загрузка...
загрузка...
На головну

походження свідомості

  1. II. Тривалі якісні порушення свідомості
  2. IV.4.1) Походження і зміст формулярного процесу.
  3. Quot; Горизонти "свідомості
  4. V. 18.4. Талант, його походження і структура
  5. VII.2.1) Походження і правова конструкція власності.
  6. VII.3.1) Походження і правова конструкція.
  7. аспекти свідомості

Походження свідомості досі для науки є нерозкритою проблемою, тому на сьогоднішній день існує кілька основних концепцій, які пропонують рішення цієї проблеми.

1. теологічна концепція стверджує, що свідомість - це результат дії надприродних сил, надмировое початок - творець природи і людини. і тому воно не підлягає поясненню і є предметом віри. Один із прикладів - «філософія всеєдності» В. Соловйова.

2. космологічна концепція (Тейяр де Шарден) обґрунтовує ідею про те, що духовні частки, які лежать в основі свідомості, існують в космічному просторі. Еволюція всесвіту - це поступове ускладнення духовних компонентів. Відповідно до цієї концепції матеріальні об'єкти мають зовнішню і внутрішню сторони. Якщо зовнішня сторона це її речова оболонка, то внутрішня - це прояв її духу (свідомості). У неживої матерії внутрішня сторона речей існує як потенційна передумова свідомості. З ускладненням матеріального світу ускладнюється і ця сторона явищ, приводячи до формування свідомості. Причому, чим більше розвинена внутрішня сторона явища, тим досконаліша її матеріальна оболонка. Тому духовне досконалість світу (розвиток свідомості) і його матеріальна еволюція (поява більш складних матеріальних об'єктів) в процесі розвитку світобудови взаємопов'язані.

Іншим прикладом космологічного розуміння природи свідомості як надчеловеческой освіти є підхід російського поета і філософа Д. Л. Андрєєва, одного з представників сучасної монадологію. На його думку, єдиними духовними одиницями світу є неземні і безсмертні монади, створені богом. Вони - найтонша енергія Всесвіту.

Творець «теорії міжзоряного нейрогенетики» Т. Лірі стверджує, що свідомість «вписано» в ДНК і розвивається як на планеті, так і у позаземне існування, бо виходячи з теорії відносності та квантової теорії випливає зв'язок Всесвіту і свідомості людини з «трансцендентної реальністю». У Ч. Тарту свідомість людини - це взаємодія «системи мозку» і «трансперсональної розуму». У «релятивістської квантової психології» хвилі людської свідомості - це елементи всього Всесвіту, подібно енергії.

У теорії М. Талбота Всесвіт - це гігантський розум, а мислення - це результат взаємодії полів, які організовують матерію. У гіпотезі «галактичного розуму» американського дослідника О. Рейзер галактичний розум подібний до розуму людини. Галактика знаходиться в резонансі з мозком, породжує психосферу, яка через магнитогидродинамические хвилі будує структуру людського мислення.

Знаменитий фізик Макс Планк вважав, що розум людини не самотній. Править природою Всемогутній Розум, незалежний від мислячої людини.

3. концепція физикализма, Яка стверджує, що свідомості як такого немає, ототожнюючи свідомість з фізичними процесами. Цей напрямок прагне перевести всі види знання на мову фізики, а свідомість є нейрофизических, біологічні та, «в кінцевому рахунку, фізичні процеси». Його докази спираються на успіхи в моделюванні «штучного інтелекту», у впливі фармакологічних засобів на психіку. Фізикалізму приходить до висновку, що свідомість як якісно особлива реальність не існує, тому психологія повинна стати частиною фізики. Відмінності в позиціях окремих шкіл невеликі. Наприклад, «теорія тотожності»(Д. Армстронг, Дж. Дж. Смарт і ін.) Духовні стану ототожнюють з тілесними, психічні з мозковими процесами, вважаючи, що всякий матеріалізм повинен відкидати факт існування свідомості, інакше він не матеріаліст. А «теорія елімінації»(Ф. Фейерабенд і ін.) Підкреслює неминучість виключення термінів духовного з наукового мислення разом з прогресом науки, бо свідомість - щось містичне, туманне, неясне

4. социобиологических концепція, яка доводить, що свідомість - це властивість живих організмів, виражена в біологічних реакціях самозбереження, властивих людині і тваринам. У поведінці тварин вони виявляють громадський спосіб життя (терміти, мурахи, бджоли, оси та ін.), Самопожертву заради інших, лідерство, конфліктність, сугестивність, заражаемость і ін. Соціобіології показали, що в психіці тварин присутній уяву, великий обсяг пам'яті і її активне використання, здатність до елементарного рахунку, воля, самоконтроль, приховування емоцій, планування, узагальнення. Тварина здатне «говорити» жестами, освоюючи 130-225 знаків.

5. Концепція природного походження свідомості. Свідомість не існувало вічно - воно результат тривалої еволюції. Природознавство довело, що життя виникає на певному етапі розвитку Землі, і поступово ускладнюючи призводить до формування свідомості. Виникнення свідомості - це результат розвитку такого властивості матеріального світу, як відображення.

Відображення в різних формах проявляється на різних структурних рівнях організації матеріального світу. Розрізняють пасивне відображення на рівні неживої матерії: а) механічне (слід на піску), б) фізичне (звукове відображення), в) хімічне (хімічна реакція) і активне відображення на рівні живої природи, (яка проявляється в тому, що живі істоти від найпростіших до людини - пристосовуються до впливає на них об'єктів): а) подразливість - здатність всіх живих тіл відповідати на зовнішній вплив шляхом внутрішнього збудження і давати відповідь на це вплив, б) відчуття (чутливість), пов'язана з розвитком нервової системи, яка є матеріальною передумовою психічного відображення здійснюється на основі умовних і безумовних рефлексів (Р. Декарт, І. П. Павлов).

Таким чином, перехід від психіки тварин до свідомості стався під впливом біологічних і соціальних факторів. Біологічної основою виникнення свідомості є розвиток вищої нервової діяльності та еволюція мозку, які, в свою чергу, були результатом не тільки біологічного пристосування людини як живого організму до навколишнього середовища, а й результатом дії соціальних факторів: а) трудової діяльності, б) виникнення мови, в) соціальне спілкування на основі загальноприйнятих правил поведінки, г) поява символічної діяльності.

6. символічна концепція, Згідно з якою генезис свідомості пов'язаний з символічною діяльності. Символи не мають ніякого біологічного значення для виживання людини, але вони свідчать про виникнення особливої, чисто людського ставлення до світу - символічного відносини, при якому реальні об'єкти або дії заміщуються символічними. За допомогою створення символічного світу відбувається своєрідне подвоєння природного світу, переміщення його в сферу свідомості, тобто перетворення в ідеальний, штучно створений знаково-символічний світ.

5) енергетична концепція, Яка доводить, що свідомість має матеріально-енергетичну природу.

По-перше, було доведено існування «нервового струму», «психічної енергії».

По-друге, визначено основні джерела енергії мозку (зовнішні, здатні наповнити собою весь Всесвіт і що містяться в кожному великому і малому предметі Всесвіту, в тому числі в живому організмі і внутрішні, що виникають в результаті різнозаряджені нейронів; мозок являє собою живу «електростанцію», самостійно виробляє електричний або нейронний ток).

По-третє, нейронний ток головного мозку служить головним джерелом свідомості (взаємодія різнозаряджені нейронів). У філософії таке свідомість прийнято називати емпіричним (або звичайним).

По-четверте, нескінченну різноманітність нейронних асоціацій породжує за допомогою внутрішнього мозкового електрики нескінченні ланцюги еквівалентів образів, зв'язків, узагальнень, які органами почуттів не сприймаються і не знаходять пояснення в емпіричному (повсякденному) свідомості. Логічне свідомість породжує символи, знаки, формули, універсальні категорії, закони та інші моделі, з яких створюються нові конструкції, які не зустрічаються в природі, тобто створюється «друга природа». Фізіологічний механізм теоретичного свідомості проходить наступні етапи: а) спочатку виникає енергетичний слід в пам'яті буденного (емпіричного) свідомості; б) процес вилучення «спогадів» з пам'яті; в) утворюється теоретичне свідомість за рахунок еквівалентів образів, вражень, уявлень, яке перетворюються в нові мислимі, бажані образи і уявлення, яких в природі просто немає. Джерелом логічного свідомості є внутрішня енергія, що виробляється «електростанцією» мозку і постійно збагачує його зовнішньої енергією і внутрішньої, одержуваної за посередництвом надходження в мозок переробленого харчування.

По-п'яте, відкриті зовнішні і внутрішні джерела мозкової енергії. Перш за все, - це зовнішня, космічна енергія, що складається з найдрібніших енергочастіц, і мчать зі швидкістю світла, недоступні навіть для озброєних органів почуттів і постійно змінюють свою матеріальну сутність, перетворюючись з однієї речовини в іншу, термін життя яких складає мільйонні частки секунди.

По-шосте, встановлено, що центром розумової діяльності є головний мозок.

По-сьоме, у виробленні свідомості бере участь генна система людини, що зберігає тисячоліття енграми пам'яті давно померлих предків, але передає новим поколінням свої риси, звички, манеру говорити, навіть способи мислення і письмовий почерк.

По-восьме, доведено, що розумова, свідома діяльність мозку найбільш виразно проявляє себе в періоди «гальмування» руху енергії. Фізичної причиною «гальмування», як встановлено, є різке підвищення в цей момент напруги електричного струму мозку. Друга сигнальна система, що виражається в мові людини, служить стимулом і орієнтиром людини в навколишній дійсності, розвиває його логічне свідомість, рухає далі пізнання матеріальної сутності свідомості.

По-дев'яте, визначено, що еволюція людського мозку триває наростаючими темпами. Якщо весь організм (його структура) залишається на протязі століть без змін, то мозок розвивається, випереджаючи еволюцію природи, переробляючи її відповідно до своїх потреб.

Нарешті, по-десяте, доведений соціальна залежність свідомості соціальної залежності свідомості. Людська свідомість виникає і розвивається під сильним впливом різних людських спільнот (народів, націй, трудових колективів, сім'ї, школи, церкви та ін.). Особливе значення має вплив трудової, громадської діяльності на розвиток свідомості: суспільно корисна праця виробляє в людині високі моральні якості, перетворює працю в творчу потребу, піднімає його авторитет і самосвідомість. Національна самосвідомість є внутрішньо суперечливим: воно несе в собі не тільки прогресивні, але нерідко і негативні традиції. Доведено визначальну роль спілкування у формуванні та розвитку свідомості: активність, якість спілкування - один з найважливіших чинників суспільного виховання людей різного віку.

Таким чином, обґрунтована матеріальна матеріальну (енергетична) природа свідомості і поступово починає формуватися уявлення, що дух, свідомість так само матеріальні, як будь-яка речовина в природі. Але їх матеріальність особлива, не відчуваються. Поняття «матеріальне» і «ідеальне» як дві практично несумісні протилежності згодом підуть в минуле. Замість них, можливо, виникнуть поняття «матеріальне відчувається» і «матеріальне неощущаемое».



Попередня   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   Наступна

структуралізм | Неотомізм і релігійні школи | Поняття про картину світу. Повсякденна, релігійна, наукова і філософська картини світу | Основні етапи формування поняття матерії | Рух, простір, час і відображення як атрибути буття | поняття розвитку | Діалектика і її альтернативи | закони діалектики | категорії діалектики | Синергетика як вчення про саморегуляції і саморозвитку |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати