Головна

КУЛЬТУРА

  1. II. СЛОВАРИ І МОВНА КУЛЬТУРА
  2. III.3. СИНОНІМИ І МОВНА КУЛЬТУРА
  3. III.8. Соціальні діалекти І КУЛЬТУРА МОВИ
  4. IV. ОСВІТА СЛІВ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ ТА МОВНА КУЛЬТУРА
  5. VI.9. Синтаксичні НОРМИ І КУЛЬТУРА МОВИ
  6. VII. КУЛЬТУРА ПИСЬМОВІЙ МОВИ
  7. Аграрна культура н укрупнення громад

Первісне значення слова «культура» (лат. Cultura) - обробіток, оброблення. Зазвичай під культурою розуміється все те, що не саме по собі виникає з природи, а зроблено людиною. Згідно Еріку Алмані (Erik Ahlman, 1913), культура являє собою систему зростаючих ціннісних утворень і станів, створених свідомою діяльністю людини в суспільстві і передаються від покоління до покоління.

Культура становить, таким чином, таку частину навколишнього середовища, відповідності якої немає у диких тварин. Передумови виникнення культури - людські потреби і вимоги соціального життя. Культуру як соціологічне поняття можна визначити, наприклад, по Едварду Б. Тайлору (Edward В. Tylor, 1913), як багатогранне ціле, яке містить в собі знання, вірування, моральні погляди, закони, традиції та інші навички та звичаї, засвоєні людиною як членом суспільства.

Прийнято розрізняти світову культуру і культуру будь-якої меншою спільності. Кожній спільністю створені моделі, норми і цінності, які керують поведінкою її членів. Ці моделі, норми і цінності накладають відбиток на кожну спільність. Метафорично кажучи, цей відбиток і називається існуючої в суспільстві культурою. Так, Вілхо А. Койранен (Vilho A. Koiranen, 1966), вивчаючи життя фінських іммігрантів в Швеції, визначав їх, фінську, культуру, як перехідну з покоління в покоління сукупність людської поведінки, мови, звичаїв і цінностей, існуючу в цій обмеженій фінської спільності, символи і значення якої відомі членам цієї спільності.

Далі, культуру прийнято розділяти на духовну і матеріальну. Однак ці поняття не можна розглядати як протилежні явища; матеріальні предмети як продумані створення є продуктами тієї ж культури, що і поведінку або керують поведінкою моделі, норми і цінності. Отже, культура - це стан або ступінь матеріального і духовного розвитку, досягнутого протягом тривалого часу, з усіма наслідками, що випливають з цього явищами.

Можна говорити про «наростаючій» культурі, коли виникає більше нових елементів, ніж зникає старих. Зростання або «акумуляція» культури відбувається за рахунок конкретних відкриттів і винаходів (в широкому сенсі слова), а також за рахунок дифузії (diffusion), т. Е. Поширення культурних рис з однієї території на іншу, з відповідною адаптацією до нових умов.

Зростання культури проявляється більш явно в матеріальній сфері, ніж у Московській духовній. Зростання кількості знань, пов'язаний зі зростанням культури, важче піддається «числення», ніж кількість деяких матеріальних об'єктів. Очевидно, що різні соціальні, територіальні та демографічні чинники можуть сприяти або заважати зростанню культури.

Культурні риси і моделі поширюються з різною швидкістю; найшвидше поширюються матеріальні риси, потім зовнішня поведінка і найбільш повільно - цінності.

Зростання культури шляхом винаходів або дифузії обумовлює зазвичай також і якісна зміна культури. Соціальний попит сприяє винахідницької діяльності: необхідно знайти нові рішення проблем. Соціальний престиж, зі свого боку, стимулює застосування винаходів в суспільстві. Наприклад, розробка і введення в експлуатацію машин, які полегшують і інтенсифікують роботу, змінили вирішальним чином також соціальну поведінку людини і соціальну структуру суспільства. Узагальнено кажучи, зміна технології викликає зміни в деяких соціальних інститутах і звичаях. Сама ж технологія означає, по Джону Гелбрейт (John Galbraith, 1968), систематичне застосування наукових або інших упорядкованих знань в практичних цілях.

Можна припустити, що культура змінюється при зміні її об'єктивного стану, соціальної структури суспільства або технології. Зміна культури відбувається зазвичай повільніше, ніж соціальні зміни, під якими маються на увазі перш за все зміни в структурі та функціонуванні соціальної системи. Це відбувається тому, що елементи культури інтегровані у внутрішні потреби більшості членів групи, причому і самі особистості піддаються змінам (Sanford, 1966). Між індивідом і культурою відбувається взаємовплив, внаслідок чого продукт культури містить елементи і від загальної культури і від особистості індивіда. Зате соціальна система і суспільство включають в себе деякі відмінні від культури чинники, і тому вони можуть змінюватися незалежно один від одного. Зазвичай все-таки вони певним чином пов'язані між собою.

Змінам культури можуть сприяти певні суспільні акції. Наприклад, можливо досягти деяких перетворень за допомогою законодавства. Навіть впливові особи, що знаходяться в ключових позиціях, можуть впливати на культурний процес, як позитивно, так і негативно. Також тиск мас (напр, профспілкових об'єднань) і популярність питання грають в цьому відношенні важливу роль.

Значення міжкультурних контактів у зміні культури вивчалося вже в 1850-х роках. Соціальна антропологія пізніше приділяла особливу увагу впливу культури «білих» на культуру індіанців і негрів. Таке явище було названо аккул'тура-цією (acculturation), одностайне визначення якої було досягнуто на початку 1930-х років.

Аккультурация - це процес взаємовпливу культур, в якому одна соціальна система сприймає властивості будь-якої іншої соціальної системи (Herskovits, 1951). Згідно Алфреду Кре-беру (Alfred Kroeber, 1948), аккультурация укладає в собі ті зміни, які обумовлені впливом однієї культури на іншу, в результаті чого формується якась «однаковість» обох культур. На практиці аккультурация означає повільну асиміляцію культури меншини з головною або панівною культурою.

Для чіткого розрізнення понять слід зазначити, що, на думку дослідників, аккультурация є тільки однією стороною зміни культури, а асиміляція - іноді однією фазою, але частіше за все результатом акультурації. Дослідники підкреслюють, що в процесі акультурації міжкультурні відмінності як на індивідуальному, так і на груповому рівнях зменшуються, створюючи при цьому передумови для асиміляції.

Далі, необхідно відрізняти аккультурацию від дифузії, яка стосується лише елементів і частин культури, тоді як аккультурация відноситься до культур в цілому. На відміну від дифузії аккультурация є всеосяжним процесом.

Результатом акультурації як процесу може бути сприйняття нових культурних елементів, повна асиміляція або, навпаки, відкидання нових впливів і внаслідок цього захист і ідеалізація власної оригінальної культури (па-tivism).



Попередня   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   Наступна

РАННЯ СОЦІОЛОГІЯ | СТАНОВЛЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК САМОСТІЙНОЇ НАУКИ | ВИЗНАЧЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ | МІКРО- І макросоціології | СОЦІОЛОГІЧНА ТОЧКА ЗОРУ | СОЦІОЛОГІЧНЕ ПОНЯТТЯ | СОЦІАЛЬНА СИСТЕМА | функція | інтеграція | організація |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати