На головну

Цінність як спосіб духовного освоєння людиною світу

  1. DIV, SPAN - Використовуються для виділення частини документа певним способом. Обов'язковий закриває тег!
  2. He стану я цінувати того, що цінністю не володіє
  3. II. Рішення логічних задач табличним способом
  4. II. Вимоги до рівня освоєння дисципліни
  5. II.6.2.) Організація і правоздатність корпорацій.
  6. III. Метод визначення платоспроможності фізичних осіб, розроблена Ощадбанком Росії.
  7. III. санітарно - освітній - формування здорового способу життя.

цінності- це природні і культурні об'єкти, процеси, відносини, що володіють позитивною значущістю для людини. Вивчення цінностей, вивчає аксіологія (від грец. Вчення про цінності) - розділ філософських знань, в якому досліджується їх природа, місце в реальному світі і їх структура. Речі самі по собі в ціннісному відношенні нейтральні. Ціннісне ставлення виникає тільки в тому чи іншому соціальному контексті. У самому об'єкті цінності спочатку не закладені, вони виникає як результат відносини між людиною і об'єктом, в якому визначається позитивне значення об'єкта для людини і його оточення. Тому виникнення і існування цінності невіддільне від оцінки. Для того щоб виникла цінність, об'єкти підлягають оцінці, завдяки якій одні цінності затверджуються як вищі, інші відходять на другий план.

Цінності шикуються в певній ієрархії. За формою буття цінності поділяються на предметні і духовні. Перш ніж визначити сутність духовних цінностей, необхідно виявити специфіку поняття духовність.

Духовність - феномен особистісного буття. Можна уявити розвиток індивіда як що складається з емпіричного буття, рефлексивного і духовного. В емпіричному свідомості людей ще не виступаємо суб'єктом своїх думок і дій. Рефлексивний рівень буття пов'язаний з формуванням самосвідомості (свідомість набуває здатності зосереджуватися на самому собі і опановує себе як стороннім предметом). Рефлексивне свідомість формує суб'єктивність: людина отримує можливість оцінювати і судити самого себе. Тільки коли людина починає усвідомлювати себе як істота кінцеве і направляє свою поведінку на досягнення певних цілей за своїм вдосконалення, він починає здійснювати своє духовне буття. На рефлексивно рівні відбувається становлення особистості, а на духовному рівні особистість існує як духовної субстанції. На основі аналізу рівнів індивідуального буття можна визначити, що особистість - це духовна субстанція і сукупне і духовних якостей індивіда. Духовність може являти собою особливу якість особистості, засноване на її здатності створювати свій ціннісний внутрішній світ, осмислюючи, безкорисливо оцінюючи і чуттєво переживаючи отриману інформацію на основі загальнозначущих норм моральності, і направляти свою діяльність на досягнення істини, добра, краси і любові в процесі самовдосконалення.

Як цінностей можуть виступати різноманітні матеріальні і духовні (ідеальні) об'єкти, а також процеси і відносини.

Матеріальні цінності - Це знаряддя праці, житла, одяг, транспорт, засоби зв'язку та ін. І форми їх виробництва. Наприклад, цінністю для людини можуть бути і речі повсякденного життя, і інші люди, і мирне життя, і ідея добра, і процес отримання знань. Духовні цінності (Політичні, правові, моральні, естетичні, філософські, релігійні, пізнавальні та ін. Ідеї, теорії, погляди, настрої людини і суспільства) складають зміст духовного світу суб'єкта; в суспільстві - це зміст суспільної свідомості, духовної культури суспільства. Духовні цінності фіксуються в об'єктивувати (матеріальної, знаковою) формі - в книгах, художніх, творах, архітектурних спорудах і т.п. Це надає їм міжособистісний (інтерсуб'ектівний, зрозумілий різним людям) характер, робить можливим їх освоєння будь-якою людиною. У процесі такого освоєння, власне, і здійснюється формування особистості, яка має сформованим світоглядом і системою переконань, які визначають її поведінку, цільові установки, розуміння сенсу власного існування. Особливу роль при цьому відіграють моральні, естетичні, релігійні цінності.

Сукупність матеріальних і духовних цінностей, створених людьми, а також сама діяльність по створенню цих цінностей прийнято називати культурою. У філософії існують різні підходи до визначення поняття культури: ціннісний, діяльнісний, антропологічний. Культура - це свого роду «друга природа» - реальність, створена людьми. Саме творчість людини і груп людей обумовлює розвиток культури. Разом з тим важливо враховувати, що в ході культурної діяльності людина перетворює самого себе, що освоєння досягнень культури власне і робить його особистістю. Таким чином, особистість виявляється одночасно і творінням, і творцем культури. Тому культуру можна визначити і як спосіб буття людини, як міру людського в людині.

На різних етапах існування суспільства, а також у різних народів, в різних регіонах формуються різноманітні культури, що розрізняються по переважним форм соціальної діяльності, політичних орієнтацій, релігій, традицій та іншими ознаками. У найбільш загальному вигляді прийнято виділяти культури Заходу, Сходу і Росії. Взаємодія цих відносно самостійних культур є найважливішим чинником становлення світової культури, що синтезує їх найбільш значущі досягнення. З цього випливає, що культура диалогична, тобто вона існує і розвивається в ході діалогу, комунікації між людьми і народами як носіями різних культур.

найважливішими функціями культури є:

1) соціалізація особистості, розвиток індивідуальності, створення умов для реалізації творчих здібностей людини;

2) збереження і передача, знань, умінь, традицій, тобто забезпечення наступності в розвитку людства, трансляція соціального досвіду від одного покоління до іншого;

3) регуляція суспільного життя, підтримання взаємодії людей і стабільності функціонування всіх соціальних підсистем;

4) забезпечення новаторства в різних сферах людської діяльності, розвиток і збагачення історії;

5) спілкування між народами, обмін культурними цінностями.

 



Попередня   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   Наступна

походження свідомості | Структура свідомості і його функції | Проблема пізнаваності світу в філософії | Проблема істини у філософії | Раціональне і внерациональное пізнання | Фактори розвитку наукового знання | Філософські моделі дослідження людини | Проблема особистості в сучасній філософії | Свобода і відповідальність особистості | Специфіка людського буття |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати