загрузка...
загрузка...
На головну

Раціоналістичне напрямок: Р. Декарт, Б. Спіноза, Г. В. Лейбніц.

  1. Іншим видатним представником раціоналізму був Лейбніц.
  2. Ірраціоналістичне напрямок
  3. Ірраціоналістичне вчення Ніцше

Раціоналістичні традиції в філософії 17 ст. були представлені Рене Декартом, Бенедиктом Спінозою, Готфрідом Вільгельмом Лейбніцем.

Рене Декарт (1596-1650) - в латинському написанні Картезий - французький філософ, математик, фізик, фізіолог, один з основоположників європейської і світової філософії Нового часу і засновник раціоналістичної методології в теорії пізнання. Народився в знатній французькій родині. Захоплювався математикою, хоча повинен був стати військовим. У 1629 році залишає службу, переїжджає до Голландії і майже 20 років займається наукою. У 1649 році бере запрошення шведської королеви Христини допомогти їй заснувати Академію наук. Суворий клімат і напружена робота стали причиною передчасної смерті.

Р. Декарт спирався на метод універсального сумніву, заснованого на розумному скептицизмі. Хто має сумнів людина завжди мислить, а якщо мислить, отже існує. Звідси знамените висновок Декарта "Я мислю, отже, існую" ( "cogito ergo sum").

"Міркування про метод"

На відміну від Бекона, який спирався на дослідно-індуктивні дослідження, на досвід і спостереження, Декарт звертався до розуму і самосвідомості, а свою методологію орієнтував на математику. У Декарта цей метод носить назву "універсальної математики", оскільки математика є зразком суворого і точного знання, яким повинна наслідувати і філософія, щоб стати найвірогіднішою з наук.

Згідно Декарту, математика повинна стати головним засобом пізнання природи. (Замо поняття природи Декарт істотно перетворив, залишивши в ньому тільки ті властивості, які становлять предмет математики: протяг (величину), фігуру і рух).

Загальний і необхідний характер математичного знання, по Декарту, випливає з природи самого розуму. отже, головну роль в пізнанні грає дедукція (від загального до конкретного). Згідно Декартівської раціоналізму вирішальним свідченням істинності теорії є її внутрішня логічність і очевидність, а логічними ознаками достовірного знання є загальність і необхідність. Достовірне знання не може бути виведено з досвіду і його узагальнень. Воно може бути почерпнуті тільки з самого розуму, або з понять, властивих розуму від народження (теорія вроджених ідей Декарта), або з понять, що існують у вигляді задатків, нахилів розуму.

Р. Декарт займався дослідженням методів пізнання. Він сформулював чотири правила, які забезпечують справжні результати в пізнанні: правило очевидності (не брати нічого на віру), Правило поділу (Розділяти кожну проблему на стільки частин, скільки можливо для її найкращого вирішення), правило ускладнення (розташовувати свої думки у певному порядку, починаючи з найпростіших, сходити до складніших) І правило систематизації (робити скрізь настільки повні огляди, щоб бути впевненим, що нічого не пропущено). Можна сказати, що раціоналістичний метод Декарта представляє собою філософське осмислення методології математика.

Декартова програма побудови системи знань, що лежать на єдиній основі, отримала завершене втілення в філософії голландського мислителя Бенедікта (Баруха) Спінози (1632 - тисячі шістсот сімдесят сім). Народився в сім'ї купця. Очолив після смерті батька його справу. Одночасно у нього складаються дружні відносини поза єврейської общини Амстердама. Керівники громади піддали Спінозу «великому відлученню» (1665 г.) Рятуючись від переслідування, Спіноза жив в селі, заробляючи на життя шліфуванням лінз.

Одне з основних понять - єдина і нескінченна субстанція - Бог і Природа одновременно.субстанцію трактує не тільки як матеріальне початок світу, а й включає в себе духовне, мислення.

На відміну від дуалістичної філософії Р. Декарта, який на підставі буття виділяв дві самостійні субстанції: матеріальну і духовну (Вони існують паралельно, незалежно один від одного, тому філософію Р. Декарта називають "дуалізмом" (від лат. Дуа - два), філософія Спінози носить моністичний характер.

Великий німецький філософ і математик Готфрід Вільгельм Лейбніц ((1646 - 1716гг.) Німецький філософ, математик, фізик, юрист, історик, мовознавець. Вивчав юриспруденцію і філософію в Лейпцігському і Йенском університетах. Його роботи: «Міркування про метафізику», «Монадологія» і ін.) відкинув як дуалістичну трактування буття Р. Декарта, так і монистическое вчення про субстанції Б. Спінози. Він протиставив їм плюралістичну концепцію буття. Центральне поняття філософії Лейбніца - монади. Монада - проста неподільна сутність. Весь світ являє собою збори монад. Світ монад иерархичен. Розташовується від нижчих до вищих. Нижчі монади утворюють рівень звичайного матеріального буття. Вищий рівень монад - це Бог.



Попередня   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   Наступна

Мілетська школа. | Елейський школа. | Античний атомізм. | Школа софістів. | Епікуреїзм. | Особливості та основні етапи розвитку християнської середньовічної філософії. | Патристика. Теологія християнства Августина Аврелія | Ідеї ??гуманізму епохи Відродження. | Соціально-філософська думка епохи Відродження. | Натурфілософії епохи Відродження. |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати