загрузка...
загрузка...
На головну

Головні риси відмінності психіки тварин від людської свідомості.

  1. I. 3.1. Розвиток психіки в філогенезі
  2. II. Тривалі якісні порушення свідомості
  3. II.5.2) Порядок освіти і загальні риси магістратури.
  4. IV етап (з середини XX ст. По теперішній час) психологія як наука, що вивчає факти, закономірності та механізми психіки
  5. Quot; Горизонти "свідомості
  6. VI. Суспільно-історична природа психіки людини і її формування в онтогенезі
  7. А) виникнення і основні риси

Історія розвитку людини - якісно новий щабель, яка докорінно відрізняється від попереднього шляху біологічного розвитку тварин.

В даний час можна вважати встановленим, що рід людський зародився в східній Африці. В результаті геологічного катаклізму східна частина цієї області, яка представляла собою лісисте високе плато, опустилася. Ця подія розділило наших предків на дві групи.

Члени групи, які залишилися на височини, продовжували вести деревний спосіб життя, а їхні нащадки - це наші найближчі родичі, шимпанзе і горили. Таким чином, мутанти, здатні пересуватися в вертикальному положенні, змогли адаптуватися до сталось зміни середовища.

Вертикальне положення тіла виявилося істотною передумовою виникнення людини, так як приводило до розширення кругозору, ускладнення функцій передніх і задніх кінцівок - це в свою чергу призводило до розвитку мозку. Сталося поява нових потреб. Крім харчової, оборонної, статевої зароджується потреба в орієнтовно пошукової діяльності. Ця потреба знаменує собою зародження пізнавального ставлення до дійсності, яке характерно тільки для людини.

Немає сумніву, що існує величезна різниця між психікою людини і психікою тварини.

Свідомість, як і психіка в цілому, є процесом відображення, але цей процес на рівні свідомості відбувається значно складніше. Для свідомості характерний ряд специфічних властивостей, які не спостерігаються в психіці тварин: у людини відображення навколишнього світу по-різному на різних етапах історичного розвитку. Процес відображення навколишнього світу не залишається незмінним. Змінюється вік, набувається досвід, змінюються погляди на життя. У тварин теж відбуваються подібні зміни, але вони стосуються однієї особини, а людина може привласнити суспільно-історичний досвід людства.

У людей так само відрізняються різні етапи пізнання, до цього ставиться процес переходу від незнання до знання, від чуттєвого пізнання до логічного.

Єдність історичного і онтогенетичного в відображенні людиною навколишнього світу є однією з головних рис, що відрізняє свідомість людини від психіки тварин.

Психічне відображення забезпечує тваринам пристосування до зовнішніх умов, але вони можуть лише використовувати те, що дає природа. Активне ж людська свідомість дає можливість перетворювати дійсність.

«Свідомість людини - не тільки відображає об'єктивний світ, а й творить його» - писав Ленін.

Ще одна відмінна риса психічної діяльності людини - передача суспільного досвіду. І тварина і людина мають у своєму арсеналі відомий досвід поколінь у вигляді інстинктивних дій на певного типу подразник. І той і інший набувають особистий досвід у всіляких ситуаціях, які пропонує їм життя. Але тільки людина привласнює суспільний досвід. Громадський досвід займає домінуюче місце в поведінці окремої людини. Психіку людини в найбільшій мірі розвиває переданий йому суспільний досвід. З моменту народження дитина опановує способи вживання знарядь, способами спілкування. Психічні функції людини якісно міняються завдяки оволодінню окремим суб'єктом знаряддями культурного розвитку людини. У людини розвиваються вищі, власне людські, функції (довільна пам'ять, довільна увага, абстрактне мислення).

Відображення дійсності притаманне і тваринам, і людині. Але воно забезпечує тваринам лише регуляцію поведінки з метою пристосування до навколишнього світу, і в боротьбі за існування виживають ті тварини, які успішно пристосувалися до зовнішніх умов. А для людини відображення світу є процесом пізнання світу в його істотних зв'язках і відносинах.

Узагальнення накопичується досвіду в слові, порівнюючи минуле і сьогодення, людина встановлює причинно-наслідкові зв'язки, а знаючи їх він може передбачати майбутнє, прогнозувати його - в цьому виявляється ще одна відмінність психіки тварини від свідомості людини.

Важлива відмінність свідомості людини від психіки тварин полягає і в наявності самосвідомості, тобто здатності пізнавати не тільки зовнішній світ, але і самого себе, свої типові та індивідуальні особливості. Це відкриває можливість вдосконалення самого себе, самоконтролю і самовиховання.

Людська психіка готувалася всім ходом еволюції матерії. Аналіз розвитку психіки дозволяє нам говорити про біологічні передумови виникнення свідомості. Безумовно, предок людини мав здатність до предметно-дієвого мислення, міг утворювати безліч асоціацій.

Предчеловека, володіючи кінцівкою типу руки, міг створювати елементарні знаряддя і використовувати їх в конкретній ситуації. Все це ми знаходимо і у сучасних людиноподібних мавп.

Однак не можна вивести свідомість безпосередньо з еволюції тварин: людина - продукт суспільних відносин. Біологічної передумовою суспільних відносин було стадо. Предки людини жили стадами, що дозволяло всім особинам щонайкраще захищатися від ворогів, надавати взаємодопомогу один одному.

Фактором, що впливає на перетворення мавпи в людину, стада - в суспільство, була трудова діяльність т. Е. Така діяльність, яка здійснюється людьми при спільному виготовленні і вживанні знарядь.

Відмінність людини від тварини полягає в його здатності створювати і зберігати знаряддя. Енгельс зазначав, що нашим віддаленим предком була високорозвинена давня порода мавп. Змінився спосіб життя мавп зумовив новий спосіб їх пересування - по поверхні землі, при якій вони поступово перестали користуватися для цієї мети руками і стали засвоювати пряму ходу. Руки, звільнившись від пересування, стали спеціалізуватися на трудових операціях. Спочатку рука людини мало чим відрізнялася від руки мавпи і могла виконувати тільки примітивні дії - орудувати палицею, каменем. Надалі рука поступово удосконалювалася, пристосовуючись до більш складних функцій, до трудового процесу. "Праця створила саму людину" - говорив Енгельс - ... але процес праці починається тільки при виготовленні знарядь ". Деякі передумови цього процесу вже є у вищих тварин. Наприклад, мавпа може використовувати палицю, щоб збити фрукти з дерева, слон відламує гілку і зганяє нею комах з тіла. Але тварини використовують палицю випадково і епізодично, тому вони не виготовляють своїх знарядь і не зберігають їх на майбутнє. тварина створює знаряддя в конкретній ситуації. Поза конкретної ситуації тварина ніколи не виділить знаряддя як знаряддя, не зберігає його про запас . як тільки знаряддя зіграло свою роль в даній ситуації, воно тут же перестане існувати як знаряддя для мавпи. Таким чином тварини не живуть в світі постійних речей. Крім того, гарматна діяльність тварин ніколи не відбувається колективно - в кращому разі мавпи можуть спостерігати діяльність свого побратима.

На відміну від тварини людина створює знаряддя по заздалегідь продуманим планом, використовує його за призначенням і зберігає його. Він живе в світі щодо постійних речей. Людина, використовуючи знаряддя праці, усвідомлює і розуміє їх призначення, тому при їх виготовленні, обмірковують з якого матеріалу і якої форми воно повинно бути зроблено. Людина користується знаряддям спільно з іншими людьми. Він запозичує досвід використання знаряддя в одних і передає його іншим людям.

Саме виготовлення знарядь праці і є показником появи людини. З моменту виготовлення знарядь праці стали складатися інші відносини між людьми. Кожне нове покоління людей отримує готові знаряддя праці і досвід по їх виготовленню, тому люди наслідують не тільки біологічні ознаки, а й соціально-історичний досвід, накопичений і зберігається насамперед в гарматах і засобах виробництва матеріальних благ.

Що б передавати досвід з покоління в покоління, потрібно спілкуватися, тому в результаті еволюції нерозвинена гортань мавпи повільно перетворювалася для виголошення членороздільних звуків. У людини з'являються центри мови, складається звуковий мову - засіб спілкування між людьми. У тварин немає мови і членороздільної узагальненої мови. Спілкування тварин виражається нерідко в тому, що одна тварина діє на інших за допомогою звуків голосу. Зовнішня схожість з людською мовою, звичайно, можна побачити, але якщо подивитися на цю проблему зсередини, то побачимо принципові відмінності. Людина висловлює у своїй промові об'єктивне зміст і відповідає на звернену до нього мову. А тварини, реагуючи на голосовий сигнал іншої тварини, відповідають не на те, що об'єктивно означає даний голосовий сигнал, а відповідають на сам цей сигнал, який придбав для них певний біологічний сенс.

Різні звуки, що випускаються дельфіном, являють собою систему простих сигналів, що передають почуття страху, болю, що сигналізують про їжу, лихо, пошуках особин протилежної статі. Папуга завдяки особливому пристрою ротової порожнини здатний наслідувати звуки, але він на відміну від людини не розуміє того, про що говорить. Тривожний крик птиці - це інстинктивна реакція на небезпеку.

Дослідники провели такий експеримент. Спіймали курчати і насильно утримували його, він починав битися і пищати, його писк приваблював квочку, і вона спрямовується у напрямку до цього звуку. У другій частині експерименту прив'язаного курчати, який пищав, накрили товстим скляним ковпаком, зменшення шумового навантаження звуки. Квочка, бачачи курчати, але, не чуючи його криків, перестала проявляти по відношенню до нього будь-яку активність. Таким чином, можна зробити висновок про те, що курка реагує не на те, що об'єктивно означає крик курчати, а реагує на звук крику. Можна зробити висновок про те, голосове поведінку тварин є їх інстинктивної діяльністю.

Ні в яке порівняння не йде "мову" тварин і мова людини. У той час як тварина може лише подати сигнал своїм побратимам з приводу явищ, обмежених даною, безпосередньою ситуацією, людина може за допомогою мови інформувати інших людей про минуле, сьогодення і майбутнє, передавати їм соціальний досвід.

Кожна окрема людина завдяки мові користується досвідом, виробленим у багатовіковій практиці суспільства. Він може отримати знання про такі явища, з якими особисто ніколи не зустрічався. Крім того, мова дає можливість людині усвідомлювати зміст більшості чуттєвих вражень.

Різниця в "мові" тварин і мові людини визначає відмінність і в мисленні. Це пояснюється тим, що кожна окрема психічна функція розвивається у взаємодії з іншими функціями.

Багатьма експериментами дослідників було показано, що вищим тваринам властиво лише практичне мислення. Тільки в процесі орієнтовного маніпулювання мавпа здатна вирішити ту чи іншу ситуативну задачу.

Абстрактні способи мислення ще не спостерігав у мавп жоден дослідник.

Тварина може діяти тільки в межах наочно сприйманої ситуації, воно не може вийти за її межі, абстрагуватися від неї.

Тварина - раб безпосередньо сприймається ситуації.

Поведінка людини характеризується здатністю абстрагуватися від даної конкретної ситуації і передбачати наслідки, які можуть виникнути в зв'язку з цією ситуацією.

Таким чином, конкретне, практичне мислення тварин підпорядковує їх безпосередньому враженню від даної ситуації, здатність людини до абстрактного мислення усуває його безпосередню залежність від даної ситуації. Людина здатна відбивати не тільки безпосередні впливи середовища, а й ті, які на нього чекають. Людина здатна надходити відповідно пізнаної необхідності - свідомо. Це суттєва відмінність психіки людини від психіки тварини.

Розвиток мови і абстрактного мислення на основі другої сигнальної системи є щось якісно нове, що відрізняє людину від вищих тварин. Це дозволяє людині попередньо обмірковувати, планувати свої дії, свідомо ставити перед собою цілі, досягати їх, подумки заздалегідь уявляючи собі результат. К. Маркс казав: "Бджола мистецтвом споруди своїх сот посрамляет деяких людей архітекторів, але найгірший архітектор відрізняється від найкращою бджоли тим, що він заздалегідь уявляє собі результат, тобто попередньо" будує в своїй голові ".

У розвитку почуттів, як і в розвитку абстрактного мислення, укладений спосіб найбільш адекватного відображення дійсності. Тому ще одним, вельми істотною відмінністю між тваринами і людиною є розходження в почуттях. Звичайно, і людина і вища тварина не залишаються байдужими до того, що відбувається навколо. Предмети і явища дійсності можуть викликати у тварин і у людини певні види відношення до того, що впливає - позитивні чи негативні емоції. Однак тільки в людині може бути укладена розвинена здатність співпереживати горе і радість іншої людини.

Найважливіші відмінності психіки людини від психіки тварини полягають в умовах їх розвитку. Якщо протягом розвитку тваринного світу розвиток психіки йшло за законами біологічної еволюції, то розвиток власне людської психіки, людської свідомості підкоряється законам суспільно-історичного розвитку. Без засвоєння досвіду людства, без спілкування з собі подібними не буде розвитку, власне людських почуттів, не розвинеться здатність до довільної уваги і пам'яті, здатність до абстрактного мислення, не сформується людська особистість. Про це свідчать випадки виховання людський дітей серед тварин. Всі діти-мауглі виявляли примітивні тварини реакції, і у них не можна було виявити ті особливості, які відрізняють людину від тварини. У той час як маленька мавпочка, волею випадку залишилася одна, без стада, все одно буде проявляти себе як мавпочка, людина тільки тоді стане людиною, якщо його розвиток проходить серед людей.

Перехід до людської свідомості, в основі якого лежить перехід до людських форм життя, до людської, громадської за своєю природою, трудової діяльності, пов'язаний не тільки зі зміною принципового будови діяльності та виникненням нової форми відображення дійсності. Психіка людини не тільки звільняється від тих рис, які спільні всім розглянутим нами стадіях психічного розвитку тварин і не тільки набуває якісно нових рис - головне полягає в тому, що з переходом до людини змінюються і самі закони, що керують розвитком психіки. Якщо на всьому протязі тваринного світу тими загальними законами, яким підпорядковувалися закони розвитку психіки, були закони біологічної еволюції, то з переходом до людини розвиток психіки підпорядковується законам суспільно-історичного розвитку.

Висновок по другому питанню:

Найважливіші відмінності психіки людини від психіки тварини полягають в умовах їх розвитку. Якщо протягом розвитку тваринного світу розвиток психіки йшло за законами біологічної еволюції, то розвиток власне людської психіки, людської свідомості підкоряється законам суспільно-історичного розвитку. Без засвоєння досвіду людства, без спілкування з собі подібними не буде розвитку, власне людських почуттів, не розвинеться здатність до довільної уваги і пам'яті, здатність до абстрактного мислення, не сформується людська особистість. Про це свідчать випадки виховання людський дітей серед тварин. Всі діти-мауглі виявляли примітивні тварини реакції, і у них не можна було виявити ті особливості, які відрізняють людину від тварини. У той час як маленька мавпочка, волею випадку залишилася одна, без стада, все одно буде проявляти себе як мавпочка, людина тільки тоді стане людиною, якщо його розвиток проходить серед людей.



Попередня   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   Наступна

психофізика | Е. Пфлюгер: сенсорна функція як регулятор поведінки | Г. Гельмгольц: лідер нової психофізіології | Ч. ДАРВІН І РЕВОЛЮЦІЯ В БІОЛОГІЇ І ПСИХОЛОГІЇ | РОЗВИТОК еволюційної біології | Г. Спенсер: принцип адаптації до середовища | ВИСНОВОК | ВСТУП | Будова, функціонування і властивості центральної нервової системи. | Розвиток психіки в тваринному світі. |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати