загрузка...
загрузка...
На головну

Тема 3. Розвиток, виховання і соціалізація особистості

  1. II. 4.1. Поняття про особистість в психології 1 сторінка
  2. II. 4.1. Поняття про особистість в психології 2 сторінка
  3. II. 4.1. Поняття про особистість в психології 3 сторінка
  4. II. 4.1. Поняття про особистість в психології 4 сторінка
  5. III. Прояв індивідуальних особливостей особистості
  6. IV. 15.3. Вольові якості особистості та їх формування
  7. VI.2.2.) Вимоги до особистості і дій опікуна.

1. Розвиток особистості як педагогічна проблема.

2. Роль навчання в розвитку особистості.

3. Виховання і формування особистості.

4. Соціальне середовище і формування людини.

3.1. Розвиток особистості як педагогічна проблема

Однією зі складних і ключових проблем педагогічної теорії і практики є проблема особистості і її розвитку. Вона має різні аспекти, тому розглядається різними науками: філософією, загальною і соціальною психологією, віковою фізіологією і анатомією, соціологією та іншими науками. Педагогіка вивчає і виявляє найбільш ефективні умови для гармонійного розвитку особистості в процесі навчання і виховання.

Суттєве значення для педагогіки має з'ясування понять розвиток і формування.

під розвитком слід розуміти цілеспрямований процес детермінації кількісних, якісних змін і перетворень в особистості, що ведуть до підвищення рівня його розвиненості. Основними складовими розвитку виступають соціальне, культурне, інтелектуальне, фізичне і професійний розвиток, розвиток здібностей (творчих, організаторських, управлінських, педагогічних та ін.), Відповідних пізнавальних, ділових, вольових, фізичних та професійних якостей. Інтегральним регулятором розвитку виступає розвиненість особистості. Розвиток і розвиненість - важливі процеси і результат ступеня реалізації своїх можливостей людиною.

У енциклопедичної трактуванні під формою розуміється зовнішній обрис, вид, вираз будь-якого змісту. Філософська трактування пов'язана з зіставленням категорій "зміст" і "форма". Перша - наповнення цілого, частин, елементів чимось певним, друга - внутрішня організація змісту. В ході будь-якого розвитку виникає невідповідність змісту і форми, яке на певній стадії призводить до "скидання" старої форми і виникнення нової, відповідної розвинутому змістом. Формуватися - значить складатися, підвищувати зрілість, оформлятися, купувати зовні обнаруживающуюся визначеність. Формування - закономірне, необхідне, об'єктивно властиве всяким внутрішнім змінам, розвитку, росту явище.

Категорія "формування" стосовно особистості означає сьогодні визнання об'єктивно існуючого і позначається нею феномена внутрішньо відбуваються у людини і зовні виявляються змін, які не в наших силах заборонити або скасувати. Присвоєння індивідом людського досвіду - це процес єдності змін змісту і форми, Це обов'язково процес його формування. Формування - змістовне збагачення людини, що супроводжується його оформленням, виникненням і зміною зовні проявляються особливостей. Формування не має ознаки "фінальності", кінця, доведення до деякого досконалого стану, на якому відбувається зупинка. Воно нескінченно і безперервно в житті людини. У цьому процесі можна виділити стадії первинного формування, становлення особистості (від народження до дорослості) і її подальшого формування (вдосконалення або, навпаки, погіршення, деградації, розпаду).

Інше питання - про рушійні сили формування, їх зовнішніх і внутрішніх джерелах. Педагогіку цікавить, перш за все, цілеспрямоване використання рушійних сил. З цих позицій педагогічне формування особистості - Це організація і реалізація педагогічної системи спільної роботи з нею, сприяння її самоформування і створення сприятливих умов для цього.

У педагогіці і психології з проблеми особистості і її розвитку мали місце три основних напрямки: біологічне, соціологічне і біосоціальна.

Представники біологічного напрямку, вважаючи особистість суто природною істотою, вся поведінка людини пояснюють дією властивих йому від народження потреб, потягів і інстинктів (З. Фрейд та ін.). Людина змушена підкорятися вимогам суспільства і при цьому постійно придушувати природні потреби. Щоб приховати цю постійну боротьбу з самим собою, він одягає маску або незадоволення природних потреб заміщає заняттями будь-яким видом діяльності.

Представники соціологічного напрямку вважають, що хоча людина народжується як істота біологічна, проте в процесі свого життя він поступово соціалізується завдяки впливу на нього тих соціальних груп, з якими він спілкується. Чим нижче по рівню розвитку особистість, тим яскравіше і різкіше виявляються у неї біологічні риси, перш за все інстинкти володіння, руйнування, статеві тощо

Представники біосоціальних напряму вважають, що психічні процеси (відчуття, сприйняття, мислення та ін.) Мають біологічну природу, а спрямованість, інтереси, здібності особистості формуються як явища соціальні. Такий поділ особистості ніяк не може пояснити ні її поведінку, ні її розвиток.

Сучасна педагогічна наука розглядає особистість як єдине ціле, в якому біологічне невіддільне від соціального. Зміни в біології особистості позначаються не тільки на особливостях діяльності, а й на спосіб життя. Однак вирішальну роль відіграють ті мотиви, інтереси, цілі, тобто результати соціального життя, які, визначаючи весь вигляд особистості, надають їй сили для подолання своїх фізичних недоліків і особливостей характеру (дратівливість, запальність, замкнутість і т.п.).

Особистість, будучи продуктом суспільного життя, в той же час є живим організмом. Відносини соціального і біологічного в формуванні та поведінці особистості надзвичайно складні і роблять неоднаковий вплив на неї на різних етапах розвитку людини, в різних ситуаціях і видах спілкування з іншими людьми.

Особистість, за визначенням Л. С. Виготського, це цілісна психічна система, яка виконує певні функції і виникає у людини, щоб обслуговувати ці функції. Основні функції особистості - творче освоєння громадського досвіду і включення людини в систему суспільних відносин. Всі сторони особистості виявляються тільки в діяльності і в стосунках з іншими людьми. Особистість існує, виявляється і формується в діяльності і спілкуванні. Звідси і найважливіша характеристика особистості - соціальний образ людини, усіма своїми проявами пов'язаного з життям оточуючих його людей.

З вищесказаного випливає, що в розвитку особистості біологічне і соціальне тісно переплітаються і виступають в єдності. Але ця єдність не означає тотожності, рівнозначності. У розвитку особистості переважне значення мають соціальні (об'єктивні) чинники.

Однак серед них вітчизняна наука виділяє особливу роль виховання, яке має визначальне значення в розвитку особистості. Соціальне середовище може впливати ненавмисно, стихійно. Виховання ж - це цілеспрямований процес.

До внутрішніх (суб'єктивних) факторів розвитку особистості відносять поряд з природними схильностями, потягами активність самої особистості: її почуття, волю, інтереси діяльність. Формуються під впливом зовнішніх (об'єктивних) чинників, вони самі стають джерелом розвитку.

3.2. Роль навчання в розвитку особистості

Проблема співвідношення навчання і розвитку є не тільки методологічно, але і практично значущою. Від її вирішення залежить визначення змісту освіти, вибір форм і методів навчання.

Нагадаємо, що під навчанням слід розуміти не процес "передачі" готових знань від учителя до учня, а широка взаємодія між навчальним і навчаються, спосіб здійснення педагогічного процесу з метою розвитку особистості за допомогою організації засвоєння які навчаються наукових знань і способів діяльності. Це процес стимулювання і управління зовнішньої і внутрішньої активністю учня, в результаті якої відбувається освоєння людського досвіду. Під розвитком стосовно навчання розуміють два різних, хоча і тісно взаємозалежних один з одним, явища:

власне біологічне, органічне дозрівання мозку, його анатомо-біологічних структур;

психічне (зокрема, розумовий) розвиток як певна динаміка його рівнів, як свого роду розумовий дозрівання.

У психолого-педагогічній науці склалися, щонайменше, три точки зору на співвідношення навчання і розвитку. Перша і найбільш поширена полягає в тому, що навчання і розвиток розглядаються як два незалежних один від одного процесу. Але навчання як би надбудовується над дозріванням мозку. Таким чином, навчання розуміється як чисто зовнішнє використання можливостей, які виникають в процесі розвитку. В. Штерн писав, що навчання слід за розвитком і пристосовується до нього. А оскільки це так, то не треба втручатися в процес розумового дозрівання, не треба заважати йому, а терпляче і пасивно чекати, поки дозріють можливості для навчання.

Вчені, які дотримуються другої точки зору, зливають навчання і розвиток, ототожнюють той і інший процеси (Джеймс, Торндайк).

Третя група теорій об'єднує перші дві точки зору і доповнює їх новим положенням: навчання може йти не тільки слідом за розвитком, не тільки нога в ногу з ним, а й попереду розвитку, просуваючи його далі і викликаючи в ньому новоутворення.

Цю істотно нову ідею висунув Л.С.Виготський. Він обґрунтував тезу про провідну роль навчання в розвитку особистості. У зв'язку з цим Л. С. Виготський виділив два рівня розумового розвитку дитини. Перший - рівень актуального розвитку як наявний рівень підготовленості учня, який характеризується тим, які завдання він може виконати цілком самостійно. Другий, більш високий рівень, який він назвав зоною найближчою розвитку, позначає те, що дитина не може виконати самостійно, але з чим він справляється з невеликою допомогою. Те, що сьогодні дитина робить за допомогою дорослого, відзначав Л.С.Виготський, завтра він буде робити самостійно; то, що входило в зону найближчого розвитку, в процесі навчання переходить на рівень актуального розвитку.

Сучасна вітчизняна педагогіка стоїть на точці зору діалектичного взаємозв'язку навчання і розвитку особистості: поза навчанням не може бути повноцінного розвитку особистості. Навчання стимулює, веде за собою розвиток, в той же час спирається на нього, але не надбудовується чисто механічно.

Вчення як діяльність має місце там, де дії людини управляються свідомої метою засвоїти певні знання, навички, вміння. Вчення - специфічно людська діяльність, причому воно можливе лише на тій ступені розвитку психіки людини, коли він здатний регулювати свої дії свідомою метою. Вчення висуває вимоги до пізнавальним процесам (пам'ять, кмітливість, уяву, гнучкість розуму) і вольовим якостям (управління увагою, регулювання почуттів і т.д.).

У навчальній діяльності об'єднуються не тільки пізнавальні функції діяльності (сприйняття, увага, пам'ять, мислення, уява), а й потреби, мотиви, емоції, воля.

3.3. Виховання і формування особистості

Коли мова йде про спеціально організованої виховної діяльності, то зазвичай ця діяльність асоціюється з певним впливом, впливом на сформовану особистість. Ось чому в окремих випадках виховання традиційно визначається як спеціально організоване педагогічний вплив на особистість, що розвиває з метою формування у неї визначаються суспільством соціальних властивостей і якостей.

Само по собі зовнішнє виховний вплив не завжди веде до бажаного результату: воно може викликати у воспитуемого як позитивну, так і негативну реакцію або ж бути нейтральним. Цілком зрозуміло, що тільки за умови, якщо виховний вплив викликає у особистості внутрішню позитивну реакцію (ставлення) і збуджує її власну активність у роботі над собою, воно надає на неї ефективне розвиваюче і формуючий вплив.

Виховання - цілеспрямований і свідомо здійснюваний педагогічний процес організації і стимулювання різноманітної діяльності формованої особистості по оволодінню суспільним досвідом: знаннями, практичними вміннями та навичками, способами творчої діяльності, соціальними і духовними відносинами.

Зазначений підхід до трактування розвитку особистості отримав назву діяльнісної-отношенческой концепції виховання. Сутність цієї концепції полягає в тому, що, тільки включаючи зростаючого людини в різноманітні види діяльності з оволодіння суспільним досвідом і вміло стимулюючи його активність (відношення) у цій діяльності, можна здійснювати його дієве виховання. Без організації діяльності та формування позитивного ставлення до неї виховання неможливо. Саме в цьому полягає глибинна сутність складного процесу.

Отже, процес розвитку людини і його становлення як особистості закономірний не тільки генетично, анатомічно, фізіологічно, психологічно, а й педагогічно.

Педагогічні закономірності формування особистості - Це об'єктивно існуючі стійкі, повторювані, необхідні причинно-наслідкові зв'язки між педагогічними впливами і їх результатами: її освіченістю, вихованістю, обученностью і розвиненістю, якісно відповідними цілям формування особистості в сучасному суспільстві. Педагогічні закономірності - це закономірності і самоформування особистості, і допомагати їй у цьому з боку суспільства та інших людей. Педагогічна практика покликана охопити і максимально оптимізувати прояви всіх закономірностей для досягнення мети формування особистості.

До загальних педагогічним закономірностям формування особистості, позначається на успіху і потребують педагогічному обліку, відносяться:

O безперервність формування особистості і процесі життя;

O формування в інтересах самореалізації, самоствердження і успіху людини в житті;

O підпорядкованість формування особистості її особистим інтересам;

O підпорядкованість головної мети педагогічної системи формування гармонійно розвиненої особистості, утвореної, вихованої, навченої і розвиненою відповідно до ідеалами і цінностями людства, гуманності, моралі, світу, інтернаціоналізму, патріотизму, працьовитості, творення, демократії, громадянськості, високої естетичної, етичної, екологічної культури, культури сім'ї, побуту та здоров'я;

O втіленням педагогічних впливів на особистість у виникненні та зміні у неї чотирьох основних педагогічних властивостей: освіченості, вихованості, навченості та розвиненості; залежність досконалості цих властивостей від ступеня відповідності рівню світової цивілізації; цілісність і взаємопов'язаність освіти, виховання, навчання і розвитку особистості;

O залежність успішності досягнення головної мети формування особистості від забезпечення цілеспрямованості і регулювання всіх педагогічних впливів на особистість, подолання стихійності в цьому процесі;

O безумовна залежність успіху педагогічного формування особистості від її власної цілеспрямованої активності в самоформірованія;

O залежність досягнення мети в формуванні особистості від підпорядкування їй всіх підсистем і елементів педагогічного процесу, його змісту, організації, форм, методів, умов забезпечення і вибору таких, які, безумовно, забезпечують її досягнення;

O реалізація індивідуального підходу у формуванні кожної людини і розвиток його індивідуальності.

Загальні закономірності та досвід знаходять відображення в загальних педагогічних принципах формування особистості. До основних з них, сутність більшості яких зрозуміла на основі викладеного вище, відносяться наступні.

1. Принцип цілеспрямованого, всебічного і гармонійного формування особистості в інтересах самої особистості, її самовизначення і самореалізації в житті, а також в інтересах суспільства і держави.

2. Принцип науковості у формуванні особистості. Складність і сумний досвід стихійного, неосмисленого, заснованого тільки на життєвих уявленнях формування особистості вимагають підходити з достовірних, викристалізуваних в позитивному досвіді і втілених в педагогічних і психологічних рекомендаціях позицій.

3. Принцип максимального наближення цілей, змісту, методів, умов формування особистості до рівня досягнень світової цивілізації на основі загальнолюдських цінностей, творення, світу, моралі, національної гідності, державності.

4. Принцип безперервності і наступності формування особистості в процесі життя з підвищеною увагою до дитячого, підліткового і юнацького віку і максимальним подоланням стихійних, неконтрольованих педагогічних впливі і впливів.

5. Принцип системності, взаємопов'язаного формування чотирьох основних педагогічних властивостей особистості - освіченості, вихованості, навченості, розвиненості і відповідної організації чотирьох, пов'язаних єдиною метою і обслуговуючих один одного, педагогічних підсистем - освіти, виховання, навчання і розвитку.

6. Принцип єдності педагогічних впливів і самоформування особистості. Ніхто не може зробити людину такою, якою вона не хоче бути і протидіє цьому. Формування - це суб'єкт-суб'єктний процес, взаємодія суб'єкта педагогічних впливів і формується - їх об'єкта, що є разом з тим суб'єктом, особистістю зі своїми поглядами, інтересами, бажаннями, ідеалами, планами. Успіх можливий лише при збігу їх цілей і зусиль, при тісній співпраці, при обопільній і злагодженої активності, при цілеспрямованої активності формується по самоформування.

7. Принцип випереджаючого формування особистості в дусі основних тенденцій суспільного розвитку: гуманізму, демократизму, законності, громадянськості.

8. Принцип формування культури особистості: естетичної, етичної, екологічної, сімейної, побуту і здоров'я.

Загальні закономірності та принципи відносяться до всієї системи формування особистості, яку організує на будь-якому рівні - індивідуальному, груповому, державному. Існують і своєрідні закономірності освіти, виховання, навчання і розвитку, що знаходять відображення у відповідних приватних принципах, Які виступають як підлеглі загальним і в сукупності з ними забезпечують формування всебічно і гармонійно розвиненої особистості.

Таким чином, виховання - конкретно-історичне явище, тісно пов'язане з соціально-економічним, політичним і культурним станом суспільства, а також з його етноконфесійних і соціально-культурними особливостями.

Результати і ефективність виховання в умовах соціального оновлення суспільства визначаються не стільки тим, як воно забезпечує засвоєння і відтворення людиною культурних цінностей і соціального досвіду, скільки готовністю і підготовленістю членів суспільства до свідомої активності і самостійної творчої діяльності, що дозволяє їм ставити і вирішувати завдання, які не мають аналогів в досвіді минулих поколінь. Найважливіший результат виховання - готовність і здатність людини до самозміни (самостроітельства, самовиховання), його вихованість.

Вихованість особистості визначається не окремими якостями, а їх сукупністю, моральним змістом і спрямованістю, рівнем розвитку. Вихованість - це властивість особистості, що характеризується сукупністю достатньо сформованих соціально значущих якостей, в узагальненій формі відображають систему відносин людини до суспільства і колективу, розумової та фізичної праці, до людей, самому собі.

Вихованість передбачає культуру поведінки, етикет (дотримання правил поведінки в регламентованої формі) і культуру спілкування. Переважання негативних рис в поведінці певної особистості дозволяє говорити про її невихованості.

Для вихованої людини самосвідомість, відповідальність є визначальними мотивами поведінки. У вихованості проявляються, з одного боку, моральні вимоги суспільства, які відображаються в його моральній свідомості, в нормах, принципах і ідеалах, з іншого - засвоєні кожною окремою людиною принципи, направляючі, що регулюють і контролюють його дії і вчинки. У процесі самоконтролю і регулювання поведінки і діяльності норми і принципи закріплюються і стають якостями особистості, що характеризують вихованість.

Добре організоване виховання призводить до формування здатності людини до самовиховання.

самовиховання - Це процес засвоєння людиною досвіду попередніх поколінь у вигляді внутрішніх душевних факторів, що забезпечують розвиток. Виховання, якщо воно не насильство, без самовиховання неможливо. Їх слід розглядати як дві сторони одного і того ж процесу. Здійснюючи самовиховання, людина може самоосвічуватися.

Самовиховання - діяльність людини, спрямована на зміну своєї особистості відповідно до свідомо поставленими цілями, що склалися ідеалами і переконаннями. Самовиховання передбачає певний рівень розвитку особистості, її самосвідомості, здатності до аналізу при свідомому зіставленні своїх вчинків з вчинками інших людей. Ставлення людини до своїх потенційних можливостей, правильність самооцінки, вміння бачити свої недоліки характеризують зрілість людини і є передумовами організації самовиховання.

Самовиховання передбачає використання таких прийомів, як самообязательство (Добровільне завдання самому собі усвідомлених цілей і завдань самовдосконалення, рішення сформувати у себе ті чи інші якості); самозвіт (Ретроспективний погляд на пройдений за певний час шлях); осмислення власної діяльності і поведінки (Виявлення причин успіхів і невдач); самоконтроль (Систематична фіксація свого стану і поведінки з метою запобігання небажаних наслідків).

Самовиховання здійснюється в процесі самоврядування, яке будується на основі сформульованих людиною цілей, програми дій, контролю за виконанням програми, оцінки отриманих результатів, самокорекції.

Самовизначення є свідомий вибір людиною свого життєвого шляху, цілей, цінностей, моральних норм, професії, умов життя.

До методів самовиховання відносяться: 1) самопізнання, 2) самовладання, 3) самостимулювання.

самопізнання включає: самоспостереження, самоаналіз, самооцінку, самосравненіе.

самовладання спирається на самопереконання, самоконтроль, самонаказ, самонавіювання, самоподкрепление, самосповідь, самопримус.

Самостімулірованіе передбачає: самоствердження, самоободреніе, самопоощреніе, самопокарання, самообмеження.

Таким чином, самоаналіз, самооцінка, самоконтроль, саморегуляція, самопереконання є основними прийомами самовиховання.

3.4. Соціальне середовище і формування людини

Об'ємна і потужна група причин, що надають формує вплив на людину, знаходиться в навколишньому середовищі. Давно відома мудрість: людина формується всім життям. Особливе значення має соціальне середовище - Духовні і матеріальні умови життя. їм притаманний особливий вид педагогічних причинно-наслідкових відносин, закономірностей, які називаються соціально-педагогічними. Дія цих причинно-наслідкових відносин приносить широкі і суттєві формують особистість педагогічні результати:

O освітні: Позначаються на розумінні громадянами навколишнього світу, що відбуваються в суспільстві і її сферах подій і процесів, розумінні свого місця в світі і суспільстві, розширюють кругозір, підвищують обізнаність в різних областях знання, створюють умови для самоосвіти та ін .;

O виховні: Формують політичні і моральні переконання, ставлення до Батьківщини, її історії, перспективам, людям, державним органам, політиці, тим чи іншим державним і суспільним інститутам, подіям, професіями, праці, релігій, соціальних груп населення, національностей, активізують і змінюють мотиви поведінки , формують моральні погляди і звички поведінки, відданість загальнолюдським цінностям, певних традицій, звичаїв, способів проведення дозвілля, підштовхують до рішень і вчинків, формують культурні та естетичні погляди і смаки та ін .;

O навчальні: Збагачують знаннями з різних питань життя, діяльності та поведінки, а також побутовими і професійними навичками і вміннями та ін .;

O розвиваючі: Соціалізують потреби, інтереси, схильності, вдосконалюють фізичні якості, позначаються на рівні розвитку інтелекту, культури, моральності, професійних і ділових здібностях і ін.

Характерна особливість соціально-педагогічних впливів на особистість - в переважної в них стихійності, некерованості, випадковості. Крім того, якщо в спеціально організованих педагогічних закладах рішенням педагогічних завдань займаються педагоги-професіонали, належним чином підготовлені вихователі, то соціально-педагогічні впливи надають люди, як правило, не мають педагогічної підготовки (керівники, посадові особи, працівники державного апарату, господарські працівники, працівники засобів масової інформації, батьки, члени різних соціальних груп та ін.). Ці дії бувають такі, що закреслюють багато з того позитивного, що було сформовано в особистості в школі, інституті зусиллями багатьох хороших педагогів і вихователів. Якби судді судили людей, а лікарі лікували їх з тією ж часткою суб'єктивізму і педагогічної безграмотності, з якою звертаються нерідко з ними в житті, на роботі, в різних установах, то все невинні були б давно засуджені, а хворі померли. Постановка питання про подолання стихійності та педагогічної некомпетентності звучить ще слабо і тоне в труднощах життя.

Практика реальному житті людини в певному соціальному середовищі - це школа життя ( "Школа сім'ї", "школа професійної діяльності", "школа дозвілля" та ін.). Її вплив на формування особистості вступає у взаємодію з тим, що роблять і чого досягають спеціальні педагогічні установи суспільства, його сфер і нерідко конкурує з ними. Сила і результати впливів "школи життя" і цілеспрямованих педагогічних впливів часто не збігаються. Так, школярі, які отримують загальну освіту в стінах загальноосвітньої школи, одночасно проходять "школу сім'ї", "школу вулиці", "школу дискотек", "школу неформальних об'єднань однолітків", "школу інформаційних технологій" (Інтернет, комп'ютерні ігри), "школу телебачення і відеопродукції "і ін. Їх освіченість, вихованість, навченість і розвиненість зазвичай буває не арифметичною сумою всіх цих шкіл, але домінуючим впливом однієї з них.

Певне педагогічний вплив надає і природне середовище. У педагогічній літературі справедливо відзначається, що умовно можна говорити про "педагогіці гір", "педагогіці Волги", "педагогіці моря", "педагогіці степів", бо дитинство і життя, проведені в особливостях такого середовища, надають своєрідне виховує, навчає і розвиває вплив на людей.

Розвиток людини у взаємодії і під впливом навколишнього середовища в найзагальнішому вигляді можна визначити як процес і результат його соціалізації, Тобто засвоєння і відтворення культурних цінностей і соціальних норм, а також саморозвитку і самореалізації в тому суспільстві, в якому він живе. Соціалізація має міждисциплінарний статус і широко використовується в педагогіці, однак її зміст не є стабільним і однозначним.

соціалізація відбувається: 1) в процесі стихійного взаємодії людини з суспільством і стихійного впливу на нього різних, часом різноспрямованих обставин життя; 2) в процесі впливу з боку держави на ті чи інші категорії людей; 3) в процесі цілеспрямованого створення умов для розвитку людини, тобто виховання; 4) в процесі саморозвитку, самовиховання людини.

Таким чином, можна вважати, що розвиток - загальний процес становлення людини; соціалізація - розвиток, обумовлене конкретними соціальними умовами.

Аналіз численних концепцій соціалізації показує, що всі вони так чи інакше тяжіють до одного з двох підходів, що розходяться між собою в розумінні ролі самої людини в процесі соціалізації (хоча, звичайно ж, такий поділ, по-перше, досить умовно, а по-друге , досить огрубляя).

Перший підхід стверджує або передбачає пасивну позицію людини в процесі соціалізації, а саму соціалізацію розглядає як процес його адаптації до суспільства, яке формує кожного свого члена відповідно до притаманної йому культурою. Цей підхід може бути названий суб'єкт-об'єктним (суспільство - суб'єкт впливу, а людина - його об'єкт). Біля витоків цього підходу стояли французький вчений Еміль Дюркгейм і американський - Талкота Парсонс.

Прихильники другого підходу виходять з того, що людина бере активну участь у процесі соціалізації і не тільки адаптується до суспільства, а й впливає на свої життєві обставини і на себе самого. Цей підхід можна визначити як суб'єкт-суб'єктний. Засновниками такого підходу можна вважати американців Чарльза Кулі і Джорджа Герберта Міда.

Грунтуючись на суб'єкт-суб'єктному підході, соціалізацію можна трактувати як розвиток і самозміна людини в процесі засвоєння і відтворення культури, що відбувається у взаємодії людини зі стихійними, щодо направляються і цілеспрямовано створюваними умовами життя на всіх вікових етапах. Сутність соціалізації полягає в поєднанні пристосування (адаптації) і відокремлення людини в умовах конкретного суспільства.

Пристосування (соціальна адаптація) - процес і результат зустрічної активності суб'єкта і соціального середовища (Ж. Піаже, Р. Мертон). Адаптація передбачає узгодження вимог і очікувань соціального середовища по відношенню до людини з його установками і соціальною поведінкою; узгодження самооцінок і домагань людини з його можливостями і з реальностями соціального середовища. Таким чином, адаптація - це процес і результат становлення індивіда соціальним істотою.

Відокремлення - процес автономізації людини в суспільстві. Результат цього процесу - потреба людини мати власні погляди і наявність таких (ціннісна автономія), Потреба мати власні прив'язаності (емоційна автономія), Потреба самостійно вирішувати особисто його дотичні питання, здатність протистояти тим життєвих ситуацій, які заважають його самоизменению, самовизначення, самореалізації, самоствердження (поведінкова автономія). Таким чином, відокремлення - це процес і результат становлення людської індивідуальності.

Зі сказаного випливає, що в процесі соціалізації закладений внутрішній, до кінця не розв'язано конфлікт між заходом адаптації людини в суспільстві і ступенем відособлення його в суспільстві. Іншими словами, ефективна соціалізація передбачає певний баланс адаптації та відокремлення.

Викладене розуміння сутності соціалізації справедливо в рамках суб'єкт-суб'єктного підходу. В рамках суб'єкт-об'єктного підходу сутність соціалізації трактується тільки як адаптація людини в суспільстві, як процес і результат становлення індивіда соціальним істотою.

Соціалізація людини в сучасному світі, маючи більш-менш явні особливості в тому чи іншому суспільстві, в кожному з них має ряд спільних або схожих характеристик.

У будь-якому суспільстві соціалізація людини має особливості на різних етапах. У найзагальнішому вигляді етапи соціалізації можна співвіднести з віковою періодизацією життя людини. Існують різні періодизації, і приводиться нижче не є загальновизнаною. Вона досить умовна (особливо після етапу юності), але досить зручна з соціально-педагогічної точки зору.

Будемо виходити з того, що людина в процесі соціалізації проходить наступні етапи: дитинство (від народження до 1 року), раннє дитинство (1-3 роки), дошкільне дитинство (3-6 років), молодший шкільний вік (6-10 років) , молодший підлітковий (10-12 років), старший підлітковий (12-14 років), ранній юнацький (15-17 років), юнацький (18-23 року), молодість (23-30 років), ранню зрілість (30-40 років), пізню зрілість (40-55 років), похилий вік (55-65 років), старість (65-70 років), довгожительство (понад 70 років).

Соціалізація, як уже зазначалося, здійснюється в різних ситуаціях, що виникають в результаті взаємодії безлічі обставин. Саме сукупний вплив цих обставин на людину вимагає від нього певної поведінки і активності. Факторами соціалізації і називають такі обставини, при яких створюються умови для протікання процесів соціалізації. Як багато обставин, варіантів їх поєднання, так багато і факторів (умов) соціалізації. А. В. Мудрик виділив основні чинники соціалізації, об'єднавши їх в чотири групи:

перша - мегафактори (Мега - дуже великий, загальний) - космос, планета, світ, які в тій чи іншій мірі через інші групи факторів впливають на соціалізацію всіх жителів Землі.

друга - макрофактори (Макро - великий) - країна, етнос, суспільство, держава, які впливають на соціалізацію всіх, хто живе в певних країнах (цей вплив опосередковано двома іншими групами факторів).

третя - мезофактори (Мезо - середній, проміжний) - умови соціалізації великих груп людей, що виділяються: по місцевості і типу поселення, в яких вони живуть (регіон, село, місто, селище); за належністю до аудиторії тих чи інших мереж масової комунікації (радіо, телебачення та ін.); за належністю до тих чи інших субкультур.

Мезофактори впливають на соціалізацію як прямо, так і опосередковано через четверту групу - мікрочинники. До них відносяться фактори, що безпосередньо впливають на конкретних людей, які з ними взаємодіють, - сім'я, групи однолітків, виховні організації, різні громадські, державні, релігійні та приватні організації, микросоциум.

Мікрочинники, як відзначають соціологи, впливають на розвиток людини через так званих агентів соціалізації, тобто осіб, в безпосередній взаємодії з якими протікає його життя. На різних вікових етапах склад агентів специфічний. Так, по відношенню до дітей та підлітків такими виступають батьки, брати і сестри, родичі однолітки, сусіди, вчителі. В юності або в молодості в число агентів входять також чоловік або дружина, колеги по роботі, навчанні та службі в армії. У зрілому віці додаються власні діти, а в літньому - і члени їх сімей.

Соціалізація здійснюється за допомогою широкого набору коштів, Специфічних для певного суспільства, соціальної верстви, віку людини. До них можна віднести, наприклад, методи заохочення і покарання в сім'ї, в групах однолітків, у навчальних та професійних групах; різноманітні види і типи відносин в основних сферах життєдіяльності людини (спілкування, гра, спорт) та ін.

Чим краще організовані соціальні групи, тим більше можливостей надати социализирующее вплив на особистість. Однак соціальні групи нерівнозначні за своєю можливості вплинути на особистість на різних етапах її онтогенетичного розвитку. Так, в ранньому та дошкільному віці найбільший вплив робить сім'я. У підлітковому і юнацькому віці збільшується і виявляється найбільш дієвим вплив груп однолітків, в зрілому ж віці на перше місце за значимістю виходять стан, трудовий або професійний колектив, окремі особистості. Є чинники соціалізації, цінність яких зберігається протягом усього життя людини. Це - нація, ментальність, етнос.

В останні роки все більшого значення вчені надають Макрофактори соціалізації, в тому числі і природно-географічних умов, оскільки встановлено, що вони як прямим, так і опосередкованим способом впливають на становлення особистості. Знання макрофакторов соціалізації дозволяє зрозуміти специфіку прояву загальних законів розвитку індивіда як представника Homo sapiens.

Фактори соціалізації - це розвиваюче середовище, яка повинна бути спроектована, добре організована і навіть побудована. Основною вимогою до розвиваючої середовищі є створення атмосфери, в якій будуть панувати гуманні відносини, довіру, безпеку, можливість особистісного зростання.

Соціалізація людини здійснюється в процесі його взаємодії з різноманітними і численними факторами, організаціями, агентами, за допомогою різних засобів і механізмів. Взаємодія з ними, вплив їх на дітей, підлітків, юнаків не тільки доповнюють один одного, але в тій чи іншій мірі неузгоджені і суперечать один одному.

Від того, як відбувається це взаємодія в стихійної, щодо спрямовується і щодо соціально контрольованої соціалізації, багато в чому залежить самозміна людини протягом його життя, і в цілому - його соціалізованість.

Єдиної точки зору на те, що являє собою соціалізованість людини, не існує. Трактування социализированности дуже різноманітні і у великій мірі залежать від того, в руслі якого підходу до соціалізації вони розглядаються.

У руслі суб'єкт-об'єктного підходу до розуміння соціалізації соціалізованість в загальному вигляді розуміється як сформірованност' рис, що задаються статусом і необхідних даними суспільством. Соціалізованість визначається як результативна конформність індивіда до соціальних приписами.

Інший погляд на соціалізованість у інших дослідників, але теж в руслі суб'єкт-об'єктного підходу до соціалізації. Суть їх позиції в тому, що, оскільки людина заздалегідь не може бути підготовлений до тих різноманітним вимогам, з якими йому доведеться зустрітися в житті, остільки соціалізованість повинна ґрунтуватися на засвоєнні їм не просто суми різних рольових очікувань, а самої суті цих вимог.

З цієї точки зору запорукою успішної соціалізації можна вважати формування у людини поведінкових моделей, що включають основні елементи інституціональних вимог і приписів. Американський психолог і педагог Л. Колберг підкреслював, що такий тип социализированности запобігає рольові конфлікти в майбутньому, в той час як конформне пристосування до свого середовища в разі її зміни робить їх неминучими.

У численних дослідженнях все більше уваги приділяється виявленню не тих обставин і характеристик, які забезпечують відповідність людини вимогам, що пред'являються на даному етапі його розвитку, а тих, які забезпечують успішну соціалізацію в подальшому. Зокрема, наприклад, соціалізованість розглядається як засвоєння особистістю установок, цінностей, способів мислення та інших особистісних і соціальних якостей, які будуть характеризувати її на наступній стадії розвитку. Цей підхід, який американський дослідник А. Инкельс назвав "заглядання вперед" (вивчення того, яким дитина повинна бути зараз, щоб, ставши дорослим, він був успішний), дуже характерний для розвитку сьогодні емпіричних досліджень.

Досить поширеним є думка про те, що соціалізація буде успішною, якщо індивід навчиться орієнтуватися в непередбачених соціальних ситуаціях. Розглядаються різні механізми такої орієнтації. Один з них заснований на понятті "ситуаційне пристосування" - "вступаючи в нову ситуацію, індивід з'єднує нові очікування інших зі своїм" Я "і таким чином пристосовується до ситуації". Однак такий підхід перетворює людину в якийсь флюгер (що має місце, але не завжди).

Істотно інакше трактують соціалізованість дослідники, які розглядають соціалізацію як суб'єкт-суб'єктний процес. Вони вважають, що соціалізована людина не тільки адаптований в суспільство, а й в стані бути суб'єктом власного розвитку і в якійсь мірі суспільства в цілому.

Так, американські вчені М. Райлі і Е. Томас, характеризуючи соціалізованість, особливу увагу приділяють наявності у людини власних ціннісних орієнтацій. Вони вважають, що складності в соціалізації виникають у тому випадку, коли рольові очікування не збігаються з самоекспектаціямі (самоожіданіямі) індивіда. Дослідники вважають за необхідне, щоб в цих випадках людина здійснював рольові заміни або перебудову ціннісних орієнтацій. Іншими словами, в разі складнощів або неуспіхів в соціалізації соціалізована індивід прагне до зміни самоекспектаціі і вміє залишати попередні ролі.

Дослідниками, що працюють в руслі суб'єкт-суб'єктного підходу, виділені характеристики особистості, щоб забезпечити успішну соціалізацію: здатність до зміни своїх ціннісних орієнтацій; вміння знаходити баланс між своїми цінностями і вимогами ролі (вибірково ставлячись до своїх соціальних ролей); орієнтація не на конкретні вимоги, а на розуміння універсальних моральних людських цінностей.

Узагальнюючи дані багатьох досліджень, соціалізованої особистістю можна вважати зрілу особистість. Основні критерії зрілості-социализированности особистості: повага до себе (почуття власної гідності), повагу до людей, повагу до природи, вміння прогнозувати, вміння творчо підходити до життя (гнучкість і одночасно стійкість в мінливих ситуаціях, а також креативність).

Дещо по-іншому про те ж писав американський дослідник Е. Келлі, використовуючи термін "повністю функціонуюча особистість", який з деякою часткою умовності можна розглядати як синонім "соціалізованої особистості": "... повністю функціонуюча особистість думає про себе, про інших, бачить можливість створення свого "саме" в інших; зрозумівши рухому природу життя і динаміку зміни, вона розуміє цінність помилок; повністю функціонуюча особистість приймає творчу роль ".

З точки зору соціальної педагогіки соціалізованість в загальному вигляді можна трактувати так: в процесі і в результаті соціалізації людина опановує сукупністю рольових очікувань і приписів в різних сферах життєдіяльності (сімейної, професійної, соціальної та ін.) і розвивається як особистість, набуваючи і виробляючи ряд соціальних установок і ціннісних орієнтацій, задовольняючи і розвиваючи свої потреби і інтереси.

Від змістовної характеристики всіх названих компонентів залежить соціалізованість людини, яка проявляється в балансі між його адаптованість і відокремленням в суспільстві.

В рамках проблеми социализированности як результату соціалізації в цілому осібно стоїть питання про вихованість як результаті щодо соціально контрольованої соціалізації.

На побутовому рівні вихованість розуміється досить однозначно й однобоко, про що свідчать словники: "Вихована людина, яка виросла в звичайних правилах світського пристойності, утворений" (В. І. Даль). "Шляхетність - вміння вести себе; вихованість" (Словник російської мови. - М., 1957). "Вихований - отримав гарне виховання, що вміє поводитися" (там же).

Охарактеризувати вихованість на теоретичному рівні досить проблематично в зв'язку з різноманіттям трактувань поняття "виховання".

Всі відомі спроби охарактеризувати вихованість за допомогою емпіричних показників викликають ті чи інші заперечення. Більш-менш коректно це робиться по відношенню до окремих аспектів вихованості (наприклад, освіченості, професійної підготовки, установкам і ціннісним орієнтаціям в різних сферах життєдіяльності та ін.). Однак виявлений рівень освіченості людини або його соціальні установки, наприклад, в сфері міжетнічної взаємодії та ін. Далеко не завжди відповідають його реальному соціальної поведінки.

Виходячи з розуміння соціального виховання як планомірного створення умов для щодо цілеспрямованих розвитку і духовно-ціннісної орієнтації людини, А. В. Мудрик вважає, що вихованість можна лише умовно виділити з социализированности, тому з точки зору соціальної педагогіки цілком прийнятно розуміння вихованості, розроблене в дослідному центрі SOS-kinderdorf-international в Австрії. Г. Гмайнер і його співробітники виділили наступні критерії готовності вихованців дитячих будинків сімейного типу до соціальної інтеграції:

O закінчене шкільне або професійну освіту;

O робота за фахом;

O заснування власної сім'ї;

O реалістичні життєві цілі;

O соціальна зрілість, при якій взаємини з співгромадянами відрізняються повагою, готовністю допомогти і терпимістю;

O власний внесок у справу подальшого розвитку суспільства.

Соціалізованість має "мобільний характер", тобто сформувалася соціалізованість може стати неефективною у зв'язку з самими різними обставинами.

Що відбуваються в суспільстві корінні або вельми істотні зміни, що призводять до руйнування або трансформації соціальної та (або) професійної структур, що тягне за собою зміни статусу великих груп населення, перетворюють їх соціалізованість в неефективну для нових умов. Переїзд людини з країни в країну, з регіону в регіон, з села в місто і навпаки також робить соціалізованість проблематичною.

Зміна ролей, очікувань і самоожіданій в зв'язку з переходом людини з одного вікового етапу на інший також може зробити неефективною сформувалася соціалізованість у дітей, підлітків, юнаків.

Питання і завдання для самоперевірки і роздумів

1. Охарактеризуйте сутність деяких концепцій, що пояснюють, під впливом яких чинників розвивається людина.

2. Спадковість, середовище і виховання - це три фактори, що впливають на розвиток людини. Згадайте четвертий фактор розвитку особистості.

3. Чому діяльність є провідним фактором формування особистості?

4. Яка роль навчання в розвитку особистості?

5. Яке місце в структурі процесу формування особистості займає самовиховання?

6. Розкрийте співвідношення социализированности і вихованості.

література

1. Волков Г. Н. Етнопедагогіка. - М., 1999..

2. Гессен С. І. Основи педагогіки. - М., 1995.

3. Занков Л. В. Навчання і розвиток // Ізбр.труди. - М., 1990.

4. Ільясов І. І. Структура процесу навчання. - М., 1986.

5. Концепція виховання дітей та молоді в Республіці Білорусь // праблєми вихавання. - 2000. - №2.

6. Коротов В. М. Введення в загальну теорію розвитку особистості. - М., 1991.

7. Іванов С. П. Світ особистості: контури і реальності. - М., 1999..

8. Мудрик А. В. Соціальна педагогіка. - М., 2000..

9. Підкасистий П. І., Горячев Б. В. Процес навчання в умовах демократизації і гуманізації школи. - М., 1991.

10. Педагогіка / Под ред. П. І. Пидкасистого. - М., 1998..

11. Селіванов В. С. Основи загальної педагогіки: теорія і методика виховання. - М., 2000..

12. Сластенін В. А. та ін. Педагогіка. - М., 1997..

13. Столяренко А. М. Психологія і педагогіка. - М., 2001..

14. Столяренко Л. Д. Педагогіка. - Ростов-на-Дону, 2000.

15. Фрідман Л. М. Психологія виховання. - М., 2000..

16. Щуркова Н. Е. Виховання: новий погляд з позиції культури. - М., 1999..

17. Якиманська Л. Н. Особистісно-орієнтоване навчання. - М., 1997..

 



Попередня   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   Наступна

ЗАГАЛЬНА ПЕДАГОГІКА 60 сторінка | ЗАГАЛЬНА ПЕДАГОГІКА 61 сторінка | ЗАВДАННЯ КУРСУ | Тема 3. Розвиток, виховання і соціалізація особистості | Загальні закономірності та принципи виховання | Тема 10. Технології виховного процесу | Основи педагогічного спілкування | ТЕМИ КОНТРОЛЬНИХ РОБІТ | Педагогіки і методи педагогічних досліджень | З іншими науками |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати