Головна

Сенс життя людини

  1. A) Опис життя перших переселенців Миколою Михайловичем Пржевальським
  2. A) смисловий b) допоміжний с) дієслово-зв'язка d) модальний
  3. I. Держава і право. Їх роль в житті суспільства.
  4. II. 6.4. Основні види діяльності та їх розвиток у людини
  5. III. санітарно - освітній - формування здорового способу життя.
  6. IV. ЕКОЛОГО-ПРАВОВИЙ СТАТУС ЛЮДИНИ
  7. IV.4.1) Походження і зміст формулярного процесу.

Проблема сенсу життя у філософії отримувала неоднозначні рішення. Є концепції, які заперечують свідомість людського існування. Наприклад, А. Камю вважав, що життя абсурдна, перед лицем смерті всі зусилля і прагнення людини втрачають сенс.

Особливе місце проблема сенсу життя займає в релігійних поглядах, де він зв'язується з внутрішнім духовним життям людини: подолання безглуздою земного життя робить життя віруючого осмисленої. Можливість зберегти безсмертну душу і прийняти правдиве життя - сенс життя віруючого. Набуття цього сенсу в земних умовах пов'язано з придушенням всього тілесного як шляху приєднання до Бога. Акцент на моральне начало сенсу людського існування робить Вл. Соловйов, який стверджує, що сенс життя - це процес вдосконалення духовних підстав і соціальну сутність людини, тобто з набуттям добра. Проблемі сенсу життя приділяв велику увагу Л. Н. Толстой, віддаючи особливу роль любові, як прагнення «до блага того, що в ній людини, яке залишається в людині поле зречення від блага живої особистості».

Інше розуміння проблеми сенсу життя висуває марксистська філософія, де він розглядається як процес самореалізації індивіда, розвиток його сутнісних сил в результаті активної перетворюючої діяльності. Сенс людського буття - максимально сприяти прогресу суспільства, а цінність людського життя оцінюється тим, якою мірою вона сприяє вирішенню суспільних завдань.

Сенс буття дає людині орієнтир в житті. Втрачаючи його, людина втрачає ідеал своєї діяльності. Неможливість реалізувати зрозумілий людиною сенс життя призводять до людської трагедії. Проблема пошуку сенсу життя пов'язана з проблемою кінцівки життя, смертності людини.

Не можна раз і назавжди поставити сенс життя для всіх людей і на будь-які часи. Уявлення про сенс життя, зрозуміло, несуть в собі загальнолюдські компоненти. Разом з тим вони відображають особливості конкретних культур (з характерними для них філософськими і етичними установками), а також індивідуальні риси окремих особистостей. Тому визначення сенсу життя постає як вибір конкретної людини. Такий вибір буде далі визначати висунення життєвих цілей, впливати на поведінку особистості.

Найбільш часто сенс життя вбачався:

- В спасіння душі;

- В досягненні земного щастя, успіху, слави;

- В насолоді;

- В служінні боргу і вищим цілям (наприклад, класу, державі, суспільству, науці, мистецтву);

- В самореалізації людини, максимальному розвитку його творчих сил і здібностей (саме такий підхід має найбільше число прихильників).

Проблема сенсу життя, дійсно, тісно пов'язана з проблемою сенсу смерті, Питанням про безсмертя. В історії культури пропонувалися різні інтерпретації ідеї безсмертя:

- Біологічне безсмертя (в дітях);

- Родове (безсмертя в людстві);

- Соціальне, або етичне (безсмертя справ, творчості, звершень в пам'яті нащадків);

- Ідеальне (безсмертя душі).

Однак при будь-трактуванні більшість дослідників приходить до висновку, що смерть не тільки не обессмислівает людського життя, але, навпаки, надає їй сенс, роблячи її змістовної і наповненою подіями, звершеннями, вчинками. Цікаве рішення цієї проблеми було запропоновано Е. Фроммом. Він вважав, що відсутність смерті призвело б до того, що люди нескінченно відкладали б свої справи, а це зумовило б застій особистого і суспільного розвитку. Саме знаючи про неминучість закінчення земного існування, людина прагне максимально реалізувати свій творчий хист, зробити в цьому житті якомога більше. Усвідомлення смертності в істотному ступені визначає вибір людиною способу проживання власного життя. Таких способів, за Фроммом, два: володіння, тобто прагнення мати в якості власності речі і інших людей, і буття - самореалізація, що припускає любов і повагу до інших.

Уявлення про сенс життя несуть в собі загальнолюдські компоненти, відображають особливості конкретних культур (з характерними для них філософськими і етичними установками), а також індивідуальні риси окремих особистостей. Тому визначення сенсу життя постає як вибір конкретної людини. Такий вибір буде далі визначати висунення життєвих цілей, впливати на поведінку особистості.



Попередня   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   Наступна

Поняття свідомості і його сутність | походження свідомості | Структура свідомості і його функції | Проблема пізнаваності світу в філософії | Проблема істини у філософії | Раціональне і внерациональное пізнання | Фактори розвитку наукового знання | Філософські моделі дослідження людини | Проблема особистості в сучасній філософії | Свобода і відповідальність особистості |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати