На головну

МЕТАФОРА

  1. метафора
  2. Основна метафора системи Сіморон.
  3. Пол / гендер як культурна метафора

Найбільш поширений стежок, заснований на принципі подібності, рідше - контрасту явищ; часто використовується в повсякденній мові. Мистецтво слова для пожвавлення стилю і активізації сприйняття використовує метафори оригінальні, іноді зрозумілі тільки в контексті, хоча і «повсякденні» метафори нерідко потрапляють в літературні твори. Х. Ортега-і-Гассет у статті «Дві великі метафори» (1925) охарактеризував метафору не просто як засіб вираження, а й як важливе знаряддя мислення, а в «дегуманізації мистецтва» (1925) акцентував її «маскувальну» функцію - функцію підміни , табуювання предмета. Набагато ширше дивилися на роль метафори в мові, мисленні і мистецтві російські філологи. А. Н. Веселовський зауважив, що коли-то кожне слово було М., яка однобічно образно висловлювала здавалися найбільш характерними і важливими властивості об'єкта. О. М. Фрейденберг писала про бескачественності уявлень, полісемантизм, смисловому тотожність міфологічних образів. «Властивість» предмета мислилося живою істотою, двійником цього предмета. «Перехід від міфу до поезії відбувається в свідомості у формі зміни пізнавальної функції образу. У ньому більше немає передумов для тотожності образу і метафори, тобто значущості і її вираження. Образ перестає означати те, що виражає ... Більш того. Він починає саме не означати того, про що говорить ... Вираз образу, метафора стає тільки подобою конкретного значення образу ... Поетична метафора має неодмінно понятійну сутність. Вона вимагає відволікання і відбору ознак двох різнорідних явищ, об'єднання і відсортовування цих ознак, вона будує поняття ... Поетична метафора - це образ в функції поняття »(Фрейденберг О. Походження грецької лірики // ВЛ. 1973. № 11. С. 109 ).

Грецька М. ще не стежок, оскільки абстрактне, понятійне значення образу має бути неодмінно тотожне його конкретної, міфологічної семантиці. Поступово їх зв'язок стає умовною, символічною. Медієвісти - В. П. Адріанова-Перетц, Д. С. Лихачов - писали про М.-символі, існуючому в більш широкому контексті, ніж словосполучення, аж до контексту всього твору. М.-символи широко вживалися і в поезії 19 ст .: «вогонь» в залежності від контексту означав любов, пристрасть, прагнення до свободи, духовну діяльність, творча наснага. Але на рівні власне мовному після Середньовіччя М.-символ змінилася М. за подібністю. При цьому зовнішнє, «зорове» схожість явищ, як правило, невелика. Традиційно М. діляться на уособлюють ( «недремне брегет» Онєгіна) і овеществляющие ( «хребти століть» в поемі В. Маяковського «У весь голос», 1930; «кам'яне слово» в «Реквіємі», 1935-40, А. Ахматової) , але це дуже умовний поділ. М. буває простий і розгорнутої. Іноді М. називають всяке іносказання, в т.ч. охоплює дуже розлогий текст. М. тяжіє до поезії, в той час як метонімія - до прози. Відзначається верховенство М. в романтизмі і символізм і метонімії в реалізмі (Р. О. Якобсон).

1. Метафора - уподібнення одного предмета або явища іншому, коли називається тільки один порівнюваний елемент: горів захід (Другий елемент як пожежа Відсутнє).



Попередня   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   Наступна

Літературні роди і жанри | Жанри епічних творів | Жанри ліричних творів | Жанри драматичних творів | Жанр і стиль літературного твору | ЛІТЕРАТУРНИЙ ТВІР | особливості теми | КОМПОЗИЦІЯ І СЮЖЕТ | Художня мова | ОСОБЛИВОСТІ ХУДОЖНЬОЇ МОВИ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати