На головну

Суспільство як предмет філософського аналізу

  1. Amp; 2. Суспільство як цілісне соціальне утворення
  2. Amp; 1. Предмет соціальної філософії
  3. Amp; 9. Громадянське суспільство
  4. II. Зміна уявлень про предмет психології
  5. IV. Звернення зі священними предметами
  6. IX. МОВА І СУСПІЛЬСТВО
  7. Quot; Ядро "і" периферія "предмета соціології

Соціальна філософія ставить питання про специфіку суспільства як підсистеми буття, його структуру і закономірності розвитку. Вирішення цих питань передбачає, перш за все, визначення вихідної основи суспільного життя. В ході розвитку філософії було висунуто кілька способів розуміння даної проблеми.

1. натуралізм - Це філософське вчення, яке стверджує, що функціонування і розвиток суспільства, особливості історії тих чи інших країн визначаються природно-географічними факторами: розмірами території, кліматом, родючістю грунтів, наявністю виходу до світового океану та ін. (Ш. Монтеск'є, Л. І. Мечников).

2. Ідеалізм у соціальній філософії виражається в твердженні про те, що життя суспільства визначається духовним началом - Богом, Світовим розумом (Гегель) або ж спонтанними, в значній мірі випадковими людськими рішеннями і прагненнями (філософи епохи Просвітництва).

3. Матеріалізм у соціальній філософії обґрунтовує тезу про визначальну роль матеріального виробництва в суспільному житті (К. Маркс).

4. Згідно плюралістичної (факторної) моделі, Суспільство розвивається в результаті взаємодії найрізноманітніших чинників - економіки, права, моралі, релігії та ін. В тих чи інших історичних ситуаціях один з таких факторів набуває вирішального, визначальне значення (М. Вебер).

У сучасній філософії суспільство зазвичай визначається як відокремитися від природи частина матеріального світу, що представляє собою історично розвивається форму життєдіяльності людей.

Зрозуміло, суспільство тісно пов'язане з природою і не може існувати поза нею. Природні чинники (родючість грунтів, кліматичні умови, наявність корисних копалин, джерел енергії тощо) впливають на економічну спеціалізацію і, в деякій мірі, на темпи розвитку тієї чи іншої країни. Однак характер і спрямованість цього розвитку визначаються все ж пріоритетними - соціальними - факторами і умовами. В ході розвитку людства вплив суспільства на природу постійно посилюється, що в XX столітті призводить до сильного загострення екологічної проблеми.

Суспільство являє собою високоорганізовану цілісну систему, здатну до саморозвитку і включає в себе декілька підсистем.

елементами будь-якої соціальної підсистеми є індивіди, окремі люди. Між ними, а також між групами людей складаються об'єктивні відносини.

Громадські відносини прийнято розділяти на матеріальні і ідеологічні. Матеріальні відносини формуються незалежно від свідомості людей (виробничі відносини); становлення же ідеологічних відносин здійснюється на основі матеріальних, вони осмислюються людиною (політичні, правові, релігійні, моральні відносини).

Суспільні відносини забезпечують стійкість соціальної системи, уможливлюють спільну діяльність людей. Вона виражається у впливі на природу і суспільство, що здійснюється з використанням знарядь і предметів праці; в зберіганні, обміні та передачі інформації, що фіксуються за допомогою знаків і символів (в книгах, художніх творах і т.п.).

Вся спільна діяльність людей спрямована на виробництво і розвиток суспільного життя. Це передбачає відтворення як соціальних зв'язків, так і самих людей як учасників суспільного процесу. Прийнято розрізняти матеріальне і духовне суспільне виробництво, тобто виробництво матеріальних і духовних цінностей.

Зі сказаного випливає, що закони суспільного життя - Це закони людської діяльності. Подібно законам природи, вони мають об'єктивний характер. На відміну ж від природних, соціальні закони реалізуються в результаті дій людей, кожен з яких свідомо вибирає лінію своєї поведінки. Такий вибір, проте, не є випадковим: він визначається потребами людей і соціальних груп і реалізується у відстоюванні ними своїх інтересів, що обумовлюють певні мотиви діяльності.

Оскільки ж в суспільстві діють різні люди, інтереси і мотиви яких можуть не збігатися і навіть суперечити один одному, то соціальні закони набувають неоднозначний характер, вони виступають як закони-тенденції. Їх дія передбачає наявність соціальних альтернатив, лише частина яких реалізується в людській історії.

 



Попередня   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   Наступна

Фактори розвитку наукового знання | Філософські моделі дослідження людини | Проблема особистості в сучасній філософії | Свобода і відповідальність особистості | Специфіка людського буття | Сенс життя людини | Цінність як спосіб духовного освоєння людиною світу | Моральні цінності і формування особистості | Естетичні цінності та їх роль в людському житті | Релігійні цінності та свобода совісті |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати