загрузка...
загрузка...
На головну

А) Основні етапи китайської філософії.

  1. Amp; 10. Основні напрямки сучасної філософія історії
  2. I Основні інформаційні процеси і їх реалізація за допомогою комп'ютерів
  3. I. Основні і допоміжні процеси
  4. II. 6.4. Основні види діяльності та їх розвиток у людини
  5. II. Основні завдання та їх реалізація
  6. III. Основні етапи міжнародних відносин в Новий час.
  7. III.2.1) Поняття злочину, його основні характеристики.

Філософія Китаю в своєму розвитку пройшла три основних етапи: VII ст. до н.е. - III ст. н. е. - Зародження і становлення найдавніших національних філософських шкіл; III - XIX ст. н. е. - Проникнення в Китай з Індії буддизму (III ст. Н. Е.) І його вплив на національні філософські школи; XX ст. н. е. - Сучасний етап - поступове подолання замкненості китайського суспільства, збагачення китайської філософії досягненнями європейської і світової філософії.

б) Основні національні філософські вчення Китаю. Найдавнішими національними філософськими навчаннями в Китаї були:

- даосизм;

- конфуціанство;

- Легизм.

Менше поширення отримали:

- монізм;

- натурфілософія;

- номіналізм.

Після проникнення в Китай буддизму (III ст. Н. Е.) І до кінця XIX ст. (Другий етап) основу китайської філософії складали: чань-буддизм (національний китайський буддизм, що виник в результаті впливу китайської культури на індійський буддизм, запозичений Китаєм; неодаосизм; неоконфуцианство.

У XX ст. національна китайська філософія збагатилася досягненнями світової філософської думки, зокрема ідеями: християнської релігії; марксизму; провідних європейських філософів; американської філософії прагматизму.

с) Характерні риси китайського світогляду, які позначилися в китайській філософії. Для китайського бачення світу і навколишньої дійсності характерно: сприйняттясвоєї країни як центру існуючого світу; розумінняокремих подій, історії в цілому як циклічного процесу; усвідомленнясвоєї відповідальності перед Небом і Землею за правильне втілення на Землі космічних циклів; сприйняттялюдини, природи і космосу як єдиного цілого; консерватизмсвідомості, спрямованість у минуле, страх перед змінами; невиділенняокремої людської особистості з колективу; усвідомленнябезпорадності окремої людини в боротьбі проти природної стихії; пріоритет,віддається колективним (масовим) формам праці (будівництво Великої Китайської стіни, будівництво гребель, риття каналів, боротьба з повенями, іригаційне землеробство та ін.); звідси -уваженіе і трепет перед організуючою силою - державою; сприйняття людської особистості, колективу, суспільства і держави як єдиного цілого; поширенняв суспільстві вертикальних - зв'язків (влади і підпорядкування), субординації, послух начальству, сприйняттяглави держави (імператора) вищої об'єднуючою силою держави, а держави - об'єднуючою силою суспільства, обожнювання посади і особистості імператора, його влади; конформізму взаєминах, перевагу спокою і недіянню; розумінняжиття перш за все як життя духу в тілесній оболонці, перевагуземного життя загробного, прагнення максимально продовжити життя окремої людини на Землі (за допомогою трав, фізичних вправ, правильного способу життя і правильного ставлення до навколишньої дійсності); сприйняттяпотойбічних сил як реальності, одухотворення померлих; повагадо батьків, старших, шанування предків і духів ( «шенов»).



Попередня   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   Наступна

ОЛЕКСАНДРІВСЬКА В. Н. | ФІЛОСОФІЯ | Питання 1. Загальне поняття світогляду і його основні види. | Питання 3. Релігія як світогляд. | Питання 2. Особливості філософського знання. | Лекція 3. | Лекція 4. | Питання 1. Загальне поняття основного питання філософії, його боку. | Ь) Пояснення китайської міфологією і філософією виникнення навколишнього світу і людини. | С) Основні ідеї даосизму. |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати