На головну

Мовне взаємодія як фактор культурного розвитку народів. мовна соціалізація

  1. Amp; 6. Типологія історичного розвитку суспільства
  2. Ek - R) - премія за ризик, якщо k-й фактор дорівнює 1.
  3. I РЕГІОНИ проривного розвитку
  4. II. Поняття про вроджені дефекти розвитку (ВДР)
  5. II. Тип циклічного цивілізаційного розвитку (східний тип).
  6. III група - захворювання з аліментарних чинників ризику розвитку патології.
  7. IPO в Росії. Перспективи розвитку ринку

Поняття і методи соціолінгвістики. Існує протилежність нескінченного континуальної світу і кінцевого дискретного мови як знакової системи. Мова виходить на реальність не безпосередньо, а опосередковано, через семантично перероблені одиниці, мислення. Сполучною мову і мислення елементом є значення. Слово, на відміну від знака, є двосторонньою одиницею. Мова, в якому відбивається реальність, об'єктивує і висловлює мислення [15, с. 154].

Cоціолінгвістіка - Знаходиться у веденні соціології, психології, область вивчення, пов'язана з соціально-культурними функціями мови. Область ідентифікації соціолінгвістики пов'язана з темами, що стосуються проблем мови і соціальних класів, мови і етносу, мови і гендеру. Потенційно соціолінгвістика має широке поле інтересів, включаючи більшість аспектів мови. Протиріччя «лінгвістичної компетентності» та невідповідності фізіологічного та психологічного уявлень Ю. Хабермас «теорії лінгвістичної компетентності» Н. Чомські. Серед інших напрямків або областей соціолінгвістики знаходиться прагматика и семіотика. Стосовно лінгвістиці соціолінгвістика має найважливіше, не периферійне значення. семіологія - Загальне вивчення всіх знакових систем [49, т. 2, с. 259].

Когнітивна антропологія прагне використовувати формальні мето-ди логіки и лінгвістики для характеристики сфер культури і сформиро-вавшихся поглядів. У 1960-і роки вивчення узагальнених систем переконання, наприклад, релігії, перемикалося на повсякденні або мирські класифікації або таксономії речей, людей і дій в специфічних культурах. Антропологія початку докладно займатися способами пізнання, думки, міркування і рішення людей, безпосередньо пов'язаними з їх соціальними процесами. Це рух соціальних наук в соціальній організації вивчало, що люди «знають і думають». Етнонаука шляхом класифікацій природи вплинула на становлення когнітивної антропології та лінгвістики. Більшою мірою антропологією використовуються формальні методи, а не змодельовані на емпіричних висновках природничих наук або характерні для гуманітарних наук некеровані інтерпретації. Результатом є формальні або квазіформальние затвердження правил і системних альтернатив, зазвичай щодо малих полів культури [49, с. 304]. Наприклад, Жан Пола відправився на Мадагаскар і в племені Магадішо, чия мова він вивчав, виявив два шари мови: звичайний шар і шар урочисто вимовлених, що йдуть з глибини століть приказок, в яких концентрувався досвід даної культури. Європейський досвід не вбудовувався в вживання тактовних формул-приказок Магадішо, і мадагаскарци «застигали» від відповідей Ж. Півлана. Наприклад, Рабінахі говорить своєму синові Релею: «Я думаю, що тобі вже пора припинити грати, так як ти вже програв п'ятдесят франків за вечір.

-Але Саме зараз мені необхідно грати, щоб відігратися.

-Вспомні Приказку: На що сподіваєшся, то не спадає, а то, що тримав в руці, втратив.

-Так, Але при невеликому терпінні настає момент, коли по осені народжується теля - і радість, і багатство разом»[75, с. 463].

є фонологічна лінгвістика, Що відрізняється від семіотичної лінгвістики. У семантиці слово «жінка» означає «людський + жіночий», які будуть компонентами. Тому дослідження в сфері когнітивної антропології часто включають відбір придатних родинних термінів, а потім ідентифікацію основних компонентів і обсягів, які разом видали б особливий термін. Таким чином, слово «тітка» могло б включати «жіночий» + «одне старше покоління» + «одне відстань непрямої родоводу», а «двоюрідна бабуся» - «два покоління» [49, т. 2, с. 318].

Соціальні функції мови. Фердинанд де Соссюр (1857-1930),швейцарський теоретик, засновник сучасної структурної лінгвістики виявив взаємопов'язані відмінності, введені між:

(А) Langue и Parole, тобто між правилами мови і фактичними випадками вираження мови;

(Б) сінхроніней і диахронией, Тобто між вивченням мови незалежно від минулого, тільки з точки зору існуючої системи відносин і вивченням змін в ній;

(В) синтагматическим і парадигматичні ( «Асоціативним») відносинами, зв'язок мовної ланцюжка з «відсутніми» термінами всередині мови;

(Г) Signifer и Signified, Тобто між терміном і позначається їм поняттям, (його звуковий і письмовою формою и ідеєю), між знаком і значенням. «Цінність» кожної лінгвістичної одиниці встановлюється тільки по відношенню до інших одиниць.

Витоки і проблеми соціолінгвістики. акцент на langue, на правилах мови, на внутрішніх відносинах всередині знакових систем, підкреслення певної сфери компетенції, наприклад, вивчення специфічних наукових парадигм, проблематик, форм життя, підготував грунт концепцій неспівмірності і структуралістських і постструктуралістських концепцій «смерті суб'єкта».

В противагу біхевіоризму Блумфільд і Скіннера під впливом Сосюра и Якобсона Ноам Чомскі (рід. В 1928 р)розробив трансформаційну граматику правил для побудови «поверхневих структур». Основний аргумент Чомські полягає в тому, що лінгвістична компетентність у людини є вродженою, а відображають це універсалії глибинної структури. Доказ вродженості фундаментальних граматичних структур - швидкість і точність? з якими діти опановують структурами мови. Це спростовує точку зору біхевіористів про те, що правила мови схоплюються «індуктивно», як правила рахунку. Це твердження про вродженості оволодіння правилами мови робить Чомскі прихильником «раціоналістичних» і «ідеалістичних» мислителів.

Постструктуралісти - Дерріда, Лакан і Фуко - в напрямку деконструкції колишньої лінгвістичної теорії (Сосюра і Леві-Стросса) укладають:

(А) дослідження лінгвістичних концепцій відмінності соссюровском «Метафізичних» припущень про суб'єкті і мовою, Пріоритет «мови» по відношенню до «листа»;

(Б) сумнівності письмового тексту служити джерелом якогось «підстави» для об'єктивності або культури. Адже на додаток до Signifer и Signified відношення між signifiers (через відмінності) неприйнятно, бо вони «завжди ковзають під іншим signifiers » без можливості остаточного визначення [49, т. 2, с. 60].



Попередня   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   Наступна

методи соціології | Типи суспільств. Підстави типологізації. | Структура, функції та типи соціальних інститутів суспільства. | Соціальна мобільність: ролі, статуси, соціальна динамка | СОЦІОЛОГІЯ ТЕРИТОРІАЛЬНО-поселенська спільності. Етнос і НАЦІЇ | Саморозвиватися функція праці. | Сім'я і гендер | Типологія особистості. підстави типології | Молодіжна субкультура | Цінності і ціннісні орієнтації. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати