загрузка...
загрузка...
На головну

Культурно-історична концепція Л. С. Виготського

  1. Quot; Матеріалістична концепція "Брайсона як альтернатива реалізму в мистецтві
  2. Quot; технократична концепція "і її критика
  3. Адаптивна концепція виникнення психіки
  4. Американська концепція розрахунку фінансового важеля
  5. Бюрократія як соціальний феномен. Концепція раціональної бюрократії М. Вебера.
  6. Питання 1 Маркетинг - концепція узгодження інтересів суб'єктів ринку.
  7. Питання 1. Критична концепція бізнесу.

Вся наукова діяльність Л. С. Виготського була спрямована на те, щоб психологія змогла перейти «від чисто описового, емпіричного і феноменологічного вивчення явищ до розкриття їх сутності».

Л. С. Виготський розробив культурно-історичну теорію розвитку психіки в процесі освоєння індивідом цінностей людської цивілізації. Психічні функції, дані природою ( "натуральні"), перетворюються у функції вищого рівня розвитку ( "культурні"), наприклад, механічна пам'ять стає логічної, імпульсивна дію - довільним, асоціативні уявлення - цілеспрямованим мисленням, творчою уявою. Цей процес - наслідок процесу інтеріоризації, т. Е. Формування внутрішньої структури психіки людини за допомогою засвоєння структур зовнішньої соціальної діяльності. Це становлення справді людської форми психіки завдяки освоєнню індивідом людських цінностей [1; 6].

Суть культурно-історичної концепції можна сформулювати так: поведінка сучасного культурного людини є не тільки результатом розвитку з дитинства, але і продуктом історичного розвитку. В процесі історичного розвитку змінювалися і розвивалися не тільки зовнішні відносини людей, відносини між людиною і природою, змінювався і розвивався сам чоловік, змінювалася його власна природа. При цьому фундаментальної, генетично вихідною основою зміни і розвитку людини стала його трудова діяльність, здійснювана за допомогою знарядь.

Згідно Л. С. Виготському, людина в процесі свого історичного розвитку піднісся до створення нових рушійних сил своєї поведінки. Тільки в процесі суспільного життя людини виникли, склалися і розвинулися його нові потреби, а самі природні потреби людини в процесі його історичного розвитку зазнали глибокі зміни. Кожна форма культурного розвитку, культурного поведінки, вважав він, у відомому сенсі вже продукт історичного розвитку людства. Перетворення природного матеріалу в історичну форму є завжди процес складного зміни самого типу розвитку, а аж ніяк не простого органічного дозрівання (див. Рис. 5.1).

Мал. 5.1. Основні тези вчення про вищі психічні функції

В рамках дитячої психології Л. С. Виготським був сформульований закон розвитку вищих психічних функцій, які виникають спочатку як форма колективної поведінки, форма співпраці з іншими людьми, і лише згодом вони стають внутрішніми індивідуальними функціями самої дитини. Вищі психічні функції формуються прижиттєво, утворюються в результаті оволодіння спеціальними знаряддями, засобами, виробленими в ході історичного розвитку суспільства. Розвиток вищих психічних функцій пов'язано з навчанням в широкому сенсі слова, воно не може відбуватися інакше, як у формі засвоєння заданих зразків, тому це розвиток проходить ряд стадій [4].

Л. С. Виготський розробив вчення про вік як одиниці аналізу дитячого розвитку. Він запропонував інше розуміння перебігу, умов, джерела, форми, специфіки і рушійних сил психічного розвитку дитини; описав епохи, стадії і фази дитячого розвитку, а також переходи між ними в ході онтогенезу; він виявив і сформулював основні закони психічного розвитку дитини. Заслуга Л. С. Виготського полягає в тому, що він першим застосував історичний принцип в області дитячої психології.

Л. С. Виготський підкреслював, що ставлення до середовища змінюється з віком, а, отже, змінюється і роль середовища в розвитку. Він вказував, що середу треба розглядати не абсолютно, а щодо, так як вплив середовища визначається переживаннями дитини. Л. С. Виготський сформулював ряд законів психічного розвитку дитини:

· Дитяче розвиток має складну організацію в часі: Свій ритм, який не збігається з ритмом часу, і свій темп, який змінюється в різні роки життя. Так, рік життя в дитинстві не дорівнює році життя в підлітковому віці.

· Закон метаморфози в дитячому розвитку: Розвиток є ланцюг якісних змін. Дитина не просто маленький дорослий, який менше знає або менше вміє, а істота, що володіє якісно відмінною психікою.

· Закон нерівномірності дитячого розвитку: Кожна сторона в психіці дитини має свій оптимальний період розвитку. З цим законом пов'язана гіпотеза Л. С. Виготського про системний і смисловому будову свідомості.

· Закон розвитку вищих психічних функцій. Відмінні ознаки вищих психічних функцій: опосередкованість, усвідомленість, довільність, системність; вони формуються прижиттєво, утворюються в результаті оволодіння спеціальними знаряддями, засобами, виробленими в ході історичного розвитку суспільства. Розвиток зовнішніх психічних функцій пов'язано з навчанням в широкому сенсі слова, воно не може відбуватися інакше як у формі засвоєння заданих зразків, тому це розвиток проходить ряд стадій. Специфіка дитячого розвитку полягає в тому, що воно підпорядковується не дії біологічних законів, як у тварин, а дії суспільно-історичних законів. Біологічний тип розвитку відбувається в процесі пристосування до природи шляхом успадкування властивостей виду і шляхом індивідуального досвіду. У людини немає вроджених форм поведінки в середовищі. Його розвиток відбувається шляхом присвоєння історично вироблених форм і способів діяльності [1].

Дотримуючись ідеї суспільно-історичної природи психіки, Виготський здійснює перехід до трактування соціального середовища не як "фактора", а як "джерела" розвитку особистості. У розвитку дитини, зауважує він, існує як би дві переплетених лінії. Перша слід шляхом природного дозрівання. Друга полягає в оволодінні культур, способами поведінки і мислення. Допоміжними засобами організації поведінки і мислення, які людство створило в процесі свого історичного розвитку, є системи знаків-символів (наприклад, мову, письмо, система числення та ін.). Оволодіння дитиною зв'язком між знаком і значенням, використання мови в застосуванні знарядь знаменує виникнення нових психологічних функцією, систем, що лежать в основі вищих психічних процесів, які принципово відрізняють поведінку людини від поведінки тварини. Опосередкованість розвитку людської психіки "психологічними знаряддями" характеризується ще й тим, що операція вживання знака, що стоїть на початку розвитку кожної з вищих психічних функцій, перший час завжди має форму зовнішньої діяльності, т. Е. Перетворюється з інтерпсіхіческой в ??интрапсихическим.

Це перетворення проходить кілька стадій. Початкова пов'язана з тим, що інша людина (дорослий) з допомогою певних коштів керує поведінкою дитини, спрямовуючи реалізацію його будь-якої "натуральної", мимовільної функції. На другій стадії дитина сам вже стає суб'єктом і, використовуючи дане психологічне знаряддя, спрямовує поведінку іншого, вважаючи його об'єктом. На наступній стадії дитина починає застосовувати до самого себе (як об'єкту) ті способи управління поведінкою, які інші застосовували до нього, і він - до них. Таким чином, на думку Виготського, кожна психічна функція з'являється на сцені двічі - спершу як колективна, соціальна діяльність, а потім як внутрішній спосіб мислення дитини. Між цими двома "виходами" лежить процес інтеріоризації, "вращіванія" функції всередину.

Інтеріорізуясь, "натуральні" психічні функції трансформуються і "згортаються", набувають автоматизованої, усвідомленість і довільність. Потім, завдяки напрацьованим алгоритмам внутрішніх перетворень, стає можливим і зворотний інтеріоризації процес - процес екстеріорізаціі - винесення назовні результатів розумової діяльності, здійснюваних спочатку як задум у внутрішньому плані [6].

резюме

 Таким чином, Л. С. Виготський описав принцип культурно-історичного розвитку дитини, згідно з яким интерпсихическая стає интрапсихическим. За Виготському, основним істочнікомразвітія психіки є середовище, в якій психіка формується. Л. С. Виготський зумів перейти від чисто описового вивчення явищ до розкриття їх сутності, і в цьому полягає його заслуга перед наукою. Культурно-історична концепція чудова ще тим, що вона долає біологізм, який панував в психології розвитку, в основних теоріях і концепціях, таких як теорія рекапитуляции, теорія конвергенції двох факторів, психодинамическая теорія розвитку особистості З. Фрейда, концепція інтелектуального розвитку Ж. Піаже та ін .

Питання і завдання для самоперевірки:

1. Перерахуйте основні принципи культурно-історичної теорії Л. С. Виготського.

2. Дайте визначення термінам "інтеріоризація", "екстеріорізація".

3. Що таке особливі психологічні знаряддя-засобу і яка їхня роль в розвитку людини?

4. Які закони психічного розвитку дитини сформулював Л. С. Виготський?

5. Які основні положення культурно-історичної концепції Л. С. Виготського?

6. Чим відрізняється культурна лінія розвитку від натуральної?

7. Яке теоретичне і практичне значення культурно-історичної концепції Л. С. Виготського?



Попередня   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   Наступна

еклектичний підхід | бібліографічний список | Психоаналіз як науковий напрям | психологічні захисту | Психоаналітична теорія З. Фрейда | Неофрейдізм | Аналітична психологія К. Юнга | Соціокультурна теорія К. Хорні | Теорія Вільгельма Райха | бібліографічний список |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати