Головна |
а) визначення: Філософія епохи Відродження- це
сукупність філософських напрямків, що виникли і
розвивалися в Європі в XIV - XVII ст., об'єднаних
антицерковними і антисхоластичні напрямками;
б) їх мета:спрямованість до людини, віра в його великий
фізичний і духовний потенціал, життєстверджуючий і
оптимістичний характер;
в) передумови виникнення філософії і культури
епохи Відродження:
- Вдосконалення знарядь праці і виробничих
відносин;
- Криза феодалізму;
- Розвиток ремесла і торгівлі;
- Посилення міст, перетворення їх в торгово
ремісничі, військові, культурні та політичні
центри, незалежні від феодалів і Церкви;
- Зміцнення, централізація європейських держав,
посилення світської влади;
- Поява перших парламентів;
- Відставання від життя, криза Церкви і схоластичної
(Церковної) філософії; підвищення рівня освіченості в Європі в цілому;
- Великі географічні відкриття (Колумба, Васко да
Гами, Магеллана);
- Науково-технічні відкриття (винахід пороху,
вогнепальної зброї, верстатів, доменних печей,
мікроскопа, телескопа, книгодрукування, відкриття в
області медицини і астрономії, інші науково-
технічні досягнення).
2) Основні напрямки філософії епохи Відродження.
а) основні напрямки:гуманістичне,
неоплатонічної, натурфилософское, реформаційний,
політичне, утопічно-соціалістичне;
б) характеристика напрямків:
- гуманістичне,(XIV - XV ст., Представники: Данте
Аліг'єрі, Фран-чесько Петрарка, Лоренцо Валлі та ін.) -
в центр уваги ставило людини, оспівувало його
гідність, велич і могутність, іронізувати над
догматами Церкви;
- неоплатонічної(Сер. XV - XVI ст '.), Представники
якого - Микола Кузанський, Піко делла Мірандола,
Парацельс і ін. - Розвивали вчення Платона, намагалися
пізнати природу, Космос і людину з точки зору
ідеалізму;
- натурфилософское(XVI - поч. XVII ст.), До якого
належали Микола Коперник, Джордано Бруно,
Галілео Галілей та ін., Які намагалися розвінчати ряд
положень вчення Церкви про Бога, Всесвіту, Космосі і
основи світобудови, спираючись на астрономічні і
наукові відкриття;
- реформаційний(XVI - XVII ст.), Представники
якого - Мартін Лютер, Томас Мопцер, Жан Кальвін,
Джон Усснліф, Еразм Роттердамський і ін. - Прагнули
докорінно переглянути церковну ідеологію
і взаємовідношення між віруючими і Церквою;
політичне(XV - XVI ст., Ніколо Макіавеллі) - вивчало проблеми управління державою, поведінка правителів;
утопічно-соціалістичне (XV - XVIIст., представники - Томас Мор, Томмазо Кампанелла і ін.) -Шукати ідеально-фантастіческіеформи побудови суспільства і держави, засновані на відсутності приватної власності і загальній рівнянні, тотальному регулювання з боку державної влади.
Проблема держави в філософії Платона. | Аристотелевская класифікація філософії. | Проблема душі і людини в філософії Аристотеля. | Загальна характеристика життя а творчості Епікура. | Загальне поняття і основні риси середньовічної теологічної філософії. | Поділ сутності та існування в середньовічній теологічної філософії. | Основні положення філософії Августина Блаженного і його головні твори. | Августин Блаженний про Бога. | Онтологія (вчення про буття) Фоми Аквінського. | Історичне значення філософії Фоми Аквінського |