На головну

XVIII-XIX ст.

Становлення журналістики в XVIII в.Соціально-економічний розвиток Росії кінця XVII - початку XVIII століть вимагало подолання господарської та культурної відсталості, реорганізації державного апарату, посилення оборонної могутності, будівництва мануфактур. Історично обумовлені перетворення в області економіки, політики і культури були здійснені Петром I: реформа центрального і місцевого управління, підпорядкування церкви державі, створення регулярної армії і військово-морського флоту, насадження мануфактур, установа друкарень і ін. Реформи сприяли зміцненню міжнародного авторитету Російської держави і отримали схвалення і підтримку в публіцистичних працях І. Посошкова, Ф. Прокоповича та ін. літераторів.

Однак перетворення здійснювалися за рахунок посилення експлуатації народних мас, що викликало їх невдоволення, проявом якого стали астраханське повстання 1705-1706 рр., Хвилювання найманих робітників на московських підприємствах легкої промисловості в 1721-1722 рр., Виступи селян в 1720-і рр. в зв'язку з введенням подушного податку і ін.

Викликана до життя політичними, економічними і культурними потребами країни, перша друкована газета «Ведомости» (1702-1727) відбила у своїй сутності протиріччя епохи петровських перетворень. З одного боку, вона стала важливим явищем національної культури, сприяла демократизації мови, здійснювала просвітницьку функцію. З іншого, - служила цілям пропаганди внутрішньої і зовнішньої політики уряду, монопольно впливала на думки читачів в монархічному дусі.

Газета виходила під безпосереднім наглядом Петра I, її статут визначався тими вимогами, які він пред'являв до друкованої продукції: «... щоб ті креслення і книги надруковані були до слави нашому, великого государя, нашої царської величності височезні імені і всьому нашому російському царству між європейськими монархи квітучої, наівяшей похвали і загальної народної користь і зиск ».

Сподвижники Петра I - Петро Сінявіч, Борис Волков, активно підтримували його реформи, брали участь у підготовці та випуску «Ведомостей» і в своїх судженнях про газету піклувалися про оперативність, доступність, якісному оформленні видання.

З огляду на мету видання і інтереси читачів «Ведомостей», Б. Волков говорить про «новини» як найважливішу ознаку газети, без якого вона втрачає свою специфіку і перетворюється в «меморі заради гісторіков». Для забезпечення регулярності виходу і оперативності газети він пропонує друкувати її так, «щоб одна нова відомість в запасі була». В основу його висловлювання про призначення «Ведомостей» покладені ідеї сучасності та загальної користі: «Наші Авізо шануються за коротку отже історію і друкування віддаються для народної користі і підношення найвищим особам».

Судження Б. Волкова про стислості викладу узгоджувалися з положенням петровського «Указу труждаюшімся в перекладі економічних книг» (1724): «Понеже німці обиклі багатьма оповіданнями непридатними книги свої наповнять, тільки для того, щоб великі здавалися, чого, крім самої справи і короткого перед всякою вешію розмови, перекладати не належить; але і вищеназваних розмову, щоб не святкує заради краси, але для напоумлення і настанови про те господи одного був ».

Не без впливу традицій російської книжкової графіки та досвіду європейської періодики перша російська друкована газета «Ведомости» мала невеликий формат (1/12 аркуша), текст розміщувався на одну колонку, набирався кирилицею (номер від 1 лютого 1710 р набраний цивільним шрифтом). Перехід на цивільний шрифт зробив газету доступнішою читачам.

Петровські «Ведомости» дають зразки застосування кольорового друку. У листі Петра I про перемогу над шведами під Полтавою перші абзаци надруковані кіновар'ю. Застосування кольорового друку асоціюється у читача з важливістю публікується повідомлення.

У «Відомостях» з'являються віньєтки і заставки, які мають декоративне призначення. Щоб відокремити художній текст від звичайного, а також підкреслити особливу його важливість, привітальні вірші М. Абрамова Петру I оточені в «Відомостях» рамкою-малюнком.

«Відомості» мали переважно інформаційний характер. Будучи «газетою новин», вони здійснювали політичні завдання не тільки завдяки тенденційному відбору фактів, їх коментування, а й розміщення на смузі. Так, про тимчасові невдачі Петра I в ході Північної війни «Ведомости» замовчували, зате повідомлення про перемоги подавалися помітно, на перших сторінках, а іноді і в спеціальних випусках. Форма подачі і коментар такого значного події, як повстання під керівництвом К. Булавіна, підтверджують політичну тенденційність газети: «Донський козак, злодій і боговідступник Кондрашка Булавін умислу ... вчинити бунт. Зібрав до себе кілька злодіїв і однодумців, і посилав чарівні листи до багатьох міст і села, закликаючи до свого злодійського однодумності »(1703 20 липня).

У нотатках «Ведомостей», передають авторське ставлення до зображуваних фактів, детально описують події, які коментують висловлювання, проявляється тенденція до відокремлення інформаційних жанрів - репортажу, звіту, інтерв'ю. Кореспонденції на військові теми містять в собі зачатки аналітичного розгляду фактів. Розвиток жанрів в «Відомостях» йшло інтенсивно, як і вся економічна, політична і культурна життя Росії в епоху петровських перетворень.

«Ведомости» друкувалися до 1711 року в Москві, потім в Петербурзі. Ціна за номер становила від 2 до 8 грошей, тобто від 1 до 4 копійок (щоденний заробіток їх складача дорівнював 3 грошам); тираж коливався від декількох десятків до декількох тисяч екземплярів (номер з повідомленням про Полтавську битву був видрукуваний в кількості 2500 примірників). Періодичність, обсяг номера, формат і навіть назву газети не були стійкими.

Таким чином, в перші десятиліття XVIII століття єдиною різновидом періодики в Росії була газета, знаходить свої типологічні особливості в змісті, оформленні, системі жанрів, переважно інформаційних, серед яких чільну роль грала замітка. Після смерті Петра I в пору почалися палацових переворотів «Ведомости» припинили своє існування, друковане справа перейшла у відання Академії наук і Московського університету. У стані періодичної преси відбулися зміни, зумовлені розвитком і спеціалізацією економіки і науки, усвідомленням журналістикою своїх можливостей: збільшилася кількість газет, розширилася їх географія, з'явився журнал, зміцніли наукова і спеціальна періодика. З переходом друку у відання Академії наук в періодику прийшли вчені, стали на чолі її, популяризація досягнень науки висувається на передній план.

Академічна журналістика 1728-1759 рр. З 1728 р видаються «Санкт-Петербургские ведомости», першим редактором їх став Г. Ф. Міллер. З 1728 по 1742 рр. газета мала додаток «Історичні, генеалогічні і географічні примітки». З 1756 року Московський університет розпочав видання «Московских ведомостей». У січні 1755 році вийшов перший номер журналу «Щомісячні твори, до користь і розваги службовці», редактором його був Г. Ф. Міллер.

Здійснюючи науково-просвітницькі завдання, академічна журналістика зверталася до жанрів наукової і науково-популярної статті, рецензії, нарису. Так, в «Примітках до відомостей» публікуються статті Я. Штеліна з історії та теорії драматургії, поезії. З статтями на літературні теми виступає в «Щомісячних творах» В. Тредіаковський. Цикл статей історико-краєзнавчого характеру друкує Г. Міллер, викладаючи результати свого десятирічного перебування з науковою експедицією в Сибіру. Статті М. Ломоносова, В. Татіщева та інших вчених внесли значний вклад в розвиток не тільки вітчизняної, а й світової науки і культури.

Завданням освіти читача служив жанр рецензії. У них розглядалися як наукові праці, так і літературні, російські та іноземні. Як правило, рецензії представляли собою переказ твору і загальну його оцінку з незначними елементами аналізу. Часом вони поступалися місцем анотацій на нові книги з уривками з них. Академічні видання знайомили читача в жанрі нарису з історією, географією, етнографією Росії та інших країн.

У газетах і раніше переважали інформаційні жанри, журнали тяжіли до аналітичних.

«Санкт-Петербургские ведомости» відводили під оголошення 2-4 сторінки, що становило від третини до половини номера. Відділ оголошень мав постійну рубрику «Для известия» і містив відомості про нові книги, підрядах, продажах. Спочатку оголошення поділялися лінійками, потім з'явилися тематичні блоки із заголовками: «Продажі», «Підряди». Поступово відділ оголошень отпочковался від відомостей і став видаватися у вигляді «додатком» (суплементи) з особливою ціною на них.

«Московские ведомости», за зразком «Санкт-Петербурзьких відомостей», друкували оголошення як в основній частині, так і в «Додатках», де вони групувалися під постійними рубриками. Під рубрикою «Продаж» повідомлялося про продаж книг, коней, меду. Поруч оголошувалося про продаж перукаря 23 років; дівки, яка вміє прати й прасувати білизну.

Питання оперативності, доступності періодики, раніше інших отримали обгрунтування, розглядає Г. Міллер в «Попередженні» до першого російського журналу, керуючись метою привернути увагу до видання можливо великої кількості читачів ( «число допитливих глядачів все зростає», необхідно «видання, яке доставляло б читачам поживу для розуму і засоби до подальшого саморозвитку »). Він пред'являє до журналу вимоги новизни суджень ( «новий винахід»); простоти, зрозумілості викладу ( «писати таким чином, щоб будь-якої, якого б хто звання або поняття не був, міг розуміти пропоновані матерії»); різноманітності матеріалів ( «слід, дивлячись по відмінності читачів, завжди зміняти матерії, щоб будь-якої, по своїй схильності і полюванні міг чимось користуватися»).

Судження про оперативність, регулярності видання, різноманітності і стислості викладу публікованих матеріалів висловлені з урахуванням читацької психології і нею обгрунтовані. «Читач, - йдеться в цьому програмному заяві, - невідчутно наставляється, коли в певний час отримує по мало чого числу листочків раптом; і це повчання звичайно твердіше в ньому вскореняется, ніж читання великих і розлогих книг. Цікавість його притому завжди множиться, коли настає час, в яке новий лист або нова частина такого твору друком вийти має. Рідко хто не захоче оного читати; а для стислості своєї не може воно нікому набриднути, і навряд чи хто покине його з рук, не прочитавши від початку до кінця ».

Г. Міллер намагався на практиці вивчити читача журналу і провів дослідження передплатників на «Щомісячні твори», взявши за основу класифікації соціальний ознака.

У назві першого російського журналу «Щомісячні твори, до користь і розваги службовці» була визначена і його мета - служіння користь і розваги читачів. Ці слова не раз з'являлися на титульних аркушах, в програмах видань XVIII ст. і певною мірою висловлювали існував погляд на призначення періодичної преси. Пов'язуючи призначення видання з його змістом, Г. Міллер, правда, прямолінійно вирішував питання про користь і розвагах читача за допомогою періодики. На його думку, і політика, і економіка, і мануфактури, і поезія можуть мати місце в періодичному виданні. Але не всі вони служать користь. Віршовані твори служать звеселянню читача, «в них багато дуже сильніше і приємніше зображається, ніж простим стилем». Формула «користь і розваги» була реалізована в змісті і структурі першого науково-популярного і літературного журналу: науки займали в ньому головне місце і чітко відділялися від літератури.

Питання специфіки журналістської діяльності, морального обличчя журналіста, його місця в суспільстві, свободи творчості раніше інших розглянув М. Ломоносов у статті «Міркування про обов'язки журналістів при викладі ними творів, призначене для підтримки свободи філософії», опублікованій в амстердамському журналі «Nouvelle Bibliotheque germanique» (1755, т. 6, ч. 2).

М. Ломоносов характеризує журналістську діяльність як особливий рід діяльності. Праця журналістів, на його думку, творчий і спрямований на служіння істині: «Сили і добра воля - ось що від них вимагається. Сили - щоб грунтовно і зі знанням справи обговорювати ті численні і різноманітні питання, які входять в їх план; воля - для того, щоб мати на увазі одну тільки правду, не робити ніяких поступок ні упередженню, ні пристрасті ».

Доводячи некомпетентність критичних відгуків зарубіжних журналістів про його наукових працях, М. Ломоносов вирішує одночасно ряд теоретичних питань: про завдання наукової періодики, вимоги до опублікованими матеріалами на наукові теми, жанрових ознаках рецензії на вчені праці, обов'язки рецензентів.

На його думку, успішно здійснювати свої обов'язки може журналіст «вчений, проникливий, справедливий і скромний». Він повинен вміти схоплювати «нове і суттєве» в творах, звільнити свій розум від всякого упередження, особливо уважно ставитися до творів, визнаним «гідними опублікування людьми, з'єднані пізнання яких природно повинні перевершувати пізнання журналіста». Він не повинен «поспішати з осудом гіпотез», «красти у когось із побратимів висловлені останніми думки і судження», бути «високої думки про свою перевагу». У зв'язку з призначенням і змістом видання М. Ломоносов вирішує завдання його внутрішньої організації, обґрунтовує положення про колегіальний обговоренні опублікованих в журналі матеріалів.

Сприятливий вплив на розвиток періодичної преси надали наукові праці М. Ломоносова, присвячені основам літературної мови, перш за все «Коротке керівництво до риторики, на користь любителів красномовства скомпонував" (1743), в переробленому і доповненому вигляді видане в 1748 р під назвою «Короткий керівництво до красномовства ». Характеризуючи понятійну і емоційну сторони публічного мовлення, М. Ломоносов говорив про логічного зв'язку між поняттями, зрівняння слова і поняття, з одного боку, а з іншого - про чистоту «штилю», живому зображенні, красу і силу слова. Своєрідною ілюстрацією до цих міркувань вченого служили наведені в керівництві уривки з промов Демосфена і Цицерона, діалогів Лукіана Самосатського і Еразма Роттердамського.

Ломоносовское вчення про «три штилі» сприяло демократизації російської літературної мови, викорінення з нього застарілих церковнославянизмов, зміцненню живих загальнонаціональних мовних елементів.

Процес первісного нагромадження капіталу, зростання суспільного поділу праці і товарного виробництва, розширення торгівлі відповідали потребам буржуазії. З розвитком продуктивних сил складалися нові, капіталістичні відносини, що оформилися в надрах феодального ладу до 1760-х років. Формуються ідеї російського просвітництва, різко засуджував кріпосницькі порядки і який боровся за перетворення, які розчищали шлях буржуазного розвитку країни.

У період розкладання феодально-абсолютистського устрою, становлення капіталістичних відносин і зміцнення ідеології буржуазії, яка, борючись за владу, проповідує ідею свободи особистості, формується новий літературний напрям - сентименталізм, загострила увагу суспільства до внутрішнього світу, почуттів людини, що викликав співчуття до соціальних низів. Російський сентименталізм складається як національне явище, відчуваючи вплив європейської культури. Найбільш яскраве художнє втілення ідеї громадянськості, внесословной цінності людини отримали в творчості просвітителів, зверненому до соціальної проблематики, реальному побуті.

Ці ідеї проводилися в періодичній пресі, переважно приватної, що виникла в 1759 році, коли приватний капітал проникає у видавничу справу. Поява приватних видань, що дали вихід опозиційним настроям суспільства, сприяло розколу в єдиному таборі офіційної періодики, що, в свою чергу, призвело до виникнення різних концепцій друку і загострило полеміку формується демократичної концепції журналістики з офіціозної, охоронної.

Сатирична преса 1759-1774 рр.Демократична тенденція в російській літературі та журналістиці стверджувала себе в боротьбі з ідеєю служіння мистецтва, друку виключно звеселянню, забаві читача, глядача. Особливо гострий характер прийняла полеміка навколо функцій сатиричних і літературно-критичних жанрів, Офіційно насаджуваний погляд на завдання сатирика втішають читача, висміюючи загальнолюдські недоліки, знайшов теоретичне тлумачення і практичне здійснення в керованому Катериною II журналі «Всяка всячина». Демократична журналістика Н. Новикова, Д. Фонвізіна, І. Крилова бачила право сатирика зображати недоліки сучасної соціальної дійсності, а обов'язок - в служінні істині, у вихованні справжнього сина батьківщини. В області літературно-критичних жанрів демократичний напрям відстоювало право автора розглядати не тільки гідності, а й недоліки твору, не тільки позитивні, але і негативні явища літературного життя, давати їм суспільну оцінку. Проблема громадської думки постає перед російськими і закордонними мислителями в той момент, коли в надрах феодального устрою починають складатися буржуазні відносини, і означає спробу філософськи підійти до такого політичного питання, як верховна влада і народна маса.

Віко та інші європейські філософи XVIII ст., Які відмовилися від декартовского вчення про індивідуальний розум як вищої істини, протиставили йому масову свідомість, голос народу. У свою чергу рішення філософами питання про значення спільної думки і шляхи його формування залежало від розуміння ними взаємовідносин між суспільством і особистістю.

Найбільш яскраве втілення боротьба полярних концепцій журналістики знайшла в полеміці Н. Новикова і Катерини II. В ході полеміки обидві сторони прагнули сформувати громадську думку і виступити його виразниками, про що свідчать їх часті звернення до читачів, публікація листів від їх імені. У полеміці з коронованим опонентом Н. Новиков міг розраховувати на успіх за підтримки громадської думки. «Я тим дуже задоволений, - писав він, - що пані« Всяка всячина »віддала мене на суд публіці. Побачить публіка з майбутніх наших листів, хто з нас має рацію ».

Н. Новиков, подібно своїм попередникам, вважає метою періодичного видання служіння користь і розваги читача. Однак на відміну від них він сприймає користь і розвага не відокремлено, а в єдності і в зв'язку з завданням освіти суспільства. В рівній мірі відносить він сказане до творчості журналіста і письменника, до журналу і газеті. «Кожен письменник, - говорить він, - повинен мати два предмети: перший - навчати і бути корисним; другий - втішають і бути приємним; але той чудовим що повинна шануватися перед обома, який стільки щасливий буде, що можливий двоє цих предмета сукупність у єдиний ». Подібну думку висловлює М. Новіков, відповідаючи на питання про призначення свого журналу «Трутень».

У передмові, зверненому до читачів «Трутня» і має назву «До чого ж потребен я в суспільстві», Н. Новиков пояснює, які твори публікуються в журналі: «... особливо сатиричні, критичні та інші до виправлення вдачі службовці, бо такі твори виправленням моралі приносять велику користь, а це якраз і є мій намір ». Користь суспільству, вважає Н. Новиков, може принести друк, яка засуджує пороки. Критику пороку він не відокремлює від критики носіїв пороку: «Критика на обличчя більше подіє, ніж як би вона написана на загальний порок». Порок для нього - зло соціальне, і головна вада - «нестерпне ярмо рабства».

Чільне місце в новиковских концепції друку відводиться особистості журналіста. У передмові до першого номера його журналу «Троцький» під назвою «Те, що вжив я замість передмови» (1770) визначено вимоги до журналіста. За його словами, «щоб уміти добре писати, то потрібно було вчення, гострої розум, здорове міркування, хороший смак, знання властивостей російської мови і правил граматичних, і, нарешті, справжнє про речі поняття». Про ці достоїнства журналіста писав М. Ломоносов. У новиковских моральний кодекс журналіста понад те названі якості, що випливають з його концепції друку - критичний талант ( «Правильно і зі смаком критикувати так само важко, як і добре складати»), громадська активність ( «Немає нічого, що б не було схильне критиці» ; журналіст повинен «мішатися в політичні справи»).

Н. Новиков висловлюється за орієнтацію журналу на читача-однодумця. З ним Н. Новиков веде постійну розмову на сторінках своїх видань, радиться, ділиться планами, від нього чекає листів і відповідає на питання, поміщає схвальні відгуки про дієвість публікацій. Тираж «Трутня» становив в 1769 р 1240 примірників.

Відзначаючи успіх свого журналу «Живописець», Н. Новиков пише, що «це твір потрапило на смак міщан наших». Гідним сином вітчизни для нього є міщанин освічений, чесний, «захисник істини», який присвятив життя служінню батьківщині.

На противагу Новиковський Катерина II становить власний звід правил, обов'язків і особистих якостей автора. На її думку, автор повинен перш за все палати «любов'ю і вірністю до государю». З цих позицій вона визначає особисті якості автора: краса душі, непорочність, добродіяння, гречність, миролюбність. За словами Катерини II, журналіст, зрідка торкаючись вад, не повинен називати при цьому конкретних осіб: "Не цілити на осіб, але єдино на пороки». Її приписи з цього приводу авторам відрізняються особливою категоричністю: «1) ніколи не називати слабкості пороком; 2) зберігати у всіх випадках людинолюбство; 3) не думати, щоб людей скоєних знайти можна було, і для того: 4) просити Бога, щоб дав нам дух лагідності і поблажливості ».

Чергова її регламентація достоїнств літератора - заповіт автора «бувальщин і небилиць» - витримано в тому ж полемічному дусі: «думати не довго і не багато», «за розумом, за прикрасами не ганятися», «веселе всього краще, улибательное ж віддати перевагу плачевних діям »,« де інде торкнеться до моралі, тут оні змішувати найпаче з приємними оборотами, які б відвертали нудьгу, щоб красуням острокаблучним не заподіяти істеричних припадків передчасно ».

Прагнучи надати сатирі дидактичний і «улибательний» характер, Катерина II спиралася у своїх висловлюваннях на судження Стилю і Аддісона з англійського журналу «The Spectateur». У запозиченої «Будь-якої всячиною» з «The Spectateur» статті «Два є у мене роду читачів» засуджувалася сама думка про зміну соціальної дійсності і проповідували мораль з розвагою як засіб залучити побільше читачів: «Якщо ми хочемо бити світла корисні, то ми повинні з ним поступат, скільки можемо по мірі, як він є, а не по тому, як бажано, щоб він був ».

Що стосується програми журналістської діяльності, обґрунтованої Н. Новіковим, то Катерина II пояснила її гордістю, яка «є початок непристойних вчинок, поганих віршів, вітіюватого листи». За її словами, це страшна хвороба ( «Хворий надумає будувати замки на повітрі, все люди не так роблять, і сам уряд, як би радетельно не намагався, нічим не догоджає»).

Журналістика останньої чверті XVIII ст.У період громадського підйому (який сприяв розквіту сатиричної друку), що завершився селянським рухом під проводом О. Пугачова, прямим і відкритим судженням Н. Новикова та його однодумців Катерина II протиставляла поради та настанови. Після придушення повстання і слідом за подіями Французької буржуазної революції 1789 Катерина II приймає репресивні заходи проти інакомислячих. Новіков був оголошений «державним злочинцем» і заточений в Шліссельбурзької фортеці в 1792 р

Однак демократична журналістика не втратила досягнень в області теорії, Д. Фонвізін називає авторів правоохоронцями «загального блага» і бачить їх борг в тому, щоб «підняти гучний голос свій проти зловживань і забобонів, що шкодять батьківщині». Відповідаючи в своєму журналі, що не побачив світла, - «Друг чесних людей, або Стародум» на питання, «чому маємо ми так мало ораторів?», Д. Фонвізін встановлює зв'язок мистецтва з політичним життям, умовами сучасної дійсності: «Демосфен і Цицерон в тієї землі, де дар красномовства в одних похвальних словах обмежений, були б ритори чи не краще Максима тирянин ». На його думку, «справжня причина малої кількості ораторів є недолік у випадках, при яких би дар красномовства міг здатися».

І. Крилов аргументує в своєму журналі «Глядач» глибинний зв'язок сатири на порок з критикою порочних осіб: «Чому ж, заперечать мені, можливо, деякі, озброюєтеся ви на сатиру за те, що вона нападає на нім вада, не вказуючи ні на чиє обличчя? Ніби розповідати дурощі різних осіб не є те ж, що виставляти їх особи на посміховисько? ».

Внесок у збагачення уявлень про пресу в останній чверті XVIII століття вніс М. Карамзін. Він почав свою журналістську роботу в одному з новиковских видань ( «Дитяче читання для серця і розуму»), коли в них обгрунтовувалися ідеї самопізнання особистості, впливу на почуття читача. У статті під назвою «Що потрібно автору?» (Один тисячі сімсот дев'яносто три) М. Карамзін так відповідав на поставлене запитання: «добре, ніжне серце». Він бачив в автора тонко почуває особистість з багатим внутрішнім світом, здатну співпереживати читачеві. М. Карамзін прагнув впливати не тільки на розум, але і на почуття читачів особливо, і це, природно, сприяло розширенню читацької аудиторії, залученню до неї менш підготовлених, тяжіють до утворення кіл.

Про це свідчить складена ним програма «Московського журналу». Періодичне видання Н. Карамзіна було зорієнтоване на широкі кола читачів як змістом ( «постараюся, щоб зміст журналу було якомога різноманітніше і цікавіше»), так і самим викладом матеріалу ( «вчити нас, так би мовити, непомітно, живлячи нашу цікавість приємним розповіддю» ). У цьому журналі з'явилися його повість «Бідна Ліза», що вразила почуття читачів нещасною долею селянської дівчини, обдуреної заможним дворянином; подорожні нариси «Листи російського мандрівника» - щоденникові записи про поїздку по європейських країнах, про зустрічі з видатними письменниками, філософами і простими селянами, ремісниками.

З ім'ям М. Карамзіна пов'язана мовна реформа 1790-х рр. Вчення про «три штилі» изживало себе в зв'язку з новими віяннями в суспільному житті і літературі. Визнаючи мінливість, розвиток норм літературної мови, М. Карамзін виступає з ідеєю общелитературной норми, яка відповідала б вимогам гарного смаку, суспільним потребам. Він звертає увагу на чистоту складу, засуджує такого роду словосполучення, як «внаслідок чого, щоб", відзначаючи, що «це занадто по наказовому», піклується про простоту, доступності друкованого слова різним верствам читачів.

У цю пору посилюється інтерес до мови преси. А. Радищев в листі до А. Воронцову в жовтні 1798 р наступним чином визначив вимоги до мови періодики: «Серед усіх почасових листків, будь то на французькій мові або німецькою, які потрапляли мені в руки за останні десять років, немає жодного, що написаний був би складом таким же стисненим, таким же сильним і згідним з предметом, як листок «Лондонського Меркурія». Стислість, виразність, зв'язок з вмістом - ці вимоги до мови публікованих матеріалів А. Радищев формулював, спираючись на попередній досвід російської періодики.

В одному з листів 1798 р А. Радищев так відгукнувся про «Лондонському Меркурії»: «... незважаючи на те, що він не більше як газетяр, він міг би знайти почесне місце серед істориків свого часу». Ця думка прозвучала не вперше. Призначення видання в складанні «історії теперішнього часу» сформулював І. Богданович в передмові до свого журналу «Збори новин»: «Історія теперішнього часу, тобто знання речей, до нас найближчих і нас оточуючих, залишається в таке велике значення, хіба, що ми ледь знаємо про найприкметніших в Європі пригодах, в той час коли знати про те треба ».

Традиційний підхід до призначення друку - служіння користь і розваги читача - не задовольняв А. Радищева з тієї причини, що ідея «загалу», офіційно насаджувана в епоху абсолютизму, маскувала суспільну нерівність. Немає у нього надій і на освіченого монарха в справі виправлення суспільних звичаїв. В одному з приміток до перекладу твори Маблі «Роздуми про грецьку історію» А. Радищев заявив: «Самодержавство є наіпротівнейшее людського єства стан». Знищення деспотичної влади можливо при досягненні єдності слова і справи: «дієслово істини її знищить, діяння мужності її розвіє». Він своєрідно переломлюються ідеї «суспільного договору» і «природного права», які поширені в роботах французьких просвітителів. На думку А. Радищева, народ може і повинен силою завоювати і відстояти свої права: «Багато було написано про право народів ... Приклади всіх часів свідчать, що право без сили було завжди у виконанні шановане порожнім словом». Ці думки А. Радищев висловив в книзі «Подорож з Петербурга в Москву», за яку був оголошений Катериною II «бунтівником гірше Пугачова» і засланий до Сибіру.

Остання чверть XVIII ст. - Період інтенсивних пошуків нових ідей і форм в російській журналістиці. З'являються нові типи журналів: театральний - «Російський театр» (1786), літературно-критичний - «Московський журнал» (1791-1792), історичний - «Російський магазин» (1792-1794). Виникають нові типи тижневиків: критико-бібліографічний - «Санкт-Петербурзькі вчені ведомости» (1777), медичний - «Санкт-Петербурзькі лікарські відомості» (1792-1794). Формується такий різновид періодики, як альманах: літературний - «Аглая» (1794), музичний - «Кишенькова книга для любителів музики на 1775 рік». Вперше виходить приватний краєзнавчий журнал в провінції - «Самотній пошехонець" (1786, Ярославль). Чіткіше проявляється орієнтація видань на певний контингент читачів: жіночий - «Модне щомісячне видання, або Бібліотека для дамського туалету» (1779), дитячий - «Дитяче читання для серця і розуму» (1785-1789). Посилюється увага періодичної преси до літератури, мистецтва, історії, філософії. Журнал і газета яскравіше визначають свою специфіку в змісті, оформленні, жанрах. Демократично налаштовані журналісти активно використовують аналітичні жанри, і перш за все статтю, бесіду, трактат, для поширення своїх політичних і філософських ідей.

Преса першої чверті XIX ст.У суспільно-політичному житті Росії першої чверті XIX ст. відбулися події, що вплинули на вітчизняну та європейську історію, - боротьба з наполеонівською навалою, повстання декабристів. Журналістика стала не тільки літописцем, а й активним учасником цих подій.

Сотні політичних засланців, свавілля таємницею експедиції, заборона ввезення іноземних книг і навіть нот - всі ці заходи короткочасного (1796-1801) царювання Павла I, сина Катерини II, викликали невдоволення громадськості. Прийшовши до влади в результаті палацового перевороту в березні 1801 Олександр I, син Павла I, зробив ряд реформ, необхідність яких викликалася політичними і соціальними умовами російської дійсності. 23-річний імператор отримав гарну освіту, його виховував швейцарець Лагарп, який розділяв ідеї французького просвітництва. Олександр I повернув громадянські права тисячам політичних в'язнів, зняв заборону на ввезення книг з-за кордону, «розпечатав» приватні друкарні. Однак реалізація ліберальних нововведень гальмувалася внаслідок протистояння консервативних сил і непослідовності дій самого царя. Проекти реформування державного управління, які відкривали шлях конституційного процесу в Росії, були відкинуті, а їх автор М. Сперанський піддався гонінням.

До числа нововведень Олександра I ставився перший цензурний статут 1804 г. Деякі параграфи статуту давали видимі послаблення друку. Разом з тим статут узаконював попередню цензуру, доповнення до нього обмежували положення преси.

Вітчизняна війна 1812 р сприяла зростанню національної самосвідомості, утвердженню національного характеру російської культури. Прокинувся інтерес до національної історії, що знайшло відображення в післявоєнний період в виході перших восьми томів «Історії держави Російської» Карамзіна, в «Думах» Рилєєва, «Борисі Годунові» Пушкіна, романах і п'єсах Лажечникова і Кукольника.

Вітчизняна війна сприяла піднесенню волелюбних настроїв в суспільстві, загострила увагу до соціально-політичних питань сучасності, викликала загальну неприязнь до тиранії. У закордонних походах російське військо на власні очі переконався в тому, що слідом за буржуазними революціями ряд європейських країн вступив на шлях економічного і соціального прогресу.

Сам факт повернення селян, які відстояли незалежність Вітчизни, під палицю пана викликав обурення прогресивно мислячих сучасників. Виховані на творах французьких просвітителів, захисники Вітчизни з числа офіцерів-дворян стали виношувати плани політичної перебудови Росії. Військовий успіх окриляв їх, налаштовував на можливість досягнення мети рішучими діями.

Коло учасників перших політичних організацій був неширокий, обмежувався складом таємних товариств - Союзу порятунку (1816-1817), Союзу благоденства (1818-1821), Північного суспільства (1821-1825), Південного товариства (1821 - початок 1826). Змовників об'єднувала ненависть до самодержавства і кріпосного права, але шляхи позбавлення пропонувалися різні.

У «Конституції» М. Муравйова закріплювалася конституційна монархія, в якій виконавча влада належала імператору, а законодавча парламенту. «Руська правда» - конституційний проект майбутнього республіканського устрою, складений Пестелем, стверджував ідеї революційної диктатури і фізичного знищення царської родини. У «Кавказькому розділі" проекту віталося підкорення земель між Росією і Туреччиною, поділ населяють їх народів на мирних і буйних, переселення останніх малими кількостями в інші місця.

Повстання вибухнуло після раптової смерті Олександра I, коли в період міжцарів'я вирішувалося питання про престолонаслідування. Змовники склали «Маніфест до російського народу», в якому проголошувалися конституційне правління, скасування кріпосного права, демократичні свободи, і вивели на Сенатську площу лейб-гвардії Московський полк, до нього приєдналися матроси і деякі частини Петербурзького гарнізону. Змовники не розходилися, поки артилерійська картеч за наказом нового імператора Миколи I не розвіяні їх ряди.

До слідства у справі декабристів було залучено 579 осіб, з них 279 визнані винними, п'ять чоловік повішені: П. Пестель, К. Рилєєв, С. Муравйов-Апостол, М. Бестужев-Рюмін, П. Каховський. Засуджених заслали на каторжні роботи і поселення до Сибіру, ??в діючу армію на Кавказ, деяких матросів і солдатів забили шпіцрутенами.

Події 14 грудня 1825 р залишили незгладимий слід у вітчизняній історії як перша спроба програмно обгрунтувати і одночасно практично реалізувати ідею зміни соціально-політичної системи в Росії.

У першій чверті XIX ст. виникло близько 150 нових періодичних видань - офіційних і приватних, столичних і провінційних. Ця цифра перевищувала кількість газет і журналів, що видавалися протягом усього попереднього часу. Закріпився пріоритет журналу перед іншими видами періодики - газетами і альманахами, утвердився громадський і професійний статус журналіста.

Заснований в 1802 р Н. Карамзіним літературно-політичний журнал «Вісник Європи», висловлюючи потреби часу і спираючись на традиції вітчизняної журналістики, до певної міри орієнтувався на європейський досвід, про що свідчили як його назва, так і звернення видавця до 12 англійською, французьким і німецьким журналам для перекладу статей.

Вводячи відділ політики до складу журналу, Карамзін бажав надати цікаве і корисне читання широкого кола читачів і особливо тим, хто не мав можливості самостійно стежити за іноземної періодикою: «Не багато хто отримує іноземні журнали, а багато хто хоче знати, що и як пишуть в Європі: вісник може задовольняти сему цікавості, і до того ж з деякою користю для мови і смаку ».

Карамзін надав своєму журналу просвітницьку та гуманістичну спрямованість, вів його на високому професійному рівні, сам брав активну участь як автор, залучивши до співпраці талановитих письменників: Державіна, Хераскова, В. Ізмайлова, Жуковського та ін. Все це забезпечило успіх журналу серед читачів. За визнанням Карамзіна, вже до середини 1802 г. «Вісник Європи» мав 580 передплатників, незабаром їх число зросло до 1200, треба було перевидання.

Карамзін писав, що «моральні і політичні революції властиві земній кулі». У той же час він негативно оцінював наслідки французької революції, так як вона показала, що «народ робиться жертвою жахливих лих, які незвичайно зліші всіх звичайних зловживань влади». Він вітав відновлення монархічних порядків у Франції з приходом Наполеона.

Благоденство існуючих в Росії порядків Карамзін з'єднував з надіями на освіченого монарха, поширенням освіти серед всіх станів, гуманістичним удосконаленням суспільства. Стаття Карамзіна «Приємні види, надії і бажання нинішнього часу» малювала картину ідеальних взаємин селянина і поміщика: «Російський дворянин дає потрібну землю селянам своїм, буває їх захисником в цивільних відносинах, помічником у скорботах випадку і натури: ось його обов'язок! Зате він вимагає від них половини робочих днів в тиждень: ось його право »(1802, № 12).

У статтях «Про нове утворення народної освіти в Росії» і «Про вірному способі мати в Росії досить вчителів» він ратував за відкриття сільських шкіл, встановлення «казенний кошт» для незаможних студентів. З припливом талановитої молоді з нижчих верств суспільства Карамзін пов'язував майбутні досягнення вітчизняної науки і освіти: «Росія на перший випадок може єдино від нижчих класів громадянства очікувати вчених, особливо педагогів. Дворяни хочуть чинів, купці - багатства через торгівлю; вони без сумніву будуть вчитися, але тільки для вигод свого особливого стану, а не для успіхів самої науки, не для того, щоб зберігати, передавати її скарби іншим »(1803, № 8).

У статтях «Чому в Росії мало авторських талантів?», «Про книжкової торгівлі і любові до читання в Росії» видавець «Вісника Європи» виступав як активний поборник освіти, морального впливу літератури на суспільство.

Визнаючи доцільність еволюційного шляху розвитку держави з утвердилися політичним устроєм, що склалися громадськими і моральними відносинами, яким, на його думку, була монархічна Росія, Карамзін разом з тим знайомив російського читача з республіканськими основами державності. У повісті «Марфа Посадніца, або Підкорення Новгорода» він показав Новгородську республіку з її символом вольності - віче, висловився за відновлення республіканських порядків в Швейцарії.

Карамзін видавав «Вісник Європи» двічі на місяць протягом двох років (1802-1803). Журнал виявився довгожителем і проіснував до 1830 р За цей час не раз змінювалися редактори, оновлювався склад співробітників. Незмінною залишалася проурядова орієнтація видання, визнання монархії і кріпосного права гарантами стабільності і процвітання російської держави.

До числа видань-довгожителів належав і «Син батьківщини», що виходив у С.-Петербурзі з 1812 по 1852 рр. Засновник і редактор журналу Н. Греч отримав на його організацію від царської родини 1 тис. Рублів. Назва журналу підкреслювало патріотичний задум і цивільне призначення періодичного видання, створеного в пору народного протистояння наполеонівської навали. Зміст, жанри, ілюстрації «Сина батьківщини» служили головної мети - пробудження в серцях читачів патріотичних почуттів. Війна трактувалася як визвольна боротьба народу за національну незалежність. Такий був лейтмотив статті «Послання до росіян» А. Куніцина. Думка про непереможність бореться за свободу народу отримала розвиток в оригінальних і перекладних публікаціях «Сина батьківщини»: «Звільнення Швеції від тиранства Хрістіана II, короля датського» І. Кайданова, «Мова скіфського посла Олександру Македонському» в перекладі з латинської А. Куніцина і ін .

Хід військової кампанії оперативно висвітлювався в жанрах замальовки і репортажу, героями яких були солдати, готові стояти на смерть за Батьківщину, селяни-партизани, з вилами в руках наводили страх на ворога. Поруч з цими матеріалами, що ілюструють народний характер війни, друкувалися байки І. Крилова, карикатури О. Венеціанова і І. Теребенева, що стали живим літописом героїчних подій. Політичні новини з Європи містилися в регулярних додатках до журналу.

Після завершення військових дій в «Сині батьківщини» стали співпрацювати повернулися з поля бою офіцери, майбутні декабристи, молоді талановиті письменники і публіцисти Ф. Глінка, А. Бестужев, М. Муравйов, К. Рилєєв, Н. Тургенєв, В. Кюхельбекер, А . Грибоєдов, А. Пушкін і ін.

На титульному аркуші «Сина батьківщини» значилося: журнал історичний, політичний і літературний (останнє слово з'явилося в 1814 р). Як журнал історичний, «Син батьківщини» звертався до знаменних подій минулого Росії і перш за все до «грозі дванадцятого року». У зв'язку з цим програмне значення мала стаття «Міркування про необхідність мати історію Вітчизняної війни 1812 року» Ф. Глінки - учасника бойових дій, учасника «Листів російського офіцера», члена таємних товариств декабристів.

У своїй статті Ф. Глінка ділився міркуваннями про те, хто повинен писати історію Вітчизняної війни, яким має бути її зміст і який склад. Він припускав в якості авторів героїчного літопису безпосередніх учасників боїв, які могли правдиво показати подвиг народу, який відстояв національну незалежність. Подібно до того, як в дзеркалі вод озера відображаються великі дерева і маленькі чагарники, так і в майбутній історії війни необхідно висвітлити участь всіх народностей, які захищали Вітчизну. Писати про подвиг народу, на думку Ф. Глінки, слід чистим і ясним стилем, доступним людям будь-якого капіталу, бо всі стани «брали участь у славі війни і в свободі Вітчизни» (1816, № 4).

Як журнал політичний «Син батьківщини» звертався до подій зовнішнього і внутрішнього життя країни. У статті А. Куніцина «Про стан іноземних селян» (1818, № 17) ставилися під сумнів докази публіцистів, які вважали становище російського селянина кращим у порівнянні з іноземним, так як про його добробут печеться поміщик. За словами Куніцина, російський селянин позбавлений головного - особистої свободи. Опублікована в наступному номері «Сина батьківщини» (1818, № 18) стаття Куніцина «Про конституції» продовжувала заявлену тему і стверджувала переваги конституційного парламентського правління.

Стан літературного життя Росії знаходило постійне відображення в журналі. У статтях А. Бестужева, В. Кюхельбекера, К. Рилєєва розглядалися магістральні питання розвитку вітчизняної словесності, затверджувалася ідея самобутності літератури. У статті «Кілька думок про поезію» (1825, № 22) Рилєєв виступав проти духу рабського наслідування, за істинно національну поезію громадянської спрямованості. У полеміці навколо комедії Грибоєдова «Лихо з розуму», поеми Пушкіна «Руслан і Людмила», балади Жуковського «Людмила» виявлялася літературно-естетична позиція «Сина батьківщини», його орієнтація на народність, національну самобутність мистецтва, цивільний романтизм.

Після подій на Сенатській площі «Син батьківщини» зазнав істотних змін в напрямку, склад співробітників і став рядовим офіціозним виданням. Співредактором Н. Греча став Ф. Булгарін, журнал поступово розгубив передплатників (з 1200 до 300).

У розглянутий період активно формувалася вітчизняна галузева періодика. Як видавців спеціальних журналів виступали державні установи: Міністерство внутрішніх справ випускало в світ «Санкт-Петербурзький журнал» (1804-1809), Академія наук - «Технологічний журнал» (1804-1815) і «Статистичний журнал» (1806, 1808), тимчасовий артилерійський комітет Військового міністерства - «артилерійський журнал» (1808-1811). Серед приватних видань заявили про себе «Економічний журнал, що видається Василем Кукольником» (1807), «Новий магазин природної історії, фізики, хімії та відомостей економічних» І. Двигубского (1820-1830). Останній був дайджест, в якому містилися передруку, найчастіше з французького журналу «Annales de Chimie et de Physique».

Відповідно до спеціалізації галузеві журнали друкували наукові та науково-популярні статті, статистичні матеріали, практичні поради, рекламу. Особливе місце в них посідала ілюстрація: креслення новітніх винаходів, малюнки технічних нововведень, географічні карти, таблиці, схеми. Авторами теоретичних і практичних публікацій були вітчизняні та зарубіжні вчені, винахідники. У відомчих виданнях друкувалися урядові розпорядження, різного роду офіційні документи. Були бібліографічні відділи, де рецензувався спеціальна література.

До числа нових газетних видань належав «Російський інвалід», заснований в лютому 1813 року в Санкт-Петербурзі П. Пезаровіусом, вихідцем з Ліфляндії, які закінчили курс в Ієнськом університеті зі званням доктора філософії. Члени імператорської фамілії субсидували приватне видання П. Пезаровіуса.

Число передплатників на «Російський інвалід» швидко росло (до кінця квітня 1813 року їх було 800), що пояснювалося винятковою оперативністю, з якою висвітлювався в ньому хід війни. Бачачи величезний інтерес читачів до військової інформації, Пезаровіус став випускати «Надзвичайні додавання» до газети, в яких повідомлялося про переможних боях російської армії з наполеонівським військом. Видавець вперше застосував незвичайну для Росії і популярну за кордоном форму поширення газети: «Надзвичайні додавання» лунали за готівку (за 25 коп. Міддю за екземпляр) дітям, переважно солдатським, які продавали їх на вулицях і бульварах і отримували, звичайно, вдвічі або втричі більше, тим самим Пезаровіус переслідував благодійні цілі.

За прикладом французьких видань - «Journal des Debats», «Journal de Paris», «Gazette de France» - «Російський інвалід» першим завів у себе відділ фейлетону (так називалася нижня частина газетної смуги, як правило 1/3, відокремлена зверху рисою і набрана дрібним шрифтом). Однак це нововведення не було прийнято російської періодикою. Критик «Сина батьківщини» дорікнув видавця «Російського інваліда» в непатріотичності. З 1816 р газета під новою назвою «Російський інвалід, або Військові ведомости» виходила щодня і публікувала, головним чином, накази по армії, зарубіжні та внутрішні звістки.

Новим жанром російської преси стало огляд - політичне і літературне. Воно з'явилося в «Віснику Європи», «Сині батьківщини», «Російському інваліда». Під пером А. Бестужева жанр літературного огляду знайшов свою специфіку: концептуальність, аналітичність, сюжетну стрункість, чіткі хронологічні рамки. Літературні огляду А. Бестужева відкривали кожну з трьох книжок альманаху «Полярна зірка» (1823-1825), в яких помістили свої художні твори кращі поети і письменники того часу: Пушкін, Баратинський, Жуковський, Батюшков, Рилєєв.

Бестужев-оглядач високо ставив народність літератури, розуміючи під цим її звернення до героїчної історії вітчизни, народної творчості та мови - «звучний, багатому, сильному». Він засуджував «рабське наслідування» іноземному, критикував літераторів, творчість яких, зігріте народної гордістю, «замість того, щоб порушити завзяття творити те, чого у нас немає, намагається принизити навіть і те, що є». До істинно народним письменникам він зараховував Грибоєдова, Крилова, Пушкіна.

Судження А. Бестужева, висловлені в оглядах словесності, знаходили художнє продовження в публікаціях «Полярної зірки», віддавала перевагу вітчизняній поезії і прозі. У «Сповіді Наливайка» Рилєєва звучали мотиви жертовності в ім'я свободи народу: «Але де, скажи, коли була без жертв відкуплена свобода?». Ф. Глінка у вірші «Пісня полонених іудеїв» визнавав згубність деспотизму для суспільства: «Раби, який ледь кайдани, високих пісень не співають!». У повісті «Роман і Ольга» А. Бестужев оспівував новгородську вільність і подвиг заради народного блага.

«Полярна зірка» мала значний успіх у читачів. Перша книжка альманаху вийшла накладом 600 прим., Друга - 1500 екз., Окупила всі витрати видання і принесла прибуток. Видавці альманаху К. Рилєєв і А. Бестужев ввели систему гонорарів для оплати праці авторів. Політичної спрямованістю і публіцистичним звучанням літературної критики та словесності, представленої творами насамперед самих видавців - учасників декабристського руху, тяжінням до журнального різноманітності матеріалів «Полярна зірка» істотно відрізнялася від перших альманахів Карамзіна «Аглая» (1794, 1795) і «Аоніди» (1796 -1799) з їх чисто літературним змістом за європейським зразком і орієнтацією на коло любительок і любителів красного письменства.

Періодична преса 1826-1855 рр.Після повстання декабристів був прийнятий новий цензурний статут (1826 г.), прозваний сучасниками «чавунним». Згідно зі статутом заборонялося пропускати до друку місця, «мають двоякий сенс», якщо цензор запідозрив намір автора висловити крамольні думки. Новий статут 1828, хоча і скасував цей казуїстичний параграф, істотно обмежував права журналістів. Дозволи на нові видання з 1832 р затверджувалися Миколою I. У 1836 р, відповідно до циркуляром міністра освіти, тимчасово припинялася видача таких дозволів, що спонукало журналістів перекуповувати право на видання приватних журналів. Посилилися позиції урядової друку. З 1838 року в губернських центрах Росії стали видаватися офіційні відомості за затвердженою урядом програмою. Налякані каральними заходами деякі видавці приватних газет і журналів відкрито підтримали репресивні дії уряду. У їх числі були Ф. Булгарін і Н. Греч. Після подій 14 грудня 1825 р Булгарін став агентом Третього відділення таємної поліції, покликаної стежити за громадською думкою. Газета «Північна бджола», яку він видавав з 1825 р, удостоїлася привілеї, єдина з приватних газет, публікувати політичну інформацію і тим самим забезпечила собі широке коло читачів (до 3 тис. Передплатників). У 1829 р журнал Гречка «Син батьківщини» злився з журналом Булгарина «Північний архів», а з 1831 р вони стали спільно видавати «Північну бджолу» і стали монополістами в журналістиці.

Російська періодична преса відчуває в цей період тенденцію до різнобічності, енциклопедичності змісту. Раніше інших запити часу відчув Н. Польовий. Він оголошує метою свого журналу «Московський телеграф» «споспешествовать до посилення діяльності освіти, ... до зближення середніх станів з європейською освітою». У поширенні освіти, або в зростанні «нематеріального капіталу», зацікавлені «володарі капіталів» і «виробники капіталу». Все більша кількість читачів, представників примножується «третього стану» проявляє інтерес до енциклопедичним знанням. У здійсненні цієї програми Н. Польовий бачить високий борг преси та власне призначення.

Приступаючи в 1825 р до видання «Московського телеграфу», Н. Польовий враховував досвід європейської періодики, традиції вітчизняної друку і сучасні суспільні потреби. Перші півтора-два роки «Московський телеграф» мав науково-літературний характер, а потім став енциклопедичним, завдяки посиленню суспільно-економічної проблематики, різноманітності і популярності викладу матеріалу, інтересу до практичних знань.

Типологічна спорідненість «Московського телеграфу» з «Revue Encyclopedique» відзначав секретар редакції французького журналу Е. Геро. У відгуку про видання М. Польового, передрукованому «Московським телеграфом», Е. Геро визнавав функціональну спільність обох видань, яка відкривала можливість французам робити «вигідні позики для поповнення ... картин порівняльного освіти».

«Московський телеграф» включав в себе наступні відділи: «Науки і мистецтва», «Словесність», «Бібліографія і критика», «Известия і Суміш», «Моди». Структура журналу відповідала його головної мети, заявленої Н. Польовим в офіційному проханні про видання: «... повідомлення вітчизняній публіці статей, що стосуються до нашої історії, географії, статистики та словесності, які б іноземцям показували благословенне батьківщину наше в істинному його вигляді; повідомлення також всього, що цікавого знайдеться в кращих закордонних журналах і новітніх творах або що невідомо ще на нашій мові щодо наук, мистецтв, мистецтв взагалі і словесності древніх і нових народів ».

Просвітницька за своєю суттю програма була великою, різноманітною і орієнтованої на популяризацію наукових знань. У першому відділі журналу були присутні історія, археологія, географія, статистика, естетика, витончені мистецтва. У другому - нові твори російських і іноземних письменників, переклади з арабської, китайської, англійської, італійської мов. У третьому - звістки про нових росіян і іноземних книгах, критичні розбори і огляду. У четвертому - комерційні звістки, наукові відкриття, засідання вчених товариств, життєпису знаменитих сучасників. Націленість на нові знання та їх практичне застосування знайшла відображення у назві «Московського телеграфу» і малюнку на обкладинці. У Росії телеграфу ще не існувало, на обкладинці журналу був представлений відомий європейцям Семафорний оптичний телеграф у вигляді вежі з сигнальним пристроєм, що підноситься на скелі поблизу озера.

«Московський телеграф» виступав за перетворення вітчизняної економіки на буржуазних засадах. Будучи родом з купецької сім'ї, Н. Польовий суспільний прогрес і добробут Росії пов'язував з розвитком промисловості і торгівлі, з капіталізацією державного господарства. На думку видавця, економічний розвиток країни відкриє «народу мати кошти збути всередині держави свої твори» і дозволить «утворити, просвітити народ».

У висвітленні літературного життя Росії і зарубіжжя «Московський телеграф» твердо стояв на романтичних позиціях. Вітчизняні письменники-романтики, як А. Бестужев-Марлинский, друкували свої твори, які отримували високу оцінку в критичних статтях самого видавця. З іноземних авторів перевага віддавалася творчості В. Гюго. Буржуазна спрямованість філософії В. Кузена виявилася прийнятною для видавця. Журнал оголошував В. Гюго «філософом романтизму», а В. Кузена - «романтиком в філософії».

«Московський телеграф» проявив інтерес до європейських подій і перш за все до буржуазної революції 1830 у Франції; побачив реалізацію ідеалу конституційної монархії, близької політичним поглядам самого видавця, в Липневої монархії. В оглядах міжнародного життя говорилося про визвольний рух в Греції, латиноамериканських країнах, про особистості Болівара. Ці матеріали з'являлися сцензурнимі купюрами, недомовками і натяками. У деяких випадках політичним бурям і «засліплення пристрастей Західної Європи» протиставлялася благоденства монархічна Росія, що, власне, і дозволяло відбутися публікацій.

Журнал видавався раз в два тижні, кожна його книжка мала обсяг від чотирьох до п'яти друкованих аркушів. У «Московському телеграфі» ??брали участь письменники, історики, археологи, географи, філологи, педагоги, в тому числі П. Вяземський, С. Полторацький, С. Соболевський, Е. Баратинський, В. Одоєвський, І. Киреевский, М. Максимович, П. Кеппен, А. Вельтман, А. Галахов, епізодично О. Пушкін, В. Жуковський. В останні три роки існування «Московського телеграфу» провідну роль в ньому грав брат видавця К. Польовий, а сам Н. Польовий займався переважно драматургією і історією. Початковий тираж журналу становив 700 екз., До третьої книжці він зріс до 1200 екз. «Московський телеграф», що викликав занепокоєння можновладців, був заборонений в 1834 р за публікацію критичної рецензії М. Польового на вірнопідданську п'єсу Н. Кукольника «Рука Всевишнього Отечество спасла».

У числі видань, які зазнали гонінь, була «Літературна газета» А. Дельвіга, в якій взяв участь О. Пушкін в якості учасника, а за відсутності свого друга поета Дельвіга - і редактора. У «Литературной газете» Пушкін вперше викрив літератора і журналіста Ф. Булгаріна як агента Третього відділення таємної поліції. Поет використав форму бібліографічної замітки, сповістивши читачів про видані у Франції записках начальника поліцейського загону, а до того - кримінального злочинця Відока. Сучасники, які знали біографію Булгаріна, змогли без зусиль розгледіти його під личиною Відока. Уряд взяв під захист Булгаріна, заборонивши у пресі згадка імені Відока і навіть продаж його портретів. Публікація пушкінського памфлету «Про записках Відока» позначилася на долі газети. У листопаді 1830 р після опублікування на французькій мові чотиривірші Казимира Делавіня для пам'ятника жертвам липневої революції 1830 р в Парижі шеф Третього відділення А. Бенкендорф звинуватив А. Дельвіга в якобінство, пригрозив Сибіром. У 1831 р Дельвіг помер, в тому ж році «Літературна газета» припинила існування.

Пушкінське виступ проти Ф. Булгаріна узгоджувалося з його судженнями про призначення журналістики і місце журналіста в суспільстві. У 1831 він назвав стан журналістів «розсадником людей державних». Пушкін вважав, що журналістика управляє загальною думкою публіки і не визнавав монопольного права «покажчиків громадської думки» за офіціозним газетами і журналами, бо самі ці видання не були голосом громадської думки. «Запитую, - писав він, - за яким правом« Северная пчела »буде управляти загальною думкою російської публіки; який голос може мати «Північний Меркурій»? »

Пушкін протиставляв європейську періодику російської і вказував на якості, яких позбавлена ??остання, - широкий спектр політичних напрямків, свобода думок: «Журнал в сенсі, прийнятому в Європі, є відгомін цілої партії, періодичні памфлети, що видаються людьми, відомими відомостями і талантами, які мають своє політичне спрямування, свій вплив на порядок речей ».

Ареною нових пушкінських сатиричних викриттів Булгарина став журнал Н. Надєждіна «Телескоп», де поет надрукував в 1831 р свої фейлетони «Торжество дружби, або Виправданий Олександр Анфімовіч Орлов», «Кілька слів про мізинці р Булгаріна і про інше». Під ним стояв псевдонім Феофілакт Косичкин. У своїх фейлетонах Пушкін від імені простодушного шанувальника таланту Булгарина завершив поглиблену психологічну характеристику особистості Ф. Булгаріна, досліджував його біографію, показав сутність його літературних творів і поліцейську діяльність в літературі, викрив очолювану ним офіціозну пресу. Під пером Пушкіна Булгарін став літературним типом, уособленням користолюбства і доносів. Прийом літературної маски, використаний поетом, отримав подальший розвиток у вітчизняній сатиричній журналістиці. З ім'ям Пушкіна пов'язано зародження жанру фейлетону в російській періодичній пресі.

Редактор «Телескоп» Н. Надєждін, який опублікував пушкінські фейлетони, вважав просвітництво - найважливішою метою сучасної журналістики і відводив в цій справі особливу роль енциклопедичного журналу. На його думку, журнал «повинен мати тверду і грунтовну теорію, повну і цільну систему». Розглянуті в журналі предмети даються в суворій науковій системі та в єдиному теоретичному ключі. Здійснити такий задум на практиці Н. Надєждін розраховував за допомогою своїх колег, учених Московського університету. У «Телескопі» друкувалися філософські, юридичні, історичні, філологічні статті професорів М. Павлова, М. Погодіна. М. Максимовича, А. Востокова і ін.

Оголошений в 1831 р як «журнал сучасного освіти», «Телескоп» мав постійні відділи: «Науки», «Красне письменство», «Критика», «Сучасні літописі», «Суміш». Під рубрикою «Знамениті сучасники» увазі читачів пропонувалися біографічні нариси про Канте, Манцони, Гегеля, Шатобриану, Петрарке, Берліозі, Гізо, Талейране і ін. Багато місця відводилося перекладам з французьких, німецьких, англійських періодичних видань - понад 60 найменувань, вибором яких займався переважно сам Надєждін, виписувати журнали і газети для потреб університету.

У програмній статті «Сучасний напрямок освіти» Надєждін говорив про високе призначення монархічної Росії, яка протистоїть бунтарським настроям Заходу. У зв'язку з цим «Телескоп» засуджував події 1830 р у Франції, з русофільських позицій розглядав польсько-литовське повстання 1830-31 рр., Знаходячи в ньому вплив ідей французької революції.

Син сільського священика, Надєждін пройшов сувору життєву школу, наполегливою працею добився суспільного визнання і зберіг на все життя неприязнь до станового нерівності. Маючи добрі почуття до терпить нужду талановитої різночинної молоді, він підтримав вигнаного з Московського університету Бєлінського, взяв його в якості перекладача в свої видання. Після опублікування в газеті «Чутка» - додатку до «Телескопу» - статті «Літературні мрії», що викликала великий суспільний резонанс, положення Болонського у виданнях Надєждіна зміцнилося, активізувалася їх полеміка з виданнями «торгового напряму» в журналістиці - з газетою «Северная пчела» і журналом «Бібліотека для читання».

Політична і літературна газета «Північна бджола» мала такі відділи: «Новини політичні та закордонні»; «Новини внутрішні»; «Новини не політичні: про нові видання та підприємствах; про твори наук, мистецтв і ремесел »; «Известия про всі виходять у світ російських книгах»; «Звичаї. Невеликі статті про вдачі; критичні і повчальні зауваження »; «Словесність. Легкі вірші і різні статті в прозі »; «Суміш»; «Известия про новітні модах».

Редактори газети Ф. Булгарін і Н. Греч поставили видання як комерційне підприємство, яке приносить значний дохід. Вони надали змістом газети цікавість, доступність, різноманітність, зорієнтували його на смаки і потреби широкої публіки, переважно з «середнього стану». У записці «Про цензуру в Росії і про книговидання взагалі» (1826) Булгарін розглядав «середній стан» як опору уряду і відносив до нього чиновників, промисловців, купців, небагатих дворян, міщан.

Внутрішньополітична відділ газети включав офіційні розпорядження, представлення до нагород, статті для «заспокоєння умів», підготовлені в урядових інстанціях. Зарубіжна політична інформація, що відрізнялася оперативністю і різноманітністю, що не коментувалась.

Значне місце в «Північної бджолі» займали статті і замітки, присвячені державному господарству, які друкувалися під рубрикою «Спостереження в вітчизні». В поле зору газети перебували промислові виставки, торгові ярмарки, продукція фабрик і заводів в різних кінцях країни. При цьому апологія капіталістичного прогресу поєднувалася з рекламою різних товарів.

Відділ «Звичаї», в якому панували фейлетони Булгаріна, торкався побутові питання, які представляли загальний і повсякденний інтерес. У легкій сатиричної манері автор оповідав про різного роду людських слабкостях, життєвих негараздах, дрібних громадських недоліки, давав читачеві поради та настанови, майстерно вставляючи в них приховану рекламу.

Комерційна спрямованість газети Булгаріна і Греча зближувала її з «Бібліотекою для читання» О. Сенковського. Ці видання доповнювали один одного: читач енциклопедичного журналу підписувався на політичну і літературну газету.

«Бібліотека для читання» була заявлена ??в 1834 р як «журнал словесності, наук, мистецтв, промисловості, звісток і мод». Програма енциклопедичного журналу включала такі відділи: «Російська словесність», «Іноземна словесність», «Науки і мистецтва», «Промисловість і сільське господарство», «Критика», «Літературна літопис», «Суміш». Журнал виходив регулярно першого числа кожного місяця, обсяг одного номера становив



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

ІСТОРІЯ ЗАРУБІЖНОЇ ЖУРНАЛІСТИКИ. | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 1 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 2 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 3 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 4 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 5 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 6 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 7 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 8 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА ПОСТРАДЯНСЬКИХ республік |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати