Головна

XVII-XIX ст.

Поява першого друкарського верстата в північноамериканських колоніях відноситься до 1638 р Подія це сталося в Новій Англії, де двома роками раніше в містечку Кембридж (колонія Массачусетс) був відкритий Гарвардський коледж. Коледж мав випускати проповідників для потреб розширювалися поселень, тому неминуче виникла необхідність у виготовленні власної друкованої продукції.

Разом з друкарським верстатом, замовленим в Голландії, в Новий Світ відправився і професійний друкар Гловер, який, правда, помер в дорозі. Зберігся запис в щоденнику Джона Уінтропа, одного із засновників колонії Массачусетс, - «Друкарня була встановлена ??в Кембриджі (Стівеном) Деем, помічником містера Гловера, який помер під час морської подорожі. Першою річчю, що була надрукована, стала присяга вільного громадянина; потім - альманах, складений для Нової Англії містером Вільямом Пірсом, мореплавцем; а потім була книга псалмів, перекладених на віршований розмір ».

Таким чином, волею випадку американським першодрукарем виявився Стівен Дей, а першою американською друкованою продукцією, яка побачила світ в 1639 року і відбила інтелектуальні запити пуританського спільноти, стали юридичний документ, альманах (аналог сучасної масової культури) і цілком вдалий зразок клерикальної літератури.

Говорячи про друковану продукцію північноамериканських колоній XVII століття, в першу чергу необхідно мати на увазі Нову Англію, так як перші видання в Пенсільванії датуються тільки 1685, в Нью-Йорку друкарський верстат з'явився в 1693 року, а у Вірджинії - тільки в 1730 м Пуританська культура Нової Англії, що була переважно книжково-біблійної культурою, диктувала появу специфічної літератури, основний корпус якої склали памфлети, брошури, трактати і збірники релігійно-повчального характеру.

Хоча офіційної цензури в Новій Англії не існувало до 1662 р релігійна пуританська нетерпимість приводила до репресивних заходів проти «неблагонадійних» публікацій.

Обов'язки нагляду за друкованою продукцією англійське уряд поклав в першу чергу на королівських губернаторів північноамериканських колоній.

Не дивно, що поява першої газети на території північноамериканських британських колоній, зіткнулося з труднощами цензурного характеру. Пов'язано це знаменна подія була з Бостоном. Саме там 25 вересня 1690 р Бенджамін Харріс, друкар, який перебрався з Лондона в Бостон, зробив спробу видання першої американської газети. Вона називалася «Publick Occurrences Both Foreign and Domestick» ( «Соціальна проблематика як іноземні, так і місцеві»), передбачалася до виходу раз на місяць або частіше (в залежності від характеру і ступеня важливості надійшли новостей) і представляла собою малоформатний чотирисмуговий листок розміром приблизно 19 х 29 см. Текст розташовувався в дві колонки, за винятком останньої смуги, яка через брак матеріалів виявилася незаповненою.

Особливий інтерес представляє обгрунтування необхідності газети для Бостона, дане Харрісом на першій шпальті: «Передбачається публікація, по-перше, найбільш чудових подій Божественного Провидіння, які не повинні бути залишені в нехтуванні або забуті, як часто трапляється. По-друге, повсюдно люди зможуть краще розуміти обставини Громадських подій як іноземних, так і місцевих; що не тільки направить їх думки, але і допоможе в справах і торгівлі. По-третє, можна дещо зробити для зцілення від підступного духу брехні, що живе між нами, а позбутися його можна за допомогою точної інформації ».

Змістовна частина першої американської газети була не менше цікавою - досить розлогі повідомлення (без зазначення конкретних дат) про візит хрещених індіанців в Плімут, про викрадення двох дітей дикими індіанцями, про самогубство старого, що залишився на самоті після смерті своєї дружини, про спалах лихоманки, про бостонському пожежі, в результаті якого загинув юнак і був серйозно пошкоджений друкарський верстат, про сутички з французами, про втечу англійців з індіанського полону. На останній шпальті Харріс розташував щодо свіжу інформацію, яку можна було б визначити як «новини одним рядком». У цих новинах дати або дні тижня були позначені. Незважаючи на чисто новинний характер газети і на відсутність будь-яких коментарів, проекту Харріса не судилося довге життя. Після першого ж випуску газета була закрита за розпорядженням губернатора штату Массачусетс. Формальним приводом для такого розпорядження стало відсутність відповідної ліцензії, а також, як зазначалося у відповідній постанові влади, «різні сумнівні і ненадійні повідомлення», що містилися в цій газеті. Розчарований Харріс через п'ять років був змушений повернутися в Лондон, де приступив до видання газети «The London Post».

І тільки через чотирнадцять років в тому ж Бостоні міським поштмейстером Джоном Кемпбеллом була здійснена успішна спроба видання щотижневої газети. Спочатку Кемпбелл регулярно складав рукописні листки новин, складених з місцевих подій і з матеріалів, почерпнутих з англійських газет, і розсилав їх губернаторам колоній. Ці листки після прочитання губернаторами передавалися в адміністрацію і мали досить широке ходіння.

Періодична публікація такого роду новин друкарським способом ставала нагальною потребою. У підсумку Джон Кемпбелл взяв в оренду друкарський верстат, і в квітні 1704 року в світ вийшла газета, яка отримала назву «The Boston News-Letter» ( «Бостонський листок новин»).

Дата на цьому виданні була позначена в такий спосіб - «З понеділка, 17 квітня, по понеділок, 24 квітня 1704 року». Тому датою появи першого номера «The Boston News-Letter» традиційно вважається 24 квітня 1704 р

Пам'ятаючи про долю газети Бенджаміна Харріса, Кемпбелл не забув вказати на першій шпальті - «опубліковано з дозволу влади». Звернення ж до читачів було більше схоже на рекламу тільки що з'явився товару:

«News-Letter буде видаватися щотижня; і всі власники будинків, земель, майна, ферм, судів, товарів і виробів, передбачуваних до продажу або оренді, можуть поміщати повідомлення про це за подібною ціною - від дванадцяти пенсів до п'яти шилінгів, і не більше, так само як і інформацію про втікачів слугах , вкрадених або загублених речах.

Всі жителі міста і околиць зможуть отримувати News-Letter на розумних умовах за згодою з Джоном Кемпбеллом, поштмейстером ».

За форматом газета Кемпбелла майже не відрізнялася від газети Харріса, як, втім, і в системі відбору новин. Місцеві новини подавалися більш оперативно, іноземні - з великим запізненням. У тому ж самому першому номері публікувалися новини з «The London Flying Post» і «The London Gazette», помічені груднем минулого року. Кемпбелл намагався завжди вказувати джерело інформації. Наприклад, при повідомленні про можливе зимовому нападі французів і індіанців на англійські колонії він посилався на канадського індіанця, який прийшов в Олбані. Іноді редактор сам виступав в якості джерела інформації, як у випадку зі стратою шести піратів, яка відбулася 30 червня 1704 р

У грудні 1722 р Кемпбелл, який перебував уже в похилому віці, передав права на своє видання Бартоломе Гріну. Грін, в свою чергу, через дванадцять років продав газету Річарду Дрейперу, сім'я якого володіла цим періодичним виданням аж до закриття газети в 1776 р В цілому ж видання, розпочате Кемпбеллом, виявилося життєздатним і проіснувало 72 роки.

Поява третьої американської газети також пов'язано з Бостоном. У 1719 р Джона Кемпбелла на посаді поштмейстера колонії змінив Вільям Брукер. Він теж вирішив видавати власну щотижневу газету під назвою «The Boston Gazette» ( «Бостонська газета»). Ця подія абсолютно не обрадувало Кемпбелла, відреагував на вихід її першого номера 21 грудня 1719 р вельми дошкульно: «Я висловлюю співчуття читачам нової газети; її сторінки пропахли пивом, а не маслом нічної лампи. Це чтиво - не для пристойних людей ».

А через день, 22 грудня того ж року, зусиллями друкаря і редактора Ендрю Бредфорда в Філадельфії з'явилася «The American Weekly Mercury» ( «Американський щотижневий Меркурій») - перша газета, надрукована за межами Бостона. Газета була досить вдалою і за допомогою батька Бредфорда, нью-йоркського друкаря, деякий час поширювалася і в Нью-Йорку. Незважаючи на явно нейтральний характер видання, у редактора «The American Weekly Mercury» періодично траплялися зіткнення з владою, так як навіть найменший натяк на критику сприймався адміністрацією колонії вкрай болісно. У 1721 р в Бостоні конкурували один з одним вже три газети. До наявних двом додалася газета «The New England Courant» ( «новоанглийский куранти»), що видавалася Джеймсом Франкліном. Поява 7 серпня 1721 р першого номера газети Джеймса Франкліна, який починав свою видавничу діяльність помічником Вільяма Брукера, знаменувало собою новий етап в американській журналістиці.

Справа в тому, що Джеймс Франклін не займав ніяких посад у місцевій адміністрації, і це створювало додаткові труднощі. Друзі відмовляли Джеймса від цієї затії, запевняючи, що «вона не обіцяє успіху, і що для Америки вистачить і однієї газети», але він наполіг на своєму. Таким чином «The New England Courant» стала першою газетою, вільної від державного контролю, і на відміну від своїх напівофіційних конкурентів давала незалежний коментар до інформації про стан справ в колоніях, критикувала діяльність адміністрації, пропагувала ідеї Просвітництва, що викликало невдоволення впливових клерикальних кіл Бостона.

Газеті Джеймса Франкліна вдалося зачепити за живе сімейство Мезер, що дав Нової Англії чимало видатних пуританських проповідників. Інкріз Мезер виступив проти «The New England Courant» на сторінках «The Boston Gazette» зі статтею «Рада читачам», а один з найвпливовіших лідерів пуритан, Коттон Мезер, звернувся до жанру памфлету, назвавши видання Франкліна «клубом пекельного полум'я». Обурений Мезер писав, що в Бостоні існує «практика щотижневого видання наклепницького листка, що випускається з метою принизити, очорнити або висміяти найдостойніших і доброчесних священнослужителів нашої країни, що є нечуваним у жодній країні світу - християнської, турецької або язичницької».

Лінією принципового протистояння між позицією «The New England Courant» і ідеологією пуританства стало повчальне есе (своєрідні нариси бостонських звичаїв і легкі моральні алегорії) як важлива складова естетики Просвітництва. Раціоналізована світська культура пробивала собі дорогу в північноамериканських колоніях не в останню чергу завдяки журналістиці. Газета відстоювала ідеї свободи слова, і в одному з есе, написаних знаменитим братом Джеймса - Бенджаміном Франкліном, було ясно сказано: «Без свободи думки не може бути такої речі як мудрість; і немає суспільної свободи без свободи слова; право кожної людини не повинно порушувати чи придушувати право іншої людини ».

За публічні випади на адресу губернатора Джеймс Франклін в червні 1722 р потрапив на місяць у в'язницю за звинуваченням у «підбурювальних наклепі». Подібне звинувачення дозволяло владі вести судове переслідування неугодних авторів, видавців і газетярів. Газета на деякий час перейшла в руки Бенджаміна Франкліна, який в «Автобіографії» так згадував про цей епізод у своєму житті: «Поки брат знаходився в ув'язненні, що дуже мене обурювало, незважаючи на наші особисті негаразди, я очолював газету і наважився два рази висміяти в ній наших правителів. Брат мій поставився до цього поблажливо, але дехто став поглядати на мене косо, угледівши в мені юного розумника, що не нехтують пасквілем і сатирою. Брата випустили на свободу, але асамблея тут же видала дуже дивну постанову про те, що «відтепер Джеймсу Франкліну забороняється видавати газету" The New England Courant "». Щоб вирішити, як йому бути далі, у нас в друкарні зібралися на нараду друзі. Хтось із них запропонував обійти цю постанову, змінивши назву газети, але брат побачив у цьому незручності, і був знайдений кращий вихід: зробити видавцем газети Бенджаміна Франкліна ».

Через складні відносин з братом в газеті «The New England Courant» Бенджамін Франклін довго не затримався, але встиг опублікувати вісім повчальних есе під пародійної маскою «вдова Сайленс Дугуд». Серія есе під назвою «Папери вдови Дугуд», незважаючи на стилістичні запозичення і певний елемент учнівства у Джона Аддісона і Річарда Стилю, стала важливим етапом формування національної традиції в американській есеїстиці.

Газета «The New England Courant» проіснувала недовго (з 1721 по 1728 рр.), Але її діяльність стала помітним явищем в суспільно-політичному житті не тільки колонії Массачусетс. Свобода слова поступово відвойовувала собі місце в суспільному і інтелектуального життя Америки. Зупинити поява газет в колоніях в епоху Просвітництва вже було неможливо. 8 листопада 1725 р Вільям Бредфорд, офіційний друкар Нью-Йорка, почав видання першої нью-йоркської газети «The New-York Gazette». До 1730 року вже сім газет регулярно виходили в світ у чотирьох колоніях, а в 1735 р в одному тільки Бостоні було п'ять газет.

У жовтні 1726 р з Англії, де він удосконалював свою майстерність друкаря, повернувся Бенджамін Франклін, щоб відкрити нову сторінку американської журналістики. Роль Франкліна в історії американської журналістики важко переоцінити. Людина багатьох талантів, він, тим не менш, віддавав перевагу типографського і журналістському справі, про що свідчить епітафія, складена ним самим для самого себе:

тіло

Бенджаміна Франкліна, друкаря

(Немов обкладинка старовинної книги,

напис на якій вицвіла,

літери пучки і позолота опала),

Лежить тут, їжа для хробаків!

Але праця його не пропав даром,

І він вірить, що відродиться

У новому

Більш красивому виданні,

Виправленому і доповненому

Самим Автором.

У Бостоні, куди приїхав Франклін, для нього не було роботи, і він був змушений переїхати до Філадельфії. У порівнянні з Бостоном Філадельфія виглядала книговидавничої провінцією. Попит на друковану продукцію був невисоким, якість видань - низьким. Нечисленні читачі розкуповували переважно альманахи, памфлети і теологічні трактати.

На паях з Х'ю Мередітом Франклін відкрив в 1728 р друкарню і задумався про видання власної газети. У той час в Філадельфії виходила тільки «The American Weekly Mercury». Франклін звернув увагу на те, що газета Бредфорда була «жалюгідною безделкой, видавалася потворно і все ж приносила йому дохід, а значить, хороша газета і поготів не залишиться без підтримки».

Поки Франклін розмірковував про свою газеті, в грудні 1728 р друкар Семюел Кеймер став видавати щотижневу газету під назвою «The Universal Instructor in All Arts and Sciences: and Pennsylvania Gazette» ( «Універсальний наставник у всіх мистецтвах і науках, або Пенсильванская газета») . Видавнича модель Кеймер була гранично проста - він передруковував статті з лондонської «Енциклопедії» Чемберса, фрагменти з творів Дефо, публікував невеликі тексти місцевих авторів. Видання Кеймер на деякий час виявилося для читачів цікавіше газети Бредфорда.

Протрималася газета Кеймер всього 39 номерів, так як з лютого 1729 р Франклін став перешкодити в газеті Бредфорда гумористичні есе від імені нової маски ( «Клопотун») з нападками на нову газету. Популярність «The American Weekly Mercury» зросла, і Кеймер, розгубивши своїх передплатників, був змушений продати за безцінь свою газету Франкліну і Мередітом. Видання нової газети мало цікавило Мередита, і до травня 1732 р Франклін зміг викупити його частку і став єдиним власником і редактором газети.

2 жовтня 1729 вийшов у світ перший номер «The Pennsylvania Gazette». Франклін скоротив назву газети, зробивши його простим і легко запам'ятовується. Уже перший номер «The Pennsylvania Gazette» кардинально відрізнявся від кеймеровского видання.

Насамперед Франклін прибрав зі сторінок своєї газети передруки з енциклопедії, замінивши їх власними есе, окремими есе Аддісона і Стилю, а також творами місцевих авторів. Новинний блок переважно будувався на публікаціях про пенсільванських події, що підвищило інтерес до «The Pennsylvania Gazette» з боку читачів. Франклін швидко перетворив аморфне видання Кеймер в найбільш професійну, інформаційно насичену, цікаву і в підсумку саму прибуткову газету в колоніях. Франкліну вдалося поєднати інформаційність і розважальність, що відповідало просвітницькій програмі виховання моральної особистості.

У третьому номері «The Pennsylvania Gazette» Франклін звернувся до читачів з поясненням свого розуміння ролі редактора і видавця: «Видавати гарну газету зовсім не так легко, як багато хто собі уявляють. Автор, який виступає на сторінках газети (з точки зору людей освічених), повинен бути неабияк обізнаний у мовах, володіти даром письмового слова і описувати речі ясно, зрозуміло і в кількох словах, він повинен бути обізнаний в географії, в історії, присвячений в інтереси коронованих осіб і держав, в секрети двору, знати звичаї і традиції всіх народів. Люди, що володіють подібними даруваннями, надзвичайно рідкісні в цій віддаленій частині світу ».

З початком виходу «The Pennsylvania Gazette» центр інтелектуальної та журналістського життя колоній перемістився на певний період до Філадельфії, а сама газета стала впливати на культурне життя не тільки Пенсільванії, а й інших колоній. Серйозних конкурентів у Філадельфії для Франкліна не було. Виняток становив Бредфорд, який займав пост поштмейстера, що давало йому переваги при поширенні накладу власної газети.

Франклін згадував в «Автобіографії», що до кінця 1729 г. У нього не залишилося в Філадельфії «жодного суперника, крім самого першого, Бредфорда, а він був багатий і спокійний, час від часу дещо друкував, наймаючи мандрівних працівників, але не переймався замовленнями. Однак вважалося, що він, будучи поштмейстером, має більше можливостей дізнаватися новини, що його газета краще моєї підходить для приміщення оголошень, чому він і отримував їх більше, що було вигідно для нього і невигідно для мене; бо хоча я і отримував і розсилав газети поштою, широка публіка про це не знала; справа в тому, що я підкуповував верхових розсильних, і ті забирали їх потайки, бо Бредфорд по злобі своїй це заборонив ».

Як редактор Франклін проводив розумну і далекоглядну політику, не просто поміщаючи в своїй газеті новини з життя колоній і зарубіжні новини, але пов'язуючи їх з інтересами пенсільванцев. Він писав листи самому собі як редактору, публікував і сам відповідав на них. «Розвивалася листування, яка покращила мою газету, збільшила тираж, як і кількість рекламних оголошень, що, таким чином, забезпечило мені значний дохід. Газета мого давнього конкурента відповідно занепадала ».

«The Pennsylvania Gazette» вигідно відрізнялася від інших періодичних видань, що виходили в колоніях, своїм літературним якістю, забезпечуючи потреби і інтереси американців в інтелектуальному наповненні повсякденному житті. Франклін публікував у своїй газеті есе, сатиричні памфлети, оголошення, рекламні та віршовані тексти, намагаючись залучити передплатників і обійти конкурента. Подібна тактика принесла свої плоди, і витратні книги друкованої компанії Франкліна за 1748-1765 рр. показують, що понад 60% доходів надходило від видання «The Pennsylvania Gazette».

Новації Франкліна в американській журналістиці не вичерпувалися виданням «The Pennsylvania Gazette». Він першим звернув увагу на велику німецькомовну колонію в Пенсільванії, члени якої мали певні складнощі в соціальній адаптації. Вони потребували інформації, але мовний бар'єр ставав для них непереборною перешкодою. Тому у 1732 р Франклін, запросивши на посаду редактора Льюїса Тімоті, зробив видання «Philadelphische Zeitung» - першої газети на іноземній мові в колоніях. Ідея була хороша, але трохи випередила свій час. «Philadelphische Zeitung» проіснувала недовго, проте сім років по тому аналогічний видання під назвою «Germantown Zeitung» цілком успішно друкувалося в тій же Філадельфії.

Хоча основні видавничі плани і інтереси Франкліна були зосереджені в Пенсільванії, він сприяв відкриттю ряду газет в інших колоніях, маючи пайову частку в таких виданнях як «The South Carolina Gazette» і «The Rhode Island Gazette». До 1732 р Франклін став громадським друкарем Пенсільванії, що дозволило йому поширити свою модель видання в інших колоніях. Не забуваючи про власну вигоду, Франклін допомагав цим виданням не тільки у фінансовому відношенні, але і в професійному. Навчаючи газетярів ремеслу, поставляючи обладнання і матеріали, він сприяв розвитку газетно-видавничого процесу у всій Північній Америці.

У 1732 р Франклін послав Томаса Уайтмарша, одного зі своїх підмайстрів, до столиці Південної Кароліни, де був потрібний друкар. Він забезпечив його верстатом і шрифтами «за договором про товаристві», згідно з яким Франкліну належала одна третина доходів від друкарні. Так в Чарльстоні з'явилася газета «The South Carolina Gazette». Після раптової смерті Уайтмарша в 1733 р його змінив Льюїс Тімоті, також посланий Франкліном. Після смерті Тімоті в 1738 р видання «The South Carolina Gazette» очолила його вдова Елізабет Тімоті, що стала першою американкою, якій довелося редагувати і видавати газету. «The South Carolina Gazette» поряд з «The Virginia Gazette», заснованої в 1736 р в Вільямсбург першодрукарем Віргінії Вільямом Паркс, стали першими газетами американського Півдня.

У 1732 р Франклін таємно (обумовивши свою частку в прибутках) допоміг Джеймсу Паркеру утвердитися в Нью-Йорку. З його допомогою Паркер змінив як редактор «The New-York Gazette» і громадського друкаря самого Вільяма Бредфорда. Пізніше в 1755 р Джеймс Паркер заснував першу газету в Нью-Хейвені, яку він назвав «The Connecticut Gazette». Франклін на той час відійшов від активної газетної діяльності, але зберіг свою участь у фінансових питаннях.

Бенджамін Франклін реалізував себе і в виданні альманахів, які до початку XVIII ст. представляли собою досить великий корпус масової журнально-літературної продукції. Укладачі альманахів додавали до свого імені титул «філомати» ( «любитель знання») і підкреслювали, що поміщають астрологічні прогнози тільки «для розваги простолюдинів», прекрасно розуміючи, що випуск альманахів було в першу чергу комерційно вигідною справою.

Тематика альманахів значно розширилася - вони включали (на додаток до традиційних порад, прогнозам і передбаченням) віршовані та гумористичні тексти, загадки, прислів'я, есе. Поширювалися альманахи через книжкові крамниці, самими друкарями, а також бродячими торговцями. Ходіння альманахів було надзвичайно широким, а для зручності читачів вони видавалися кишеньковим форматом.

У Пенсільванії альманахи були найбільш ходової частиною друкованої продукції. До моменту приїзду Франкліна в Філадельфії Ендрю Бредфорд видавав «Американський альманах», альманахи друкував у своїй друкарні Кеймер. Та й сам Франклін з його прагматичним складом мислення, протягом декількох років отримуючи замовлення на видання альманахів, не міг не звернути увагу на безумовні тактичні і стратегічні переваги видання власного альманаху: фінансова вигода доповнювалася можливістю ідеологічного впливу на значно більшу читацьку аудиторію.

Так народилася ідея створення «Альманаху Бідного Річарда» ( «Poor Richard's Almanack»), який Франклін став видавати від імені нового образу - маски Річарда Сондерса, філомати. Франклін зберіг традиційну форму видання, але використовувати вирішив її в просвітницькому ключі, намагаючись зробити альманах «цікавим і корисним, і попит на нього виявився такий великий, що він щорічно розходився в 10000 примірників і приносив мені неабиякий дохід. Помітивши, скільки різних людей його читають, - у всій провінції не було, здається, куточка, де б про нього не чули, - я вирішив, що це вдалий знаряддя для освіти простих людей, які інших книг майже не купували; тому всі проміжки між знаменними календарними датами я став заповнювати повчальними прислів'ями, головним чином рісующімі працьовитість і ощадливість як засобу для придбання багатства, а тим самим і чесноти, бо людині дасть тому важче завжди поступати чесно, недарма одна з тих прислів'їв говорить: «Порожній мішок стояти не буде"".

Франклін дещо запізнився з випуском свого першого альманаху на 1733 р анонсувавши його тільки в кінці грудня 1732 г. І, тим не менше, перше видання «Альманаху Бідного Річарда» виявилося успішним, продовжуючись до 1757 р Навіть коли Франклін припинив видання альманаху, образ Річарда Сондерса ще довго використовувався іншими видавцями.

Літературно-журналістська маска Бідного Річарда стала справжньою удачею Франкліна. Франклін створив вигадану біографію, і перед читачем постав образ небагатого простої людини, навченого життєвим досвідом, філомати мимоволі. Звертаючись до читача в першому випуску альманаху, Річард Сондерс представлявся наступним чином: «Я міг би спробувати завоювати ваше розташування, заявивши, що складаю альманах виключно з міркувань суспільної користі; але я не буду тоді щирим, а сучасники мої досить проникливі, щоб не піддатися на таке крутійство. Справжня правда полягає в тому, що я дуже бідний, а дружина моя, жінка доброзичливі, вже дуже горда, і я не раз говорив їй про це; за її словами, вона не може винести, що сидить за пряжею, а я байдикував, вважаючи зірки; не раз вона загрожувала спалити всі мої книги і дрібнички (так називає вона мої інструменти), якщо я не використаю їх з користю на благо власної сім'ї. Друкар запропонував мені деяку частку в прибутках, і таким чином я приступив до виконання бажання моєї дружини ».

На наступний рік Франклін продовжив гру з читачами, повідомивши їм від імені Річарда Сондерса про отриманому від випуску альманаху доході і про те, як змінилося його життя в зв'язку з тим, що йому нарешті вдалося догодити своїй дружині. «Моя дружина змогла купити собі свій власний горщик, і їй більше не треба ходити і займати його у сусідів; і тепер у нас кожен день є, що покласти в нього. Вона також купила нові туфлі, пару суконь і нову теплу спідницю; що ж до мене, то я придбав уживаний піджак, та такий славний, що тепер мені не соромно з'являтися в місті. Зміни змінили характер моєї дружини, і він став таким умиротвореним, що я можу спати відтепер довше і незрівнянно спокійніше, ніж всі три попередні роки взяті разом ».

Великий тираж альманаху забезпечував Франкліну надійний дохід, що, в свою чергу, свідчило про правильність обраного шляху для просвітницької журналістики. Постійний читач цьому перевороті альманаху на довгі роки прийняв образ-маску Бідного Річарда, від імені якого в текст альманаху акуратно вкраплюються невеликі вірші, есе, прислів'я.

Афористика Франкліна - відточена фраза, вкладена в уста Бідного Річарда, - відбила специфіку формується американської ментальності і збереглася в мові американської нації як своєрідне свідоцтво просвітницької щеплення до проростає фольклорному древу. Величезна кількість перевороті афоризмів залишилося в американській національній традиції - «Їж для себе, одягайся для інших», «Терпіння завоює все», «У угоди немає ні друзів, ні родичів», «Кіт у рукавичках мишей не ловить», «Чудо - дочка невігластва »,« Бідність хоче трохи, розкіш - багато, скупість - всього »,« Гроші і солодші за мед »,« серце дурня - на його вустах, уста мудреця - в його серці ». А знаменита фраза «час - гроші» стала синонімом американської діловитості.

Обрана Франкліном форма альманаху, можливо, була найбільш адекватною для даного періоду розвитку американської культури і, безсумнівно, вплинула на розвиток американської журналістики, яка зуміла використати «низову» модель видання для пропаганди ідей Просвітництва.

Бенджамін Франклін може вважатися також і родоначальником американських журналів. Як зразок він вибрав лондонський «The Gentleman's Magazine» ( «Журнал джентльмена») і вирішив призначити редактором юриста Джона Уебба, який свого часу написав серію есе для «The Pennsylvania Gazette». Однак, Уебб (в очікуванні більш високого відсотка від доходів) видав цей проект давньому конкурентові Франкліна. І 6 листопада 1740 р Ендрю Бредфорд поспішив оголосити в своїй газеті про намір видавати журнал «The American Magazine, or a Monthly View of the Political State of the British Colonies» ( «Американський журнал, або Щомісячний огляд політичних справ в Британських колоніях») , починаючи з березня наступного року.

Відповідь Франкліна стався рівно через тиждень. У «The Pennsylvania Gazette» він оголосив про видання журналу «The General Magazine and Historical Chronicle for All the British Plantations in America» ( «Загальний журнал і хроніка подій всіх британських колоній в Америці»). Франклін звинуватив своїх конкурентів у неохайності: «Наш журнал, що створюється за зразком англійських журналів, довгий час знаходився в стадії проекту; ми встановлювали переписку з найбільш освіченими людьми в колоніях. З причини наведених причин журнал не міг бути виданий раніше, хоча якась особа, конфіденційно присвячене в наші плани, вважало за краще анонсувати журнал в минулому номері «The Mercury», без нашої на те згоди, можливо, вважаючи, що, випередивши нас в оголошенні про власний виданні, йому вдасться змусити нас відмовитися від своїх планів і самому зібрати весь урожай ».

Почалася конкурентна гонка. Уебб і Бредфорд оголосили, що їх видання буде дешевше цьому перевороті. У відповідь Франклін вирішив не проводити річну передплату, а продавати тираж за ціною 6 пенсів за примірник. І все ж Уебб і Бредфорд випередили Франкліна на три дні. 13 лютого 1741 г. «The American Magazine» вийшов друком. 16 лютого того ж року з'явився «The General Magazine», але на його обкладинці надрукована січнева дата, - Франклін хотів узяти реванш хоча б постфактум.

Обидва журнали проіснували недовго: «The American Magazine» Бредфорда - три місяці, «The General Magazine» Франкліна - шість. Ці перші два американських журналу відрізнялися за змістом і способом відбору матеріалу. Бредфордовскій журнал був прообраз політичного огляду - огляд парламентських подій, коментарі про політичні справи в колоніях. Франклін, змушений виступати в якості видавця і редактора, вважав за краще форму літературно-політичного журналу. На 76 сторінках «The General Magazine» обговорювалися політичні події, пов'язані з війною між Англією та Іспанією, економічні (ходіння паперових грошей), релігійні; в розділі, присвяченому поточної політичного життя колоній, Франклін передруковував новини з різних місцевих газет (навіть з віддалених штатів). У розділі «Історична хроніка» Франклін публікував щомісячну хроніку подій, яка представляє історичний інтерес і в наш час. Існував і літературний відділ, в якому публікувалися фрагменти з творів місцевих і англійських авторів, есе, вірші і т.д.

В цілому ж перші американські журнали відверто копіювали британські зразки, а відсутність закону про авторське право дозволяло видавцям заповнювати більшу частину своїх видань запозиченим матеріалом. За даними американського дослідника Е. Кроса, в період між 1741 і 1794 рр. в Америці було створено 45 журналів, термін існування яких, втім, не перевищував півтора років.

Говорячи про колоніальне періоді в історії американської журналістики, Даніел Бурстин підкреслює особливість положення «громадського друкаря» в колонії і вважає це явище чисто американським феноменом. Він звернув увагу на ту обставину, що більшість перших газетярів Америки, крім того, що вони були професійними друкарями і мали власні друкарні, були пов'язані з виконанням державної служби. Найчастіше вони займали пост поштмейстера колонії, що давало їм переваги при поширенні своєї продукції, а також контроль за надходженням внутрішньої і зовнішньої інформації. «Переваги почтмейстерского поста допомогли тримати пресу в руках респектабельних людей, які мали довірою свого уряду».

Таким чином, проблема справжньої свободи слова стояла досить гостро в більшості колоній, і показовим випадком, який став важливим прецедентом в боротьбі за право свободи друку, була справа Джона Пітера Зенгера.

Джон Пітер Зенгер народився в Баварії і переїхав на постійне проживання в Америку в 1710 р, влаштувавшись в Нью-Йорку.

Там з 1711 по 1719 року він працював в якості учня в друкарні Вільяма Бредфорда, а в 1725 році разом з Бредфордом почав випускати першу нью-йоркську газету «The New-York Gazette». У 1726 р Зенгер вже зміг відкрити власну справу, опинившись щасливим книговидавцем.

Спокійна видавнича життя Зенгера тривала до 1733 р поки він не зробив видання власної щотижневої газети «The New-York Weekly Journal». На видання газети Зенгер зважився, спираючись на підтримку впливових політичних фігур, які розраховували використовувати газету Зенгера для критики міської влади та в першу чергу губернатора Вільяма Косбі. Уже в другому номері свого тижневика опублікував статтю під назвою «Свобода преси», за якою послідували інші статті вельми радикальні по тону.

Активна журналістська діяльність Зенгера була перервана 17 листопада 1734 року, коли він був заарештований за звинуваченням у наклепі. Однак, перебуваючи у в'язниці, Зенгер продовжив випускати свою газету, звернувшись з відкритим листом до своїх читачів в № 55 за 25 листопада 1734 року з вибаченнями за пропущений випуск і з поясненням причини того, що сталося: «Всім моїм передплатникам і покупцям моєї« Weekly Journal » .

Господа, пані та інші,

Так як минулого тижня ви були розчаровані, не отримавши мою газету, то я вважав за необхідне принести вам свої вибачення з цього приводу. У неділю, сімнадцятого числа, я був заарештований і поміщений в юродской в'язницю за наказом губернатора і високоповажного Френсіса Харрісона, есквайра, і інших членів ради, і в той час поки ви чекали черговий номер, я перебував у камері, позбавлений пера, чорнила і паперу і можливості спілкування <...> зараз у мене з'явилася можливість розмовляти зі своїми помічниками через тюремне віконце, і я сподіваюся, що зможу розважати вас новими номерами «Weekly Journal», як і раніше.

Завжди до ваших послуг, ваш покірний слуга, Джон Пітер Зенгер ».

Під час перебування у в'язниці Зенгера постійно доводилося відбиватися від нападок з боку бредфордовской «The New-York Gazette», яка незмінно підтримувала позицію губернатора. Розгорілася полеміка призвела до того, що в очах громадськості справу Зенгера стало практично загальнонаціональної боротьбою за свободу критики на сторінках преси.

Захищати Джона Пітера Зенгера взявся видатний адвокат цього часу Ендрю Гамільтон. Філадельфійська адвокату вдалося надати процесу, що відбувся на початку 1735 р ідеологічний характер, що привернуло увагу широких громадських кіл. Гамільтон переконливо довів, що публікації в "The New-York Weekly Journal» відповідали дійсності, а тому не можуть бути класифіковані як дифамація. Більш того, він вимовив на суді блискучу промову на захист права на свободу думок.

У заключній частині своєї промови Гамільтон звернувся до суду присяжних з наступними словами: «Рішення, яке буде винесено сьогодні, панове присяжні, які не малого і не приватного значення; справа, яку ви зараз розбираєте, стосується не одного тільки бідного видавця і не одного тільки Нью-Йорка. Ні! Йдеться про більш важливому предметі - про свободу! »Вердикт, винесений у справі Зенгера, вважається прецедентним в історії американської свободи друку. Наперекір владі і думку судді суд присяжних виніс виправдувальний вирок.

Після суду Зенгер продовжував видавати свою газету аж до самої смерті. В якості своєрідної компенсації він в 1737 р був призначений монопольним «громадським друкарем» Нью-Йорка, а в 1738 р - і Нью-Джерсі.

І знову слід повернутися до фігури Бенджаміна Франкліна, який поряд з багатьма новаціями додав до них і створення першої карикатури в історії американської журналістики. Він опублікував її 9 травня 1754 року в «The Pensylvania Gazette» в зв'язку з загрозою для колоній нападу з боку Франції. Карикатура була зображення змії, роздробленої на вісім частин. Голова представляла собою Нову Англію, а сім інших - Нью-Йорк, Нью-Джерсі, Пенсильванії, Меріленд, Віргінію, Північну Кароліну і Південну Кароліну. Під зображенням була поміщена лаконічний напис: «Join, or Die» ( «Об'єднуйся або помреш»).

Перевороті карикатура справила враження. До кінця місяця вона була передрукована в «The New-York Gazette», «The New-York Mercury», «The Boston Gazette», «The Boston News-Letter» і в ряді інших. Причому в «The New-York Gazette» з'явилася ще одна напис, вкладена в уста змії - «Unite and Conquer» ( «Об'єднуйся і переможеш»).

Цікаво відзначити, що ця ж карикатура виникла на сторінках американських газет одинадцять років по тому, але в іншому політичному контексті. На той час в американській пресі відбулися певні зміни. По перше. Нью-Йорк наблизився до Бостону і Філадельфії в якості ще одного центру виробництва друкованої продукції, по-друге, збільшилася загальна кількість газет, що видавалися в колоніях (до 1765 року в колоніях видавалося вже 43 газети), по-третє, посилилася політизація преси.

Приводом до повсюдної політизації та радикалізації колоніальної преси стала прийнята в 1765 р британським парламентом Закон про гербовий збір, згідно з яким податками обкладалися всі друковані та періодичні видання та юридичні документи. Американська преса відреагувала цілим каскадом антибританських публікацій, в яких значне місце займали памфлети - найбільш підходяща до передреволюційної ситуації журналістська форма вираження думок. З 1763 по 1783 роки двісті американських друкарень випустили близько дев'яти тисяч друкованих видань - книг, газет і плакатів; з них, принаймні, дві тисячі були політичними памфлетами. Саме вони, ці дві тисячі брошур з претензійними і страхітливими назвами, були основним ядром літератури Американської революції; їх призначення - потрапити якомога швидше в руки читача і схилити його на бік того чи іншого табору - робило памфлети надзвичайно злободенними.

У цей момент знову знадобилася карикатура, створена Франкліном. З'явилася вона знову 21 вересня 1765 року, коли відразу ж в декількох містах - Нью-Йорку, Бостоні та ряді інших - великим тиражем стала продаватися газета під назвою «The Constitutional Courant» ( «Конституційні куранти»). Ця газета мала ряд особливостей - в ній не були вказані ім'я редактора і місце видання. Тональність цього разового видання була антибританской, яку закріплювала переосмислена в світлі нових обставин цьому перевороті карикатура.

Друга половина 1760-х рр. - Час розквіту таланту таких видатних публіцистів і журналістів періоду Революції, як Бенджамін Франклін, Джеймс Отіс, Джон Дікінсон, Томас Пейн, Томас Джефферсон, Олександр Гамільтон, Джон Адамс, Семюел Адамс, Деніел Дюлані, Семюел Сібері.

Автори памфлетів висунули ідею «природних прав» і апелювали до авторитету Джона Локка і Джеймса Гаррингтона. Так, бостонський адвокат Джеймс Отіс 20 серпня 1764 року в «The Boston Gazette» опублікував памфлет «Засвідчені і доведені права британських колоній», в якому відстоював інтереси колоній: «Формулюючи ідею природних прав (natural rights) колоністів, я вважаю доведеним той факт , що вони є людьми, спільними дітьми того ж Творця, що і їх брати з Великобританії. Природа наділила всіх рівністю і досконалої свободою, щоб діяти в межах закону, визначеного природою і розумом, і не залежати від волі, настрою, пристрасті чи примхи будь-яких інших людей ».

Бурхливі протести проти закону про гербовий збір привели до його скасування в 1766 р, проте через рік британський парламент прийняв за пропозицією міністра фінансів Чарльза Тауншенда пакет дискримінаційних законів. Вони отримали назву Актів Тауншенда і передбачали введення нових мит. Чай, скло, папір, фарби потрапили в список оподатковуваних митом товарів. Так як американські друкарні в значній мірі залежали від європейських поставок паперу, то і Закон про гербовий збір і Акти Тауншенда, що приводили до браку паперу, спровокували сильне обурення американської преси.

В Наприкінці 1767 року в газеті «The Pennsylvania Chronicle» ( «Пенсильванская хроніка») почали публікуватися «Листи Пенсильванського фермера жителям британських колоній», спрямовані проти актів Тауншенда і отримали надзвичайно широкий резонанс як в самих колоніях, так і в Англії. «Листи» відрізнялися високими літературними достоїнствами і представляли собою публіцистичні роздуми не тільки про насущні проблеми американців, а й про майбутнє нації.

«Листи Пенсильванського фермера» побачили світ у період з 1767 по 1768 рр., Були передруковані більшістю американських газет, 8 разів виходили окремими виданнями і навіть були переведені у Франції. Їх автором був юрист і політичний діяч Джон Дікінсон, якому вдалося на певний період часу стати «володарем дум» колоністів.

Вдумливий, урівноважений і стримано-пристрасний тон його «Листів», вдало обрана журналістська маска людини з народу - «Пенсильванського фермера», залізна логіка чітко вибудуваної аргументації привернули увагу широкої читацької аудиторії. Розмірковуючи над проблемою свободи і порядку, глибоко переконаний в тому, що «справа свободи - надто благородна справа, щоб плямувати його криками і анархією», Джон Дікінсон апелював до здорового глузду, вимагаючи зрівнювання колоній в правах з метрополією і контролю над урядом.

Англійське уряд був змушений скасувати акти Тауншеда в 1771 р, але ця міра була явно запізнілою. У 1768 р з ініціативи С. Адамса і Дж. Отиса була зроблена компанія бойкоту англійських товарів, активно підтримана американськими засобами масової інформації. На сторінках газет з'являлися гасла такого змісту: «Не потрібно натовпу, не потрібно заколотів, Не чіпайте ваших найбільш ненависних ворогів і їх власності. Бережіть гроші, і ви збережете свою країну ».

У суспільній свідомості вже сформувалася ідея незалежності і власного шляху розвитку Америки. Преса активно створювала з метрополії «образ ворога». Британські офіційні представники та їх прихильники іменувалися на сторінках американських газет не інакше як «жалюгідними наймитами і огидними зрадниками», а британський король Георг III - «монстром в людській подобі».

У 1773 р газета «The Massachusetts Spy» ( «Массачусетський дозорець»), видавана Ісаєю Томасом, задавалася таким риторичним питанням: «Як може острів БРИТАНІЯ поневолити такий великий континент як АМЕРИКА, який більш ніж у дев'ять разів перевищує його власні розміри? Весь світ дивується подібної найбільшої дурниці ». В цей же час Бенджамін Франклін, який перебував у Лондоні, опублікував на сторінках англійських видань, гостросатиричні памфлети «Керівництво до того, як з великої імперії зробити малу» і «Едикт прусського короля», в яких піддав різкій критиці імперські зазіхання Британії і застеріг її від проведення нерозумної політики по відношенню до колоній. «В першу чергу, джентльмени, ви повинні пам'ятати про те, що велика імперія, подібно до великого пирога, найлегше обламується по краях».

Передреволюційна і революційна риторика американської преси, яка оголосила «хрестовий похід» проти Британії, відрізнялася крайньою категоричністю і безапеляційністю, використовуючи зміни в суспільно-політичної ситуації в своїх пропагандистських цілях. «Бостонське чаювання» 1773 р сплановане в будинку редактора «The Boston Gazette», ще більше загострило ситуацію. «Нестерпні акти», видані британським урядом, і морська блокада бостонського порту призвели до скликання Першого Континентального конгресу у Філадельфії у вересні - жовтні 1774 р Конгрес схвалив бойкот англійських товарів, прийняв «Декларацію прав» і закликав пресу активно висвітлювати «справжню суть справи» . І преса, за словами Франкліна, не просто стала «кувати залізо поки воно гаряче, але і розігрівати його під час кування».

Такі слова, як «американець» і «американський», підкреслено часто з'являлися в текстах памфлетів, відозв, відкритих листів і статей цього часу, щоб позначити єдність колоній проти британської загрози. В одному з виступів на засіданні Конгресу Патрік Генрі заявив: «Немає більше відмінностей між віргінці, пенсільванцамі, нью-йоркцями і жителями Нової Англії. Відтепер я тепер не віргінец, але американець ».

Збройні зіткнення в Лексінгтоні і Конкорді 19 квітня 1775 р започаткували Війні за незалежність або, як її ще називають, Американської революції. Роль засобів масової інформації, значення публіцистичного та ораторського слова в такі переломні моменти особливо важливі для консолідації нації.

10 січня 1776 р Томас Пейн опублікував (спочатку анонімно) памфлет під назвою «Здоровий глузд», якому судилося стати одним з найбільших памфлетів в американській історії. За іронією долі автор славетного американського публіцистичного твору не був американцем.

Опинившись в гранично напруженій обстановці, непримиренний радикал Пейн, який переїхав з Англії до Філадельфії за рік до Революції, відчув себе як риба у воді, а його «Здоровий глузд» зіграв вирішальну роль у формуванні американської громадської думки цієї пори. Після опублікування «Здорового глузду» симпатії американців схилилися до ідеї повного відділення від Англії і перевагу республіканської форми правління. Протягом трьох місяців було розпродано 120000 примірників цього памфлету, а ім'я Пейна миттєво стало популярним.

Піднесена патетика памфлету Пейна, гранична ясність його доводів, люті нападки на монархічну форму правління, підкреслення переваги «природних прав» американців в порівнянні з історично склалися обставини виявились співзвучними своєму часу.

«Мати свій власний уряд - це наше природне право», - стверджував Пейн. І 2 липня 1776 г. Другий Континентальний Конгрес, зібравшись в Філадельфії, проголосував за повну незалежність від Британії, а 4 липня була прийнята підготовлена ??Томасом Джефферсоном «Декларація незалежності».

«Ми виходимо з тієї самоочевидною істини, що всі люди створені рівними і наділені їх Творцем певними невідчужуваними правами, до числа яких відносяться життя, свобода і прагнення до щастя». Ці знамениті слова з «Декларації незалежності» підводили риску під певним етапом розвитку політичної думки епохи Просвітництва.

Закінчення Війни за незалежність в 1783 р для історії американської журналістики ознаменувався двома важливими подіями.

По-перше, майже відразу ж з'являються перші щоденні періодичні видання. 21 вересня 1784 року в Філадельфії вийшла газета під назвою «The Pennsylvania Packed and Daily Advertiser» ( «Пенсильванская щоденна рекламна газета»), видавцями якої стали Джон Данлеп і Девід Клейпул. Видання Данлепа і Клейпула представляло собою чотирьохсмугову газету вартістю в чотири пенси. Матеріал розташовувався в чотири колонки, перша і остання смуги були повністю заповнені оголошеннями. Решта дві смуги частково були віддані оголошеннях, частково - новин і Передрук. Хоча газета і іменувалася «щоденної», виходила вона три рази в тиждень - по вівторках, четвергах і суботах.

Незабаром в Південній Кароліні з'явилася друга щоденна газета. З 1 грудня 1784 року в Чарльстоні Джон Міллер став видавати «The South Carolina Gazette and General Advertiser» ( «Южнокаролінская загальна рекламна газета»), а 1 березня 1785 року в Нью-Йорку Френсіс Чайлдс випустив перший номер «The New York Daily Advertiser »(« Нью-йоркська щоденна рекламна газета »). Таким чином, перші щоденні газети в Сполучених Штатах були переважно рекламні, і на певний час вони стали єдиною альтернативою партійній пресі.

По-друге, в післяреволюційний період починається швидке формування партійної преси. Едмунд Морган тонко підмітив, що, «якщо в 1740 році провідними інтелектуалами Америки були священики, помисли яких були спрямовані до теології, то 1790 році провідними інтелектуалами стали державні діячі, що міркували про політику».

Широку дискусію на сторінках американської преси викликав проект Конституції 1787 г. Основний проблемою стала проблема федерального устрою нової держави. В неозорому кількості публікацій в періодичних виданнях того часу, в памфлетах і трактатах докладно розбиралися аргументи «за» і «проти» Конституції. Так стала створюватися партійна преса, яка спочатку ділилася на «федералістську» і «антіфедералістскую».

Особливе місце в цій полеміці займає серія з 85 політичних есе, об'єднана згодом під загальним заголовком «Федераліст». Ці есе були написані в 1787-1788 рр. трьома видатними державними діячами Олександром Гамільтоном, Джеймсом Медісон і Джоном Джеєм, публікувати ці есе на сторінках різних нью-йоркських газет під загальним псевдонімом «Публій». У цих есе всебічно розглядалися різні аспекти нової форми державності, переваги федерального принципу устрою Сполучених Штатів Америки і ряд інших проблем, що виникли в ході проходила загальнонаціональної дискусії.

Кардинальне питання про республіканської форми правління було поставлено в 39-м есе, написаному Джеймсом Медісон. «Перше ж питання, що виникає сам собою: чи бути нашій правлінню і, по суті, і по формі суто республіканським? Цілком очевидно, що тільки ця, і ніяка інша, форма правління відповідає духу американського народу, основоположним принципам революції або благородної прагненню, яким виконані всі прихильники свободи, - будувати наші політичні досліди на здатності людства до самоврядування ».

В цілому ж «Федераліст» зайняв унікальне місце в американській журналістиці: він як би увібрав в себе найбільш оригінальні ідеї, які революційний памфлет вніс в дискусію про державний устрій. Як «Здоровий глузд» Пейна знаменував зліт революційного радикалізму, так «Федераліст» говорив про настання консервативного, конструктивного, консолідуючого курсу в політиці, яке визначило вигляд післявоєнній нації.

Текст прийнятої Конституції не давав в повній мірі гарантій свобод громадян нової країни. Томас Джефферсон писав в «Автобіографії», що при ознайомленні з Конституцією його насторожило «відсутність ясно виражених, чітких положень, які гарантують свободу віросповідання, свободу друку, свободу особистості, яка перебуває під постійним захистом Habeas corpus».

Під тиском Т. Джефферсона, Дж. Медісона і ряду інших громадських і політичних діячів текст Конституції був в 1789 р доповнений 10 поправками ( «Білль про права»). Особливо важливою для існування американських засобів масової інформації стала перша поправка, в якій говориться, що «Конгрес не повинен видавати жодного закону, <...> обмежує свободу слова чи друку ...».

До цього часу антифедералісти перетворилися в республіканців, американська преса вступила в період жорсткого міжпартійного протистояння, багато в чому визначається реакцією на події Французької революції 1789 р На сторінках партійно-орієнтованих видань федералісти іменувалися «англоманами» і «монархістами», а республіканці отримали ярлики «франкофілів »і« якобінців ». Вузько партійний фанатизм газет цього періоду призвів до різкого зниження стандартів журналістської етики. Прийоми, що були в ходу в революційний період, тепер застосовувалися проти політичних опонентів.

Разючі зміни відбулися в способі редагування газет. Якщо до Революції редактор, поєднуючи в одній особі видавця, друкаря і підприємця, звертався до читачів переважно як до передплатників, то в період ранньої республіки він став розмовляти з ними як з потенційними виборцями. Памфлетно початок перекочувало з брошур в колонку редактора і залишалося там досить довго.

Олександр Гамільтон, який став міністром фінансів в уряді Вашингтона і був ідеологом партії федералістів, заснував в квітні 1789 року «The Gazette of the United States» ( «Газета Сполучених Штатів»). Редактором цієї газети був призначений Джон Фенно, який отримував фінансову підтримку від Гамільтона і федералістів. «The Gazette of the United States» фактично стала офіційним органом адміністрації США, активно підтримуючи всі політичні починання Гамільтона.

У відповідь на це Джефферсон і Медісон заснували в жовтні 1791 г. «The National Gazette» ( «Національну газету»), що виходила в Філадельфії. Редагувати це республіканське видання був запрошений відомий поет Філіп Френо. Сам Джефферсон не публікувалася, але сторінки «The National Gazette» були надані всім, хто був незадоволений політикою федералістів. Запекла війна між двома протиборчими газетами тривала близько двох років.

Упертий і гострий на язик, Філіп Френо став першим в Америці «лицарем-журналістом». Вплив «The National Gazette» на суспільну свідомість дозволяє говорити про Френо як про ведучого газетному редакторі Америки того часу. Т. Джефферсон згодом писав, що «The National Gazette» врятувала нашу конституцію, швидкими кроками наближалася до монархії, і послужила найбільш ефективним засобом, перегородивши шлях цього процесу ».

У кількісному відношенні преса федералістів перевершувала журналістські сили республіканців. Ісая Томас, активний учасник цих подій і один з перших бібліографів американської преси, в монографії «Історія друку», опублікованій в 1810 р, привів цікаві дані. Він розділив список з 336 газет, що виходили в 1795-1800 рр., За партійною приналежністю, і вийшла своєрідна «політична карта Сполучених Штатів» - з 32 газет, що видавалися в Массачусетсі, 20 були федералістських проти 11 республіканських, в Коннектикуті з 12 газет - 10 федералістських і тільки 1 республіканська. Відносний паритет зберігався в Нью-Йорку, де з 67 газет 29 належали федералістам, а 27 - республіканцям.

У 1798 р, в період загострення відносин з Францією, контрольований федералістами Конгрес прийняв, а президент Джон Адамс підписав закон, що обмежував свободу преси ( «Закон про наклеп») і спрямований проти республіканської преси. В цьому законі зокрема говорилося, що «якщо будь-яка особа буде створювати, друкувати, вимовляти або публікувати <...> будь-які помилкові, скандальні або зловмисні писання <...> проти уряду Сполучених Штатів, або палат Конгресу <.. .> або проти Президента <...> з наміром зганьбити <...> або підірвати репутацію; або порушити проти них ненависть добропорядних громадян Сполучених Штатів <...>, то ця особа повинна бути покаране штрафом до двох тисяч доларів і тюремним ув'язненням до двох років ».

Даний закон був у повному суперечності з першою поправкою до Конституції, і тому «Aurora» ( «Аврора»), республіканська газета Бенджаміна Франкліна Бейч, онука знаменитого Бенджаміна Франкліна, просто опублікувала текст проекту цього закону під текстом першої поправки до Конституції без жодних коментарів.

Новий закон дозволяв трактувати будь-яку антіфедералістскую критику уряду або президента як зловмисну ??наклеп і заклик до заколоту. Опозиційна преса відразу ж випробувала на собі дію нового закону. За звинуваченням в зраді піддавалися цькуванню і репресіям видавці республіканських газет. У країні було порушено 17 судових процесів, 10 з них закінчилися винесенням обвинувального вироку, крім того, ряд осіб були заарештовані без суду і слідства.

У 1800 р перемога Т Джефферсона на президентських виборах в певній мірі була вирішена активною боротьбою республіканців за повернення свободи слова. «Я поклявся на вівтарі Божому бути вічним ворогом будь-якої форми тиранії над розумом людини», - писав свого часу Джефферсон, і цей принцип він проводив в життя в роки свого президентства. Цензурні обмеження з преси були зняті.

Прекрасно розуміючи значення преси для висвітлення політики уряду, Джефферсон переконав філадельфійського видавця Харрісона Сміта переїхати в нову столицю Сполучених Штатів - Вашингтон. 31 жовтня 1800 року вийшов перший номер «The National Intelligencer» ( «Національний вісник») - першою значною вашингтонської газети, що проіснувала до 1870 р Практично в цей же час (в 1801 р) в Нью-Йорку почала виходити впливова газета «The Evening Post »(« Вечірня пошта »), яка прославилася завдяки своєму беззмінному редактору Вільяму Каллена Брайент, одному з кращих поетів свого часу. Переїхавши з Бостона в Нью-Йорк в 1825 р, Брайент став співредактором, а в 1829 р - одноосібним редактором «The Evening Post».

Брайент співслужив Америці велику службу як журналіст і критик, протягом п'ятдесяти років виступав з принципових політичних, економічних та культурних питань та перетворив свою газету в зразок тонкого смаку і бездоганної репутації, який не мав собі рівних в історії американської журналістики.

Високі етичні та професійні стандарти, запропоновані Брайент, зробили певний вплив на становлення незалежної американської журналістики. У.К. Брайент був справжнім спадкоємцем ідей Т. Джефферсона, і на посаді редактора «The Evening Post» він протягом п'ятдесяти років стояв на сторожі свободи слова та захисту прав людини.

На самому початку XIX століття, а точніше 1 жовтня 1802 року в Нью-Йорку з'явилася впливова літературна газета «The Morning Chronicle» ( «Ранкова хроніка»). Її редактором став Пітер Ірвінг, який, незважаючи на стійку прихильність партії республіканців, заявив, що партійність не вплине на думки журналістів, які співпрацюють в «The Morning Chronicle». Хоча мала місце полеміка з «The Evening Post» з приводу оцінки особистості Аарона Беррі. Пітер Ірвінг симпатизував віце-президенту США, захищаючи Беррі від нападок зі сторінок «The Evening Post».

В цілому газета носила розважально-моралістичний характер, публікуючи на своїх сторінках добродушні розіграші, гумористичні матеріали, легкі есе, точні замальовки політичного життя того часу. Помітний слід в літературній журналістиці залишила образ-маска Джонатан Олдстайл (Джонатан Любитель старовини, або, якщо використовувати аналог з російської просвітницької комедії, - Стародум). Дотепні есе під назвою «Листи Джонатана Олдстайла, джентльмена» належали перу молодшого брата Пітера - Вашингтону Ирвингу, що став згодом відомим американським письменником.

Припинення видання «The Morning Chronicle» в 1805 р пов'язано з драматичними подіями дуелі Аарона Беррі і Олександра Гамільтона, які призвели до смертельного поранення останнього. Смерть Гамільтона привела не тільки до політичної загибелі Беррі, але і до закриття газети, що асоціювалася в суспільній свідомості з його ім'ям.

Якщо говорити про загальну тенденцію в американській журналістиці цього періоду, то до початку XIX століття відзначається посилення впливу журналів на суспільну свідомість і на формування смаку читачів. Подібна ж картина склалася і в Британії, де з'явилися впливові ежеквартальникі як «The Edinburgh Review» ( «Единбурзької обозрение») або «The Quarterly Review» ( «Щоквартальне обозрение»).

Кількісну динаміку зростання журнальних періодичних видань на читацькому ринку Америки показують наступні дані - в 1800 р регулярно виходило 12 журналів, в 1810 - 40, в 1825 - 100.

Найбільш цікавими і авторитетними з них були такі періодичні видання, як редагований Ісаєю Томасом журнал «The Massachusetts Magazine» ( «Массачусетський журнал», 1789-1796) і заснований Вільямом Тюдором «The North American Review» ( «Північноамериканська обозрение», Бостон, 1815 -1877; Нью-Йорк, 1878-1940) в Бостоні, Філадельфійського видання - «American Review and Literary Journal» ( «Американське огляд і літературний журнал», 1799-1802) Чарльза Брокден Брауна, «The Port Folio» ( «Портфоліо» , 1801-1815) Джозефа Денні.

За журналом Джозефа Денні стояли потужні видавничі та політичні кола Філадельфії (з політиків досить назвати Річарда Раша і Джона Квінсі Адамса, майбутнього президента США). Журнал орієнтувався (за стилем, оформлення та способу подачі матеріалу) на відомі британські літературно-політичні видання типу «The Edinburgh Review», хоча ступінь суспільного впливу американських журналів була непорівнянна з їх англійськими аналогами.

У Бостоні таке ж становище займав журнал «The North American Review» - консервативне, непогано інформована літературно-політичне видання. Керівництво «The North American Review» прагнуло до створення іміджу «серйозного видання». У ньому співпрацювали провідні політики та історики цього періоду. Консервативність і негнучкість в проведенні редакторської політики в подальшому призводила до втрати певної частини читацької аудиторії. Журнал, однак, довгий час залишався на плаву, змінюючи редакторів, відчуваючи злети і періоди пожвавлення.

На початку століття рідкісне періодичне видання приносило великий прибуток своєму видавцеві. Тому альтернативою партійній пресі, яка отримує фінансову підтримку від відповідних політичних кіл, стало звернення періодичних видань до різного роду комерційним оголошеннях в поєднанні з модернізацією видавничого процесу, а також пошук нових ринків збуту (розширення читацької аудиторії).

Зміни в видавничому процесі вели до збільшення тиражу і здешевлення собівартості видань. Ручний набір і гвинтовий друкарський верстат поступово поступалися місцем технічних нововведень. У 1810 р німецький винахідник Фрідріх Кеніг створює першу скоропечатня машину, яка стала застосовуватися, з 1812 р У 1814 р за допомогою подібної парової друкарської машини лондонська «The Times» могла друкувати до 1100 примірників на годину в порівнянні з 250 примірниками на годину на раніше використовувався обладнанні. У 1825 р з'явилася модернізована парова друкарська машина наголошуючи, яка дозволяла «The New York Daily Advertaiser» друкувати до 2000 примірників на годину, що відкривало нові перспективи у видавничій справі.

Поки провідні уми Америки відстоювали на сторінках журналів національну самобутність і культурну незалежність, вступивши в непримиренну сутичку з британським інтелектуальним імпортом, американські газетярі в 1820-і рр. відкрили для себе можливості рекламного ринку.

Економічна необхідність змушувала багато періодичних видань публікувати рекламні повідомлення та ділову інформацію. У самих назвах більше половини періодичних видань, що виходили в семи найбільших містах США в цей час, містилися слова «advertaiser», «commercial» або «mercantile» (наприклад, та ж «The New York Daily Advertaiser» ( «Щоденна рекламна газета») , «Hunt's Merchants 'Magazine» ( «Торговий журнал Ханта»), «De Bow's Commercial Review of the South and West» ( «Комерційне огляд Півдня і Заходу Де Бау»)), що вказують на дану специфіку. Найчастіше такі газети видавалися великим форматом, ніж традиційні, щоб вмістити збільшується потік реклами, біржовий і фінансової інформації. Підприємці та представники середнього класу, здатні оплатити збільшену вартість (до 6 пенсів за примірник) цих видань, склали необхідну читацьку аудиторію. Професор М. Стіфенс навіть вважає можливим класифікувати 1820-і рр. як «період меркантилізму» в історії американської преси.

В кінці 1820-х - початку 1830-х рр. в американській журналістиці проявилися нові тенденції, які стали домінуючими в наступні десятиліття.

Однією з таких тенденцій стає загострення ідеологічного і морального протистояння між Північчю і Півднем, пов'язане зі збереженням системи рабовласництва на значних територіях Сполучених Штатів. Аболіціонізм (рух за скасування рабства) до цього часу став набирати силу, що призвело до активізації аболиционистской пропаганди. Кількість антирабовладельческую періодичних видань до початку 1830-х рр. возр

Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

ПЕРІОДИЧНА ДРУК США І ЗАХІДНОЇ ЄВРОПИ | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 1 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 2 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 3 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 4 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 5 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 6 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 7 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА РОСІЇ 8 сторінка | ЖУРНАЛІСТИКА ПОСТРАДЯНСЬКИХ республік |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати