На головну

Роль філософії в розвитку сучасного наукового знання

  1. Amp; 1. Предмет соціальної філософії
  2. II. Тривалі якісні порушення свідомості
  3. IX. ОСОБЛИВОСТІ НАУКОВОГО СТИЛЮ
  4. Quot; Горизонти "свідомості
  5. Quot; Тиха "революція в філософії управління туризмом
  6. VIII.2. ФУНКЦІОНАЛЬНІ СТИЛІ СУЧАСНОГО РОСІЙСЬКОГО ЛІТЕРАТУРНОГО МОВИ
  7. А) Основні етапи китайської філософії.

Роль філософії в розвитку сучасного суспільства зростає, що пов'язано, перш за все, з швидким зростанням наукової інформації і диференціацією наукового знання. У XX столітті світова наукова інформація подвоювалася через кожні 10-15 років. Близько 90% всіх учених, коли-небудь жили на землі, є нашими сучасниками і понад 90% всіх найважливіших науково-технічних досягнень припадає на XX століття. В даний час наука охоплює величезну область знань, вона включає в себе близько 15 тис. Дисциплін. Все це створює певні труднощі взаєморозуміння представників різних дисциплін і навіть представників однієї науки і свідчить про зростання ролі філософського знання. Адже саме філософія є основою для взаєморозуміння представників приватних наук, які встановлюють взаєморозуміння на рівні філософських узагальнень. Функція синтезування, узагальнення наукових знань, зв'язок їх в єдину наукову картину світу - найважливіша функція філософії в сучасній науці.

Поряд з диференціацією, інший найважливішою закономірністю сучасної науки, є тенденція до інтеграції, синтезу наукових знань. Вона здійснюється шляхом взаємопроникнення наук, формування так званих «стикових наук», таких як астрофізика, геохімія, біофізика, нейропсихологія, кібернетика і т.д. Взаємопроникнення наук породжує принципово нові проблеми. Виникають питання про структуру наукових теорій, про природу і сутність принципів і понять, що лежать в їх основі, про взаємовідносини методів різних наук. Ці питання є дуже важливими для фахівців всіх наук, але вирішити їх виявляється не просто, оскільки ці питання особливого роду, вони відносяться не до конкретного дослідження самих фактів, а до способу підходу до них. Цими питаннями займається філософія. Ускладнення наук, їх взаємопроникнення, можливість різної інтерпретації одних і тих же фактів вимагають наукову методологію з більшою, ніж досі необхідністю.

Швидке зростання наукового знання стосується не тільки обсягу, але і глибини. Історичний досвід свідчить про те, що чим вище ступінь розвитку тієї чи іншої науки, тим більше її інтерес до своїх власних основ. Переосмислюються старі поняття, збагачується їх зміст, формуються нові поняття і принципи. Всі ці принцеси об'єктивно пов'язані з філософським аналізом, з використанням категоріального апарату філософії. Філософські категорії застосовуються в тобою науці, але жодна приватна наука не вивчає їх спеціально. Наприклад, з поняттям причини стикаються і фізик, і космолог, і медик, і історик, але ніхто з них не займається питанням про те, що таке причина взагалі, незалежно від того чи йдеться про причини виникнення ракових пухлин або причини всесвітнього тяжіння. Тим часом, поняття причина вживається цими вченими як щось само собою зрозуміле на, так би мовити, інтуїтивному рівні домашнього вжитку. Але такий рівень, застосовуваний, може бути, в повсякденному житті, не годиться в науці. Щоб точно уявити зміст філософських понять, треба вивчити їх в системі, зв'язку з усіма іншими загальними категоріями. Таке завдання, звичайно, не під силу жодному представникові приватних наук, досить зайнятому своїми конкретними проблемами. Ця вже область теоретичного мислення, де діють свої специфічні закони. Рішенням цієї важливої ??для сучасної науки завдання займається філософія.

Філософія розширює кругозір вченого, дозволяє йому з більш широких позицій поглянути на досліджуваний їм об'єкт, з'ясувати його місце серед інших об'єктів. Але філософія дає не тільки широту погляду, а й глибину думки. Вона дозволяє навчити людське мислення відокремлювати істотне від несуттєвого, а це найважливіша ознака високорозвиненого мислення. Знання загальних законів допомагає глибше проникнути в таємниці приватного, оскільки повне знання про будь-якої галузі дослідження залежить не тільки від всебічного вивчення окремих явищ, але не в меншій мірі від виявлення зв'язку їх один з одним і іншими явищами. У сучасних умовах особливо ясно, що тільки теоретично збройні фахівці, можуть успішно вирішувати наукові питання. Успіх справи багато в чому залежить від уміння творчо мислити і узагальнювати. Теоретичне мислення кожної епохи - це історичний продукт, це результат гігантської праці та пошуку людської думки сконцентрувала свої найбільш геніальні відкриття в законах теоретичного мислення, в законах діалектики. Не можна в повній мірі оволодіти науковим світоглядом, науковою методологією, взагалі духовною культурою, не звернувшись до вивчення філософії, не пізнавши її основ.


ФІЛОСОФСЬКІ ПОГЛЯДИ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

Особливості давньосхідної «предфілософіі»

Географічно Стародавній Схід поділяють на Близький Схід (Вавилон, Шумер, Єгипет, Сирія, Ассирія, Палестина); Середній Схід (Індія, Іран, Афганістан); Далекий Схід (Китай, В'єтнам, Японія, Корея).

Хронологічно Стародавній Схід охоплює проміжок від середини IV тис. До н.е. (Утворення держави в Єгипті і Месопотамії) до III в. н.е. (Падіння Ханьської династії в Китаї).

З чотирьох основних осередків давньосхідної цивілізації - Єгипту, Дворіччя, Індії та Китаю - для історичної філософії основний інтерес представляють два останніх.

Понад сто років триває дискусія по Стародавньому Сходу, В ході якої виділяються дві наступні крайні точки зору.

1. Індія і Китай не створили справжньої філософії, і тут слід говорити про предфілософіі або релігійно-філософському світогляді.

2. Індія і Китай явили світу сверхфілософію, до якої Захід поки ще не піднявся.

Існування протилежних поглядів пояснюється тим, що в якості «зразка» береться західноєвропейський варіант філософствування, а Індійська і китайська думка не вкладається в це «прокрустове ложе» і оголошується або «предфілософіі», або «сверхфілософіей», тому вони і об'єднані в одне слово « Схід »на противагу« Заходу ».

Предфілософія починається в родовому суспільстві колективними формами свідомості. Етапи її розвитку супроводжуються якісними змінами самосвідомості: дорефлектівное родова свідомість змінюється післяпологовим свідомістю, заснованому на світоглядному та етичному пошуку себе. У сучасному суспільстві з державним устроєм Предфілософія змінюється філософським пізнавальним творчістю, першою філософією. Понятійні образи предфілософіі потрапляють в філософську розробку і виливаються в абстрактну загальність.

За всієї специфіки індійської і китайської предфілософіі існують загальні закономірності розвитку їх філософіскіх поглядів.

По-перше, самосвідомість древніх індусів і древніх китайців конструюється за типом родових зв'язків. Рід пов'язує своє свідомість з природою, але себе з неї не виділяє. Це веде до формування світоглядних концепцій про духовне і тілесне єдності людини і природи.

По-друге, родова свідомість стародавніх індусів і китайців засноване на співвідношенні космічного часу і простору з людською свідомістю, і зв'язується з абстрактної, числовий філософської категорією, яка проявляється в філософських вченнях.

По-третє, протиставлення тілесного і духовного формує уявлення верхньої та нижньої частини, що становить основу пізнання космічної та соціальної ієрархії.

По-четверте, в якості вихідної основи філософського осмислення виступають - міф, ритуал або табу (в Індії - веданта обирає міф, міманса - ритуал; в Китаї даосизм обирає міф, конфуціанство - ритуал, легізм - табу і т.д.).

староіндійської ФІЛОСОФІЯ

 



Попередня   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   Наступна

ВСТУП | поняття філософії | Предмет філософії та її основні проблеми | Основні концепції походження філософії | Структура філософського знання | Філософія як історичний процес | Взаємовиключні концепції розвитку і взаємозв'язку | Своєрідність філософії Стародавньої Індії | Староіндійські філософські школи | Характерні риси китайського світосприйняття, періодизація, і основні джерела старокитайської філософії |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати