На головну

закони діалектики

  1. I.4.2) Закони.
  2. VI. ОСНОВНІ ЗАКОНИ РОЗПОДІЛУ
  3. альтернативи діалектики
  4. Англосаксонські закони.
  5. В. ЗАКОНИ РЕАЛЬНОГО ВІЛЬНОГО РИНКУ
  6. Види нормативних актів. Закони та підзаконні акти.
  7. Види фотоефекту. Закони зовнішнього фотоефекту

Ядром діалектики є закон єдності і боротьби протилежностей, Який відповідає на питання - що є причиною розвитку? Як без допомоги потойбічних сил пояснити дивовижне розмаїття навколишнього нас світу, доцільність живої природи, походження людини і прогрес людського суспільства? Цей закон, який був сформульований Гегелем, розкриває сутність, внутрішнє джерело будь-якого розвитку. У законі єдності і боротьби протилежностей зафіксований фундаментальний висновок історії людського пізнання про те, що розвиток є необхідний наслідок, результат боротьби протилежних сил і тенденцій, притаманних явищам матеріального світу.

Зміст цього закону розкривається за допомогою понять відмінності, протилежності і суперечності. Всім речей і явищ дійсності внутрішньо властиві тотожність і відмінність. У процесі розвитку відмінності породжують протилежності. Протилежності - це відмінні одна від одної сторони певного об'єкта, які мають єдину сутність і тому є тотожними. Протилежність - це найвищий ступінь розвитку відмінностей однієї сутності. Протилежності породжують суперечності тоді, коли вони діють не в одному напрямку, а в різних, коли вони перебувають у відношенні взаємовиключення. Протиріччя - це форма взаємодії протилежностей. Діалектичне протиріччя - це таке відношення між елементами, сторонами об'єкта, коли вони заперечують, виключають і в той же час взаємно припускають і проникають одна в одну.

Слід розрізняти протиріччя діалектичні і формально-логічні. До перших відносяться протиріччя самого об'єктивного світу, до других - протиріччя, що виникають в процесі мислення в силу порушення його законів. Метафізики визнають тільки логічні суперечності, вони заперечують об'єктивні протиріччя, вважаючи, що речі не можуть містити в собі протиріч. Верхом нісенітниці вважав положення про внутрішню суперечливість речей Е. Дюрінг. Відповідаючи йому, Енгельс в роботі «Анти-Дюрінг» писав: «Поки ми розглядаємо речі як покояться і мляві, кожну окремо, одну поряд з іншою і одну за одною, ми, дійсно, не натрапляємо на жодні протиріччя в них. Але зовсім інша справа, коли ми починаємо розглядати речі в їх русі, в їх зміні, в їх житті, в їх взаємному впливі один на одного. Тут ми відразу натрапляємо на протиріччя ». Рух саме є протиріччя; вже просте механічне переміщення може здійснюватися лише в силу того, що тіло в один і той же момент часу знаходиться в даному місці і одночасно - в іншому. Постійне виникнення і одночасне вирішення цього протиріччя - і є саме рух. Будь-яка річ внутрішньо суперечлива хоча б тому, що в процесі зміни вона залишається сама собою і в той же час стає іншою, будучи єдністю тотожності і відмінності.

Закон єдності і боротьби протилежностей є загальним, але проявляється специфічно в різних областях. В якості найважливішого протиріччя, властивого неорганическому світу, є протиріччя переривчастості і безперервності, яке характеризує внутрішню структуру матерії. Сучасна фізика констатує, що матерія має двоїсту природу, представляючи хвилі і корпускули одночасно, що в основі всієї матерії, - як речовини, так і поля - лежить єдність протилежностей. Фундаментальними протиріччями органічного світу є взаємодія протилежностей асиміляції і дисиміляції, спадковість і мінливість.

Закон єдності і боротьби протилежностей є і законом пізнання. Протиріччя, що виникають в ході пізнання, є його рушійною силою. Вся історія розвитку науки здійснюється через боротьбу між новими знаннями, гіпотезами і застарілими положеннями, через боротьбу протилежних і протиборчих теоретичних концепцій. Сама філософія розвивалася в безперервній боротьбі таких протилежностей, як матеріалізм та ідеалізм, діалектика і метафізика. При цьому було б невірно думати, що історія розумового розвитку людства, повна протиріч і боротьби протилежних ідей - це продукт випадкового помилки тієї чи іншої сторони. Навпаки, боротьба протилежних концепцій є тією внутрішньою силою, яка не дає наукового знання застоюватися, а змушує його безперервно розвиватися, вдосконалюватися. Ця боротьба викликає напругу, загострює роботу думки і в кінцевому підсумку сприяє загальному розумовому прогресу.

Іншим найважливішим законом діалектики, що розкриває механізм будь-якого розвитку, і таким, що відповідає на питання як воно відбувається, є закон взаємного переходу кількісних і якісних змін. Згідно з цим законом, розвиток є нескінченний ряд змінюваних якісних станів, що здійснюються на основі кількісних змін. Даний закон виражає взаємодію двох загальних сторін дійсності, що відображаються категоріями кількості і якості.

Якість - це внутрішня визначеність речі, тотожна з її буттям. Річ перестає бути тим, що вона є і переходить в свою протилежність, коли втрачає якість. Якість є дуже важливою характеристикою речі, але для повної її характеристики необхідно виявити і її кількісні дані.

Кількість - це сукупність однорідних елементів, одиниць даної якості. Кількість виражається у величині, зокрема, обсязі, площі, інтенсивності, рівні і т.д. Кожне якість має певні кількісними значеннями, ці значення можуть бути різними, однак при цьому вони не повинні виходити за певні рамки, кордону. Той інтервал, усередині якого цілісність даної речі не порушується, являє собою міру цієї речі. Мірою називається то єдність кількості і якості, в рамках якого зберігається якісна визначеність речі. Категорія заходи була однією з основних вже у мислителів давнини. Гесіод вчив: міру у всьому дотримуйся, і справи свої вчасно роби. За словами Демокріта, якщо переходиш міру, то найприємніше стають найнеприємнішим. Отже, кількісні зміни не призводять до якісних лише до певного моменту, межі якого різні для різних предметів і називаються межами заходи. Коли такий момент настає, то навіть найменші подальші зміни можуть привести до утворення нової якості. Перехід від старої якості до нового завжди пов'язаний зі стрибком або перериваючи поступовості у розвитку. Стрибок - це загальна форма переходу від однієї якості до другої. Перехід кількісних змін у якісні супроводжується і зворотним процесом: нова якість породжує нові кількісні зміни. Залежність кількісних змін від якісних яскраво проявляється в розвитку суспільно-еконо-чеських формацій. Кожна більш висока формація, представляючи нову якість, характеризується і більш швидкими темпами розвитку. Те ж саме можна сказати і про розвиток наукового знання, де кожна якісно нова теорія пояснює більш глибоко більш широке коло явищ.

Розвиток характеризується не тільки внутрішнім джерелом і механізмом, а й напрямком. Закон заперечення заперечення характеризує напрямок розвитку, його форму і результат. Найважливішу роль в розкритті змісту закону заперечення заперечення грає поняття «заперечення». Заперечення загально, воно відбувається тоді, коли річ або деякі її боку перетворюються в свою протилежність. Зміна старого новим і є заперечення.

Метафізики, спотворюючи процес розвитку, розглядають заперечення як просте відкидання, повне знищення, що відбувається в результаті дії якихось зовнішніх сія. Але таке заперечення виключає будь-яку спадкоємність і можливість подальшого розвитку. Чи не таке заперечення характерно для діалектичної концепції розвитку, а «заперечення як момент зв'язку, як момент розвитку з утриманням позитивного». Діалектичне заперечення - це, по-перше, самозаперечення, тобто воно здійснюється на основі взаємодії внутрішніх сил, що заперечується явища, а по-друге, воно характеризується наступністю, є моментом зв'язку нового зі старим. В ході діалектичного заперечення старе не просто знищується і замінюється новим, в ньому заперечується те, що віджило свій вік, що не відповідає новим умовам. Навпаки, все позитивне в ньому зберігається (категорія «зняття») і розвивається далі в новому, яка виникла на основі заперечення старого.

Метафізики розуміють розвиток або як нескінченне повторення одного і того ж. Але такий погляд вихолощує справжню сутність розвитку. Повторення в розвитку, дійсно, має місце, але це не головне в розвитку. По-перше, це «як би повторення», а не повне повернення до старого, а, по-друге, повторення «інакше, на вищій базі». Діалектика така, що нове, неповторне виникає шляхом кругообігу, шляхом певного повторення, як би повернення до старого. Таким чином, діалектична концепція розвитку є «зняттям» обох метафізичних протилежностей і представляє розвиток як рух по спіралі. Спиралевидная форма поступального руху протистоїть як руху по замкнутому колу з його вічним поверненням до вихідної точки, так і руху по прямій.

Спиралевидная форма руху проявляється в тому, що розвиток матерії йде не по одному якомусь шляху, а по нескінченному безлічі напрямків. Цим в кінцевому підсумку і пояснюється нескінченне різноманіття форм існування матерії. Так, розвиток органічного світу пішло по сотням тисяч напрямків, які дали всі багатство рослинного і тваринного царств, що вражають нас різноманіттям своїх форм. Історія людського суспільства також дає гігантський розкид людських культур з їх неповторними долями.

Закон заперечення заперечення є і законом пізнання. Людський розум не може відобразити світ відразу у всій його нескінченної складності. Пізнання зосереджується спочатку на одній стороні предмета, потім - на інший, тобто рух думки йде зазвичай від однієї крайності (однобічності) до іншої, а всебічної охоплення предмету здійснюється лише в кінцевому підсумку. Кількість заперечень, через які відбувається повернення до нібито старому, може бути самим різним, воно залежить від специфічної природи заперечуються явищ, а результат розвитку синтезує в собі цілий ряд попередніх дозволених протиріч, а не одне з них.

 



Попередня   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   Наступна

Фрейдизм і неофрейдизм | феноменологія | екзистенціалізм | герменевтика | структуралізм | Неотомізм і релігійні школи | Поняття про картину світу. Повсякденна, релігійна, наукова і філософська картини світу | Основні етапи формування поняття матерії | Рух, простір, час і відображення як атрибути буття | поняття розвитку |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати