Їх влада спиралася лише на особистий авторитет, оскільки одноплемінники, обравши найбільш мудрих, досвідчених, знаючих родові звичаї і заборони, в більшості своїй добровільно підкорялися їх розпорядженням, бо тільки так суспільство могло вижити в суворих умовах жорсткої боротьби за своє існування.

З плином часу в первісному суспільстві відбуваються процеси, які поступово призвели до зміни родової організації державною владою і виникненню держави.

Теорії про походження держави стали виникати разом з останнім, відображаючи рівень розвитку економічного ладу і суспільної свідомості.

Існують різні теорії, по-різному трактують виникнення держави.

1. Теологічна теорія, згідно з якою джерелом державної влади є божественна воля. Так, в законах царя Хаммурапі (древній Вавилон) говорилося про божественне походження влади царя: «Боги поставили Хаммурапі правити« чорноголовими »,« Людина є тінню бога, раб є тінню людини, а цар дорівнює богу ». У стародавньому Китаї імператор іменувався сином неба. У ближчі нам часи ідею богоустановленности державної влади продовжувало розвивати християнство.

2. Патріархальна теорія (Платон, Арістотель) пояснювала походження держави розростанням сім'ї та трансформацією батьківської влади в державну владу монарха над своїми підданими. Патріархальна теорія знайшла сприятливий грунт в Росії. Її активно пропагував соціолог, публіцист, теоретик народництва Н. К. Михайлівський. Видатний історик М. Покровський також вважав, що найдавніший тип державної влади розвинувся безпосередньо з влади батьківської. Мабуть, не без впливу даної теорії пустила глибоке коріння в нашій країні вікова традиція віри в доброго царя, вождя, «батька народу».

3. Договірна теорія, згідно з якою люди укладають договір з державою, передавши йому частину своїх прав, щоб воно від їх імені забезпечувало управління суспільством і порядком. Ця теорія отримала повне свій розвиток в працях блискучих мислителів ХVII - ХVIII ст. (Спіноза, О. Радищев, Т. Гоббс, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо). Теорія договірного походження держави вперше показала, що держава виникає як результат свідомої і цілеспрямованої діяльності людей. Це фактично перший створений людьми суспільно-політичний інститут, який надавав величезний вплив на життя індивідів, груп і всього суспільства. Договірна теорія поклала початок вченню про народний суверенітет, про підконтрольність перед народом всіх державно-владних структур.

4. Теорія насильства (завоювання) виникла і набула поширення в к. ХІХ - н. ХХ ст., Згідно з якою держава виникла в результаті насильства як внутрішнього (економічного, політичного), так і зовнішнього. Її основоположниками Л.Гумплович, К. Каутський, Е. Дюрінг спиралися на відомі історичні факти виникнення німецьких і угорських держав. Мати держави, стверджують прихильники насильства, - війна і завоювання. Так, австрійський державознавець Л. Гумплович писав: «Історія не пред'являє нам жодного прикладу, де б держава виникала не за допомогою акта насильства, а як-небудь інакше. Крім того, це завжди було насильством одного племені над іншим, воно виражалося в завоюванні і поневоленні більш сильним чужим плем'ям більш слабкого, вже осілого населення ». Ф. Енгельс жорстко і багато в чому справедливо критикував цю теорію, яка гіпертрофована роль насильства і ігнорувала соціально-економічні фактори. Разом з тим безперечно і те, що насильство, завоювання відігравало важливу роль в государствообразующем процесі (н., Римське, древньогерманська держава, Київська Русь).

5. Іригаційна теорія (правознавець Віттфогель обґрунтовує цю теорію в книзі «Східний деспотизм»).

6. Марксистська теорія найбільш повно викладена в роботі Ф. Енгельса «Походження сім'ї, приватної власності і держави», згідно з якою держава є продукт і прояв непримиренності класових протиріч. Для даної теорії характерний послідовний матеріалістичний підхід. Вона пов'язує виникнення держави з приватною власністю, розколом суспільства на класи і класовим антагонізмом. Заперечувати вплив класів на виникнення держави немає підстав. Але так само немає підстав вважати класи єдиною першопричиною його появи.

Сучасний підхід до проблеми походження держави базується на новітніх досягненнях таких наук як археологія, етнографія, історія, що дозволили зробити висновок про те, що вперше в історії людського суспільства держави виникли в тих регіонах, де були сприятливі умови для заняття землеробством, що сприяло переходу від привласнюючого до виробничого господарства. Ці зміни в способі виробництва призвели до того, що виникла потреба в управлінні виробництвом, а потім управлінням і самої ускладнилася структурою суспільства. Одночасно йде процес соціального розшарування. Держава, що виникло для управління справами всього суспільства, поступово починає використовуватися і для захисту інтересів одного економічно пануючого класу.

Поняття держави, його характеристики конкретизуються при розкритті ознак, які відрізняють його як від родового ладу, так і від недержавних організацій товариств.

Загальні ознаки держави:

1. Територія. Наявність чітко визначених зовнішніх кордонів і внутрішнього адміністративно-територіального поділу. Держава об'єднує людей, які проживають на його території, під якою розуміється простір в межах державних кордонів, і свої права і обов'язки вони здійснюють за місцем свого проживання.

2. Публічна (державна) влада. Публічної вона називається тому, що, не співпадає з суспільством, виступає від його імені. Принципова особливість публічної влади полягає в тому, що вона втілюється в професійному стані управителів, із яких комплектуються органи держ. управління. Держава має спеціальними взаємопов'язаними державними органами, що утворюють держ. апарат (адміністрація, армія, суди), який від імені держави забезпечує управління, а в разі потреби державний примус.

3. Тільки держава може створювати норми права (юридичні норми), закріплені в законах та інших правових актах.

4. Справляння з населення податків та інших обов'язкових зборів в якості засобів на утримання держапарату і інших суспільних потреб.

5. Державний суверенітет, що означає його незалежність від інших держав, а також від будь-яких інших організацій всередині країни, можливість самостійно вирішувати свої внутрішні і зовнішні справи.

Таким чином, держава - особлива суверенна територіальна організація політичної влади, що володіє спеціальним апаратом і регулює відносини, що складаються в суспільстві, за допомогою загальнообов'язкових правил поведінки.

 



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

Функції права. | III. Взаємозв'язок держави і права. | Норми права. | Виділяють три основні форми права. | Види нормативних актів. Закони та підзаконні акти. | Види нормативних актів за юридичною силою | Основні правові системи сучасності. | Романо-германська правова сім'я. | Правова сім'я англо-саксонського загального права. | Мусульманське право (сім'я ісламського права). |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати